只許州官放火不許百姓點燈范文
時間:2023-04-07 05:26:34
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篇1
這一年,元宵佳節即將來臨。按照以往的慣例,州城里都要放三天的焰火、點三天的花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示,讓老百姓到時候前來觀燈。可是,這次卻讓出告示的官員感到左右為難:怎么寫呢?用上“燈”字,要觸犯太守;不用“燈”字,意思又表達不明白。想了好久,寫告示的官員只能把“燈”字改成”火”字。這樣,告示就寫成了“本州照例放火三日”。
告示貼出后,老百姓看了都十分驚訝:元宵節本來是個喜慶的日子,為什么今年要在城里放火?尤其是一些外地來的客人,更是丈二和尚摸不著頭腦,還真的以為官府要在城里放三天火呢!甚至有人開始收拾行李,打算離開這是非之地。
當地的老百姓平時對于田登的蠻不講理已經非常不滿,這次看了官府貼出的這張告示,更是氣憤,萬分不平地說:“只許州官放火,不許百姓點燈,這是什么世道!”
后來,人們用“只許州官放火,不許百姓點燈”比喻自己為所欲為,卻對別人的行為提出種種限制。
中國古代過元宵節時,人們經常舉行猜燈謎的游戲。下面是一組燈謎,你能猜出這些燈謎的謎底嗎?(謎底都是成語哦!)
杭改作航―― ( )
關公戰李逵 ―― ( )
合起來五句話 ―― ( )
郵筒損壞 ―― ( )
少林小子武當拳 ―― ( )
[參考答案]
按橫行用成語填格子:
1.火冒三丈 水火不容 十萬火急 萬家燈火
2.指路明燈 萬家燈火 黑燈瞎火 燈紅酒綠
燈謎的謎底:
杭改作航― (木已成舟)
關公戰李逵 ― (大刀闊斧)
合起來五句話 ― (三言兩語)
郵筒損壞 ― (難以置信)
少林小子武當拳 ― (不打自招)
不足為外人道
晉朝時,有個捕魚人一次沿著一條小溪劃船行駛,忘記了走出多遠,忽然遇到一片桃花林。漁人感到很奇怪,就繼續向前行駛,想走完這片桃樹林子。
在桃樹林的盡頭,房屋整齊,土地肥沃,小路四通八達。人們自在逍遙地生活著。他們看到漁人非常驚訝,問他是從哪里來。漁人詳細地回答了他們。有人邀請漁人到家里去做客。他們說,上代因為逃避秦時的戰亂,所以帶領妻子兒女和鄉親們來到這塊和外界隔絕的地方,不再出去,就此同外面的人斷了來往。漁人把自己的所見所聞一件一件地講給他們聽,他們都十分驚奇感嘆。漁人在這里停留了幾天才告辭回去。人們囑咐他說:“不能對外面的人講這里的情形呀。”
漁人出來以后,找到他的船,就沿著先前經過的路,處處做上標記。回到郡里,漁人就到太守那里報告了這些情況。太守立即派人跟隨他去,尋找先前做好的標記,竟然迷失了方向,不能再找到那條道路。
【解釋】不必跟外面的人說。現多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
不可同日而語
【解釋】不能放在同一時間談論。形容不能相提并論,不能相比。
【反義詞】相提并論
不食人間煙火
人間煙火是指炊煙,引申的意思就是飯,人人都得吃飯,只有神仙不用吃飯,所以用不食人間煙火來形容女孩子超凡脫俗的美麗,就好像不吃人間飯食的仙子一般;用于別的人群時候形容某個人已經脫離了凡人的生理需求了。
用在特定的場合含有貶義,形容一個人太清高,或者與社會脫節,與人群徹底隔離了,不喜歡溝通與交流。
不登大雅之堂
【解釋】不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物(多指文藝作品)。
大雅堂是集唐代詩圣杜甫和北宋大書法黃庭堅詩書藝術為一體的詩書堂。堂內珍藏有黃庭堅手書杜甫西川夔峽詩碑300余方,黃庭堅為之題名“大雅堂”。大雅堂歷經宋、元、明、清,收藏眾多名家詠大雅堂的詩文、書畫。成語“不登大雅之堂”典出于此。
恭敬不如從命
【解釋】客套話。多用在對方對自己客氣,雖不敢當,但不好違命。 恭敬謙遜不如服從命令。
海水不可斗量
【解釋】海水是不可以用斗去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。
家丑不可外揚
【解釋】 丑:羞恥;揚:宣揚,傳播。家庭內部不體面的事情不向外人宣揚。
天有不測風云
【解釋】不測:料想不到。比喻有些災禍的發生事先是無法預料的。
三國時期,曹操屯兵赤壁欲進攻東吳,周瑜與孔明商量用火攻,可此時季節已過,沒有東南風。周瑜氣得生病,孔明去看他,他說:“人有旦夕禍福。”孔明說“天有不測風云”,并送他“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風” 。
天機不可泄露
民間認為世事都由上天安排,而事先卻不能泄漏;也指涉及機密的事不到時候不能預先透露。
明人不做暗事
篇2
不管什么時候,休妻都不是什么時髦的事兒。倒退幾十年,夫妻離婚通常會面臨類似的窘境。熱心的民政局大媽會用一種質疑的目光審視你,堅信夫妻二人的感情沒有破裂,然后熱心地調節。以三寸不爛之舌,斷爾等離婚之念。成功率據說很高。
據說,美國在這方面做到了極致,因為離婚率比較高,都是流水線作業,辦離婚手續的政府機構就像快餐車一樣,證件遞進去,幾秒鐘搞定。這讓很多婚姻不幸福又逃不出圍城的中國人,看得直流哈喇子。
隨著時代的進步,粗暴的婚姻干涉方式已經消遁于歷史,婚姻自主成了時髦詞。《民法通則》第103條規定:“公民享有婚姻自,禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。”依照這條規定,一切干涉婚姻自由的行為,不論采取什么形式,也不論與當事人的關系如何,不論是他們的父母子女,兄弟姐妹或別的親屬以及其他任何人,都是侵害婚姻自的行為,當事人有權請求法律保護。在婚姻自主的時代,其進步貴在權利與義務的等量齊觀,男女終于在一個天平上來表達。
歷史總是在輪回,以一個截然不同的邏輯。據說古時候離婚也很容易,而且手續比現在不知簡捷多少倍。《大戴禮記?本命》載,舊時離婚總共有七個原因,即不順父母去、無子去、去、妒去、有惡疾去、多言去、竊盜去。佩服前人的總結能力,凡事有矩可依,但凡觸犯,依律伺候。但兩口子過日子還搞出個條條框框來,實在是無理到讓人牙根癢癢。
離婚的七個理由中,一個“去”字甚是傳神。因為,男權社會的時代,離婚多是單向行為,即丈夫離棄妻子的行為。程序也尤為簡單,一張修書,妻、妾二話不說便要雨打風吹去,卷著鋪蓋卷直接回家。
七個理由一條一條看過來,即使作為一個男同胞,都有些過意不去了。因為按這個標準推行下來,如同過度抽象的法律條文一樣,不查無罪,一查準沒跑兒。
第一條的“不順父母”便是欲加之罪,一個順字可以衍生出諸多要義。陸游妻子唐婉溫柔嫻淑,持家有道,只是不受陸母待見,被休。按說,陸母還是唐婉的姑媽,女人何苦為難女人?
“無子去”應是衍生自前一條目。儒教治國的歷朝歷代皆信孟子的“不孝有三無后為大”,若是讓夫家斷了香火,后果很嚴重。但顯然,將“無子”之因只歸咎于女人太不公平。現代醫學證明,這方面男的更易出問題。同理,那個直到今天還流行著的“不生兒子惟咎女人”一樣荒唐。妻如何不憤:巧婦難為無米之炊,汝只給X不給Y還想要兒子,這不是要我去……,省略號部分參見下一條。
去。直白一點講,就是妻子“出軌”。這一條沒什么好說的,即使放在今天也是要“離立決”的,站不住腳的地方就是“只許州官放火不許百姓點燈”。
妒去。妒忌之心之于女人,絕對是有天分的。試想一下,妻妾成群之家,存和睦相處者乎?不“日日宮心計,夜夜甄嬛傳”才怪。作為男人,如果做不好一個雙面膠,注定會心力交瘁。
有惡疾去。舊社會的女人實在是可憐,在此約定俗成的律例之下,只開車不保養,壞了就換新的,要不就退,4S店還能有不黃鋪的?
多言去。這是個必殺技,除了林黛玉初進賈府這種特殊場合外,后天性少言之女子,不多見。
盜竊去。看到這條有些恍惚,娶媳婦就娶媳婦,怎么跟官府抓賊一樣。試想一下,細腳伶仃的女人跑大街上偷東西該是一個什么樣的畫面?
篇3
甲:各位親愛的朋友們今天我代表本公司榮幸的宣布一條 振奮人心的消息。
乙:什么消息這么振奮人心 ?
甲:我們公司經過長達50年不懈的刻苦鉆研和研究,我們終于在地震預報這個世界性的難題上有了突破性的重大發現!
乙:可喜可賀,你們的研究成果必將載入人類文明史冊。
甲:我們經過50多年持之以恒的研究終于發現:地震是不可以預報的!
乙:啊!……這是什么重大發現呀?不可以預報?真是恬不知恥呀!告訴你吧,豬!狗!都比你強!地震的時候那些豬狗,那些畜生們都提前預測到了地震紛紛逃竄、人家還沒浪費我們納稅人的大量錢財!你還在這有臉說重大發現!叫我說呀、豬狗不如!
1.甲:你不要詆毀我們辛勤的勞動和智慧(啊)。再說了你不樂意有什么用呀,這不我們的獎金又發下來了。我們公司老總說了,要辦一場晚會、就叫“春節晚會”吧、好好的慶祝一下。
乙:干脆把這個什么地震公司取締算了!大伙說行不行?
甲:取締容易呀,想看“春晚”可就難了!大家可想好。
乙:那就看看這辦春晚的水平怎么樣?
甲:這么大一臺晚會得選導演呀,大伙就都紛紛投標,都投我呀!
乙:選你做導演?還都投你!
甲:是呀,讓我站中間、大伙每人手拿一個飛鏢、往我身上投鏢、誰扎我身上就算我中標了!
乙:這哪是投標呀!
甲:我中標了,我導演了。我要辦一場大型的晚會、服裝道具燈光都要一流的、節目要一流的、演員要一流的。我要在大年三十晚上呈獻給全國觀眾一場視覺盛宴!-晚會上將有震撼世界的節目!反正不差錢!!
乙:不差錢+吹牛就能整出一臺讓老百姓滿意的晚會?怪不得這幾年老百姓不滿意。
甲:經過幾個月辛苦準備、就等三十晚上上演了。
乙:看你震撼世界的節目是什么?
甲:晚會開始、主持人上臺報節目{學主持人}第一個節目、有請牛先生的兒子——牛先生、為我們說相聲【誰的責任】大家歡迎!
乙:啥?……爺倆一個名……
甲:一頭老牛拉著爬犁慢慢騰騰走上臺來,嘜嘜的叫了兩聲整出一句臺詞。
乙:啥臺詞?
甲:我吃的是草,擠出來的是奶!
乙:這很正常呀。
甲:臺上又走上一猴子,頭戴草帽身穿西服,一上場來了句臺詞:親愛的觀眾朋友們、我想死你們了。
乙:好像在哪聽過。
甲:又“啪”的給了老牛一鞭子:你吃的是草、為什么擠出來的是三鹿牛糞?
乙:不許打老牛!告訴你猴子,大家的眼睛是雪亮的,老牛是我們人類的朋友、老牛為我們人類拉車犁地吃草擠奶、把全部生命都無私的奉獻給了我們人類,我們吃牛肉喝牛血扒牛皮抽牛筋敲骨吸髓,啊,還不夠!還要往老牛身上潑臟水,我們堅決不答應!
甲:不要急嘛,急什么!打老牛是為了說相聲、說相聲是為了教育人滴{一本正經的樣子}。
乙:新鮮,指望相聲能教育人!
甲:是呀、要不然老百姓為什么這么愛聽相聲呀!你看、郭德綱的相聲為什么沒人聽呀?就因為他光耍貧嘴逗樂
沒有教育意義!!所以呀老百姓不接受!
乙:嘿,說反了吧?
甲:我們上千名演員奮戰了一晚上,終于演出成功。我們要慶祝演出成功,我們到大酒店擺上桌酒宴、好好的放松一下。
乙:你們?都有誰呀?
甲:人多了,有副導演、又大腕、有董事長。
乙:呵,怎么還有董事長呀?
甲:你不懂,我們這臺晚會是人家獨家贊助的,有錢!
乙:誰呀,這么有錢?
甲:挺好了、別嚇著:三露集團董事長!
乙:啊!……她不是早進局子了嗎?
甲:沒有,謠傳,不要信啊。
乙:在哪呢,見識一下。
甲:抬起腳【讓乙看】。
乙:看你的腳干啥?
甲:你不是要看董事長嗎?在腳上!
乙:【看了半天沒有、挺納悶的】嗯?沒有……董事長沒看見,倒是看見你的鞋子破了……
甲:這就對了!鞋子破了露了襪子、襪子破了露出了(馬腳),這不就叫三露了嗎!!!親愛的觀眾朋友們、我不懂事長誰董事長呀?!
乙:嚇了我一跳,原來這么個董事長。
甲:為了省錢,我們就點了一桌滿漢全席,又加了本店一道名菜,我們開懷暢飲,我甩開腮幫子吃。啊!……
乙:怎么了?咬腮幫子了?
甲:咯牙了{一手捂腮}!疼……{用手比劃、從嘴里拿出一東西來,看……}媽哎,我的牙咯掉了!
乙:這飯店要倒霉。
甲:我把牙放桌上,疼得我直掉眼淚。我旁邊的三露集團董事長看見了,放下筷子瞪大了眼只看我這顆牙。
乙:牙有什么好看的。
甲:要不怎么說人家懂事呢,人家就是會說話。
乙:說什么了?
甲:{學董事長}哇塞!好大好大的一顆獠牙!一看您這顆獠牙就知道你不是一般人呀!您年輕有為前途無量呀!{裝莫做樣的看牙后再說}導演,看您這顆獠牙就知道您還有1000年的陽壽!
乙:哈哈哈……千年王八萬年龜呀!罵你呢!
甲:我這邊的一位又說話了。
乙:誰呀?
甲:女明星、大腕、叫xo。
乙:這是啥名呀!
甲:我說導演呀、縱觀您這顆獠牙、就可以斷定您又要交桃花運了。
乙:這是說人話嗎?
甲:又有一位他蹭地站起來強烈抗議。
乙:看來還有人不干阿諛奉承拍馬溜須之事。
甲:{學那人}導演,我強烈抗議,這顆牙您一定要再鑲上,如果因為您不鑲上這牙斷了您的前途、我弟兄們可不答應!!嗚嗚嗚……{哭了}。
乙:一丘之貉……
甲:看來我這顆牙還真得再鑲上呀!否則弟兄們不答應呀!
我拿牙就往嘴里按。旁邊的服務員這時候樂得不行了、捂著嘴彎著腰臉憋得通紅呀!
乙:又怎么了?服務員也要巴結你呀?
甲:{學服務員}導演,別按了這顆牙不是你的!
乙:那是誰的?
甲:導演那是一顆豬牙!!
乙:怎么成豬牙了?
甲:不是還有本店的一道特色名菜:鴻運當頭嗎!
乙:這菜有問題嗎?
甲:鴻運當頭,就是扒豬頭,豬頭上一顆牙沒剔干凈。
乙:實話實說,不假,真是獠牙!
甲:這時秘書進來拿出一張紙,上寫著:隨機統計對晚會的滿意度為0.01%!
乙:這就是對你的正確評價。
甲:我們忙活了大半年、就這么幾個人滿意?
乙:到了好好反思的時候了,為什么北京民間的山寨春晚萬眾矚目?為什么老百姓那么強烈關注山寨春晚關注老孟導演?你們制造視覺疲勞呀!你們壟斷傳播資源也就罷了、連老百姓的歡笑你們也想壟斷,得了吧!老百姓過年就圖個樂、圖個喜興,別再指著年三十教育人了!
甲:那怎么辦?
乙:怎么辦、亡羊補牢唄!敞開辦春晚!
甲:敞開辦春晚、讓老孟來當導演!【搖頭】不行,損招……
乙:那你打算怎樣向全國人民交代呀?
甲:【沉思的樣子】有了,我立功贖罪。
乙:怎么立功贖罪?
甲:這不馬上就到元宵節了嗎,我們單位組織一場盛大的焰火晚會向全國直播、算是向全國人民贖罪吧。
乙:有錢燒吧。
甲: 焰火晚會我不幸又中標了、我現場總指揮,我官運亨通!
乙:還沒忘那顆豬牙。
甲:我們不顧消防人員多次阻撓,晚上7點焰火晚會正式開始。呵!多壯觀呀!一顆顆璀璨明亮艷麗多姿……
乙:怎么、消防人員還多次阻撓?
甲:他們說了在人口密集區不宜燃放煙花,存在安全隱患。
我們不為名利、花那么多錢為民辦點好事咋也那么難!
不管他,繼續燃放。
乙:這就叫:只許州官放火不許百姓點燈呀!
甲:哎,那是誰呀、怎么把樓給點著了?
乙:吆,不得了,那可是座新樓造價50多億,還沒使用呢!
甲:媽哎!不得了呀!快趕緊、給我聯系全國最好的造紙廠。
乙:造紙廠干啥?
甲:看有沒有大紙、把這火給抱起來!
乙:哈哈……沒用,紙是保不住火的!得趕緊報火警119!
甲:消防呀,早來了、沒用、全城的消防都調來了,哎吆,那個水噴的老高呀,沒用{全身發抖}。
乙:抖什么呀?怕了?
甲:能不怕嗎,這把火燒的曠古空前呀!我那點事恐怕要暴露了。
乙:啥事呀這么害怕?
甲:不就是買煙花要了點回扣嗎,也不多,十來萬。
乙:好呀,老天有眼、天怒呀!燒吧、燒出這驚天黑幕。
甲:這時我接到上級的命令。
乙:啥名令?
甲:現場開通10部熱線電話、趕緊舉行有獎競猜活動。
乙:都啥時候了,還有獎競猜!
甲:你有所不知,我們有光榮的傳統呀!前幾年外國一所學校遭綁匪劫持,我們在現場就開通了熱線電話有獎競猜、猜有多少學生遇難。
乙:面對這樣的災難你們不但不同情、反而在人家傷口上撒鹽,這是缺德呀!乙:還有獎品、是得踴躍打電話。
甲:我一邊指揮一邊脫衣服。
乙:干嘛脫衣服?
甲:我離現場這么近、烤的熱呀!我扒的就剩下一個大褲衩了。這時現場的電話響了,我接:(河南口音)我說大褲衩呀、中原大汗呀!節約用水呀!……
乙:老百姓心疼呀。哎,老百姓都有什么答案呀?
甲:有說3億的、有回答50個億的。
乙:第二個問題怎么猜的?
甲:電話響個不停……有猜3個的,有猜8個的,還有猜12 個的……我榮幸地宣布:你們全答對了!
乙:怎么全答對了?
甲:大火直接損失是三億、間接損失50億。
乙:第二個問題也全對了?
甲:對,現在就拘走了3個,說不定明天上午再拘走8個下午再拘走12個,所以呀全對!
乙:這位能掐會算。那他們將獲得什么獎品呀?
甲:每人一件大褲衩!!
篇4
【關鍵詞】法約爾 一般管理原則 雇工管理
中圖分類號:F321.5 文獻標識碼:A
1引言
1911年,美國工程師弗雷德里克·溫斯洛·泰勒(Frederick Winslow Taylor, 1856-1915)發表《科學管理原理》一書,闡述了科學管理,標志著現代管理的開始。科學管理方法旨在應用科學方法確定從事工作的“最佳方式”,從而改進生產效率。
與泰勒立足于工業管理不同,處于同一時代的亨利·法約爾(Henri Fayol, 1841-1925)更關注所有管理者的活動,研究企業的整體組織,提出了一般行政管理理論。法約爾曾擔任法國某煤礦公司經理達數十年之久,根據其親身經驗,提出了管理者的五大基本職能,并確立了14條管理原則,對西方管理學體系的發展具有深遠影響,成為各種管理理論和實踐的重要依據之一。法約爾也因此被稱為“現代經營管理理論之父”。
2法約爾一般管理原則分析
法約爾認為,自己提出的管理原則是一些基本原則,適用于所有的組織情境,內容如下表所示。
表1 法約爾的14條管理原則
1. 工作分工 專業化通過使雇員的工作更有效率,從而提高了工作的產出
2. 職權 管理者必須有命令下級的權力,職權賦予管理者的就是這種權力。但是,凡行使職權的地方,都應當建立責任
3. 紀律 雇員必須遵守和尊重統治組織的規則
4. 統一命令 每一個雇員應當只接受來自一位上司的命令
5. 統一指導 組織應當具有單一的行動計劃指導管理者和工人
6. 個人利益服從整體利益 任何雇員個人或雇員群體的利益不應置于組織的整體利益之上
7. 報酬 對工人提供的服務必須付給公平的工資
8. 集中 集中是指下級參與決策制定的程度
9. 等級鏈 從最高層管理到最底層管理的直線職權是一個等級鏈
10. 秩序 人員和物料應當在恰當的時間處在恰當的位置上
11. 公平 管理者應當和藹和公平地對待下屬
12. 人員的穩定 管理當局應當提供有規則的人事計劃,并保證有合適的人選接替職位的空缺
13. 首創精神 允許雇員發起和實施計劃將會調動他們的極大熱情
14. 團結精神 鼓勵團隊精神將會在組織中建立起和諧與團結
2.1工作分工
亞當·斯密在《國富論》中提出了從“勞動分工”中獲得經濟利益。法約爾關于工作分工的觀點與之一致,并指出,專業化的方法不僅僅適用于技術工作,也能使得管理工作更加高效。對于操作崗位,分工主要側重于工序的細化;對于管理崗位,分工主要側重于職責的劃分。不過分工必須控制在一定限度內,過于繁雜的分工不但不會增加效率,反而增加了不必要的人力和物力成本。因此,在工作安排和崗位設置時應當適度劃分,并根據實際操作進行改進優化。
2.2職權
管理者必須具備一定的權力,否則無法有效地開展工作、有力地施行管理。與權力相伴隨的便是責任,有權力而無責任必然導致權力的濫用。同時,權力與責任應當相符,權力越大,責任越重;否則,既無法對有益行為產生鼓勵,又不能對不良行為形成威懾。因此,一方面應將權力通過集中或分散的方式,適當地賦予管理者權力,有效地樹立其威信,使下級服從管理;另一方面,必須完善責任制度,做到權責明確,規范管理者的權力運用。同時輔以有效的獎罰機制,將責任充分落實。
2.3紀律
無規矩不成方圓。組織制定的規則不僅要讓雇員遵守,也要當雇員尊重。遵守是行為上的,尊重則是態度上的。遵守紀律而不尊重紀律者,只是“口服心不服”,不會對組織產生歸屬感;尊重紀律而不遵守紀律者,卻是“心有余而力不足”,終歸無法達到組織的要求,難免頻頻違紀,不能委以重用。因此,作為上級的管理者首先應當做好表率作用,自覺遵守紀律,切勿讓相關規定成為一紙空文,或使下級產生“只許州官放火不許百姓點燈”的負面情緒;其次,紀律的制定應當明確清楚,合理公平,沒有偏向,并且考慮其可行性;最后,輔以適當的懲罰措施,規范雇員的行為。
3法約爾一般管理原則在雇工管理中的應用
尼日爾當地雇工管理與國內人力資源管理的最主要差異,體現在社會文化環境。如何融合和處理文化差異,對管理者而言是一種挑戰。
3.1現有經驗和管理方法
盡管并非所有管理者都熟悉和了解法約爾的14條管理原則,但是在實際工作中,很多成功的管理方法和經驗都在一定程度上符合了一般管理原則。
3.2不足之處和改進啟示
盡管有上述的成功經驗和管理方法,當地雇工管理仍然存在著諸多不足之處,參照一般管理原則進行分析,既有助于發現缺陷漏洞,又能為管理的改進和完善提供建議和啟示。
3.2.1紀律與監管
盡管制定了相關規章制度,采取了適度的獎懲方式,但是由于當地雇工生活習慣以及文化價值觀的原因,行事散漫、工作拖沓、不服管理、甚至偷竊鬧事現象仍然存在。因此,在強調組織紀律和加大懲治力度的同時,還應該通過加強入場教育、定期培訓、日常宣貫、溝通交流等方式,使雇員從根本上建立守紀意識,不會對中方人員制定的規定產生排斥心理。
3.2.2指揮與信息鏈
雖然當地雇工管理的組織結構基本完善,但在實際運作過程中,指令和信息傳遞的不順暢依然時有發生。原因主要有兩個方面:一是雇工管理內部的等級鏈尚待進一步明確,不論是當地的部門經理還是隊長助理,除了各自職責之內的事務,在必要時還需協助中方管理人員與當地雇工直接溝通,充當翻譯的角色。
3.2.3人員穩定
當地雇工在工程的前階段主要采用公司直接雇傭形式,后階段逐步完全轉化為當地勞務公司外包性質,但人員流動性較大的問題始終存在。尼日爾當地勞動法十分偏向于勞動者,從各方面保護勞動者的利益。例如,企業不能隨意開除雇員,除非重大過錯,否則企業必須在員工連續違紀三次并在警告單上簽字后,才能將其開除。但是雇員卻可以隨時辭職,不用承擔責任。另外,當地人的文化水平和教育程度較低,身體素質較差,對于某些要求較高的崗位,難以招聘并挑選出合格的人選,試用期過后,部分新上崗的人員也會被辭退。因此,由于雇員自身能力不足或頻繁違紀而遭辭退、雇員主動辭職或請假休假等方面原因,各個崗位人員經常發生變化,從而造成了人力資源管理成本的增加和浪費,對工程進展也產生了一定不良影響。
四、結語
法約爾的一般管理原則為后世的企業管理實踐提供了重要的依據,能夠適應不同文化和類型的組織。尼日爾當地雇工管理中,恰當地參照和借鑒,不僅有助于經驗的總結,而且能夠為今后相關管理的改進和完善提供思路;同時,應該注意具體情況具體分析,在考慮社會環境和組織結構的前提下,根據用工性質和工程規模的不同,靈活采納運用。
參考書目
[1] 孔茨,韋里克. 管理學[M]. 第9版,經濟科學出版社,1993: 34-37.
[2] 羅賓斯,庫爾特. 管理學[M]. 第7版,中國人民大學出版社,2010:30-34.