導語：如何才能寫好一篇狼蒲松齡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、原文：有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰(看，窺視)擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。

2、譯文：很久很久以前，有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。在他回家的路上，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，但是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。于是屠夫就想，狼想要的是擔子里的肉,不如把肉掛在樹上,等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一只死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩銀子呢。于是屠夫就得到了這張狼皮，發了一筆小財。爬上樹去找魚鉤,狼的遭遇也不免太可悲了!

（來源：文章屋網 ）

篇2

“裕”指富裕，寬裕。

“屠小裕焉”意思為“屠戶也小小富了一回”。

本詞來源于清代蒲松齡的《狼三則》，“仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。”意思為“走到近前一看，原來樹上懸掛著的是一條死狼。屠夫抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就好像魚兒咬住了魚餌一樣。當時市場上狼皮非常昂貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。”

（來源：文章屋網 ）

篇3

【用法分析】：官虎吏狼作賓語；形容官吏貪暴。

【成語來源】：清·蒲松齡《聊齋志異·夢狼》：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也。”

【褒貶解析】：貶義成語

【成語結構】：聯合式成語

【使用程度】：生僻成語

【成語年代】：近代成語

【成語字數】：四字成語

【成語拼音】：guān hǔ lì láng

【成語聲母】：GHLL

【近似成語】：

狼吞虎咽：像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。

狼嚎鬼叫：見“狼嗥鬼叫”。

狼奔豕突：豕：豬。像狼那樣奔跑；像豬那樣沖撞。比喻成群的壞人到處亂闖；任意搔擾；或敵人倉皇…

狼狽周章：倉皇驚恐。

狼狽為奸：狼狽：傳說狽是與狼同類的野獸；因前腿短；要趴在狼身上才能行動。狼和狽常一起出外傷…

【成語接龍】：

官虎吏狼 狼奔兔脫 脫韁之馬 馬鹿易形 形銷骨立 立人達人 人取我與

與民同樂 樂不可支 支床迭屋 屋烏之愛 愛人以德 德薄才鮮 鮮蹦活跳

篇4

女X生曾一度與我同桌，她與我這號稱“神童”（神經有問題的兒童）加天才班長（沒有盜版，絕對正版）同桌，必定有一番趣事。

那日，飛人（班頭兼語文老師名曰“趙賢飛”吾送其美名“咸（賢）蛋飛人”簡稱飛人）給我們上蒲松齡的《狼》。叫我們先預習。

我們正埋頭苦干，忽聞一陣悶笑從我身邊傳出（估計聽到的人不多），我轉身一看，啊偶！是X發出的！上帝，我才發現，我那可愛，可親，以及可惡的同桌，竟能發出如此“天籟”般的笑聲。

我問其原因，只見她欲罷不能地指著書，我一看，，她的手指著“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之……則狼脹如牛……”“有問題嗎？”我百思不得其解。“哈哈哈，則狼脹如牛，沒想到蒲松齡也懂得吹，只不過他和我們不一樣，我們吹牛，他吹豬。撲哧撲哧”（她憋著自己不笑出來）。

我和前面一位人妖同學傻愣了10秒鐘后，也趴在桌子上狂笑，這卻嚇壞了X，她湊過腦袋來說：“老大，這是上課耶。”可已經來不及了，飛人聞聲過來，拎起我和人妖：“下課到我辦公室來。”完蛋了！

下課后，我和人妖成了老師面前的“紅人”（被罵得面紅耳赤的人），回到座位，我瞪著X說：“我殺了你。”X卻不慌不亂地說：“好啊，不等你動手，我自殺好了。你說我是應該用薯片割腕，用豆腐砸頭，還是用面條上吊？還是……哎哎哎，別倒啊，我還沒說完呢……”（我已暈倒了）

篇5

1、出處：蒲松齡《聊齋志異》之《狼三則》。

2、原文：顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。

3、翻譯：看見野地里有個打麥場，場的主人在（場）里面堆積了柴草，堆成了小山一樣。屠夫于是跑過去靠在它下面，放下扁擔拿起刀。

4、結合前后文，這里的“其”指的就是那個柴草垛，代詞。

（來源：文章屋網 ）

篇6

1．了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。

2．朗誦文言課文。

3．積累文言詞匯。

4．理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語現象。

5．理解句意、文意。

教學重點：目標35

教學難點：目標4

預習指導:1．熟讀課文，盡量背誦

2．看注釋，查字典試翻譯課文

教學過程

一、三分鐘演講，創設情境

要求學生講一則狼的故事

教師講解，狼可怕嗎，表面上看，狼兇惡、狡詐，貪婪，但狼卻沒有人所具有的智慧勇氣和力量，人只要動腦筋就一定會戰勝像狼一樣的惡人，下面就看《狼》這篇課文是怎么描述的。

二、作家作品簡介

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短

篇小說集《聊齋志異》。

據說，蒲松齡在創作《聊齋志異》時，文思枯竭，難以下筆。他知道自

己缺乏寫作素材，便變賣家產，在路口擺下席子，煮綠豆湯、茶水供路人

歇息、解渴。他不收分文，只求路人講一則故事。之后，他把這些路人口

述的故事，整理成篇，寫成小說。

三、朗讀課文

1．檢查學生預習朗讀情況：

抽查三個朗讀，后學生評價

2．教師作較高水平的示范朗讀。

3．學生們自由高聲誦讀一次

4．抽查三個朗讀，與剛才對比。

四、疏通字詞句篇的意思

1．教師投影下列問題學生合作解決：

一詞多義：

止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止

意神情意暇甚想意將隧人以攻其后也

敵攻擊恐前后受其敵敵方蓋以誘敵

前前面恐前后受其敵向前狼不敢前

2．講解詞性活用

洞：名詞用為動詞，打洞。一狼洞其中。

隧：名詞用作狀語，從隧道。意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語，像狗一樣。其一犬坐于前。

3．講解通假字

止同“只”，只有。止有剩骨。

4．學生自己試疏通課文，有不明白的提出來，由明白的學生或老師解決

5．抽查四人分段譯課文。學生評價后教師糾正。

五、大意理解：

請學生談談初學課文對狼的本性的認識和屠戶的勝利說明了什么問題。

六、練習背誦

分段，抓住屠戶與狼斗爭的過程由事情發展的先后結合關鍵詞的方法練習背誦，自己先背，教師再組織男女生分別背最后齊背。

七、教師小結：

1．虛詞的用法：

（1）之

代詞，它，指狼又數刀斃之助詞，的,禽獸之變詐幾何哉

助詞，調整音節，不譯，久之助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅如故

（2）以

介詞，把投以骨介詞，用以刀劈狼首

連詞，來意將遂人以攻其后也連詞，用來蓋以誘敵

（3）“其”的含義

①恐前后受其敵。（指狼）②場主積薪其中。（指打麥場）

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）④一狼洞其中。（拾柴草堆）

⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）③屠自后斷其股。（指狼）

八、作業

A1．課后練。B．默寫課文

[說課精要]本節的內容主要是疏通文意,進一步的理解留到下一課時.

狼(第二課時)

教學目的

1．認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。

2．理解刻劃人物形象的方法

教學重點：目標2

教學難點：目標1

教學過程

一、三分鐘演講

二、導入

老師講述另一則狼的故事，（見課后）讓學生對比，創設情境。

教師過度：這則故事與我們上節課學習的狼具有相似處，狼到底具有什么樣的本性，這一節課我們將進行詳細分析

三、分析課文

1．獨立思考：按開端、發展、、結局的故事情節，歸納第一至四段的意思。

提問后交流評價歸納：

（l）開端：遇狼。（2）發展：俱狼、御狼。（3）和結局：殺狼。

2．獨立思考：課文中哪些語句寫出狼的什么本性？

提問后歸納：

（1）貪婪兇惡：綴行甚遠；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又

至；而兩狼之并驅如故。

（2）狡詐陰險：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入

以攻其后也。

3．討論：文章如何刻畫屠戶的形象？（要求從人物描寫方法并找出課文中的例句并就例句進行分析

交流后歸納：

（l）心理描寫

懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／恐——前后受其敵。／悟——刀劈兩狼。

一開始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說明他對狼的貪婪兇惡的本性缺乏

認識并抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發現麥場積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔持刀”，搶占有利地形保護自己。后來“一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住時機，當機立斷，奮起殺狼。由被動轉為主動。他警惕性高，又轉視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險。

（2）動作描寫

“投以骨”“復投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結果無效。“顧”“奔”“倚”“弛”“持”五個動詞，寫屠戶迅速搶占有利的地形，保衛自己，準備反擊。“暴起”“劈”“斃”寫屠戶趁一狼徑去，一狼假寐的有利時機，當機立斷，奮起殺狼，取得勝利。“轉視”“斷”“斃”等動詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。

這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。

4．自由發言：文章結尾一段的議論有什么作用？

歸納：文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。

5．片斷寫作練習：《狼》一文給我們什么啟示？（100字左右，抽查三人）

要點：對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。

四、作業

A1．課后練習第一、三題。2．預習短文兩則

B3．默寫課文

篇7

關鍵詞：職業院校 文言文 教學

職校生學習文言文的主要困難是詞句深奧難懂，因此，應該把課堂教學重點放在對常用文言詞語、句式的理解和掌握上。筆者通過多年的語文教學發現要做到這一點，就要在文言詞語積累上下功夫，才能收到預期的教學效果。

一、名詞活用作動詞的教學

詞的活用是指文言文中某些實詞的靈活用法，其中最多的就是名詞活用。文言名詞活用與否，主要是由語言環境形式――上下文所決定的。這包括詞的意義搭配關系、詞與詞之間的結合關系、詞與詞之間的聯系。大致說來，名詞活用作動詞性謂語時的語言形式特征，可概括為以下六種類型：第一，名詞前面有“所”，活用為動詞。例如：置人所罾魚腹中（罾：用網捕）（《陳涉世家》）。在這里，“所”是特殊代詞，其后必須緊挨動詞，這就導致“所”后面的名詞活用為動詞。第二，在許多文言文中，名詞會被否定副詞修飾。在這種情況下，跟在否定副詞后面的名詞則活用為動詞。例如：不蔓不枝（蔓：纏生藤蔓；枝：旁出枝條）（《愛蓮說》）。第三，由于像“欲、能、可、愿、敢、當”等能愿動詞在文言文中只能修飾動詞，所以如果名詞前緊接這些能愿動詞時，即可判斷它被活用成了動詞。例如：愿為市鞍馬（市：買）（《木蘭詩》）。第四，當在文言文中遇到一些連詞，如“而、乃、故”等的時候要特別注意，由于這些連詞只連接動詞、形容詞，而不連接名詞，因此遇到這種情況，也可以馬上斷定跟在連詞后的名詞已活用成動詞。例如：然得而臘之以為餌（臘：把肉晾干）（《捕蛇者說》）。第五，要特別注意文言文句式中的介賓結構。如果這個介賓結構前是名詞，那么基本可以斷定這個名詞已被活用成動詞。例如：一狼洞其中（洞：打洞，“其中”前省略了介詞“于”）（蒲松齡《狼》）。第六，最后就是看文言文句式中的代詞。如果在句式中發現代詞前是名詞，而且名詞后面并沒有接中心語時，也可以斷定該名詞已活用作動詞。例如：策之不以其道（策：鞭打）（韓愈《馬說》）。

二、其他詞活用的教學

在職業院校語文教材中的文言文課文中，首先名詞直接作狀語的現象比較普遍，而且有多方面的修飾作用。一方面比擬人或事物的行為特征或當時的形態。例如：其一犬坐于前（犬：像狗似的）（蒲松齡《狼》）；斗折蛇行（斗：像北斗七星那樣；蛇：像蛇爬行那樣）（柳宗元《小石潭記》）。另一方面用來修飾時，表明一種看法，或是表明該如何對待對方。例如：君為我呼入，我得兄事之（《史記?項羽本紀》）。也可表示處所、工具、依據。例如：黔無驢，有好事者船載以入（柳宗元《黔無驢》）。以上表示工具或依據的名詞狀語，可添加不同的介詞去理解。其次，有許多方位名詞，當它們處于動詞之前時，詞性也發生了變化，在這里它們也活用成了狀語。例如：橫柯上蔽（上：在上面），任意東西（東西：向東西等方向）（吳均《與朱元思書》）。再次是不及物動詞活用為及物動詞。不及物動詞是經常不帶賓語的動詞，及物動詞是經常帶賓語的動詞。在文言文里，不及物動詞帶上了賓語，也是一種活用。例如：君將哀而生之乎（生：使……活）（《捕蛇者說》）。最后是形容詞活用為動詞。形容詞一般是不帶賓語的，如果帶上了賓語，就是活用為動詞了。例如：吾妻之美我者，私我也（私：偏愛）。此外，還要注意詞的古今異義。文言文中有些實詞的意思與現代漢語有所不同。有的所指范圍比現代漢語小，如“江”“河”。有的所指范圍比現代漢語大。如“臭”。有的意思同現代漢語完全不同，如古代的“走”相當于現在的“跑”。

三、職校生積累文言詞語應掌握的方法

由于職校生普遍文言文基礎比較薄弱，因此他們首先必須多讀多背。只有這樣，許多段落、句子、詞語才會爛熟于心。久而久之，就能觸類旁通。其次要勤歸納總結。教師可以指導學生把學過的字、詞語，抄在卡片或筆記本上，以便隨時復習、查閱。對常用的文言詞語勤做歸納總結，逐漸熟悉詞語的特點和主要意義、用法，從而領會它的規律性和靈活性，能夠融會貫通，舉一反三。最后要勤查工具書。查工具書既能解決疑難，又能節省學習時間，提高學習效率。因此，職校生學習文言文，積累文言詞語，一定要養成勤查工具書的習慣。

篇8

關鍵詞：初中語文；思維訓練；方法

一、營造課堂氛圍，培養思維興趣

興趣是學習最好的老師，興趣越大，學習的動力就越足，思維啟動就越大。而營造課堂氛圍，是培養思維興趣的基礎。有位名人曾說：“語文課堂教學中，導思的過程，若跌宕起伏，有張有弛的流動感，若清新別致，則充溢著靈活和詩意的光輝，則必將營造出朝氣蓬勃的課堂氛圍。”由此可見，營造良好的課堂氛圍，對培養學生思維能力是極為有益的。那么如何營造良好的課堂氛圍呢？

第一，巧妙設計課堂導入語。課堂導入語若設計精妙，往往能夠營造良好的課堂氛圍，成為培養學生思維興趣的主要動力。如，在教授《口技》時，先設置教學情境：播放錄音《洛桑學藝》，要求學生認真聽，并回答問題：錄音中洛桑主要表演了什么內容？然后進一步引導學生思考：如果一個表演者，在舞臺上兩手空空，但卻能模擬出“泰坦尼克號”的汽笛聲，彈奏出凄婉的《二泉映月》，演奏出優美的blues，請問他是如何做到的？這在曲藝中被稱為什么？這樣便在不知不覺中將學生置入新課中。

第二，捕捉思維火花，激活思維潛能。學生是富有創造性的，他們時而閃爍出智慧的火花，在課堂上，不經意中，他們常常能夠“語出驚人”。因此，在平時教學中，教師應善于隨時捕捉學生思維的火花，并加以引導和調控，從而開啟學生思維之門，激活思維學生的思維潛能，打造高效課堂。如在《故鄉》中有這樣的句子：“然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活……”老師講到這里時提出問題：“這句話中有三個‘辛苦’，他們的意思相同嗎？為什么要重復這個詞呢？”此言一出，大多數學生都認為這三個“幸苦”的意思相同，但有個別同學卻認為這三個“幸苦”的意思不同，然后讓學生自由討論，表達自己的觀點。這樣不僅能夠加深學生對課文的理解，更能撞擊學生的思維，鍛煉學生的思維能力。

二、由表及里，訓練思維的深刻性

思維的深刻性就是思考事物能抓住事物的本質，以及事物之間的相互聯系，而不是浮于事物的表面。在語文教學中，學生思維的深刻性主要表現在對教材理解的深度上。因此，我們應指導學生由表及里，由此及彼地深層次思考，從而讓學生抓住事物的本質，深刻領會教材中所蘊含的深刻的思想內涵，體味教材深層的意蘊。蒲松齡的《狼》，寫“一屠晚歸”，路上遇到兩條貪婪的狼，這兩條貪婪狡猾的狼，為了吃掉屠夫，制造了一系列假象來迷惑屠夫。當屠夫發覺它們的企圖后，先后機智地斃殺了這兩條狼，文章結尾，作者以贊嘆的口吻寫道：“禽獸之變詐幾何哉！止增笑耳，”如果就文論文，文章的主題只不過是說禽獸的欺騙手段能有多少呢，與“宇宙之精華！萬物之靈長”的人相比，它們的那些狡詐伎倆，只能給人增添笑料罷了。如果我們只是這樣來引導學生分析這篇文章的立意，那就未免太膚淺了。蒲松齡筆下的“禽獸”，是比喻那些類似吃人的豺狼的既兇惡又狡猾的人，這些人在善良的人們面前，耍弄種種花招自以為得計，企圖殘害人民，結果自取滅亡。這種事在現實生活中也屢見不鮮。

教師這樣由表及里，深入地引導學生理解教材所蘊藏的深刻內涵，把握其深層次的意蘊，訓練學生思維的深刻性，對于培養學生克服思考問題缺乏深度，浮于表面的缺點將大有裨益。

三、變換角度，訓練思維的發散性

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，意思是，對同一事物，從不同方面考察，可以得到不同的見解，表明了不一樣的思維。在平時的課堂教學中，教師可以對某一特定問題找到許多種不同的解答Y果，從而引導學生進入發散性思考和理解的情境，找到另外的途徑，求取新的解答方法。

當同學們在寫作時的思維定勢，不開闊思路，單薄內容，這是因為發散性思維不夠。以”水滴石穿”為例，同學們通常只能聯想到恒心、毅力，如果教師引導學生分別從”水””滴””石””穿”四個不同的方面找出不同的思維，同學們能夠歸納出以”弱能勝強”或”柔能克剛”；不能忽視”小”的力量；要敢于面對硬敵；頑石是不難攻破的等等觀點，這種思維有利于讓學生從不同的角度分析、看待問題，提高學生的學習效果。

四、巧設疑問，訓練思維的創新性

語文是一門創造性的學科，在教學中，教師應堅持啟發性原則，提問設疑，強烈刺激學生的學習情緒，活躍學生思維，讓其產生強烈的求知欲望。“疑”是探求新知識的起點，也是激發學生的支點。教師在課堂教學時要注意從“疑”入手，巧設懸念，啟發學生的思維，引導學生質疑、解疑，鼓勵學生敢于發現問題，逐步培養學生的創新思維能力。

篇9

田子為相，三年歸休①，得金百鎰②奉其母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入于館③。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之。”田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母說其義即舍田子罪令復為相以金賜其母。《詩》④曰：“宜爾子孫承承⑤兮。”言賢母使子賢也。（選自漢?韓嬰《韓詩外傳》）

[注釋]

①歸休：休假回家。②鎰：古代重量單位，合二十兩（一說二十四兩）。③館：這里指家。④《詩》：這里指《詩經》。⑤承承：謹慎小心。

[導讀]

本文是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠于國家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰黃金給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其母受到獎賞。

[譯文]

田子擔當宰相，三年后休假回家，得到金子百鎰獻給他的母親。母親問他說：“你怎么得到這些金子的？”他回答說：“這是我當官的俸祿。”母親說：“當宰相三年，難道不吃飯？像這個樣子當官，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實。不應該得到的東西，不要拿進家門。作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走。”田子很慚愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然后請求君王讓自己進監獄。君王認為他母親很賢慧，因田子母親的深明大義而高興，于是就赦免了田子的罪，叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親。《詩經》說：“教育你的子孫時要謹慎小心啊。”說的是賢惠的母親使子孫賢德。

[讀后思考]

1.解釋下列加點的詞語

①田子為相（ ）

②子安得此金（ ）

③造朝還金（ ）

④退請就獄（ ）

2.下列句子中的“舍”意義不相同的一項是（ ）

A.太丘舍去 B.即舍田子罪

C.屋舍儼然 D.鍥而不舍

3.下列句子中加點的字不屬于“古今異義”的一項是（ ）

A.孝子之事親也 B.是為人子不孝也

C.退請就獄 D.以金賜其母

4.請用“/”給文中的劃線句斷句（斷四處）

王 賢 其 母 說 其 義 即 舍 田 子 罪 令 復 為 相 以 金 賜 其 母。

5.將下列句子翻譯成現代漢語

①為人臣不忠，是為人子不孝也。

②《詩》曰：“宜爾子孫承承兮。”

6.你認為文中的田母是一個什么樣的人物形象？請簡要概括。

7.文中的“田子”有什么性格特點？本文在為人處世方面說明了什么道理？

[參考答案]

1.①擔任；②何，怎么；③往，到；④靠近。

2.C 3.D

4. 王賢其母/說其義/即舍田子罪/令復為相/以金賜其母。

5. ①作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。

②《詩經》說：“好好教育你的子孫謹慎小心啊。”

6.田母是一個深明大義、無私無畏、教子有方、品德高尚的賢惠母親。

7. 虛心接受批評，知錯就改；為官不貪，忠于國家才能盡孝。（意近即可）

屠戶吹狼

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法③吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶④。出視則狼脹如牛股直不能屈口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏⑤能作此謀也！（選自清?蒲松齡《聊齋志異》）

[注釋]

①行室：搭建在野外的臨時房子。②苫（shān）：用草編織的席子。此指掛在窗戶上的遮風擋雨的草簾。③吹豕之法：這是殺豬的人常用的方法，在豬蹄處割破一個口子，在破口處往里吹氣，使豬膨脹，讓皮肉分離。④方縛（fù）以帶：才用帶子綁住吹氣口。⑤烏：怎么，哪里。

[導讀]

本文清代蒲松齡的《聊齋志異?狼三則》，講述了一屠戶晚行遇狼，巧用殺豬吹氣之法殺死狼的故事。文章啟示我們：對待像狼一樣陰險、狡猾的惡勢力，要勇于斗爭、善于斗爭，絕對不可怯懦妥協；在遇到危險的時候，要沉著冷靜，隨機應變；若敵人比自己強大，不能慌張，要以智慧來對抗，不要盲目死拼，要善于利用外物，隨機應變，智取敵人。

[譯文]

一個屠夫晚上走在路上，因為被路上的狼盯上，看到路旁有一所被夜里耕地的人遺棄的房子，跑進去趴了下來。狼把爪子伸進去探尋，屠夫立即抓住，讓爪子縮不回去。但沒辦法殺他。只有一寸的小刀。就割開了狼爪子下的皮，用吹豬皮的辦法吹狼。用了力氣吹過后，覺得狼不能動了，才用腰帶綁上。出去一看，狼脹得像牛一樣，大腿不能彎，口不能動。屠戶就把他背回家了。如果不是屠夫的話，怎么能夠想到這個計策呢？

[讀后思考]

1.解釋下列句中加點的詞

①奔入伏焉（ ）

②令不可去（ ）

③惟有小刀不盈寸（ ）

④股直不能屈（ ）

2. 與“顧無計可以死之”中的“顧”意義相同的一項是（ ）

A.元方入門不顧 B.故不如蜀鄙之僧哉

C.舉措不顧是非 D.三歲貫汝，莫我肯顧

3.下列句子中的“負” 意義不相同的一項是（ ）

A.遂負之以歸 B.忘恩負義

C.負荊請罪 D.如釋重負

4.下列句子不屬于特殊文言句式的一項是（ ）

A.一屠暮行，為狼所逼。

B.惟有小刀不盈寸。

C.方縛以帶。 D.遂負之以歸。

5.請給文中劃線的句子加上標點（加三處）

出 視 則 狼 脹 如 牛 股 直 不 能 屈 口 張 不 得 合。

6.翻譯下列句子

①屠急捉之，令不可去。

②非屠，烏能作此謀也！

7.本文表現了屠戶怎樣的性格特征？ 作者對屠戶的態度是怎樣的？ 你從這則故事中得到了怎樣的啟示？

[參考答案]

1.①趴下 ；②離開，逃跑； ③足，滿 ④大腿。

2.C（考慮，思考。A回頭看，理睬；B難道，反而；D照管，顧及）

3.B（違背，背棄；ACD義同，均為“馱，背”）

4.D（A被動句；B定語后置句；C狀語后置句）

5.出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。

6.①屠夫立即抓住，讓狼無法逃跑。

②如果不是屠夫的話，怎么能夠想到這個計策呢？

7.臨危不懼，機智勇敢，思維敏捷。贊賞。遇到危險不能亂了方陣，要鎮靜思考應付的對策；人，一定要有一項自己最拿手的技能。（意近即可）

夏日賞荷

余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（選自宋?李盛仙《夏日賞荷》）

[譯文]

我回憶年輕的時候，居住在西湖。每當到了夏天，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當我看得）興致正濃時，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現出飄動搖擺的姿態。不一會兒時候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態多樣，清秀美麗，優雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認為絕妙極了。

[讀后思考]

1.解釋下列句中的加點詞語

①一日，偕數友（ ）

②少時，雨過天晴（ ）

③荷花為雨所洗（ ）

④余以為妙絕（ ）

2.下列語句停頓劃分正確的一項是（ ）

A.晉陶淵明獨/愛菊 B.世人/盛愛牡丹

C.荷花為雨/所洗 D.余憶年/少時

3.下列句子中的“之”意義和用法不相同的一項是（ ）

A.蓮，花之君子者也

B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

C.牡丹之愛，宜乎眾矣

D.湖中荷花盡作飄搖之態

4.將下列句子翻譯成現代漢語

①一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。

②李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

5.“荷花”別名有“蓮花”等，你能再說出兩個別名嗎？

“荷花”的別名還有________、_________等。

6.請根據文中“賞荷”的情景，寫出兩句描寫“荷花”的名句，并注明作者和出處。

名句________________，________________。

作者和出處：__________________________。

7.讀文賞荷，品其神美：周敦頤稱蓮為“花之君子”，李盛仙贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯系文段內容談談你的看法。

[參考答案]

1.①陪同；②一會兒；③被；④美妙到了極點（或：奇妙到了極點；奇妙極了等）。

2.B

3.D

4.①一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。

②李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認為絕妙極了。

5.芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏等。

篇10

冰心曾經說過：“我讀書奉行九個字，就是‘讀書好，好讀書，讀好書’”。

揣摩了羅貫中的‘三國’、學會了怎么細致刻畫人；端倪了蒲松齡的‘聊齋’、明白了什么是入骨三分；瀏覽了施耐庵的‘水滸’、知曉了什么是細致入微；閱讀了吳承恩的‘西游’、懂得了什么是連環曲折。品了朱自清的散文，理解了一位餓死不吃美國面粉的民主戰士；賞了徐志摩的詩集，仿佛看見了一位為情而生，為情而死的癡情男兒；看了魯迅的文章，羨慕那張罵人不帶臟字的“嘴”。

從識字到現在，我讀過的書，已無從計算。只是，我讀書如同我吃飯。飯，不可一頓不吃；書，不可一天不讀。讀書已成為我生活的一部分；我人生的一部分；我生命的一部分。如我每天必須喝水、睡覺、學習......書如一盤盤“菜”、散發一陣陣誘人的香。讀書不是為了滿足舌頭，而是去充實我的腦、我的心、我的血液、我的思維和我的靈魂。那是永垂不朽的“美味”，在我心中留香，在你心中留香，在歲月中流香。

——酸，梅是酸的，醋是酸的，書也有酸的。不是倒牙的酸，而是在心中掉淚的酸，那一筆筆沉重的字，打動著讀者的心。如巴爾扎克筆下的老葛朗臺。那是一位一夜暴富的老箍桶匠，他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢就是他的上帝。他對自己也是如此。他雖然很有錢，但一生活得沒有意義。

——甜，是一種人心、入骨的甜。在讀老舍的《茶館》時，我體會到了這種甜。它如同一個人靜靜地坐在星空下，遠離城市的喧囂，獨品一壺美酒，再細細回味，則是一種從心底里傳出來的甜，只可意會，不可言傳。

——苦，是從舌尖到心底的苦，苦后一生難忘。我認為最“苦”的一本書就是姜戎的《狼圖騰》。閱讀這本書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。因為人們大肆捕殺狼，使生態失去平衡，草原鼠瘋狂繁殖，草原沙漠化，一系列的惡性循環使人類賴以生存的地球慢慢枯竭。作者進行了30余年的研究與思索，與出J了這部人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼的幽怨、孤獨，固執于親情呼喚的仰天哭喝，都是悲壯的勇士，面對長生天如歌的表達：是獻給天堂里偉大母親最美聞情墩、柔弱的衷腸、最動人的戀曲。這本書不僅僅是呼吁人們保護狼，而是保護所有在地球上有生命的物種。人類，你們醒醒吧！去保護環境，保護物種把。否則，幾千年或幾百年后，從地球上消失的物種將是人類。并且，2008年北京還要舉辦奧運會，環境更是北京人不可忽視的問題。彎一下腰是一個多么簡單的動作，中國擁有十三億人口，如果每人都撿起一個垃圾，都少丟一個垃圾，那么中國的環境將比現在好得多。

——辣，魯迅先生從筆尖流出來的一串串小字中就帶著辛辣。一筆一劃，怎么讀，怎么嗆得你流淚。他的文章反映了一個時代。他的文章是從心底涌出，從筆尖流出的。他的文章可以說字字都是刀槍，筆筆都是血。

書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

一本本優秀的書籍，演繹了一段段豐富多彩的百味人生，酸甜苦辣，品各中其味；一本本優秀的書籍，創造了一個個波瀾壯闊的大千世界，悲歡離合，感各中其景。

我愛看書，愛看好書，愛看不會被人遺忘的好書，愛看永垂不朽的在歷史長河中翻滾的在歲月中流香的好書。要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友善地來幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件；它教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。書會告訴你：什么是真善美；什么是假惡丑；什么是天使與鮮花；什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你：讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂；讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。

同學們，熱愛讀書吧，這是知識的源泉。

讀書，要讀出酸甜苦辣；做人，要品百味人生……