導語：如何才能寫好一篇二泉映月教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.“二泉映月”其實也是一道美麗的風景，請同學們閱讀全文，找出描寫二泉景色的相關詞語，邊讀邊想象那美妙絕倫的風景。

2.誰來說說“二泉映月”的景色，可以用上課文中的詞語。出示相關詞語：

樹木蔥蘢藤蘿搖曳一泓清泉蜿蜒而來緩緩流淌靜影沉璧月光如銀月光似水月光照水水波映月

3.剛才我們透過語言文字看到了二泉的美景，那么年幼的阿炳來到二泉邊，能看到如此美景嗎？（能，小阿炳當時沒有失明）

4.可是，師父卻不問他看到什么，而是問他聽到什么。那么，阿炳聽到什么呢？（除了淙淙的流水，他什么聲音也沒有聽見。）

5.這是為什么呢？（引讀師父的話語）師父的這句話你能聽懂嗎？小阿炳能聽懂嗎？（依據學生回答相機理解“飽經風霜”一詞）

6.小結：沒有經歷過風霜的人，是不會聽出泉水中奇妙的聲音，也不會完全理解師父的話語。阿炳也是似懂非懂地點點頭。

二、想象阿炳的坎坷經歷

1.今后的歲月里，阿炳會飽經什么風霜呢？請同學們自讀課文第3自然段，想象阿炳的艱難經歷。

2.阿炳這十年來飽經的風霜有哪些？（雙目失明，生活窮困，疾病折磨……）在困境中阿炳是怎樣做的呢？（板書：做）

3.有感情讀出阿炳與命運的抗爭。（配《二泉映月》選段）

三、前后比照阿炳的“看、聽”

1.又是一個中秋夜，飽經風霜后的阿炳再次來到二泉，此時的他又是什么感受呢？請自讀課文第4自然段。

2.此時的阿炳看到什么？（雙目失明的他什么也看不見）

3.十年前的中秋夜，阿炳還和師父一起欣賞二泉映月的美景，十年后的中秋夜，物是人非，師父已經離開人世，自己也飽經風霜，雙目失明，再也看不見二泉映月的景色了，他從淙淙水聲中聽到什么？（深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……）

4.這個句子中的各部分是不是結構相同？“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”四個部分結構相同，這就是排比句。（反復誦讀，體會排比結構能增強語勢，使感情強烈）

5.這些都是阿炳用耳朵聽到的嗎？（不，是“想到”的。板書：想到），你怎么理解阿炳想到的內容？（教師可以相機引導學生聯系阿炳的經歷來理解）

四、細讀第

自然段，描繪音樂曲線，體會句子特點

1.如果你經歷了挫折或失敗，你可能會哭泣著向親人傾吐自己的感受。賣藝度日的阿炳，他通過什么傾吐自己積淀已久的情懷呢？（拉二胡）請同學自讀課文第5自然段，看看阿炳是怎樣通過琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜的？

2.作者將琴聲分成了幾個部分來寫的？（3個部分，開頭、、結尾）是怎樣寫琴聲各部分的？（各部分都是先寫了曲子旋律的特點，再寫要表達的情感內容）依據學生的回答，教師相機投影文字，表現音樂的三個部分旋律特點和情感內容）

升騰跌宕

表達……抒發……

他愛……他愛……他愛……他愛……

久久回響委婉連綿在贊嘆……在懷念……在思索……

5.作者仍然用了排比句強烈表達情感，結合投影，指導學生朗讀課文。

五、總結音樂創作歷程

1.通過讀課文，我們知道了阿炳創作音樂的歷程。阿炳“經歷”苦難后，再次來到二泉，“想到”了很多，不禁拿起二胡，將積淀已久的情懷“傾吐”給了茫茫月夜。就這樣，一首不朽的音樂誕生了。

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關鍵詞：新課程背景；小學語文教學；教學改革

在小學語文的教學中，教師不僅是連接學生與知識的紐帶，還充當著引導學生進行自主學習的角色。在小學語文新課程標準的指導下，傳統的教學內容與形式都發生了一定的改變，這樣，不僅實現了學生在教學中的主體地位，同時還促進了學生的全面發展。由此可見，新課程背景下的語文教學改革有著不可替代的重要作用。

一、新課程背景下小學語文教學改革的重要性

1.促進教學模式的多樣化

在以往的小學語文教學中，課堂教學模式主要通過“教師的講，學生的聽”來完成，這在無形中造成了小學語文教學模式的單一化。新課程標準實行后，語文教學模式有了相應的變化，語文教師不再是教學中的主體，而是一切從學生的實際出發，充分發揮學生在語文教學中的主觀能動性。這樣，不僅保證了小學語文教學的質量，同時還實現了小學語文教學模式的多樣化。例如，在學習《鄭成功》這篇課文時，語文教師應改變以往直接講課的傳統模式，可以先讓學生收集關于鄭成功的故事或資料，學生在簡單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對課文內容的理解與把握。

2.促進教學內容的豐富化

在傳統的教學過程中，語文教師一般都是照搬教材上的內容進行授課，由于教材上的知識具有一定的局限性，這在無形中限制了學生對語文知識的擴充。因此，為了符合新課程的教學標準，語文教師擴充了語文教學內容，使教材成了教學中的參考工具。

多媒體教學手段在語文教學中的應用，不僅可以增強教學內容的豐富性，同時還實現了教學內容的先進性。例如，在學習《草原》這篇課文時，語文教師可以通過大屏幕呈現草原的真實面貌，以讓學生切實感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場面，并且也在無形中豐富了關于“草原”的教學內容。由此可見，小學語文的教學改革促進了小學語文教學內容的豐富化。

3.促進教學設計的合理化

在小學語文的教學過程中，語文教師的教學設計不僅是其中的重要環節，同時還是影響教學質量的重要因素。在以往的設計環節中，教師只注重課上的教學設計，卻忽視了課前設計與課后設計，這在無形中就影響了語文教學的質量。在新課程背景下，語文教師也更多的目光投到課前設計與課后設計中，從而促進了小學語文教學設計的合理化。例如，在學習“大自然的文字”這篇課文時，語文教師不僅要注重課上的教學設計，同時還應注重課前與課后的教學設計，以便實現“大自然的文字”教學設計的合理化。

二、新課程背景下小學語文教學改革的途徑

1.注重學生知識的積累與感悟

新課程標準實施后，教師的任務不再是簡單的教，更重要的引導學生在教學中的學。因此，語文教師在傳授學生知識的同時，更應注重學生對所學知識的積累與感悟。學生要想提高自身的語文成績，不是通過記憶復雜的公式與符號，而是要通過對平時知識的積累來實現的。因此，語文教師應教給學生正確的學習方法，對于知識的認識與理解不應停留在表面上，而應加深學生對語文知識的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學生的情感體驗，同時還能鞏固學生對語文基礎知識的掌握。例如，在學習《克隆之謎》這篇課文時，語文教師應在闡述文章內容的同時，滲透關于說明文的寫作特點，并引導學生注重對說明文知識的積累與感悟。

2.注重課堂教學的情境創設

隨著科學技術的逐步發展，多媒體教學在課堂教學中得到了廣泛的應用。與傳統的教學模式相比，多媒體的教學模式給語文教學營造了活躍的課堂氣氛，同時也在無形中激發了學生濃厚的學習興趣。由此可見，在小學語文的教學中，課堂教學的情境創設不僅是豐富語文教學模式的重要途徑，同時還是實現新課程標準的有效手段。例如，在學習《二泉映月》這篇課文時，語文教師可以通過多媒體教學給學生播放二泉映月的錄像，讓學生更加直觀地感受二泉映月的感人場面，從而促使學生切實走進作者的內心世界。

3.注重學生興趣培養的個性化

新課程標準的制訂是以促進整體的發展為核心的，因此，在小學語文教學中，要想實現全體學生的共同發展，教師應注重不同學生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘學生的內在潛力，同時還能提高學生學習的主觀能動性。因此，語文教師應從培養學生的興趣出發，在講解語文知識時要滲透學生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學生的注意，同時還在無形中激發了學生學習語文的動力。如：教學《江畔獨步尋花》時，事先預設的程序是：讀詩題，解詩意，想詩境，誦詩篇。可剛一講課，便有一位學生發問：“詩中寫的是什么花？”其余學生也議論紛紛，教師馬上意識到：這是個普遍關注的問題，于是引導學生進行討論，把學生分組：一組為詩配畫，一組改寫，一組到網絡教室收集資料，一組在書庫查資料，一組到花園觀察。最后，學生不僅深入地體會了詩歌內容，而且有意想不到的收獲。當然這是個特殊的個案，教師在處理偶發事件時需要高度的教學機智。關注學生個體是新課程的核心理念，教學要體現對生命存在及其發展的整體關懷。作為教師，有必要重新審視自己的教學，從生命高度指導教學行為，使學生在課堂上有實實在在的認知收獲，同時更有深刻的生命感悟，這是對社會發展的真正負責。

4.注重語文教學內容的生活化

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【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0197-01

美術教學中，精彩課堂的預設與生成，是直接體現教師對于新課程改革實施的重要方面。所謂“預設”，就是緊緊圍繞這節美術課的教學目標、任務，預先對課堂環節，教學過程等作一系列展望性的設計，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準備，很明顯“預設”帶有強烈的個人主觀教學色彩。“生成”，就是在教學過程中關注學生興趣，學習狀況，并根據學情，課堂環境等對原有教學程序進行調整及發揮，進而靈活地隨機教學，以期達到教學效率最優化。關注生成，就是教師要在課堂教學過程中，善于把這種生成性內容看作新的教學資源，及時調整教學預設，形成新的教學方案。課堂教學尤其是美術課堂教學，它不是簡單的知識學習的過程，而是師生共同成長的歷程，因此，生成教學更加生機勃勃，活力無限。

美術課程的人文性、綜合性、創造性、愉悅性等特點，決定了美術課在實際操作中的更難把握性。除了課程本身的教學設計以外，學生活躍的思維也往往衍生出許多意想不到的問題，有些問題能發人深思，引人爭論，而這時，也正是進行課堂隨機教學的良好時機。例如我在《走進抽象藝術》一課中，教學過程中有這樣一個環節：分別播放三段音樂《馬刀舞曲》、《二泉映月》、《愛的羅曼史》，請學生欣賞。聽完音樂后我利用多媒體出示了色相環和幾種不同的線條，同時提出問題：如果讓你選擇顏色和線條來表達上述三種音樂帶來的感受，你會選擇什么樣的色彩和線條？經過討論和推薦，學生甲、乙、丙三人到黑板前，利用我提供的各色馬克筆，在展示的圖畫紙上畫出了各自的感受，我再請下面的同學發言評價，表達自己的觀點。經過積極熱烈的討論，學生對《馬刀舞曲》、《二泉映月》兩首曲子的表達方式很快達成了共識，但就《愛的羅曼史》應該用哪種線條和色彩表達更準確產生了嚴重分歧：“《愛的羅曼史》應該用紅色的、奔放的線條來表達”“不對，應該用藍色的舒緩的線條來表達” “應該用綠色的螺旋的線條”……，我心想壞了，這樣討論下去課堂時間不夠不說，而且我準備好的“標準答案”恐怕很難服眾。我冷靜了一下，總結各方觀點后說：“愛情的感受對每個人來說可能不盡相同，有人覺得甜蜜幸福，有人覺得苦澀不堪回首，有人覺得浪漫充滿向往等等，因此，你們每個人給出不同的答案都很正常” ，這時我出示了準備好的答案，學生理解了，我也趁勢轉回了原來的課題：“抽象的音符組成的節奏，引發了我們對音樂的情感回應，讓我們聽懂了音樂。同樣，抽象繪畫語言也可以組成節奏，帶給我們視覺上的沖擊，并由此引發我們對抽象畫的情感回應。”此時，我再用多媒體教學設備出示了兩幅不同的抽象藝術作品供學生們欣賞討論，學生們的好奇心和積極性一下子高漲起來，討論得很熱烈，課堂氣氛也越發的活躍了起來。通過欣賞和討論，我很容易的引導學生總結歸納出了抽象藝術的藝術美：形式與色彩、構圖與筆觸、材料與肌理、空間與透視、光影與運動。后面再給學生介紹冷抽象、熱抽象藝術作品時，因為學生的思維打開了，對不同的抽象藝術作品，每個人都能大膽的根據各自的感受說出不同的理解和看法，我再按照原來的預設拋出問題：“是不是誰都能創作出抽象藝術作品呢？”學生們七嘴八舌，有學生說能，我總結出“是因為我們每一個人都有對世界獨立的感覺和意識，都有表達自己情感和觀念的欲望，都能通過一定的藝術的語言把我們的這種情感和觀念表現出來”。又有學生說不能，我引導“說不能，是因為抽象藝術具有自己獨立的組織規范和語言方式，不是任意的隨便涂抹都可稱之為抽象藝術的”，學生對抽象藝術的理解，一下子豁然開朗了。

這節課因為對課堂預設和生成的靈活處理，充分調動了學生參與探究的積極性，對重難點的有效突破起到了出乎意料的幫助。我想，如果我當時按預定目標教學，接著往下直接給出“答案”，或許會節省幾分鐘的教學時間，但學生主動參與的積極性會被打斷，而問題的討論也就不會如此深入。在這短短幾分鐘的討論中，不僅解決了學生的疑問，同時對學生進行了一場對一件事情、一種現象要多角度、全方位看待評價的情感態度價值觀的教育。

教學是一項靈活生動的藝術，決不能機械呆板的照本宣科，而在美術課程中，這樣的例子比比皆是，說不定是孩子們用獨特的視角發現了老師所未發現的大自然中的美麗圖畫，說不定是孩子們用神奇的想象創造出了老師所未創作出的獨特作品，也說不定孩子們用自己的思維想到了老師所未思考過的問題，或者說出了老師想要說出但不知從何說起的話……，我們能從孩子那里學到很多很多的東西。從另一方面來說，教師的課堂預設也應該考慮更多可能涉及的方方面面。

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新課程改革一直強調落實學生在閱讀教學中的主體地位。很多教師在教學實踐中一味地追求學生主體地位的落實，而忽視教師自身的引導作用，出現教師與學生角色分工異化的尷尬局面，導致了課堂教學效益的底下。

一、列舉虛假無益的問題

1．思維得到啟迪了嗎

教學《天鵝的故事》時，教師展開連珠炮似的追問：老天鵝是怎樣破冰的？從這些動詞中，你感受到什么？你能想象老天鵝心中是怎樣想的嗎？如果有年輕天鵝問起，老天鵝會怎樣回答？思考作為讀者，你會怎樣夸贊老天鵝？學生被教師一連串的追問壓得喘不過氣來，思維空間也被教師無形填滿，教學效果也就可想而知。

2．訓練得到落實了嗎

教學《生命橋》時，教師有意識地安排了多個語言文字的訓練點：圈畫動詞，按照羚羊逃生的動作復述課文內容，設計老羚羊和年輕羚羊的真情告白，以年輕羚羊和讀者的角色分別進行告白，為老羚羊撰寫頒獎詞。這樣的設計一味地求多求全，缺失統一的主題，學生如同被趕上架子的鴨子，無所適從。

3．情感得到激發了嗎

教學《永遠的白衣戰士》，教師要求學生在默讀課文的基礎上，思考：哪些語言打動了你；為什么會打動讀者的心；從這些語言中，你能體會到什么；你想對葉欣說些什么。文本的字里行間充滿了深情，而教師卻以機械僵硬的問題引領學生走進文本，學生能有多少感動就不難想象了。

二、叩問理念缺失的緣由

之所以出現上述現象，筆者以為有以下幾個原因。

1．偏離主旨的文本解讀

文本解讀出現偏差的原因首先在于沒有依據課程標準的理念遴選合適的語言訓練點，教師一廂情愿的設計脫離學生認知和能力的實際，造成教學設計的脫軌；其次是文本價值取向發生偏離，教師沒有把握文本的主題思想，使得課堂偏離了應有的方向。

2．混淆不清的角色定位

閱讀教學是師生雙方圍繞教材文本進行思維交融、思想碰撞的過程，其間既要強化學生閱讀主體的地位，也不能忽視教師的主導作用。一旦有失偏頗，就會形成要么教師挑起大梁，使得課堂成為教師的獨角戲；要么學生天馬行空、肆意發揮，走上不必要的彎路。因而，只有明確師生雙方各自的角色和作用，才能確保課堂健康有序的發展。

3．紊亂無序的設計層次

教學設計的層次性是提升閱讀教學藝術性的重要途徑，同時也是基于學生實際的綜合考量。課堂教學只有在不同層次中有序推進，才能讓學生經歷由淺入深的思維過程。這種秩序一旦被打破，學生的學習思路必定陷入一種無序的狀態中，不知其然，更不知其所以然，最終導致學無所獲。

三、探尋行之有效的策略

1．基礎：人文性和工具性的和諧共生

語文新課程標準再次強調：語文是工具性和人文性的統一。這一理念的提出，是對傳統教學中過于強調工具性的撥亂反正，凸顯語文學科的靈動和情韻。工具性是語文之本，而人文性是語文之魂，兩者彼此交融，和諧共生。沒有工具性的人文性是空無軀殼的孤魂野鬼，沒有人文性的工具性是缺失意蘊的僵硬符號。因而，閱讀教學中的引導，教師切不可有失偏頗，造成語文教學方向的偏離。如，在教學《半截蠟燭》時，教師引導學生體會伯納德夫人的冷靜機智，抓住伯納德夫人所說的 “瞧！先生們，這盞燈亮些”進行品析。教師讓學生猜想伯納德夫人說這句話時，應該將重音落在哪個字上。學生依據當時的情境，說出了各種不同的答案。每個答案學生都言之有理，都起到轉移德國軍官注意力的作用。這樣的引導既讓學生體悟文字的弦外之音，同時也訓練了學生的朗讀能力，實現了人文性和工具性的統一。

2．關鍵：思維體驗的強化落實

學生語文素養的提升離不開自身思維體驗的過程。在閱讀教學中，體驗從何而來？首先來自對文本的朗讀。文本語言中蘊含的思想、情愫以及語言本身的精妙唯有通過不斷的朗讀才能被讀者所吸收。其次是依托文本，合理想象。文本是作者客觀表述的體現，但難以完全復原作者的情感與價值。抓住作者表述語言的空間，讓學生在想象中與作者對話，實現感悟與體驗的過程。如，在教學《二泉映月》時，教師引導學生反復閱讀阿炳在二泉的泉聲中聽到的內涵，感受泉聲對阿炳心靈形成的沖擊，并在二胡曲的映照下想象文字與音樂所表達的價值意蘊。學生在朗讀中體驗，在想象中體驗，實現了對文本的解讀，課堂被情感與思維所浸潤。

3．保證：主導主體的互動交融

強調主導與主體的角色分工其目的在于讓師生雙方明確在課堂教學的職責，尤其是教師要做到該隱則隱，該出則出：即學生思維活躍，主動意識強烈之時，教師要善于隱藏自己，退隱后臺，將學生推向課堂的第一線，促進學生語文素養的提升；而在學生沉默或者偏離之時，教師則要該出手時就出手，凸顯自身的主導價值，或給予學生適當的補充，或將學生拉回應有的價值軌道，或激發學生的閱讀興趣，確保課堂呈現出勃發的生機，讓學生在健康有序的課堂教學中發展自我、提升自我。

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關鍵詞：語文教學　審美情趣

有這樣一個場景：夜空下，女人指著一顆星星說好看，男人則向她報出了它的學名、方位，女人憑直覺領悟的美感，不幸讓男人用理性肢解了。多年來，語文教學用理性肢解、禁錮了學生的審美想象。單純解詞、辨詞、分析句子結構，解釋邏輯關系，“非文化”異化使本應該蘊涵著文化精華的語文教學失去了應有的審美特征。

錢理群先生說過：“語文教育培育學生對真、善、美的追求，對彼岸理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的大關懷，對未知事物的好奇，并由此煥發內在與外在的激情、生命的活力、堅強的不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索。”羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們讀一首詩，看一幅畫，常常是通過眼前有限的形象不自覺地捕捉和領會到某種更為深遠的意境，從而獲得美的享受。在不諳世事的孩子眼中，齊白石的畫不過是幾只涂抹得不太像樣的蟲、蝦而已；莫扎特的樂曲也不過是一陣有節奏的音響。而教師就是要在這蟲蝦、音響之中發掘出深藏其中的美學的東西，進而引導學生去體味象外之象、意外之意。語文教學的審美活動不是停留在對課文結構與語言的表層分析，而是深入到作者創造審美意象由模糊到明晰的過程。教學過程需要教師引導學生發現美，并由此產生另一種美——思考的、探索的、頓悟的美。

眾所周知，文本是開放的“召喚結構”，因人的不同而理解的層次不是劃一的。語文課堂上應該體悟語言所浸潤的情感，讓活潑的學生與作者無拘無束地對話，用文本真真切切地暢談，獲得青春激情的勃發和對生命的感悟。要做到“相看兩不厭”，就需要教師以生活的熱情，以一以貫之的藝術化情境創設和教學設計，讓美的形式作用于學生的興趣與情感，激發學生的想象和聯想，引導學生在欣賞美麗的“星星”時馳騁思想，深入體驗，從而使閱讀成為愉悅而富于教益的心理體驗過程。

其一，可以通過自然和巧妙的設問，轉換學生的角色，為其鋪設想象的情境。如講陶淵明的《飲酒》時，教師可聯系他的《桃花源記》，使學生明了詩人歸田之后的情懷和志趣：棄官而不棄世，歸田而不隱遁山林。這首詩的意與境渾然一體，使人感到詩人的心靈如同大自然一樣純潔、渾厚、質樸。這樣以講帶讀，讀出了聯想，讀出了色彩，讀出了韻味，大大激發了學生品詩的興趣。

其二，借助其他藝術門類，開闊學生的閱讀思路和想象空間，于移覺中領會文學的美和情趣。如教讀《春江花月夜》時，詩中那種空靈的感情，對人生的探索，那一片注入了詩人情感的月光，單靠一一口頭詮釋，是難以滿足學生需要的。在講解開頭放一段民樂合奏《春江花月夜》，頓時，課堂上就彌漫出一種空靈、朦朧的詩境，在這傳統的樂曲聲中，學生都在閉目吟詠這千古奇篇，體會作者那份天才的創造。教讀《荷塘月色》時，對“不寧靜”感情的解脫與未曾解脫，單純的學生難以透徹理解。教師可在上課時有意識選取兩首情感完全相反的樂曲《二泉映月》與《春》，借助音樂的語言，讓學生透過朱自清的如詩如畫的景物描寫，直抒胸臆的言語形式，把握“另一世界”與“這一世界”的情境反差。

其三，讓課堂教學成為課堂生活，讓學生體會學習語文與自己的生活息息相通。語文課堂，可以跨越廣袤空間去神游名山大川，可以穿透時間隧道去聆聽“高山流水”，能求索解知書達理，可以得到性情相通的知己，宣泄感情，傾訴心曲。學生對《背影》印象之深，不僅是因為它真實地描繪了父親一言一行所展現出的愛子之情，而且也是由此想到自己的父愛、母愛，使父親的“背影”深刻地烙印在人們的腦海中。記得一次講《雨中登泰山》時，當時接連兩星期的大雨滂沱，黑幕沉沉，與文中描述情景仿佛，我適時引來對照，使得學生對作者的不能登山的“憋悶”及其后雨中登山的“獨得之樂”有了進一步的理解。

其四，重視學生的自主創造和思辨，放棄冰冷僵硬和應試運作的提心吊膽，而應融化在自由平和的審美氛圍中。課堂上，教師可多讓學生自己講、自己寫、自己演，通過自主閱讀，學生不僅興趣濃了，知識豐富了，視野開闊了，而且欣賞水平也隨之提高了。例如，在講屠格涅夫的《麻雀》一文時，在教學結束后，我讓學生寫讀后感。讓我感動的是，一位學生寫道：“《麻雀》一文展示了一種偉大神奇的大自然的力量，老師您要是不講這篇文章，是一大損失。這篇文章應該在入學的第一天講，讓我們體會愛的偉大。”可見，文學自身蘊含的審美效應在這位學生身上刻下烙印。

總之，語文教學是一種文化教學，具有健康、高尚的審美趣味。教師應該“能夠領會和體驗生活中和藝術中的美，才能在學生身上培養出這種品質”（贊科夫語）。

作者簡介：

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【關鍵詞】有效設問 追問意識 設問技巧 音樂教學

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）11-0153-02

筆者曾在區內音樂課堂做了個提問觀察活動，發現老師們課堂設問的好壞、有效與否會直接影響學生的應答效果和學習效率，左右著這節課的好壞。美國教學法專家斯特林G卡爾漢認為：“提問是老師促進學生思維，評價教學效果以及推動學生實現預期目標的基本控制手段。”因此在音樂課堂教學中，教師應當多多思考，在設計問題上多下功夫，這樣，才能使課堂提問收到最佳效果。那么究竟有效設問對提高音樂課堂教學有著怎樣不可低估的作用呢？

一 音樂課堂教學中有效設問的作用

1.有利于激發學生的學習興趣，激發學生的好奇心，使其注意力高度集中，產生學習積極性

學生對音樂的好奇心是有的，然而有些設問過于唆，有的過于簡單，有的過于專業，這些設問都會不同程度地挫傷學生的學習積極性。如果老師的設問能讓學生在思維過程中產生懸念和豁然開朗的頓悟等直接的成功體驗，無疑會成為學生學習興趣的最大源泉。

2.有利于培養學生的追問意識

學生的追問探究正是他們主動學習的直觀體現，這也是教師最愿意看到的。老師的有效提問能促使學生學會學習和思考，從而激發學生的創造性思維，發展學生的智力，對今后的學習也是百益而無一害的。

3.有利于師生加深情感交流，更好地創建和諧課堂

老師設問的成功與否直接影響學生的回答和響應的方式，當學生對老師的提問沒有反應或少部分反應，老師自言自答時，課堂的互動性就無從說起，“一言堂”的音樂課就會出現，體現不了課堂教學的精神，因此，互動式音樂課堂的出現依賴于課堂老師設問的水平。

設問教學過程也是師生互動參與和平等交往的過程。這樣的教學過程不僅有師生對話、老師的提問，還有生生對話、學生的追問，教師主導作用的發揮，學生主體性的提升，是體現教學民主的方式之一。這不僅反映了教學的本質，也體現了新課改的精神。

設問的重要性不言而喻，然而對于設問，在課堂教學實踐中，存在著很大的誤區。如問題指向性不明確，缺乏科學性和嚴謹性；或題材陳舊，缺乏新意；或缺乏層次感；或過于簡單，缺乏思考價值；或是純粹的知識問答，缺乏開放性；或問題設計得太難，超出學生的理解、運用知識的能力等。那么如何提高課堂設問的有效性呢？

二 有效設問的技巧

1.換個角度設問，往往事半功倍

在音樂教學中，老師們通常都會直截了當地提問：這首歌你喜不喜歡，那個問題你想怎么辦？你來為歌曲設計演唱形式，大家為歌曲分個段等。其實這樣的設問也沒有什么不對，可就是覺得過于簡單蒼白，提不起學生的好奇心。沒有激勵機制就沒有興趣，學生的答案總是不太完整，缺乏亮點。同樣一個問題如果變換一下問的角度，發問的方式，則會變得別開生面，新鮮有趣，容易激起學生積極的思維活動。如在教唱《故鄉的小路》這首歌時，老師想讓學生為這首兩段歌詞歌曲設計演唱形式時，大多數都回答：獨唱、合唱、輪唱，可是這首歌每段都分前后兩部分，學生就不會設計了。在聽課中有位老師換了一種方式提問效果比較好：我校要舉辦“一?二九”歌詠比賽，我們班已選定用這首歌曲參賽，你們總不能把這首歌曲從頭至尾齊唱一遍吧？那要影響評分的，請大家群策群力、想方設法為這首歌設計新的演唱形式，準備參賽。這時學生立刻踴躍地討論起來，開動腦筋，為歌曲設計為：第一、二段的前部分安排男生或是女生領唱，后面的副歌部分進行合唱，還可以加上豎笛或其他樂器伴奏，也可以加上形體律動……；再如同學們在欣賞完《二泉映月》后，老師想讓學生說一說樂曲表達了怎樣的情感？可以換一個角度來設問：同學們能說一說“月有陰晴圓缺”的含義嗎？學生一般都能回答得出，老師追問《二泉映月》的情緒最能體現月亮何種狀態？這種狀態下的心情你體會過嗎？學生會聯系自己的生活，用自己經歷過的傷心往事來體會樂曲所表達的內涵，這樣很容易引起學生的共鳴，更好地體會作曲家阿炳悲慘的賣藝生活。

2.從學生的興趣愛好出發，有針對性地設問

學生的心理特征具有追求時尚、求趣、求異、好奇心強的特點，從興趣出發設問容易調動學生學習的積極性，易集中學生的注意力，適合在新課導入環節中使用，也可以在課程延伸環節使用，效果很好。教師要針對學生的音樂水平、年齡、心理、興趣愛好，課堂提問力求問得活，問得具體、新穎。如每學一首新歌，都有初聽范唱，感受這一環節，聽后老師不免要提問：歌曲表現了怎樣的情緒？你喜歡嗎？等。如果每次都這樣發問，學生必定會厭煩，因此可以根據歌曲內容的特點，用其他學生感興趣的方面來設問。如學習歌曲《牧歌》，初聽旋律后，可這樣設問：音樂向我們描繪了一幅怎樣的草原圖畫？你能用筆在紙上畫出來嗎？并鼓勵有美術基礎的學生在黑板上簡單勾勒，學生通過想象、實踐，興趣高漲，都想描繪出最美的圖畫，最后用語言表達對旋律的感受，激發學生更大的激情去學習新歌。可見針對歌曲內容和學生的年齡特點出發，激發他們的興趣，老問題也會變得新穎有趣，而且有助于激發學生積極開動腦筋，培養其創造性的思維能力。

3.加強對比式提問，化難為易

音樂是對比的藝術，無論是作品的情緒，還是音樂的強度、速度、力度，作品的表達方式等，處處都是在以對比的形式呈現的。老師在教學過程中要善于發掘音樂作品之間的不同之處為切入點，巧設問題，打破常規進行教學設計，把復雜的問題簡單化。如課例圣桑的《動物狂歡節》，老師可以先出示動物的圖片，讓學生說一說你心目中的這些動物有怎樣的特征？作為一個欣賞者，你感覺怎樣的作品才能表現這些動物的神態和特征？你所知道的哪些樂器最合適？接下來讓大家分別欣賞《動物狂歡節》各組曲的片段，接著提問各個音樂形象有何不同之處？各運用了哪些不同的樂器？學生在強烈的好奇心驅使下，很容易就能掌握不同動物主題音樂的情緒特點，不同樂器的音色特點和表現能力，并能準確地回答出老師提的問題。另外，同一個音樂作品各部分之間也有對比的成分可以用來設問。如在教唱歌曲《陽關三疊》過程中，出現了三句完全一樣的旋律和歌詞：遄行；歷苦辛；宜自珍。老師想讓學生運用不同的力度來演唱相同的內容，可以這樣設問：怎樣演唱歌曲中相同的部分，才能更好地表達對友人依依不舍之情和真摯的情感？學生有的回答先強后弱、有的回答先弱后強、有的說漸弱……學生通過老師的提問展開對比思考，對比實踐，最終找出這首歌最適合的演唱情緒。

4.設問應分層設計，循序漸進

學生的音樂基礎良莠不齊，老師的提問不能老是指向幾個“得意門生”，不要讓少數“尖子生”擋住多數學生的思路和言語，特別要鼓勵中下等學生大膽發言。因此，在教學中要特別注意因材施教，針對學生不同的音樂基礎、年齡特征，采取不同的提問方式并掌握好問題的難度，尤其是對待后進生，更要循循善誘，多鼓勵、點撥。

每位老師的提問都會有自己的獨特的方式，但不論采用何種方式和手段，關鍵是要本著新課程理念，創設問題情境，要有利于激發學生的追問意識和求知動機。在這一個不斷總結、反思的過程，教師應有計劃、有意識地向學生啟發尋找問題的角度及提出問題的方法途徑，以達到課堂教學效果的最優化，最終使學生終身受益。

參考文獻

[1]陶勇.小學音樂欣賞教學有效性策略的探究[J].小學教學參考，2010（33）

篇7

多媒體運用要為學生的學習設計

建構主義的教學設計理念是以學生為中心、以學為主，這些都離不開教師的主導作用。如果教師在課堂教學設計中不去想著學生的學，只是想著如何展示自己的多媒體技術，那么，這樣的“教課件”就會回到“一言堂”的老路。教師在設計課件時應該從學生學習的需要來設計，不能從為了自己上課不慌亂、消除公開課的緊張的角度來安排。多媒體課件只是起一個輔助與展示作用，它不能完全代替我們的課堂教學。

案例一：

第一時段

PPT1：華麗的美圖，英國劍橋大學外景。

PPT2：作者介紹，徐志摩詩人，有《花雨》、《志摩的詩》等。1918～1920年，他先后就讀于美國哥倫比亞大學和英國劍橋大學。1925年和1928年，他出國途經英格蘭，兩次重訪母校。本詩是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫的。

PPT3：冰心的詩歌。

PPT4：梁啟超的評價：中國新詩的基礎。

PPT5：讀準字音：蕩漾（ ） 青荇（ ） 揉碎（ ） 斑斕（ ） 漫溯（ ） 笙簫（ ）

初步分析及建議：這個觀察的時段里一共出現了五張PPT，第一張對詩歌的背景介紹很有必要，畢竟學生對英國劍橋還是很陌生的，這一張以圖為主的PPT給了學生直觀的感受，便于理解詩題，作為導入很好。第五張PPT是字詞的識記，也是很有必要的。另外的就值得討論了：①“作者介紹”這張可以讓學生在預習時上網搜索整理，培養學生整理信息材料的能力。②第三張和第四張的內容對初一學生來說太陌生了，短時間很難讀懂，不如舉例學生熟悉的詩歌來導讀，如李白的送別詩《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等。③引用課外資料應該注意目的性，要為課堂教學目標服務，為學生的學習服務。

多媒體運用要為教學的有效設計

多媒體課件在制作初期就應該考慮到自身的輔助地位，可以著重于教學重點和難點，做到舉一反三。可在實際教學中，很多教師依然擔任著“搬運工”的角色，按部就班、原原本本地把教科書、教參上的內容搬到多媒體課件中，然后按照課件預設的程序走，課件完了一節課也結束了。沒有啟發學生，也沒有給學生時間去思考。這樣的教學過程和教學方式，教師很難有什么創造性，學生的好奇心和創造力也被繁亂的課件扼殺了，更談不上語文課堂的有效生成。多媒體課件變成了問題加試卷的課件，這種課堂也變成了另一種“滿堂灌”的傳授式教學。

案例二：

第二時段

PPT6：整體感知。

默讀詩歌，劃分節奏，標出韻腳。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來，

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

PPT7：誦讀詩歌，了解大意，體味感情。

《再別康橋》寫離情別緒，但全詩并不哀婉沮喪，如“河畔的金柳”像夕陽中的新娘，抒發了_____；“在康河的柔波里”詩人“甘心做一條水草”抒發了_____；“夏蟲也為我沉默”交織著_____等復雜感情。

讀《再別康橋》的感受像（ ）。

A.傾聽岳飛高唱《滿江紅》

B.欣賞貝多芬的《命運交響曲》

C.靜聽肖邦的小夜曲

D.聆聽阿炳的《二泉映月》

一句話概括《再別康橋》抒發詩人____________的感情。

PPT8：賞析揣摩。

研讀詩歌，揣摩特色。

人們都說《再別康橋》在形式上具有建筑美、音樂美、繪畫美。例如，全詩四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。再如，每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。“輕輕”、“悄悄”等疊詞的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏，使詩歌具有音樂美。你能說說本詩的繪畫美體現在哪里嗎？為每一個畫面起一個動人的名字？

品讀詩歌，揣摩語言。

①說說下列詩句運用的修辭手法。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。

②《再別康橋中》我認為用得最好的詞是_____，理由是_____；寫得最好的句子是_____，理由是_____。

比讀詩歌，背誦默寫。

《再別康橋》中寫詩人蕩舟河上尋夢的句子是_____，_____；_____，_____。

初步分析及建議：本時段出現了3張PPT，雖然數字少內容卻不少，15分鐘內解決的幾乎是全課最主要的內容，師生都有些忙碌，課堂環節就出現了過渡的問題，然而這不是多媒體課件所能解決的，需要教師駕馭課堂的能力。教師往往為了消除忘詞和緊張的情緒，怕空堂冷場的現象發生，就在課件里大容量地安排教學內容，都是預設的，完全不考慮學生的情況，這樣的多媒體運用自然低效或無效甚至是負效了。

多媒體運用要為教學的動態生成設計

語文課堂教學是一個動態的不斷發展、推進的過程，在這個過程中，往往會產生一些意料之外而又有意義的信息材料，教師把握利用這些動態生成資源，注重課堂的動態生成，體現了以學生為主體的價值取向。一堂課要完成它既定的教學任務，這就需要我們在多媒體設計時充分考慮課程內容與學生的實際。

案例三：

第三時段

PPT9：探究質疑。

“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”這“彩虹似的夢”究竟指的是什么？

PPT10：讀寫結合。

①再讀全詩，作者情感是怎樣變化的？

②當一個小詩人：選擇與親人團聚或分別時的場景，學寫一首小詩。

初步分析及建議：這一觀察時段，有2張PPT的展示，探究和讀寫，給予學生的時間還是比較充分的。開始練筆了，要求是6分鐘之內，完成8句以上的小詩的練習。教師在教室里不停地巡視，觀察學生的練筆情況。5分鐘之后，教師提醒學生抓緊時間。6分鐘之后，大約有一半多學生完成。教師要求：小組成員互相瀏覽，并以小組為單位推薦優秀習作。2分鐘之后，教師實物投影學生的習作，并要求：能否用學到的方法充實習作內容。有一學生提出：可以運用修辭。又一學生提出：不妥當。但不知怎么修改。教師讓學生坐下，沒做進一步的評點與指導。

這節課選擇的觀察主題對教師的實際教學很有指導價值。但通過觀察，我們發現存在著以下幾個問題：①6分鐘之內完成詩歌寫作，對剛剛接觸詩歌的初一學生來說，時間緊迫，學生并不能充分思考和練筆。②小組分工不明確，學生不知所措，導致所謂的小組交流并沒有充分展開。

語文教學的多媒體課件設計還要避免以下幾種情況：①填空式的問答，答案預設好，再做成課件，即便學生有不同的聲音，也無法隨機應變地更改，不利于學生的思考。②課件不能代替板書，課件一旦形成就是死的了，而板書可以根據教學實際靈活變化，更趨完善。③課件不能代替閱讀，多媒體課件應該面對不同的教學內容而變化，看課件、讀課件永遠不能替代學生的讀教材。

篇8

在詩意語言中享受美

文本中的詩意語言 小學語文教材中的課文蘊含著豐富的意境和獨特的情感，在一定情境下，就能把學生帶到特定的環境中體悟課文主旨。如蘇教版五年級下冊《我和祖父的園子》一文中，有一段關于花、果、蟲、鳥自由生活的描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子會說話似的……”這些句子在一個自然段里，如果能把它們想象成獨立的詩行，再貫注自身的情感去讀去悟，那種自由快樂、無憂無慮的園地就會浮現在學生的腦海里，從而產生向往、幸福和濃濃的生活情趣。教學中帶著學生欣賞這般美妙、自由、如詩般的文句，其教學效果不言而喻。

教學中的詩意表達 教學語言是一門藝術，將它運用得恰到好處，就能把學生引出有限的課堂空間，深入文本中描述的特定境界。如《愛如茉莉》一文描寫了父母之間在平凡的生活細節中表現出如茉莉般平淡卻純凈幽香的真愛，內容樸實感人。教學中，筆者設計了這樣一個環節，即文中父母間的真愛表現在哪些細節中，以小詩的形式出現：“愛是什么/愛是吃完再告訴的細心/愛是直奔醫院的身影/愛是緊握的雙手/愛是布滿血絲的眼睛/愛是手腳麻木也不肯動的體貼/哦，愛如茉莉，愛如茉莉！”這首小詩出現后，學生都情不自禁地吟誦起來。可見，充滿激情與智慧的教學語言和巧妙的教學設計，做到開講前“一語天然萬古新”，導入處“未成曲調先有情”，點撥中“巧把金針度與人”，結尾時“能探風雅無窮意”，平淡的課堂就能變得更加生動感人，詩意盎然，形成難忘的精彩瞬間。

在優美詩境中審視美

詩意的想象 生活因想象而詩意，無論是作文課還是閱讀課中都可以創設這份詩境。如《二泉映月》一文中描寫阿炳樂曲意境的一段，是本課教學的重點和難點。這部分內容就極具詩意，如：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”段末以省略號結束，不就是一種想象的空間嗎？教師可以讓學生把自己當成阿炳揣摩人物心境，體會人物情感，想象省略號里面蘊含的詩性語言，這種詩意的想象與表達就是課堂上的精彩生成，只要在教學中引領學生融入想象，詩意就能順暢地流淌而來，形成富有個性的閱讀感受，從而領悟作品內涵。

詩情的萌發 學生詩情的激發主要在詩詞的賞析中，那一首首詩詞含蓄精煉，卻總能打動學生的內心，敲開其感情的大門，使其被一股股感情吞沒，不由得陶醉其中。這種“醉”便是“詩情”的體現。詩是以文字體現的情感，沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩詞歌賦。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗，凝聚起深厚的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經歷了15個月的流放生活后重獲自由，懷著難以自禁的喜悅心情，寫下了《早發白帝城》一詩。再如李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩詞歌賦都是作者“情動而辭發”的產物。無論是哪首詩，都字字珠璣，句句含情。有的由景引情，有的由曲入情，有的由事生情。無論是哪種方式，在小學教學中，教者都要抓住其特點，以獨有的教學風格、詩一般的語言，與學生一起走進詩人的世界，分享詩人的情感，體悟詩人的悲苦，讓學生在與詩情、詩境共融的天地中產生心靈深處的悸動。

在真摯詩情中欣賞美

共鳴中引發激情 蘇霍姆林斯基認為：“情緒的力量往往是構成教學過程中最微妙、最有意義的因素。”因此，教師在教學中要以情激情，引導學生深刻體驗，具體感受作者的感情，引起共鳴。如《水》一文中，關于“母親為我們四兄弟洗澡時”的描述：“從頭頂傾注而下的水滑過我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動中，我聽得到每個毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺到血管里血的流動在加快……”作者洗澡時舒適的感受從字里行間漸漸融進心田，學生讀著讀著，就像在吟誦一首詩般的清新自然。筆者引導學生明白課文實際是借“洗澡樂”反襯“缺水苦”，這樣氣氛不需要渲染，學生自然就產生內心的震撼，似乎不是“四兄弟”，而是學生自己在享受洗澡的快樂過程，那種共鳴的激情油然產生，再次吟誦時會更加動情入境。

篇9

一、創設情境感受美

在建構主義理論中，學習環境中的情境必須有利于學習者對所學內容的意義建構。在教學設計中，創設有利于學習者建構意義的情境是最重要的環節。“詩是有聲的畫”，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情，培養想象力的好教材。上課伊始。教師就要努力營造積極的情感氛圍，以優美動聽的古曲、生動形象的畫面和聲情并茂的描述將學生引入古詩的意境，誘發學生的情感。如：我在教學《楓橋夜泊》這首詩時，開課時就用哀愁凄婉的二胡曲《二泉映月》和動情的情境描述，把學生帶人到一個寧靜、寒冷、凄清的意境中。學生隨著音樂節奏的變化和教師深情的語言描述，被深深地吸引住了，仿佛此時正與詩人一起在深秋的夜晚，聽著悠遠的鐘聲，站在船頭眺望遠處隱隱約約的寒山寺……人情人境，體會游子思鄉之愁，感受意境的凄美。這樣，使學生對詩意有了一定的感知，為學生迅速、正確地理解古詩作了良好的鋪墊。

二、悟中誦讀領會美

誦讀，是傳統語文教學的寶貴經驗。古人云：“讀書百遍，其義自見”，就是強調誦讀的重要性。事實上誦讀遵循了形象感知的原則。有利于學生有效地吸收語言、轉化語言。古詩尤其要重視誦讀，讓學生充分領悟其圖畫美、語言美、意境美。因此，在古詩誦讀的教學中，反復誦讀，讀出節奏、讀出韻味、讀出意境是基本方法；整體感悟，悟出詩情、悟出詩意、悟出詩韻連基本原則。那么如何指導學生誦讀古詩詞?在教學實踐中，我非要嘗試運用了以下幾種方法。

1.熟讀成誦法即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。著名教育家葉圣陶先生說：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀的入調，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”自然而然，瓜熟蒂落，水到渠成，這是教育藝術的理想境界。如學習葉紹翁的《游園不值》：“應憐/屐齒/印蒼苔，小扣/柴扉/久不開。春色/滿園/關不住，一枝/紅杏/出墻來。”首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。

2.聯系拓展法即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊，將古詩誦讀由課內延伸到課外。如學白的《送盂浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”可指導學生同時誦讀其他有關“送別”的名詩，如王維《送元二使安西》《山中送別》或王勃的《送杜少府之任蜀州》等，激發學生新一輪的誦讀熱情。在教師的巡視指導下，學生在小組里自由練讀、看圖會意、品析美讀，通過交流獲得對古詩的朦朧理解。把同一題材的詩歌聯系起來讓學生學習，不但擴大了學生的知識面，使學生學以致用，而且在對比誦讀中強化了記憶效果，從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣，提高對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力。

篇10

關鍵詞： 語文 課堂教學 靜

一、語文課堂教學中“靜”的缺失

隨著語文新課改的深入發展，語文課堂也發生了巨大的變化，那種“滿堂問”、“滿堂灌”的場面慢慢的從語文課堂中消失，取而代之的是“以學生為主體”的“課堂討論和交流”。課堂討論與交流對學生主體地位的發揮和個性的培養都是有很大幫助的，但是這種“課堂討論、交流”也帶來了一些負面的影響。

在現在的語文課堂上我們常常看到的是老師不斷地組織學生討論、小組活動、對話交流、情景劇表演等活動的場景，課堂上一旦出現短暫的沉默，教師就會感到恐慌，往往也被貶為“課堂教學出現冷場”。表面上看這一堂課學生特別的活躍，老師特別的激情，但是在這些表面的繁華、活躍的背后卻存在著很多的問題。一方面學生很難有時間對某一問題或文章進行深入地思考，往往是問題剛剛提出，有些老師就迫不急待的組織學生討論、交流，如果學生一時回答不出來，老師就會感到不安，不等學生深入的思考就把答案直接拋給學生。另一方面老師一旦要求學生分組討論、自由交流，一些學生就為了找自己的伙伴立馬從教室的一邊跑到教室的另一邊；還有的學生根本就不討論與教學相關的內容，而是討論些題外話，這樣整個課堂就出現了“滿堂鬧”的局面。而這種“滿堂鬧”的局面，不但不能提高學生自主學習、合作學習的能力，甚至有時候還會影響到課堂教學的正常進行。所以我們在組織學生討論、交流的時候，還應該考慮要給語文課堂留一份寧靜，給學生創造一個安靜的環境，只有這樣我們的教學才能夠有序的進行下去，才能夠提高學生獨立自主學習的能力。

二、課堂教學中“靜”缺失的原因

首先是有些老師對“以學生為主體”和“以讀為本”的理解有些片面。新課標要求在課堂上要讓學生積極主動地融入課堂，要以學生為主體，閱讀教學要以讀為本。尊重學生的主體地位是很必要的，但是這并不意味著只有課堂討論、交流這樣的形式才能夠充分地發揮學生的主體地位，也并不意味著教學的每一個環節老師都要把主動權、時間交給學生。另外就是在我們的閱讀教學中很多老師往往認為只有朗朗的讀書聲才能夠證明這一節課是成功的，如果聽不到學生的讀書聲就意味著冷場，就沒有體現大綱要求的“以讀為本”。讀在語文課堂教學中的確是很重要的，但是這里的讀不僅僅是指朗讀，還包括默讀。閱讀教學追求的是一種全面的讀，而且很多文章只有在默讀中才能夠慢慢地體會到文章的真諦，才能夠真正地了解作者所要表達的內涵，才能夠感悟到語言文字的魅力。

其次就是有些教師片面的追求動感課堂。課堂氣氛是否活躍成為許多老師評價一節課優劣的重要指標，他們認為課堂氣氛活躍才能夠真正體現自己“以學生為主體”的先進教學理念，才能夠真正的張揚學生的個性，促進學生的全面發展。而靜思默想則顯示課堂不活躍，則意味著出現了冷場的現象。所以為了追求動感的課堂，他們在形式上花費了很大的功夫，小組討論，對話交流，情景劇表演……一股腦的搬進了課堂。在課堂上雖然學生個個都龍騰虎躍的，但是很多學生其實是濫竽充數、人云亦云，對文章的內容和老師的講解根本就不理解，下課之后腦子就一片空白，什么也沒有留下。

最后就是老師過多地依賴多媒體技術。隨著現代教學技術的不斷發展以及在課堂教學中的深入運用，教師運用多媒體技術的能力也成為衡量一個教師教學水平的一個重要指標。很多老師慢慢地拋棄了“一支粉筆，一塊黑板”的傳統教學模式，而更加鐘情于現代教育技術在課堂中的運用。誠然運用多媒體技術教學是現代教學發展的一個重要標志，但是什么都講究一個度，多媒體的運用也不例外。在我們課堂教學中我們往往會看到這樣的教學情景，從開始上課到結束，老師都一直在利用多媒體，一會播放一段音樂，一會穿插一段視頻……多媒體成為了課堂的主體。這些音樂或者視頻對我們的有些教學內容是有很大幫助的，但并不是所有的教學內容都要配上音樂、視頻或者插圖。對于很多教學內容來講，讓學生深入細致地想，在大腦中想象課文內容所描繪的場景有時候比老師直接用圖片或者視頻呈現給學生更有助于提高學生的學習效率。

三、打造“靜界”的途徑

在我們的課堂教學中“動”固然很重要，但是讓課堂出現一種靈敏的靜的氣氛也是非常必要的。就像釋家所說的“定能生慧，慧能生智”那樣，只有給語文課堂打造一份“靜”界，才能夠真正地提高我們的語文教學水平。靜是一種境界，是人們定心思考的必要因素。那么如何給我們的語文課堂創造一種“靜”界呢？筆者認為可以從以下三個方面來努力：

首先是靜讀。所謂靜讀也就是我們傳統意義上的默讀。在我們的語文課堂教學中讀是一個重要的環節，正所謂“書讀百遍，其義自見”。所以在我們的語文課堂特別是閱讀教學中語文老師都特別注重培養學生的讀，往往采用各種形式來激發學生讀的欲望，但是在讀的培養當中老師往往把重心放在培養學生的朗讀上，而對于靜讀卻常常忽視掉，既便是有時候讓學生靜讀，也只是蜻蜓點水，流于形式，沒有達到實質的效果。就像著名的特級教師史紹典先生所說的那樣，在現在優質課競賽中，我們很少看到“靜讀”的場面。應該說，全班學生沉浸于作品中的靜悄悄的“靜讀”那樣一種場面，同樣是撼人心魄的，也是最利于學生體驗的。這種真正讓學生進入文本，理解文本，沉浸于文本的讀書樣式，正在閱讀教學中走向衰落，甚至走向消亡，這不能不說是語文教學的一大悲哀。

其實我們的課文中蘊涵著豐富的人文情感：燦燦的美，濃濃的意，款款的情、深深的理，悠悠的趣……而這“人文情感”就滲透在語言文字中，這些都需要學生在靜讀中慢慢感悟的。但是有的老師往往要求學生齊聲朗讀并且要邊讀邊想，試想在學生高聲朗讀的時候又怎么有時間去思考課文的內涵呢？更何況有些學生在朗讀的時候，往往是有口無心，這樣就很難進入課文，很難感悟出文章的魅力，往往讀完也就忘完了。與其讓學生這樣有口無心地朗讀，還不如在課堂上培養他們靜讀，讓他們一邊靜心默讀，一邊拿筆圈畫。這樣他們就能夠深入文本，結合自己的生活經歷去感受文章所要傳達的情感。所以在我們的課堂教學中不僅要朗朗的讀書聲，還要“鴉雀無聲”。因為真正有效的閱讀，需要學生“潛心全文”，需要學生直面教材借助自身的生活經驗和語言積淀去解讀，去體會，去揣摩，去領悟。只有這樣才會使學生的思維得到放飛，個性得到解放；也只有在這樣的環境下，學生才會對文章有一個深入透徹的解讀，才會出現“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的喜人效果。所以語文課堂出現短暫的沉默并不意味著冷場，有時候我們也需要給學生營造一個安靜的環境，讓學生潛心的閱讀，靜靜地思考。

其次是靜聽。新課程理念倡導學生積極主動地參與課堂活動，鼓勵學生積極地發表自己的見解。所以課改之后的課堂，老師總是通過各種各樣的途徑來激發學生發言，在這種情況下學生思維特別活躍，發言也特別積極，但是在這些熱鬧背后還存在著很多問題，如有些學生在課堂為了展示自己的能力，往往老師剛把問題提出來就不假思索地回答問題，甚至有時候會出現答非所問的情況；還有的學生只想發表自己的看法，很難靜下心來聽別人說；或者有些同學就鉆這個“熱鬧”的空子，既不發言也不傾聽等諸多問題。

其實一節真正的優質課不只是那些優秀生的舞臺，不是只有熱鬧就足夠了，還需要同學們靜下心來傾聽。因為在語文課堂上，學生的靜聽不僅是他獲得新知的一個重要途徑，而且還是他真正去理解課文內容，感受語言文字美的一個動態過程。學生在語文課堂不管是聽老師的泛讀，還是聽配樂朗讀，還是欣賞一些高雅的音樂乃至聽學生的發言或者討論，都是一個在不斷接受新知，提高自身語文素養的過程。另一方面課堂上讓學生靜聽，還會達到“此時無聲勝有聲”的境界。在語文上有很多的內容是只可意會不可言傳的，有很多的感悟、心靈的抨擊不是學生討論就能夠獲得的，而更多的是應該立足于自主體驗的層面上進行感悟和思考。如在教《二泉映月》的時候，我們可以引導學生來聽名曲《二泉映月》，讓學生通過音樂的旋律來感悟阿炳對生活的抗爭，這樣學生對課文的理解就會更上一個臺階。

最后就是靜思。在現在的很多課堂上，老師為了追求動感課堂，為了追求“一石激起千層浪”的效果，為了體現自己先進的教學理念，往往剛剛提出一個問題就讓學生進行小組討論、交流，不到幾分鐘就問“誰知道答案？”、“誰能夠大膽的和大家分享自己的見解”……完全沒有給學生足夠的思考空間，殊不知這樣學生答出的答案往往是在不太理解文章的基礎上隨意回答出來的。即便是有些優秀的學生能夠很透徹地把答案思考出來，但是對于絕大多數學生來講，他們還處于一種思考階段的時候別的同學就已經把答案說出來了，他們就只能充當毫無意義的“旁聽者”，這樣不利于他們的學習，長此以往還會打消這些學生學習的積極性，形成一種懶惰的情緒，懶于思考，懶于學習。有的甚至會打斷其他同學的思考。

有一位教育家曾經這樣說，當一個老師提出問題的時候，他至少要給學生一定的時間來思考。只有這樣學生才有機會把問題想透徹。另一方面就是學生的智力發展是不一樣的，在我們這樣的大課堂教學中老師的教學對象是全體同學，所以老師要照顧到每一個學生的智力發展。在學生一時回答不出問題的時候，老師可以換一種口氣來問，如“請同學們靜靜地想一想”、“請同學們獨立地思考一下”……給學生一定的思考時間和空間，讓學生靜下心來慢慢地思考，讓學生能夠真正地做到自主的學習，那樣才會收到柳暗花明又一村的效果。

靜是一種境界，寧靜以致遠，正如蘇霍姆林斯基曾說“教室里靜悄悄，學生集中思維，要珍惜這重要時刻”那樣，我們的語文課堂也需要靜，需要我們在語文課堂上為學生創造一種“靜”界，讓學生在靜中品讀、靜中傾聽、靜中思考，在靜中感受語文的魅力！

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