導語：如何才能寫好一篇記梁任公先生的一次演講，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：引用 典故 錯誤 改動

梁實秋先生的散文樸實雋永、幽默風趣，在中國當代散文史上有重要地位，但一直未入選過中學教材。人教版新課標教材《語文?必修1》第一次選入了梁實秋的散文――《記梁任公先生的一次演講》，讀來給人耳目一新之感。此文篇幅短小，但形象鮮明，語言簡練，意味深長。是學生學習寫人敘事文章的范例。

文中有兩處引用：一處作者引用古詩《箜篌引》，“公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何”。一處是寫梁任公先生講到《桃花扇》中“高皇帝，在九天，不管……”一段。梁先生講到此處“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。”可是兩處引用都有錯誤。文中把《箜篌引》中的“公墮河死”誤引為“渡河而死”，《桃花扇》中把“在九京”誤寫成了“在九天”。

本人查閱資料，《箜篌引》最早見于東漢蔡邕的《琴操》，內容如下：“箜篌引者，朝鮮津卒霍里子高所作也。子高晨刺船以濯。有一狂夫，被發提壺，涉河而渡，其妻追止之，不及，墮河而死，乃號天噓唏，鼓箜篌而歌曰：‘公無渡河。公竟渡河！公墮河死；當奈公何！’曲終，自投河而死。子高聞而悲之，乃援琴而鼓之，作《箜篌引》以象其聲。所謂‘公無渡河曲’也”（見孫星衍校勘《平津館叢書》本《琴操（兩種）》）。后在魏晉荀勖的《太平歌詞》、晉孔衍的《琴操》、宋郭茂倩所編的《樂府詩集》中均有記載。

至于《桃花扇》中引用的內容，錯誤也是非常明顯的。本人查閱遠方出版社出版的《中國古典名著百部?桃花扇》及商務出版社出版的《元明清戲曲鑒賞》等書，書中均為：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。”

我認為兩處改動都是選文的硬傷。

其一，作為頌揚梁任公先生做學問方面的文章，引用錯誤本身就是個敗筆。如果是任公的錯誤，梁實秋先生應予以改正。如果是梁實秋先生記誦有誤，編寫教材就應該加以改正。否則，作為教科書，以訛傳訛，造成的后果不堪設想。

其二，文字的改動就是意思的改變、情感的變動。《箜篌引》中的改動似乎意思沒有太大的改變，但仔細品味表達的情思已經變了味兒。“公無渡河。公竟渡河！公墮河死；當奈公何！”前三句以“公”開頭，是他的妻子表達對“公”的埋怨之情，而“當奈公何！”表達的是妻子自己的無可奈何之意。可以理解為：不要讓你渡河，你竟然渡河，你墮河而死，我還能把你怎么樣呢！若改成“渡河而死”，就變了味兒，意思平鋪直敘，情意全無。

至于《桃花扇》中把“九京”改為“九天”就完全改變了意思。“九京”有兩個義項：（1）九京猶九泉，指地下。宋?葉適的《翁誠之墓志銘》：“不忮不求，歸全其生乎，不從古人于九京乎？”周實的《哭洗酲》詩：“知霹靂一聲驚，君遽棄我歸九京”均為此意。（2）泛指墓地。宋?黃庭堅《送范德孺知慶州》詩：“平生端有活國計，百不一試埋九京。”《桃花扇》中：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。”在此處應為“九泉”的意思。

而“九天”是天空最高層，傳說上有九重天，下有九重地。《孫子?形篇》：“善攻者，動于九天之上。”梅堯臣注：“九天，言高不可測。”唐?李白《望廬山瀑布》詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”明?宋濂《文原》：“九天之屬，其高不可窺；八柱之列，其厚不可測。”的《水調歌頭?重上井岡山》詞：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”等均為此意。

篇2

在教學實踐中，筆者從以下幾方面著手，獲得一些收益，僅供參考。

一、專題優化，增強儲備

語文教材區區幾冊幾乎涵蓋了古今中外各種體裁的文字精華，但所選篇目碎片化，不能集中在一處。比如，蘇軾的作品，必修二選了《赤壁賦》，必修四選了《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風波·莫聽穿林打葉聲》，而在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》又選了他的《文與可畫筼筜谷偃竹記》和《新城道中（其一）》。再加上學生在初中學過的《江城子·密州出獵》《江城子·十年生死兩茫茫》《水調歌頭·明月幾時有》等，完全可以將這些整合在一處，形成蘇軾專題。讓學生對蘇軾的生平、經歷、文字風格、胸懷抱負有一個更為全面的了解，從而使學生對蘇軾的理解不僅僅停留在他的某一作品上，而是在心中確立一個血肉豐滿的、立體的人物形象。這樣的處理可以增強學生的知識儲備，讓他們更全面和客觀的認識某一作家，同時熟悉其作品，在作文中可以用得更得心應手。

二、課外補充，豐富視聽

教材所選篇目有限，而且僅僅就文本加以選擇，很少涉及作家的生平、經歷，教師如在教學實踐中加以補充，可以極大地豐富學生的視聽。比如講到蘇軾詞的時候，補充余秋雨的《坡的突圍》，講李清照詞時，補充梁衡的《亂世中的美神》，講到辛棄疾時，補充梁衡的《把闌干拍遍》……將這些大家的評論文字及時補充給學生，讓學生對這些歷史人物的人格、風骨、心志有更好的把握，同時，也讓學生通過別人眼中的形象來審視和評價歷史人物。再比如講到沈從文的《邊城》，可以補充沈從文與張兆和的愛情羅曼史，講到徐志摩的《再別康橋》，可補充徐志摩的感情經歷，這些都是孩子感興趣的點，那么這些補充給學生，能讓學生在感受作家、詩人美文妙句的同時，了解他們的另一面，縮短學生與他們的心理差距、時空差距，同時拓寬學生的知識面，讓他們感受到語文教學或者閱讀的趣味性。有助于提升學生閱讀興趣，培養其發散思維。

三、經典篇目，借鑒寫法

教材中有些篇目在寫法上堪稱經典。如必修三所選的荀子的《勸學》，稱得上是寫作的范本。

《勸學》一文按照“是什么（也即提出論點：學不可以已）——為什么（即學習的意義及作用）——怎么辦（學習的方法和態度）”的邏輯模式來展開論證，先提出問題，再分析問題，繼而解決問題，思路清晰，邏輯性極強。尤其值得我們學習的是選文中大量的比喻論證，將抽象的說理具象化，使說理更為形象、直接。同時又在“學習方法和態度”的論證過程中，采用了正反對比的論證方式，兩相比照，自見分曉。

就當前學生作文來看，很多學生思路不清晰，邏輯性不強，所引材料與論點不能融合。如果能細致分析《勸學》，學習其論證方法及結構，再做作文是不是會有改觀？

除了論證方法及文章結構外，教材其實還有許多可以為我們的作文提供學習和借鑒地方。像朱自清《荷塘月色》優美的景物描寫，巴金《小狗包弟》以小見大的寫法，梁實秋先生《記梁任公先生的一次演講》的細節描寫……教材所選篇目幾乎篇篇經典，我們如能用心體悟，可供借鑒之處實在很多。

四、情感共鳴，濡養心靈

寫作無非是將自己所想、所思、所感、所悟以書面的形式呈現出來。或者也可以說，寫作是情感的表達方式。“詩言志”、“文以載道”都是這個意思。筆者從教近十年，就我所看到的，學生作文寫不好或者寫不出的關鍵是缺少思想。那么，思想從哪里來？思想從閱讀中來，思想也從課堂中來。也就是說，我們的語文課堂可以是培養學生思想、濡養學生心靈的陣地。

學習《燭之武退秦師》，可以引導學生認識燭之武擯棄前嫌、臨危受命，是出于熱愛祖國的責任感和使命感，學習《紀念劉和珍君》，要讓學生認識到一個人尤其是青年人要有理想、有抱負，并且要努力為自己的理想而奮斗，即便粉身碎骨也會是“幸福者”；學習《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》，要讓學生明確“不以成敗論英雄”，任何人都不可能完美，要客觀公正的評價歷史人物；學習《記梁任公先生的一次演講》，讓學生感受梁任公的高山仰止，君子之風，同時結合他演講的內容去感受他對國對民的“熱心腸”，讓學生體會到德高身正方可被后人銘記，德才兼備方能百世流芳。學蘇軾，要學他的豁達；學杜甫，要明了他的憂慮，他的襟懷；學魯迅，要理解他的深刻；誦詩讀文、明史曉理，要感受文字的曼妙，文化的博大精深……

篇3

一、游戲鋪墊，話題導入

1.猜一猜：此人是誰？

（1）個子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長。（猜不到）

（2）黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰（duō），提一柄九齒釘耙。（豬八戒）

2.說一說：什么是個性呢？

個性：是指一個人在思想、品質、行為、語言、習慣等方面異于他人的特征，是在特定的環境和生活經歷中形成的。

二、專題閱讀，交流點評

1.速讀《記梁任公先生的一次演講》

（1）篩選并想一想：梁任公先生有哪些與眾不同的地方？作者是如何表現其個性的？

（2）交流

短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。（外貌描寫）

他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學問――，”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：“可是也有一點嘍！”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難聽到的。（動作、語言描寫）

他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭。（動作描寫）

先生的講演，到緊張處，便成表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息……他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。（動作、神態描寫）

（3）點評

我從 這（幾）個詞中看出梁啟超是一位 的學者。（其貌不揚、穩健瀟灑、謙遜自信、才華橫溢、感情豐沛、熱肚心腸）

（4）小結

寫人物，就是對人物進行描摹繪寫，人物須“當如鏡中取影，妍媸好丑令觀者自知”，要讓人物自己說話，自己行動，“個個活跳”，而不是作者下評語，加論斷。基本的描寫方法是：外貌描寫、語言描寫、神態描寫、動作描寫。

2.速讀《金岳霖先生》

（1）用一個字概括金岳霖先生給你的印象：怪。

（2）篩選：金先生那些怪事兒。

（3）交流、概括：樣子怪、語言怪、行為怪。

（4）小結；描寫人物，除外貌、語言、動作、神態、心理等細節描寫外，更要選取個性化的事情表現人物的個性。

三、專題寫作，學以致用

運用以上學到的方法，描寫一個你熟悉的老師或同學，一二百字，不出現人物姓名。

四、成果展示，相互學習

每組推薦一個優秀片段進行集體交流，要求有小組推薦理由。例如：

大概因為生物老師催眠功夫過于深厚，每周的兩節生物課成了他的必睡科目。每每這時，他便挺直身子，腦袋作小雞啄米狀，讓人不由感嘆他脖子的柔韌性。更令人驚嘆的是，他雖腦中與周爺爺把酒問青天，手下卻仍不消停，一桿中性筆在書本上跳完圓舞曲再跳踢踏舞，有時還來一會兒探戈。于是，一節課下來作為舞臺的課本便成了一幅后現代主義大作，那上面充滿了常人無法理解的怪異線條。（仲倩）

推薦理由：真實的細節，調侃的語言，令人捧腹不已。

2.在車流中，一男生偏轉著頭，斜抽著嘴，時不時推一推那形似老花鏡的近視眼鏡。碰見熟悉的女生后正經地示意一下，頭一昂，轉正臉，嘴拉直，再擠出一個能使哈雷彗星撞地球的笑臉。爾后，頭又由左下方轉向右上方，歪著腦袋，拉下面孔，以極其女式的方式夾著他那不大的自行車消失在了人群中。（潘振國）

推薦理由：撥開人群，對其人進行面部特寫，舉手投足間盡顯人物形象的怪異。

3.同學們紛紛拿著不會做的題去問他。只見他用手指輕輕搓了一下鼻梁，把頭向左偏了一下，然后嘆息一聲說：“還是濃縮的好啊！”惹得同學們一起指著他笑起來。可是說歸說，緊接著，他馬上行動起來。接過同學的作業，一手拿著筆，一手拿著作業，眉頭緊皺，不慌不忙地在紙上比劃著。“糟糕！題好像有點難！”他小聲嘀咕，手里已經開始翻起教輔資料來，可是，查而無果，還沒等有問題的同學反應過來，他卻忽地拿起書一溜煙跑外面去了。一會兒功夫，就又跳著小步，哼著小曲回來了，從那針縫小眼中可以清楚地看出他是那樣的得意。還沒坐穩，他就飛快地在頭上捋一把，然后神氣的說：“我會了，我很牛吧！”（王安鵬）

推薦理由：神態、語言、動作、步態多種描寫方法借一事集中展現，仿佛是特意搭設的個性表演舞臺。

五、技法補充，拓展思維。

1.正寫為主，側寫作輔，豐滿形象。

簡筆勾勒和工筆細描都是正面描寫，要想讓人物形象更豐滿起來，還就適當運用側面描寫。例如：行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂府詩《陌上桑》）

2.“畫”好眼睛，借眼傳神，活化形象。

魯迅《我怎么做起小說來》就強調“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”“倘若畫了全副的頭發，即使畫得逼真，也毫無意思。”

要畫好人物的眼睛，一是要讓人物的眼睛反映人物的經歷、遭遇、處境和人物的內心變化。如魯迅的《祝福》十多次寫祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，表現了祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個性和不同的情緒。如孩子的眼睛可以是“明澄得像水晶一樣”，而老人的眼睛則應當留下生活刻下的印記，或是飽經滄桑，或是沉靜平和慈祥，或睿智深邃。剛強自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定。

3.描寫步態，寫好動作，突出形象。

步態描寫是指聚焦于人物腳步情態的一種描寫方式，屬于動作描寫的一種。由于人物的步態往往是人物心理和性格的外化，因此我們在刻畫人物形象時應充分用好這一“武器”，以達形神兼備之效。如：“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探下身去――”“他用兩手攀著上面兩腳向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”（朱自清《背影》）

描寫步態要結合生活中的觀察與思考，分清不同的步幅、步速、步狀、步情、步境。同是一個人，心情愉快時會步履輕快，承受巨大打擊而內心痛苦時走路踉踉蹌蹌。爽快的人走路大步流星，寡斷的人走路會磨磨蹭蹭。這些都說明不同的心理、感情、性格決定了不同的步態，它們是“里”和“表”的關系，寫好步態就要首先把握影響步態的人物心理、感情和性格。

4.人物描寫口訣。

篇4

關鍵詞：微信息 語文課堂 策略

隨著“微信息”（如微信、微博、微電影、微訪談、微媒體等）技術的長足發展及廣泛使用，這些“微”概念正在急劇地改變著人們的思想、生活。此背景下教育行業也不例外，亦是出于自身發展的需要，傳統的課堂授課模式已不能滿足學生在知識廣度上與深度上的需求，已不能滿足時代社會的需要，為了順應時勢，打破傳統教學的滯后性，構建與時代社會相和諧一致的高效課堂，本文以高中語文課堂授課策略為切入點，擬從以下幾個方面予以探究：

一.豐富傳統授課策略，開啟“微信息”授課模式。

我們學校以往的授課策略，僅僅立足于“老師講――學生聽――布置作業――反思提升”這樣單一的課堂授課模式，在過去也取得了較好的教育教學成績，但隨著時代的發展，特別是“微博、微信、qq”等“微信息時代”的到來，以前的教學模式逐漸暴露出了不足及弊端，在此背景下，我們受當下“翻轉課堂”思潮的影響，依托微信息技術理論，基于高中《語文新課標》標準，通過對“微信息時代”新興的教育教學資源與高中語文授課策略及應用推廣的探究，切實采用異于傳統、靈活多樣的、具有啟發性、針對性的課堂授課策略，最大限度地激發學生情趣，激活課堂，精彩課堂。

例如，我在講授李密《陳情表》時，利用QQ、微信或微博等手段在課外時段為學生設置了一道拓展延伸題目：你如何看待李密《陳情表》中的“忠”“孝”，請談談看法。

利用這種手段，我可以動態了解學生對于文本內涵的掌握程度，既快捷方便，還能和學生在線交流，教學相長，避免了傳統課堂中的一些無效教學，取得了較好的教學成績。這不僅為建構教育教學理論與實踐的有效結合奠定了基礎，也為以后的“微時代下”的“微課程”與高中語文課堂授課策略的推進積累了寶貴的教學經驗、教學素材，更為其應用推廣拓寬了道路，這些策略的實施確為高中語文課堂授課策略的轉變發揮了重要作用，起到了良好的效果。

二.立足課堂巧布局，異彩呈結碩果

如我在教讀組內公開課《春花秋月何時了》（李煜）時，利用“微課”技術對本節課進行重難點講解，充分調動了學生自主學習、探究的積極性，激活了課堂活力，也為本節課的成功打下了較堅實的基礎。之后我們進行了課題組成員之間對本節公開示范課的探究、交流、提煉總結，發現引進“微課”教學理念，通過轉變語文課堂授課策略是本節課取得成功的重要因素之一：

第一、在把握教情方面：大膽采用“微視頻+PPT幻燈片”授課策略，課堂構思巧妙，組織得力，亮點紛呈，吸引了學生及觀摩教師，贏得了喝彩聲，取得了不俗效果；

第二、在把握學情方面：根據需要采取觀看“微視頻+PPT幻燈片”、明確教學目標、重難點，順勢拋出問題，接著學生根據問題，進入“自主學習環節（完成導學卷）”“小組合作交流探究”“展示分享課堂收獲”“測試反饋”“教師點撥”“總結提升”“視頻回放”，本節課從開始到結束，一氣呵成，取得了與會者的一致好評，我也備受鼓舞。

三.依托“微信息”巧轉策略，激活課堂尺水興波

巧妙利用“微信息”技術等教學手段，適時轉變高中語文課堂授課策略，我們發現：學生的課堂自主學習、交流、探究的能力得到了較大的提升，課堂積極性、自主性得到極大發揮，課堂由之前的“正襟危坐”轉變成“親其師，信其道，樂其學”的課堂氛圍，在這樣融洽的氛圍中，學生的思維品質得到了良好的培育，綜合素質大大提升。如講授《記梁任公先生的一次演講》的教學片段（人物形象分析）：

師：請同學們自讀第五自然段古詩《箜篌引》，體會詩歌感情的同時把握梁任公先生的性格特點。

生：學生聲情并茂的朗誦古詩《箜篌引》“公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其乃公何！”（學生讀了兩至三遍，然不解其意）

師：（我適時插入了《箜篌引》的背景“微視頻”）這首詩歌據說是朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作。

生：討論并體悟期間的情感……

生：利用信息技術“微視頻”的講解，有效的解構了學生心目中的疑團，且通過此故事巧妙地建構了新的文本解讀體系，通過建構的文本解讀體系，學生更加深刻感受梁任公的偉大。

《箜篌引》：白發狂父――妻子――夫妻情深，墜河（妻殉情）而死；

梁任公、譚嗣同等――志同道合――變法圖強失敗――被迫逃亡、甘愿赴死。

師：（總結點撥）男人自己過不去自己這道坎，緣何癲狂以至投河？女人過不去感情這道坎，因何悲歌而殉情？聯系梁任公，變法圖強，最終失敗，其知己譚嗣同甘愿赴死，回憶前事，悲從中來，正如課文所說“四句十六個字，經他以朗誦，在經他一解釋，活化出一出以悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。”這樣，有效利用“微信息”技術，巧設節點，巧抖包袱，不僅能讓課堂波瀾陡起；更能激活學生的情感，點燃智慧的火花，生成意想不到的妙趣。更使本節課取得了“尺水興波，韻味無窮”的效果，而“微視頻”技術也功不可沒。

總之，基于當前的“微信息”條件，緊扣高中語文《新課標》，依托“微視頻”等相關信息技術，通過對學習的主體――學生的一般特征的分析，如年齡、性別等的分析；對學生學習方式的分析以及學習內容的探究，進而確定教師對于授課主題的把握以及最后決定采用適當的課堂教學策略進行授課，這樣不僅使“微信息”新興教學理論與高中語文課堂授課策略高效整合，達到內容與形式的高度和諧統一。而“微信息”較少受時間和活動空間的限制，技術工具或載體要求低，如僅需一部智能手機，成本低廉，且使用操作簡便快捷，但如使用恰當合理，也能拓展學生思維，開拓學生視野，并為新課改注入新活力，同時為“微信息”新興教育教學資源與高中語文課堂授課策略的有效整合應用探究打下了堅實基礎，積累了寶貴的教學素材等資源。

篇5

關鍵詞：新課改 作文教學

新課改之風已吹遍整個神州大地，作為語文教學中的作文教學更成為大家關注的焦點問題。《新課程標準》說：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然，社會和人生有自己的感受和思考。”這也是新課改對作文教學的基本要求。然而，作為一線的高中語文教師，要真正把新課改精神與學生的實際操作結合起來其實并不是一件容易的事。因為目前許多學生怕寫作文，寫的作文內容空洞，老套，隨意編造，抄襲作文的現象數見不鮮。每次批改作文的過程，同時也是一個鑒別真偽的艱難過程。造成這種現狀的原因是多方面的，感受力的缺失是寫作的尷尬所在，老師的引導和學生的體驗也是關鍵。如何讓學生樂于書面表達從而提高寫作能力，對于高一新生來說是至關重要的。以下是我的幾點體會：

一.以本為綱，吃透教材

高一語文必修一“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作。寫作專題分別是：心音共鳴，寫觸動心靈的人和事；園丁贊歌，記敘要選好角度；人性光輝，寫人要凸顯個性；黃河九曲，寫事要有點波瀾。這幾個專題分別從不同的方面和角度對學生的作文寫作進行了指導，非常全面，具體。

但是，教材是學習的根本，是學習的藍本，教材中的篇目都是優秀文化的結晶，很值得學習和借鑒。所以，在進行寫作訓練（如：心音共鳴，寫觸動心靈的人和事）之前，我和學生一起先學習了魯迅先生的《紀念劉和珍君》一文，學生通過朗讀和探討不僅了解到魯迅先生在字里行間寄予的大智，大勇，大悲，大憤，還了解到他這復雜感情的來源是因為其人其事深深地震撼著他的內心，有感而發，因此文章才能深深打動讀者。學生通過仔細朗讀文中記敘段落，發現了作者筆法的獨特之處，如寫劉和珍君“常常微笑著，態度很溫和。待到學校偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態度很溫和。”寥寥數語，一個善良，謙和的學生就浮現在學生腦海中，這都來自于作家善于捕捉生活細節寫觸動心靈的人和事。大家名作，可以讓學生反復體會，仔細感受，在頭腦中形成一定的感性認識，在動手寫作之前有一些初步的感知和認識。

因此，在寫作之前對課本進行研究是很重要的，拋棄課本，單純的為了作文而作文實為舍本逐末，緣木求魚。

二.用心體會，用眼觀察

傳統的作文教學注重的是學生形成文章以“后”的教學輔導工作，而不是在學生寫文章之“前”的誘導啟示上多努力，新課改作文教學應當在這方面有所改變。

在學生吃透教材的基礎上，共同研究作文的話題，如寫觸動心靈的人和事中寫啞母的片段，母親是啞巴，不能說話，但母親的眼神和表情卻表達出內心深處的復雜感情。學生讀后，很受感動，于是，在這時可適時啟發學生：在現實生活中，動人心弦的場景并不少見，只是由于我們習以為常，才沒有產生情感共鳴。當我們懷著感激之心面對生活的時候，就會發現生活的美好，人性的美麗，大家用心體會一下有沒有這樣的人和事呢？我的這一舉動很是打動了學生隱藏在內心深處的那份真情，使學生思路一下子打開了。

還可以引導學生觀察生活，如觀察教學樓前修鞋的老人，觀察歲月滄桑刻在他手上、臉上、身上的烙印，通過合理想象猜測他的人生經歷。讓學生留心街道，市場觀察買菜的，推車的，抓住他特有的動作，表現他的個性等。

學生有了用心的體會，用心的觀察，切實的體驗這種隱形的潛在的課程資源，自然會“情動于衷而行于言”，產生強烈的習作沖動，進入生機勃勃的習作狀態，把屬于自己的獨特的認識和體驗“原滋原味”地表現出來。

葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑地晝夜不息。”①即生活是作文之本，豐富多彩的生活為作文提供了取之不盡用之不竭的材料。我們要學會充分地利用它，讓它為我所用。

三.我手寫我心，個性化表達

“別一部書，看過一遍即休，獨有《水滸傳》只是百看不厭，無非為把它一百八個人性格，都寫出來。《水滸傳》寫一百八個人的性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一個人，也只是一樣，便只寫得兩個人，也只是一樣。”（金人瑞《讀第五才子書》）②

蘇霍姆林斯基說過：“生活是一本活生生的書。”

這兩段話從形式和內容兩方面告訴了我們新課改中作文教學寫作的標準必須要體現作者的真情實感，真實地再現生活，鼓勵學生自由地表達，有創意地表達，有個性地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。

學習了梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》一文，學生對文中描繪的梁任公先生印象非常深刻，他“短小精悍禿頭頂寬下巴，穿著肥大的長袍，步履穩健，左右顧盼，光芒四射”，“他手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息”“……他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已……先生又于涕泗交流之中張口大笑了。”讀到這些話語主人公仿佛就在眼前，根源在于作者的刻畫非常逼真，感情非常豐富，真正做到了“我口寫我心，我心抒我情”，要鼓勵學生在作文中寫出自己的真情實感，不要矯揉造作，無病，刻意模仿別人或說假話空話套話。可以要求學生學會表達自己，以情動人，以情感人，喜怒哀樂，柴米油鹽都可寫進作文，而不必強求立意的高遠宏大，能做到內容具體，文從字順能逐步提高就是進步。能從平常、普通的生活中抒寫自己的獨特感受就很了不起。

以上是對作文內容方面的要求，關于作文的表達形式可以不拘一格，如在結構形式上可采用題記式，小標題式，書信格式，片段拼貼式等多種形式來讓你的文章永遠給人耳目一新的感受。如必修一中魏巍《我的老師》一文采用第一人稱進行寫作，向讀者講述自己的學生時代和老師的故事，這樣寫親切，突出了真實感，尤其行文最后運用第二人稱直接向老師傾訴，抒情非常強烈，值得大家學習，借鑒。

四.鼓勵性評價，注重優點的發掘

高一學生對于作文的寫作本身就處于一種摸索的階段，在老師的有力引導下充滿了寫作的激情和動力，老師在批改學生和評講學生作文過程中要盡可能發現學生作文中的優點，不放過一句話，一個詞，要盡可能的多鼓勵。俗話說“興趣的產生和保持有賴于成功”，當學生比過去有進步時，他們都會感到成功的喜悅，對寫作產生親切感，從而調動他們寫作的積極性。

在評講作文的過程中要改變教師是唯一評價主體的局面，注重學生自評、互評，充分發揮學生的主動性，不只注重學生的作文成績，還要注意學生在作文時的情感、態度，尤其要注重學生寫作時的興趣，動機，意志等，“準備一百頂高帽，送給學生”。教師采用賞識評價，能為各類不同學生創設成功的快樂。如在教室展示優秀作文或在校園網站上傳學生的得意之作，學生的成就感油然而生，習作的興致更濃了。

以上是我對新課改下高一作文的一點淺顯認識及嘗試。

參考文獻：

①出自《論葉圣陶的國民教育觀》第5期。

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一、“詳次略主”的匠心獨運

白居易的《琵琶行》是描摹音樂的經典佳作，文中有三處描寫琵琶女的演奏，第一次是暗寫（側面），后兩次是明寫（正面）。后兩處中的前一次“東船西舫悄無言”，詳盡敘寫；后一次的“滿座重聞皆掩泣”，卻是略寫。

不言而喻，文學作品中就表現主題而言，詳寫的應該為“主”，略寫的可能為“次”。而《琵琶行》中卻呈現出“詳次略主”的格局。寫得最詳盡的，卻不是水平最高的，而水平最高的卻寫得十分簡略。詩人為何作如此安排？

首先要理解前面那次詳寫的必要性：它雖然不是水平最高的，卻也是一次高水平的演奏。作者突出描寫，意在表明琵琶女是一位技藝超群的女子，與后文她的飄零憔悴兩相對照，以激起人們的同情與憐惜，突出了詩人所寄予的名高致禍的憤恨不平。作者有意詳寫前面那次，并表明它具有高超的水平，也為后文的內容作了鋪墊。最高水平的那次卻幾筆帶過，寫而不詳，詩人只是概述樂曲凄涼急促、使人動容的魅力，其用意正如琵琶女演奏中出現的“此時無聲勝有聲”的佳境，讓人們用自己的想象去體悟這難以言喻的妙處，以虛寫人們的感受來表現感人的藝術力量，更顯得回味無窮。

如上所述，琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，她指間跳躍的千變萬化的音符，不僅匯成了她自己跌宕起伏的心潮，也激蕩起詩人對自己平生遭際的回憶與感傷。詩人用文學藝術形象再現了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾訴了自己的悲憤之情。音樂在善奏者與善聽者的心靈互動中，成為承載人物情感、刻畫人物形象的媒介。

一個“本是京城女”，一個是“去年辭帝京”，都是從京城來到江州；一個是“曲罷曾叫善才服”的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都具有出類拔萃的才能；一個因年長色衰而嫁商人，一個因犯顏直諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇。詩人沿著琵琶女的演奏一步一步地與她的心靈貼近，直至走入琵琶女的內心深處。詩人借琵琶女的苦難身世來訴說自己在政治上所遭受的打擊，共同的人生遭遇讓詩人與琵琶女在那一刻產生共鳴，這樂曲中承載著兩種同樣曲折的人生與一種對沉重命運的感嘆！

可見，詩中音樂描寫的本身，遠不是單純地顯示其高超的演奏藝術，而更為重要的是抒發詩人內心深沉的情感，鮮明地突出了天涯淪落之感這一中心，這正是詩人匠心獨運之所在。

二、稱謂轉換的匠心獨運

稱謂（或單位）轉換，指的是改變敘述視角，進行主客體的更替或置換。在寫作與交談中，從不同的角度，對同一個物品（或人物）給予不同的稱謂，可以揭示出事物之間的微妙關系，從而達到獨特的藝術效果。

魯迅《祝福》中的“我”面對祥林嫂的疑問困惑不安，“我”愈是在惶恐不安時，愈想去吃福興樓的清燉魚翅。作者寫道：“福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美……”對這一看似不經意的細節，可引導學生思考作者的用意。其實這是一種想借物質享受以求得精神上解脫進而麻痹自己的思想行為，這正入木三分地表現了“我”的痛苦與無助。作為一個正直的知識分子，他深刻地同情祥林嫂的不幸遭遇，但又無法幫助她擺脫悲慘的命運，從而陷入了深深的自責中。中國古人就常有想以類似的辦法擺脫苦悶的例子，如苦悶空虛時，有人選擇借酒澆愁、暴飲饕餮以麻醉自己，尋求解脫，實則愁上加愁。

魚翅“一元一大盤”價廉物美嗎？通過課后注釋中的單位換算，我們得知：1元等于1000文錢。祥林嫂到魯家當短工，吃苦耐勞辛勞勤快，年底的家務一人擔當，竟沒有添加一個短工，而每月的工錢只有500文。到被搶走時共掙了1750文，即1.75元錢。在這里，作者不用顯示其少的“元”而用突出其多的“文”，意在強調其工錢之多。也就是說，祥林嫂忍辱負重、含辛茹苦地做了三個半月的工，還掙不到兩盤被人認為“價廉物美”的清燉魚翅! 看似隨意，實則匠心所在！

“文”與“元”稱謂的互位換算，深刻地表現了祥林嫂勤勞安分的性格特征。“福興樓的一元一大盤的清燉魚翅” 這看似淡淡一筆，原來是祥林嫂的一份經濟賬單，凸現了小說的深刻主題。

三、敘述視角的匠心獨運

敘述視角，是指敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。高明的作者總是精心選擇最能產生藝術效果的最佳角度。關注敘述視角，并由此深入到對小說語言、結構等問題的探討，可讓讀者更清晰地從新的角度重新剖析小說的肌理，進而加深對文章在篇章結構、布局謀篇上特色的理解。

《祝福》中祥林嫂逢人就訴說兒子死于狼口的細節，寫得精彩，有深度。但作者為什么不直接寫祥林嫂當時失去兒子的痛哭場面，又為什么不厭其煩、一字不漏地兩次寫祥林嫂失去兒子后的訴說？教學中，可讓學生充分發表看法，然后再概括：痛哭流涕的場面是人們經常看到的，寫出來就平庸無奇一般化了，而寫訴說的細節就深刻得多。由于祥林嫂訴說兒子死于狼口的不幸遭遇不知有多少次了，所以才爛熟于心，每次訴說原話才一字不差。可見，她長期飽受痛苦的煎熬折磨，以致于精神失常，盡管受到別人的冷淡與鄙視，但仍然逢人便說。這樣寫，挖掘出祥林嫂的內心痛苦就比寫當時失去兒子時的失聲慟哭要強烈百倍，可謂獨辟蹊徑！

在《祝福》的教學中，筆者要求學生用最準確的詞語來概括祥林嫂的一生歷程，經過探討，概括如下：守寡——逃生——被劫——再婚——喪夫——失子——被逐——回鎮——被趕——淪乞——慘死 （注：被劫、被逐、被趕的施事者分別為婆婆、大伯、魯四老爺）。祥林嫂被婆婆劫持后 “再婚——喪夫——失子——被逐”（大伯來收屋，趕了她）的生存狀況，是通過衛老婆子與四嬸的對話，粗線條地講述了事件的概況。這樣寫，不但避免了行文的單一敘述，而且便于作者安排情節敘述的密度與速度。作者通過十分恰當的剪裁、組織與描述，使小說整體風格搖曳多姿，更具可讀性。

四、寓意揭示的匠心獨運

對《祝福》結尾段的景物描寫，分析者都認為與開頭的場景描寫前后呼應，進一步渲染了祝福氣氛，與祥林嫂的悲劇命運形成鮮明的對比。這些分析無疑是正確的，但似乎意猶未盡。如果能再進一步地分析：雖然人們想以連綿不斷的爆竹聲、天公想以團團飛舞的雪花把這沉重的苦難掩蓋起來，而醉醺醺地在天空中蹣跚的天地圣眾，也想以酒醉為借口冷漠視之，而魯迅先生卻用犀利的筆尖，劃破這些遮羞物，把它暴露在眾人面前。這些分析將景物描寫的作用推進升華，更突出了作者的憤懣之情，增強了表現力。

《氓》中的“淇則有崖，隰則有泮”句，注解為：淇水（再寬）總有個崖，低溫的洼地（再大）也有個邊。這個注解無疑是準確的，但這條注解之后還有句說明：意思是說什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常。筆者認為，作者在這里還應有一個暗示，即這條注解還可以演繹出另一種反襯：什么事物都有個極限，如果我再與他一起生活，那就是苦海無邊了！這種解讀，是承上文“及爾偕老，老使我怨”而言，更突出地表現出這位剛烈的女子要與負心漢“決絕”的堅定性。

五、修飾用語的匠心獨運

《林黛玉進賈府》一文中， “半舊”這一修飾詞，作者總共用了四次。其中，描寫王夫人內室陳設的有三次，依次為“靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕”，“王夫人卻坐在西邊下首亦是半舊的青緞靠背坐褥”，“挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱”；有趣的是，描寫寶玉身上的衣著也是“半舊”——“身上穿著銀紅撒花半舊大襖”。

賈府是鐘鳴鼎食之家，何以使用“半舊”物品，這引起了讀者的注意。筆者認為，“半舊”的妙處在于：如果這些物品是“全新”的，那就說明賈府是歷史短暫的暴發戶；如果是“全舊”的，又顯得沒落腐朽，無法顯示賈府的“貴族”氣息。只有半新不舊才能盡顯賈府世祿之家的歷史，因為此時賈府還沒破落。可以說，這“半舊”顯示了賈政勤儉持家的品德，更可以說這是賈政偽善的“明智之舉”。賈政深知“儉以養德”的大道理，所以要在他的書房、接待親友的房間擺放“半舊”之物，一方面以奢華示人，一方面將富貴藏起，實屬刻意為之，封建家長的多面人生就這樣被“物化”了。可見，賈府環境描寫的細節，無不與人物的精神世界有著千絲萬縷的聯系。可見“半新不舊”用得恰到好處，這反映出事物的“度”。

由此想到《魏書》中說到曹操的第二任妻子卞夫人，也有個類似“半舊”的故事：曹操每次作戰歸來，讓她從繳獲的珍寶中挑選一兩件首飾，卞夫人總是選中等的。曹操迷惑不解，她解釋說：選最好的，顯得貪婪；而選劣等的，又顯得虛偽，只有選中等的最妥帖。曹操聽了大為贊賞。其實這也是從另一個角度反映出人物對事物“度”的把握。

六、委婉措詞的匠心獨運

委婉是一種迂回曲折的語言技巧，在許多場合，用一種不便明說、容易使人接受的含糊說法，以替代可能令人產生不悅的表達方法。深層含義有時要通過委婉方式表達出來，才能產生獨特的效果。這樣既豐富了語言的表達方式，又實現獨特的修辭意義。

《記梁任公先生的一次演講》形象傳神地描繪了作為學者的梁任公先生的風采，熱情贊頌了梁先生潛心學術、熱心扶掖后學的精神，文章在熱情贊頌他時，如實敘述“他的廣東話是很夠標準的，距離國語甚遠……”后一句的意思其實是說梁先生的國語不夠標準，但不便、不能直說，而采用了這一委婉的措詞方式。指出別人的不足時，可以適時地加入一些贊美，作者極力寫梁先生用廣東話演講沉著有力、宏亮激亢，所以才有“如果他說標準國語其效果可能反要差一些”的一句烘托。

如評論一位作者，說他“敘事與寫景，勝于人物的描寫”，其實也是委婉語，可以理解為“描寫人物的功力并不怎樣”。有人替某公寫墓志銘，說他有“文集十卷”（至于原稿水平如何，未置一詞）有朋友對說真話有更高的要求，要求在其墓志銘寫上“不行于世”（作品沒有在世上流傳）。但“不行于世”不是褒揚之語，如果寫在墓志銘上，未免傷害逝者和親人的感情，不合人情。于是將其改成“藏于家”，其意思還是不行于世，但這樣寫似乎沒有負面的影響。真話可以這么說。

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一、理念先行――“教是為了不教”

學生在高中的學習應該是循序漸進的過程，高考關注的是他們對知識的掌握程度。所以教師在備課時，要關注教材的整體性與連續性，從客觀上進行把握，明確什么階段學什么，什么階段教什么，學生能力達到什么水平。

課堂的主體是學生，所以調動學生的主動思考就至關重要。2014年主席到北師大視察時說：“我們要把經典嵌進學生的腦子里。”這個“嵌”字就道出了主動思考的意義。湯顯祖在《牡丹亭》中寫到，杜麗娘步入園中情不自禁地說：“不到園林怎知春色如許？”學生只有身臨其境，取得“真經”，才可以“誦道”，成為真正的主體。

課堂是引導學生思考的場所，北京師范大學文學院教授王寧說：“語文教學改革有一個根本的目的不能取消，那就是提高語言運用能力，表面上是聽、說，而實際上就是‘想’的層面。”可見“思考”的重要性，思維發展與提升也就是在學習過程中獲得思維能力發展和思維品質的提升，也就是語文核心素養的重要組成部分。在教學中，教師經過多次的教學設計修改，無數次的思考，才能換來學生廣泛的思考空間。學生有了廣闊的思考空間，才會達到教師“不用教”的效果。在“素養大于能力，能力大于知識”的時代，教師應該在宏觀視野的觀照下，讓學生找到自己的身份認同，從而培養自信心，讓他們真正成為課堂的主人。

二、深入挖掘――知識在書中，能力在書外

1.語文教材承載著重大的育人功能

《記梁任公先生的一次演講》結尾寫到，有學問，有文采，有熱心腸的學者，當今之世能有幾人？學生能將梁啟超的大任過渡到自己身上，學生的滿腔熱情就能否被激發出來。在《祝福》一文中，教師若設問：“誰是最先覺醒的人？”是不是可以一石激起千層浪，讓學生的思想再上一個臺階呢？

緣文釋道，因道解文。教師把思想教育與訓練有機結合，學生思想受到教育，情感上受到熏陶，語文能力才會提高。

2.核心知識點在教材

高考語文的各種題型在教材中我們都能找到到知識的原型，這也是我們抓住教材努力備考的驅動力。所謂的知識在教材，能力在課堂就是這個意思。

教材是語文學習的范本，而參考書是保證教學成績的底線。教師一定要探究教材的基礎點、重難點、盲點，努力探究教材以外的內容。

如《赤壁賦》一文，抓住第一句話就能解決全篇的問題。“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”這句話蘊含著五個密碼：“壬戌之秋”，能夠解決背景問題，對蘇軾及當時社會有一個徹底的了解，是蘇軾功名失意之秋，也是他人生苦難之秋。“赤壁”，引用曹操的故事，是和其相比，曹操不行，不是因為沒有建功立業，而是即便建立功業，最后還是消失無蹤。蘇軾和曹操相比，連功業都未建成，存在感和價值感豈不是泡影。“七月既望”，是山水之樂，風月無邊，蘇軾不論遇到什么坎坷打擊，只要清風明月在，他就是快樂的東坡。“泛舟”，即是逍遙。“蘇子與客”，身外化身，蘇子與客，無所謂有，無所謂無，客我一體，客是人生失意的蘇子，蘇子是豁然開朗的客。在蘇軾看來，“爾曹身與名俱滅”，而我在一次尋常的游歷中即將被定格為文化經典。

陳寅恪有云：“教課有四不教，前人講過的、外國人講過的、今人講過的、自己過去講過的都不講。”講課重在創新，重在啟發學生，用一顆不老之心去啟發才會看見新星。

3.知識盲點、難點需交流

蕭伯納說：“你有一個思想，我有一個思想，我們交換一下，一人就有兩個思想。”我們來自四面八方，有不同的個性，當我們明確自己的風格時，就會營造各抒己見、百家爭鳴的氛圍。

比如，我們在教研《歸去來兮辭》時，主備教師說陶淵明是不負責任的，說他不顧及家人的生活，只顧自己所謂的理想，太自私。而有的老師就拿出了《雜詩十二首》（其二）來解讀，此時的陶淵明痛苦、無奈、悲戚，他在歸隱期間，表面上歸隱，心里依然沒有放下“大濟天下蒼生之志”，他寫桃花源的美好，也是對美好的一種向往，對當時社會的一種不滿。所以從《歸園田居》到《歸去來兮辭》《桃花源記》《雜詩十二首》綜合起來看，陶淵明的一生是負責任的，內心是煎熬的，人生是痛苦的。他的理想自然是高遠的，也是我們無法企及的，這樣一個高大的形象就屹立在我們面前。老師們互相切磋，在激烈的論中得到了珍貴的教學資源。

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近幾年來，職業學校受到生源的影響，招生較少，學生文化課基礎較差，普遍存在著情感質量和道德水平不高的問題。盡管語文課相對其他課程更容易被學生接受，但是學生普遍認為上職業學校是為了學習技能而不是知識，沒有心情去領會語文課文本身的美感。語文學科是最能實施情感教育的，我們應該讓情感教育走進我們的課堂，讓學生對語文產生興趣，為他們打下良好的人文素養基礎，從而帶動其他學科的學習熱情，使其成為技能與知識雙優秀人才。

我所任教的是一所體育運動學校，與其他普通高中有所不同的是語文教學沒有應試教育、升學率的壓力，教師有較多的時間可以開展情感教育。對于一部分學生來講，這段時間的語文學習可能是他們最后一個階段系統地接受文學知識。因此，調動起學生對語文乃至文學的興趣至關重要。

一、努力創造讀者與作者之間的情感交融點，在課文教學中找切入點

在體育學校學習的學生，多數是由于文化課基礎差，或是在普通學校紀律較差，教師難以管理的孩子。他們不僅僅是學業不良，而且在思想道德、心理、行為習慣等方面都存在著一些問題。進入體校的學生大多以訓練課為主，文化課為輔，這樣就給他們形成了一個心理暗示即文化課學不學不重要。上課的時候一部分學生會說話、睡覺、玩手機、看課外書，對老師的授課視而不見，更有甚者會因為老師的管教與其發生爭執。他們對父母、老師所做的一切都不理解。在語文教學中，教師要通過經典文章的學習對學生進行引導。如在學習朱自清的《背影》時，父親拖著胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚地爬過鐵道為兒子買橘子這個鏡頭，表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶，教師在講課過程中引導學生從中體會到父母的愛。

贊頌教師是一個常說常新的話題。我們在課文中有不少令人難忘的教師形象，有方正、質樸、博學的壽鏡吾先生（魯迅《從百草園到三味書屋》），有剛毅、深沉的愛國者韓麥爾先生（都德《最后一課》），有才華橫溢、風趣幽默、穩健而瀟灑的梁啟超先生（梁實秋《記梁任公先生的一次演講》）。這些課文的字里行間充滿了對老師的尊敬、贊頌、懷念之情，在學習過程中激發了學生對教師的尊重之情。在語文教學中，我將職業學校學生的特點和語文課文學習密切結合起來，取得了較好的效果。

二、讓學生對職場情況有所了解，培養學生的自信心

進入職業學校學習的學生，由于學歷較低，與大學生比起來，社會上有時不太認可。他們受整個社會就業趨勢的影響，認為自己畢業后從事的工作會很普通，沒有什么發展，有些人甚至自暴自棄，從此墮落。人教版選入畢淑敏《我很重要》課文，文中強調只要我們為光明而奮斗，每一個“我”都是一道獨特的美麗風景。這篇關注自信心教育的文章，對職業學校學生來說無疑是場及時雨，滋潤了他們的心靈。

再如李家同的《那一年，面包飄香》課文中的面包師傅因為家境不好而輟學，但他并沒有因此放棄學習，而是在老師的鼓勵下努力鉆研技術，成為一名遠近聞名的面包師傅。通過這篇課文的學習讓學生了解職業沒有貴賤之分，“天生我才必有用”，只要我們每個人樹立自信，學得一技之長，將來就能得到社會的尊重，擁有自己的天空。這些課文的學習增強了學生的自信心，對學生的職業觀有了一個正確的指導。

三、在各種語文活動中關注社會，發掘教材內涵陶冶學生情操

在社會經濟高速發展的今天，金錢是每個學生都要接觸到的，但很少有人真正去留意自己的消費習慣，特別是中學生，他們正處于人生觀、價值觀、金錢觀樹立的關鍵時期，容易受到社會不良因素的影響。在這個物欲橫流的社會，純潔的校園也變得不那么純粹了，學生之間攀比現象日益加劇，出現了飲食消費向廣告看齊、服裝消費向名牌看齊、娛樂消費向流行看齊、人情消費向成人看齊等問題。通過語文綜合性活動《金錢，共同面對的話題》的學習，引導學生養成合理消費、計劃開支的良好習慣，樹立正確的消費觀。

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新課程改革《普通高中語文課程標準（實驗）》明確指出：注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。

高中的語文教學，不僅要傳授漢語言的字、詞、句、篇及語法、邏輯、修辭等多方面的知識，而且要培養聽、說、讀、寫等方面的能力，還要對學生進行健康的思想教育和情感的陶冶。然而高中語文教學的客觀現實，總是不能令人樂觀：教學的“投入”與“產出”太不成比例――課堂效益不高，學生的學習質量不高，程式化的套路死死束縛著教師的手腳。這使我們意識到：在新課程改革的語文教學中，要提高語文教學的效益非沖破這套程式不可，而突破口就在于運用好問題教學法。在高中語文教學新課程改革的實踐和校正中，運用“問題教學法”通過學生的主動學習，以學生的提問為研究性學習的切入點，以創新思維為突破口，培養學生的問題意識和探索精神。這與新課程改革主張學生自主學習，自主探究從而提高其學習能力的精神是一致的。

作為一門兼具工具和實踐性的學科，語文教學倡導自主、合作、探究的學習方式。教師的教，學生的學不應是單純的填補式而應呈現出思考的火花和質疑的精神。在高中語文教學中"問題教學法"的運用可以使學生在提出問題和研究問題的過程中探索、接受并掌握知識，從而培養學生的研究能力，提高其語文素養和其在生活中的運用性。

“問題教學”并不是在新課程改革中才提出的新概念，其早而有之并且已經形成了較為完整的理論體系。作為問題教學法的創始人杜威，他反對傳統教育中學生消極被動地導入式地接受教師灌輸的書本知識、教學過程與學生的實際生活經驗相脫離的教學模式，而是把教學過程看成是學生獨立自主地研究、發現、分析、解決問題的過程。

簡而言之，在語文學習過程中，面對具體的文本和知識點學生通過閱讀和思考發現疑惑、感覺到困難甚至是他在自己所參與的活動中受挫，這樣，如何使活動繼續下去的問題就產生了。問題的產生激發學生探索并明白地堅定解決問題的決心。在徹底調整和分析了情境以后，學生通過自主和集體協作的方式收集資料，提出假設，把看來最能達到他的目的的假設付諸實踐，并驗證這個假設是否正確。可見，杜威的“問題教學法”充分地體現了“做中學”的活動原則。筆者認為，在高中語文的教學中，基于發展心理學中認識問題解決問題的基本步驟的原理，應該讓讓學生先初步了解了事物然后才利用事物，最后在利用事物達到某一目的的過程中深層次了解這一事物的。只有激起學生學習的內在興趣，并把教學和學生天生的活動傾向聯系起來，學生才會有內在的自發的興趣。

前蘇聯教學論專家馬赫穆托夫指出“問題教學是發展性教學的高級類型，在這種教學活動中，占主導地位的是對話設計和認識性作業，這些對話設計和認識性作業需要由教師系統地創建一些問題情境，并組織學生為解決教學問題而進行活動，同時也將學生的獨立探索活動與掌握正確的科學結論最優地結合起來。”

悉其理論依據，用其精神內涵。高中語文教學中如何運用問題教學法，也就有了明晰的思路：

第一，教師科學地設計問題，使學生發揮智力因素，以帶動他們的創造型思維。課堂教學中，知識的掌握，能力的發展，情感的培養，都是在教師所提問題的引導下，學生從自己的學習操作活動中完成的，教學中學生的主體地位要得到充分的體現。如在人教版高中語文第一冊《記梁任公先生的一次演講》教學中，我就梁任公的性格設計了三個問題：“啟超是沒有什么學問的……還是有一點的嘍，大家認為“嘍”應該怎么讀，換個詞好不好，為什么？”提出這個問題是想讓學生確定人物素養、性格對人物的影響以及演講中語言運用如何親近聽眾。從學生或者說人類普遍的閱讀接受心理上看，一般都更傾向于富有情節性的文章。學生就可以從中找出“嘍”字的文味、生活味、休閑味。接著我就提出第二個問題：“梁啟超拍了幾次頭。我們來模仿一下。”這個問題主要是為讓學生理解細節描寫多人物性格表現的作用而設計的。學生基本上都已經十五六歲，有了一定的社會閱歷，有了一定的感性認識，回答起來不會太難，但一定得開動腦筋，調動平時的積累及經驗，經過深加工。所提的兩個問題，本身都包含著學生智力操作的任務，兩個問題之間，又具有內在的邏輯聯系：前個問題的解決為最后一個問題的提出作鋪墊，最后一個問題是前個問題的必然延伸和深化。但是，問題又各有自己的側重點，第一個問題著重對學生的閱讀經驗的考察；第二個問題是關鍵，著重培養學生的理解能力。

我們在教學中所設計的問題須達到問題性水平高，即是指問題所包含的學生智力操作的任務比較重，具有較高的訓練學生思維的價值。問題性水平低，即是指問題所包含的學生智力操作的任務比較輕，甚至極少包含學生智力操作的任務，具有較低的甚至根本不具有訓練學生思維的價值。當然，問題性水平高也必須有一個限度，不能讓學生如“丈二金剛”，這樣會適得其反。問題性水平與學生的“最近發展區”相適應就足夠了。否則，學生的思維難以啟動跳躍，到頭來是徒勞無益。

第二，適時轉到以學生發現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題。在語文教學中，運用問題教學法，開始由老師提出問題，引導學生的學習思路，但要使學生的語文能力得到提升，能獨立地聽、說、讀、寫，就必須培養起學生自己發現問題，自己提出問題，自己解決問題的習慣。

在教學中不斷灌輸給學生“盡信書不如無書”“學需先疑”的觀念。學生作為學習的主體，對知識的掌握是從發現問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創設情景，鼓勵提問，促使學生產生疑惑、提出問題，激活學生探究問題的動機和興趣。學生這種探究問題的動機和真實問題是引導學生進行自主學習活動的最有力的驅動力。

如何才能讓學生學會發現問題，提出問題呢？

首先，我們教師要解放思想，轉變觀念，使師生互動貫穿課堂本身。課堂上建立師生平等的民主氣氛，尊重和關愛每個學生，遇事設身處地地為學生著想，將自己融入到學生中去，為培養他們的問題意識創造一個氛圍，使他們敢于質疑，勇于爭論，從而也激發他們主動參與的熱情和表現欲望。教育家裴斯泰洛齊說：“教學的主要任務不是積累知識，而是發展思維。”課堂上，以學生為中心，充分發揮學生的主動性、積極性和創造性，讓學生通過閱讀學習提出不懂的問題，教師對學生提出的問題進行歸類，然后組織學生討論問題，點撥學生理解問題。這樣才能使學生敢想、敢問。如在教學《小狗包弟》一課時，把課文中所存“疑點”都盡數找出，然后引導學生，提問學生，將具有啟發性的問題留給學生自己去尋找，去討論，然后自己去解決。

其次，給學生自由思考的時間和自主探究的空間。教師不易在課堂上包辦，而應把時間，把任務還給學生。讓學生能在課堂上有充足的時間自學思考，提出有獨到之處的問題，更使人驚喜的是通過討論學生常常能想出比老師更好的解決問題的方法，從而激發了學生的學習興趣，提高了學生的創造思維能力。如在《優美的漢字》的教學過程中，我就給了學生一個極為籠統地問題，即“漢字可以從哪些角度分類。漢字的演變中的形體美和內涵美有哪些？”這個問題的討論、探究過程中，學生不僅領略的漢字的博大更親近了優美的文化，文字深處一步步挖掘出薪火相傳的道理。

學生所提出問題，尋求最佳解決途徑。為了提高教學效率，教師應對學生提出的問題進行歸類。學生提出的問題一般可分為三類：第一類，與課文內容關系不大的問題。對這類問題，一般在鼓勵其創新的話語引導下，建議在課外幫助他解決；第二類，與課文內容有關，但沒有切中要害、關鍵的問題，處理這類問題，教師可以自己解答，也可以請同學幫助解答；第三類，是那些跟課文關系密切的，能打開學生思路的問題，對待這類問題，教師要著重對提問的學生加以鼓勵，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學一起討論，作為學習的重點。

綜上，以學生為本，以學生的發展為教學出發點，把學習的主動權交給學生，讓學生通過自我發現去激發其智慧的潛能，培養其強有力的內在學習的動機的問題教學法在改革實施的過程當中顯得尤為重要。自行發現問題、提出問題、解決問題這種最最基本的能力，不僅在學生學習時期能發生遷移，即從語文學科的學習遷移到其它一切學科的學習中去，而且在學生走向社會之后，能遷移到一切情景中去。

篇10

關鍵詞：廣義上的寫；新課程改革；教學反思；寫話訓練

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）29-064-01

我們對高中課程改革歷經了茫然、期待、淡然之后，更應該在教學中反思，在反思中教學。就語文學科而言，我認為，無論課改前后，“聽、說、讀、寫”四種能力的培養都是中學語文總的教學目標。作為母語，“聽說”是貫穿每個人生活始終的，所以在語文教學中學生“讀寫”能力的培養就顯得尤為重要。

一、為什么要開展寫話訓練

1、寫話能力低下是將寫“擠進”語文課堂的前提條件

作為中學一線教師，近年大抵感嘆“學生一年不如一年”，我想這絕不是說學生智力普遍下降，而是就他們基本素質而言的。這其中就有對寫不重視所造成的嚴重后果。在十幾年的教學生涯中，我認為學生最大的相似處莫過于他們所寫的字了——女生的字大體清晰可辨而無書法可言，男生的字大體橫豎不辨、撇捺不分；至于寫日記心得等，若非老師父母逼迫，他們絕不提筆；而仿寫語句時則更是語詞枯竭、美感盡失；作文時就絞盡腦汁湊字數，通常是一種文體，一個題材，一式筆調從小學寫到高中；錯字照錯，病句照病。高中生害怕而厭倦地寫，高中老師煩心而無奈地教著寫。痛苦的現實周而復始，誰都不知道這樣的現狀何時是個盡頭！我想，從最基本的寫的訓練——寫字、寫話、寫心得抓起，將這些基礎而又有生活氣息的訓練滲入到課堂中，鼓勵學生積極參與，用言語表露自己的心聲，培養起主人公意識，從而逐步提高他們的基本素質，是改變目前這種狀況的較好方法。

2、寫話訓練將寫“擠進”語文課堂的決定條件

中學尤其是高中語文教材篇幅較長，單是課堂各種形式的閱讀，學生收效甚微，如果我們能夠將寫話訓練等置于課堂教學中，結果就大不一樣了。

①課堂寫話訓練能提高學生課堂學習興趣。

②課堂寫話訓練能讓學生加深對文本的理解。

教學過程中，在那些下筆無話可說的學生中，其中不乏閱讀甚至背誦過一些詩文的學生，但由于他們的閱讀基本與寫脫節，也就是說閱讀或為消遣，或為任務，這種沒有思考，沒有心得的閱讀再多也是枉然，就好比擁有散落一地的珠子，卻沒有一根串聯它們的絲線讓珠子呈現它們原本的風采。所以閱讀中應有寫的參與，閱讀應當為寫服務。閱讀作品時我們只是“思維的受動者”，而寫心得時我們則是“思維的主動者”了，學生一旦積極地融入到文本中，就能更深入地理解作品，從而不斷提高閱讀能力。最后，課堂寫話訓練能有效地提高學生的寫作水平。課堂教學中的仿寫是非常必要有用的方法。

二、如何開展寫話訓練

1、鼓勵學生動筆，培養學生寫話能力和寫作自信心

我們給學生創設輕松、自然的寫話情景，鼓勵學生把想說的話通過語言文字表達出來，鼓勵他們看到什么寫什么，聽到什么寫什么，想到什么寫什么。對于學生的點滴進步，我們需要多多鼓勵，激發學生的自信心和創作欲望。及時地發現學生寫話訓練中的優美語句并給予表揚，這樣的“榜樣示范”就是激發學生成就動機的最好方法。當的一句話，或者一段話成為老師講評的范例時，那對于學生便是莫大的鼓舞。當更多的學生愿意將自己所見所聞所想說出時，他們的自信心也極大的增強了，有了足夠的自信，寫話和寫作就不再那么的可怕。

2、寫話前，教師要激發學生對生活的熱愛，調動學生觀察、思考、練筆的積極性

觀察是寫作的前提和基礎，也是寫話訓練的第一步。比如，在上完必修一的《記梁任公先生的一次演講》等寫人的文章之后，我讓學生用三天的時間仔細觀察身邊的人，然后在課堂上寫片段或文章，二十分鐘以后，隨機抽取一部分學生的文章閱讀評析。學生們或寫老師，或寫同學，甚至有相當一部分人寫身邊的乞丐，文中的人物都各具特色。因為有觀察和思考，所以筆下的文章生動形象。寫話訓練遵循“起點低、坡度小、寫生活”的原則，重表揚，不批評，讓學生留心周圍事物，養成勤于觀察、思考和樂于動筆的習慣。這樣，就達到課堂寫話訓練的目的和要求了。

3、教師要充分利用教材資源拓展寫話訓練

語文課程資源包括課堂資源和課外資源。教科書一直是學校語文教育的主要課程資源。面對這一最要緊的課程資源，我們也應與時俱進，改變簡單地“教教材”的局面，而是“用教材教”，在發揮語文的熏陶感染作用的同時，把課文作為學習語文的例子來教，強化語言實踐，以多種形式進行寫話訓練，提高學生的語言實踐能力。在上完詩歌后，課堂上讓學生將一段文字改成詩歌的樣式；學完《荷塘月色》后，課堂上讓學生用博喻和通感造句；學完議論文后，課堂上讓學生就生活中的某事發表見解…總之，充分利用教材資源是必要和有效的。

4、教師的示范引導是有利于寫話訓練的開展