導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇晨興理荒穢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：陶淵明；歸園田居•種豆南山下；反用古典；激昂情感

中圖分類號(hào)：A14文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)陶淵明“協(xié)左思風(fēng)力”[1]9，指出陶淵明作品有剛健、激昂的一面。這一面不僅體現(xiàn)在《過(guò)去來(lái)兮辭》等詩(shī)文的“高蹈獨(dú)善”[2]2、《詠荊軻》等詩(shī)文的“金剛怒目”[3]286、《有會(huì)而作》等詩(shī)文的“固守甘餒”[4]216，以及《行影神?神釋》等詩(shī)文的“縱浪大化”[5]37之中，而且在諸如《歸園田居》這樣的田園詩(shī)平和沖淡的文字背后，也有所體現(xiàn)。在“耕也，餒在其中矣”[6]167思想占據(jù)主流的時(shí)代，在“以夕露沾衣之故，而犯所愧者多矣”[7]56極度注重容貌舉止的魏晉時(shí)期，陶淵明在《歸園田居》等一大批詩(shī)歌里直錄自己的躬耕勞作，并且直言“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”[5]42，這種立意和抒懷，本身就是一種不同于世風(fēng)的傲骨，而《歸園田居?種豆南山下》的用典，則更可見(jiàn)出陶淵明田園詩(shī)字里行間暗含的激昂情感。

《歸園田居?種豆南山下》詩(shī)云：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。[5]42

逯欽立按：“種豆南山，是即事，也是用典，表示唾棄富貴，種田自給。《漢書?楊惲傳》：‘田彼南山，荒穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！’”[5]42筆者認(rèn)為，陶淵明此詩(shī)援引楊惲故事，不但是詩(shī)人“表示唾棄富貴，種田自給”，而且更是詩(shī)人有意表明自己矢志不渝的種豆南山，截然不同于楊惲士大夫之流醉翁之意不在酒的種豆南山，以此宣誓自己義無(wú)反顧隱居躬耕的決志篤行。

關(guān)于楊惲的種豆南山，《漢書》本傳這樣記載：“惲，宰相子，少顯朝廷（早年因?yàn)槌⒘⑾铝舜蠊Χ恍鄯鉃槠酵ê睿w中郎將。筆者注，下同），一朝[以]暗昧語(yǔ)言（政敵的誣告）見(jiàn)廢（被罷官，貶為庶人），內(nèi)懷不服，報(bào)會(huì)宗書曰：‘……惲……田家作苦……婦，趙女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。其詩(shī)曰：‘田彼南山，荒穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！’是日也，拂衣而喜，奮袖低卯，頓足起舞……’”[8]1246-1247這里的“荒穢不治，種一頃豆，落而為萁”三句頗值玩味。“荒穢”為雜草；“萁”為方言詞，指豆秸；秸是作物脫粒之后剩下的莖。可見(jiàn)，楊惲耕種的田地，是雜草叢生、殘莖遍地，全不打理的極度破敗景象。“草茅弗去，則害禾谷”（《管子》），真正的農(nóng)民又哪能容許自己的莊稼這樣白白荒廢呢？再結(jié)合“惲既失爵位，家居治產(chǎn)業(yè)，起豪宅，以財(cái)自?shī)省?[8]1246的表現(xiàn)來(lái)看，楊惲的“須富貴何時(shí)”，不是真愿固窮；楊惲的種豆南山，更非由衷――只是不能接受自己“見(jiàn)廢”與“宰相子，少顯朝廷”的落差而對(duì)自己的“內(nèi)懷不服”的一種宣泄。

對(duì)楊惲這種功名思想、世族做派、玩世不恭的種豆南山，陶淵明雖然沒(méi)有直白批判，但他卻以更有分量的方式，直錄自己一板一眼的躬耕，以此旗幟鮮明地充分亮出了自己的相反觀點(diǎn)。于是，針對(duì)楊惲種豆南山的“荒穢不治”，陶淵明直書自己“晨興理荒穢”；針對(duì)楊惲草草種豆南山之后的“拂衣而喜，奮袖低卯，頓足起舞”，陶淵明直書自己“帶月荷鋤歸”“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。陶淵明這樣對(duì)比地反用古典，以士大夫耕作之偽，明己耕作之真，于平和沖淡的文字背后，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的堅(jiān)持自然真道、堅(jiān)守真實(shí)自我、與士大夫追慕名利鄙視農(nóng)耕的主流思想相違的叛逆的激昂情感。《歸園田居?種豆南山下》這樣反用古典，帶著個(gè)性鋒芒，透出激昂之氣，亦可謂豪放已覺(jué)之作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘嶸.詩(shī)品（一則），北京大學(xué)北京師范大學(xué)中文系、北京大學(xué)中文系文學(xué)史研究室.陶淵明資料匯編（上冊(cè)）[C].北京：中華書局，1962.

[2]顏延之.陶征士誄，北京大學(xué)北京師范大學(xué)中文系、北京大學(xué)中文系文學(xué)史研究室.陶淵明資料匯編（上冊(cè)）[C].北京：中華書局，1962.

[3]魯迅.題未定草?六（節(jié)錄），北京大學(xué)北京師范大學(xué)中文系、北京大學(xué)中文系文學(xué)史研究室.陶淵明資料匯編（上冊(cè)）[C].北京：中華書局，1962.

[4]方東樹(shù).昭昧詹言?卷四，北京大學(xué)北京師范大學(xué)中文系，北京大學(xué)中文系文學(xué)史研究室.陶淵明資料匯編（下冊(cè)）[C].北京：中華書局，1962.

[5] 逯欽立.陶淵明集[M].北京：中華書局，1979.

[6] 論語(yǔ)?衛(wèi)靈公，朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983.

篇2

“月亮”是歷代詩(shī)人寫不完的永恒題材。像晉代：陶潛《歸園田居》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”唐代：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”宋代：蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”雖然同是寫“月”，但月在詩(shī)中的功能卻迥然不同。月究竟有多少功能？在古詩(shī)詞中大概有三種。

一、表時(shí)間。《詩(shī)經(jīng)·君子于役》中寫“君子于役，不日不月，曷其有歸？”這句詩(shī)的意思是“丈夫被國(guó)君征去服役，將外出很久，不知道什么時(shí)候才能與他重聚。”這里的“不日不月”意思是“不可以用日月計(jì)算”表時(shí)間長(zhǎng)久。同樣，陶潛的歸園田居中有這樣一句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“帶月”是“披星戴月”的意思，在這里指夜晚。

二、月還有烘托氣氛的功能。李煜的《相見(jiàn)歡》中“月如鉤”兩句寫登樓所見(jiàn)的景色，抬頭新月如鉤，低頭桐陰深鎖，寫景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”先寫作者夜泊秦淮河時(shí)所見(jiàn)景色。即寒涼的秦淮河上彌漫著朦朧的水霧，清冷的月色籠罩著沙灘，景物顯得凄迷而冷寂。詩(shī)人先把人帶到一種特定的環(huán)境氣氛中，給人以強(qiáng)烈的吸引和感染。同時(shí)，這暮色迷茫的景物描寫也映襯出了作者凄涼感傷的心境。

三、“月”還有達(dá)意抒情的功能。借明月抒發(fā)感情是詩(shī)文中常用的一種藝術(shù)手段，但縱觀千古，我最欣賞的還是李白對(duì)月的描寫。月亮本是無(wú)情物，并不能表達(dá)任何感情，但李白卻賦予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能傳達(dá)友情的友好使者。如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中寫道“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高懸，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能見(jiàn)面，但都可以看見(jiàn)天上的明月，那我就把這一顆關(guān)注你的“愁心”寄給明月，讓它時(shí)刻陪伴著你，隨你直到偏僻的異鄉(xiāng)。這里四處漫游的李白沒(méi)有忘記貶謫途中的友人，借明月來(lái)表達(dá)自己對(duì)朋友的一顆誠(chéng)摯之心，借明月來(lái)表達(dá)自己對(duì)友人的一種問(wèn)候之情。李白在這首詩(shī)中，對(duì)月的構(gòu)思新奇，對(duì)月形象的描寫也非常美妙。難怪清代沈德潛在評(píng)論這兩句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“即‘將心寄明月，流影入君杯’意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。”這種浪漫主義創(chuàng)作方法，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌清新、飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)。

篇3

2、瓚昕：（瓚）字五行屬金，是一種玉器，象征尊貴。（昕）指黎明，意為明亮，代表開(kāi)朗樂(lè)觀的情緒。古詩(shī)出處/“瑟彼玉瓚，黃流在中。”/佚名/《旱麓》

3、晨曦：（晨）字五行屬金，指清晨，寓意生機(jī)與活力。（曦）指陽(yáng)光，希望孩子陽(yáng)光活潑。古詩(shī)出處/“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”/陶淵明/《歸園田居·其三》

4、鐸敏：（鐸）字五行屬金，是一種樂(lè)器，比喻閑雅的氣質(zhì)。（敏）意為聰明，敏捷。古詩(shī)出處/“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。”/溫庭筠/《商山早行》

篇4

2、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

3、可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。

4、月皎疑非夜，林疏似更秋。

5、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

7、廣澤生明月，蒼山夾亂流。

8、明月凈松林，千峰同一色。

9、片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

10、今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

11、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

12、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

13、明月卻多情，隨人處處行。

14、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

15、月色更添春*好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。

16、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

17、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

18、晴云如擘絮，新月似磨鐮。

篇5

微風(fēng)輕輕拂過(guò)小河，水面泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，倒映水中的桃樹(shù)也跟著水光閃動(dòng)。一個(gè)頗具才氣，衣著樸素的男子獨(dú)坐鋪滿桃花的岸邊，水中清楚地倒映著他的模樣，細(xì)看，原來(lái)是陶潛！風(fēng)拂過(guò)他的長(zhǎng)袖，吹落了滿樹(shù)的桃花到處飄揚(yáng)，一片花瓣飄落水中，正落在水中他的倒影上，水紋模糊了他的模樣！

他也惆悵。柴米油鹽又漲了，雖“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也“草盛豆苗稀”。那稀疏的豆苗又怎么能換得越來(lái)越貴的油鹽？雖有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得，卻也深感愧對(duì)妻兒。男子漢大丈夫，卻只能讓妻兒跟著自己過(guò)凄苦的日子。不求榮華富貴，只要平平淡淡，不愁一日三餐也就足夠也！可惜僅此都不能做到。男子漢大丈夫？悲哉！

想當(dāng)年任官時(shí)，雖無(wú)生活問(wèn)題之憂，可是過(guò)得又快樂(lè)嗎？每天都看見(jiàn)那些腐敗的人和事，都聽(tīng)到老百姓的訴苦聲，卻也無(wú)能為力！既無(wú)能改變，又能怎么樣呢？眼不見(jiàn)為凈！寧愿辭官隱居！心意已定，絕不后悔！

當(dāng)初的決心沒(méi)有忘記，怎能怕這點(diǎn)清苦？

桃花片片，依舊輕輕飛揚(yáng)！他看著漫天的花瓣，淡淡的悠閑，他，也醉了。他想起在某個(gè)沒(méi)有官僚，沒(méi)有剝削與壓迫的社會(huì)里，男耕女織，鄰里和睦相處，其樂(lè)融融····

篇6

家，避風(fēng)的港灣；家，心靈的守望；家，靈魂的寓所；家，精神的家園……

不同的人，他對(duì)家的理解也不同……

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”那是對(duì)家的牽掛；“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”那是回家的欣喜；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”那是家破的悲傷；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”那是對(duì)家的思念。”家，文人墨客的情感寄托；家，詩(shī)人的精神守望。

蜜蜂天天采蜜，辛苦勞作，是在營(yíng)造一個(gè)家；戰(zhàn)士手握鋼槍，腳踏寒疆，是在保衛(wèi)一個(gè)家；俊男靚女花前月下，卿卿我我，是在憧憬一個(gè)家；七尺男兒奔波勞碌，是在支撐一個(gè)家。

家不必高樓大廈，竹林茅舍也可以靜心修養(yǎng)；家不必金碧輝煌，漏壁殘?jiān)部梢员砻餍闹荆患也槐乜罩袠情w，低垣草屋也可以陶冶情操。有家的感覺(jué)是快樂(lè)，是滿足；沒(méi)家的感覺(jué)是悲傷，是空虛。有家的愛(ài)護(hù)家，沒(méi)家的快成家。

篇7

王思蒙

夢(mèng)似光，照亮你前行的路；夢(mèng)似火，點(diǎn)燃你激情的青春；夢(mèng)似雨，滋潤(rùn)你干涸的心田；夢(mèng)似風(fēng)，吹去你失敗的痛苦；夢(mèng)似花，點(diǎn)綴你單調(diào)的生活。

路帶你走，青春待你燃燒，心田帶你滋潤(rùn)，痛苦帶你消除，生活帶你裝扮，夢(mèng)帶你追。

我追夢(mèng)，我追陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的夢(mèng)。多姿多彩的大自然，嫻靜優(yōu)雅的田園風(fēng)光，清閑幽靜的隱居生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的夢(mèng)。險(xiǎn)峻巍峨的高山，獨(dú)特秀麗的山頂奇景，俯視一切的驕傲自豪，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的夢(mèng)。皎潔的月光，無(wú)私的祝福，千里共賞月的悠閑，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的夢(mèng)。忠于祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情，舍生取義的忘我魂，永垂史冊(cè)的光榮感，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追于謙“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的夢(mèng)。粉骨碎身的勇敢，要留清白的忠貞，不與世俗同流合污的純潔，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追鄭燮“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的夢(mèng)。千磨萬(wàn)擊的堅(jiān)忍，面對(duì)困難的毫不畏懼，奮斗到底的執(zhí)著頑強(qiáng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的夢(mèng)。凌寒獨(dú)放的俏麗，樂(lè)觀豪邁的情操，包容一切的胸襟，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我追夢(mèng)，我追全國(guó)人民的飛天夢(mèng)。宇宙的浩瀚，太空的神奇，嫦娥奔月的宏績(jī)，載人航天的雄奇，漫游宇宙的驚險(xiǎn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。

我知道，這些終究是難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，但我也知道，這些也是等我實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

篇8

湖南澧縣第六中學(xué)1115班

余潔

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

——《歸園田居》（東晉）陶淵明

寬袍大袖，你迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭，小船在水面輕輕搖蕩，漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂著你的衣衫，輕輕暖暖地著你的面頰，踏著山雀的歌韻，你醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將你所有的鄉(xiāng)愁揉碎。你傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱、蟲(chóng)的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜遠(yuǎn)，灑滿你回家的路，晨光熹微中，那個(gè)寧?kù)o而溫馨的小屋若隱若現(xiàn)，那片荒蕪許久的草田時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，籠罩在一縷縷的淡煙中，飄渺虛無(wú)……

你踏著輕盈的步伐，走到家門時(shí)，可有后悔丟掉過(guò)去的種種繁華與榮譽(yù)呢，即使那可能會(huì)使你一步步登上高峰，攀上人生的輝煌，你是否也不曾后悔呢？是吧，只是丟掉過(guò)去，你前進(jìn)的腳步才會(huì)更加輕盈，你明白，所以你才有日后的輝煌。

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

——《初夏睡起》（南宋）楊萬(wàn)里

綠蔭映襯到紗窗上，春去夏來(lái)，日長(zhǎng)人倦，午睡后起來(lái)，情緒無(wú)聊，你閑著無(wú)事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮，拿起床頭邊上的梅子，你淺唱著，梅子酸得倒牙，你滿臉皺著，似痛苦，但眼眸深處溢出喜悅……

你丟掉年齡，丟掉身份，丟掉心機(jī)煩惱，丟掉過(guò)去的種種，所以你的思想更加澄澈，你的腳步更加輕盈。你懂得這個(gè)道理，所以你的詩(shī)作富有感染力，你也童心未泯。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

——《約客》（宋）趙師秀

梅雨時(shí)節(jié)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中，陣陣蛙鳴聲傳來(lái)，在靜夜中格外清晰。雖然約好的客人沒(méi)有來(lái)，你拿起棋子輕輕地敲擊著桌面，悠閑中看到朵朵燈花落下……

客雖未來(lái)，但你丟掉煩躁，丟掉悵惘，丟掉過(guò)去的不快樂(lè)，只為心在這一刻的沉淀，你明白，無(wú)論你多么著急，客人也不回來(lái)了，所以，你都掉過(guò)去，讓心緒飛揚(yáng)，只為前進(jìn)的腳步更加輕盈，于是，《約客》緩緩從你筆下流出。

丟掉過(guò)去，只為春天的喧囂，秋天的清爽，夏天的蟲(chóng)鳴，冬天的沉寂，于是，腳步變得更加輕盈。

篇9

2、【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。

3、【錢塘湖春行】(白居易唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4、【西江月】(辛棄疾南宋)明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

5、【天凈沙秋思】(馬致遠(yuǎn)元)枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯

6、【望 岳】(杜甫)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7、【春 望】(杜甫)國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8、【石 壕 吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

9、【歸園田居 (其三)】(陶淵明東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

10、【使至塞上】單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

11、【渡荊門送別】(李白)渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

篇10

聞雞鳴，聽(tīng)狗叫，就知道鄉(xiāng)村的早晨來(lái)臨了。風(fēng)微微拂過(guò)，花木婆娑，似輕舞，似嬉鬧，沙沙之聲融于片片落葉之中，是多么的富有詩(shī)意啊！農(nóng)民“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，并不像城市里的人匆匆而來(lái)，匆匆而去，在看似平靜的生活里卻為自己的目標(biāo)不顧一切地拼搏著，他們沒(méi)有鄉(xiāng)村人簡(jiǎn)單悠閑，鄉(xiāng)村人像在詩(shī)意的仙境里生活一樣。

在鄉(xiāng)村里生活的人們，都是那么淳樸可愛(ài)，沒(méi)有城市人的倦容，也沒(méi)有憎惡的面目，他們?cè)娨獾厣睿从谒麄儍?nèi)心的和諧。季羨林先生說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人，如何能夠讓自己的生活充滿詩(shī)意和快樂(lè)呢？

鄉(xiāng)村生活是一種詩(shī)意的生活。人們閑暇之余，或啜一口小酒，或躺在椅子上悠閑地看田野上小孩的追逐打鬧，在夕陽(yáng)的余暉下拉長(zhǎng)了身影，讓心情乘一葉扁舟，隨著大自然的步伐閑庭信步。往側(cè)面一看，旁邊的小河，飛濺的水花帶著嬉笑向那些不知名的野花招手，向天上的彩霞問(wèn)好。河邊茂密的蘆葦是天然的晾衣架，許多孩子在戲水后把濕衣服展開(kāi)晾在蘆葦上，自己躺下來(lái)任夕陽(yáng)的最后一抹余光撫摸全身。一覺(jué)醒來(lái)，衣服早干了，各自銜一根狗尾巴草，一路喧鬧著伴著裊裊炊煙向各家走去，多么愜意！晚飯過(guò)后，家家戶戶都坐在自家門前與鄰居說(shuō)說(shuō)最近村里又有什么喜事啊，東拉西扯一大堆。雖然嗦，但面對(duì)此情此景時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那笑臉被燈光映襯著，是一幅多么溫暖的畫面啊。

村里的人，老老少少每天都那么開(kāi)心。其實(shí)，他們也有煩惱，也有心事。只是他們都把心事折疊了起來(lái)，放進(jìn)了自己的健忘袋里，沒(méi)過(guò)幾天就淡忘了。農(nóng)村的老年人并不感嘆“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，因?yàn)樗麄兌贾廊松兄灰鞓?lè)滿足，還有什么好要求的？中年人縱然在失意時(shí)，在太白的停杯投箸的嘆息、拔劍四顧的茫然中依然帶著倔犟的性情和豪邁，并不像城里有些人，一遭遇到失敗便一蹶不振。