導語：如何才能寫好一篇網絡流行語錄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】新媒體環境；網絡流行語；生發路徑；傳統媒體

一、研究背景和意義

網絡流行語在近幾年得到了全面的傳播和發展它已經成為信息化的重要平臺、信息化的重要工具和信息化的重要組成部分。網絡流行語最初通過網絡平臺被創造，然后被廣大網友迅速的進行初次傳播，最后受眾將網絡流行語應用于各個領域，實現再傳播。網絡流行語是一種特殊的網絡符號，它即來自于現實社會，它的傳播也影響著現實社會。

二、關鍵概念的界定

1、新媒體環境

新媒體環境是指依靠新技術支持而出現的相對于傳統媒體而形成的新的大眾傳播環境，是在新技術支持下出現的媒體形態。很多知識類網站都將新媒體形象的定義為“第五媒體”，它是相對于報刊、戶外、廣播、電視傳統意義上的媒體。美國《連線》雜志對新媒體的定義：“所有人對所有人的傳播。”它主要的優勢體現于迎合了受眾碎片化閱讀的需要，滿足了即時信息的傳播，內容豐富而且選擇性也更強。特別是三網時代的來臨加速了新媒體的發展。由此網絡數字電視、手機短信、觸摸媒體等共同創造了一個全新的媒體環境。新媒體環境帶來了很多新媒體現象，融入了人們的生活、學習和工作。其中網絡熱詞的產生也是新媒體環境下的一大特色。網絡是新媒體的重要組成部分，網絡傳播是一種多媒體、綜合性的傳播，網絡傳播首先是一種現代的傳播方式，它是一個信息交流與傳遞的過程，在信息的傳受者之間具有及時的交互性和反饋性。網絡傳播具有開放性、交互性、平等性等特點。在中國，網民數量正在不斷上升。在新媒體環境下，網絡正在以其自身的巨大優勢魅力，在全世界范圍內高速發展并被人們廣泛應用，我們正處于一個高速、快捷發展的互聯網新時代中。

2、網絡流行語

網絡流行語是一種新型的語言現象。“網絡上流行的語言現象，是網民們約定俗成的表達方式。它有兩大特征：一是年輕化，而是有文化”這是百度百科對于網絡流行語的定義。總結近幾年來的流行語，絕大部分背后都有一個網絡上近期熱傳的新聞事件或者故事。比如“躲貓貓”、“很黃很暴力”、“我爸是李剛”等等。這些網絡流行語被網民創造出來，再通過各種媒介進行迅速傳播。網絡流行語傳播如此之快，除新媒體環境和網民們的積極推動外，也因為自身的優勢特色被更多的人接受認可，常用于表達自己的心情狀態、對某事件的關注態度和評論或是用于調侃。例如“房奴”、“蟻族”、“絲”、“浮云”等。大部分網絡流行語幽默、簡短、容易記憶、個性鮮明，使得它本身具備了娛樂化、大眾化、滲透性、商業化的特征。這樣的語言風格促使信息傳播效率提高，網絡流行語“入侵”大眾生活的步伐也加快。網絡流行語日益發展快速，并且更新周期快，是一種新型的語言文化。

三、網絡流行語生發路徑

網絡流行語是在網絡環境下形成的網絡現象，它的傳播路徑可以分為縱向和橫向傳播。兩個不同方向的傳播路徑有不同的傳播模式。縱向路徑主要是網絡流行語從產生到發展成熟的過程，即時間維度的演變。橫向路徑則是對網絡流行語從網絡線上及線下傳播的研究。

網絡流行語在網絡中產生后迅速躥紅，雖然它們都來源于不同的原生事件，但是它們在網絡中的傳播路徑模式卻是大同小異，我們且來分析其在時間維度上的演變。

（一）網絡流行語的原生點

任何事物的產生都有其自身的起源點，網絡流行語的產生也不例外。不同的網絡流行語都出自不同的事件并具有特定的意義。所以，也并不是任何事件產生的語言都能被迅速傳播和接收，形成網絡流行語。它們的產生都有觸發的原生點：

第一，以人為中心的傳播環境原生點。人是指廣大網民，網絡流行語是無數網民熱情智慧的結晶。其中人分為普通網民和名人明星，他們在流行語傳播中產生的效應是不一樣的。網民通過新媒體獲得的話語權利以及在網民推動下產生的網絡語言。網民各自相互形成了錯綜復雜的交際網，成為了網絡流行語傳播環境的原生點。眾多的普通網民話語權無法在傳統大眾媒體上得到充分的發揮，相反，網絡給他們創造了一個較為寬松自由的話語平臺，使得他們的話語權得到了充分體現。而名人明星在網絡流行語的傳播發展中也有極其重要的作用，他們的明星效應是不可小覷的。

第二，以事為中心的輿論原生點。網絡流行語生發的輿論原生事件主要分為兩類，其一是政府公信力受質疑的熱點事件，二是因為社會現實生活的狀況問題而產生的網民“阿Q式”自嘲精神。每一天，我們生活的國家和社會都會出現大大小小的問題，但在新媒體時代并不是每一個問題都能成為熱點，并受到網民關注。在網絡環境中，大部分涉及到政府機關公信力的新聞事件，必定會引起網友們的關注和熱烈的討論，相對自由的網絡環境給網民提供了一個自主發表個人觀點和態度的話語平臺。一旦某個受質疑的新聞事件引起了關注，產生相應的概括性語言后，該語言便會在這個網絡集群中發揮強大的效應，迅速流行成為網絡流行語。

（二）網絡流行語的多級傳播路徑

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近日，大蔥價格開始猛漲，“風頭”甚至直接蓋過了肉禽和雞蛋，10元錢僅能買到兩根大蔥。于是，作為“豆你玩”、“蒜你狠”等流行語的衍生產品，又一個網絡流行語“向錢蔥”不脛而走。

網絡造句是一種重復的、流動的語言修辭藝術，它不是純粹的幽默和起哄，而是指向一個事件、一種語境、一場見證公共圍觀力量的修辭運動。如今，網絡世界好生熱鬧，諸如“李剛體”、“熊膽體”、“喚醒體”、“Hold住休”、“TVB體”、“吐槽體”、“凡客體”、“QQ體”、“藍精靈體”、“趙本山體”、“見與不見體”、“校長撐腰體”等網絡造句運動輪番上陣。急促的底層呼吸、逼真的公共心跳、大膽的社會反思，構成網絡造句行為最基本的旋律和節奏。

修辭藝術與公共議題構造

網絡造句往往會產生一種強大的聚合效應，以“某某體”網絡文本為藍本，底層智慧紛紛云集，一試身手，對其進行另類改編或演繹：它看似簡單，實際上卻微妙、傳神，一語雙關，具有無窮的衍生與再造能力，所演繹的是只有這個時代才能讀懂的幽默和智慧。

近幾年，面對一個個危及公共利益的網絡事件，“躲貓貓”、“俯臥撐”、“打醬油”、“富二代”、“被代表”、“不差錢”、“七十碼”、“蒜你狠”、“臨時性”等網絡流行語一夜之間悄然誕生，繼而瘋狂傳播。這些流行語的目的和意義就是服務于公共利益，強調對公共意志的凝練，對公共道德的伸張，對公共政策的影響，因此具有公共修辭的性質。

公共修辭起源于古希臘城邦社會的公共演說傳統，主要指以公共利益為根本訴求的修辭行為，它的根本目的就是激活公民的公共參與意識。中國現代修辭形態發生了一次重大變革，即由集權式的革命修辭向網絡空間中的公共修辭轉變。當一些危及公共利益的社會事件上演時，底層話語便會借助各種間接的、迂回的、游擊性的、偷襲式的戰術進行抵抗，網絡造句運動隨之蔓延開來，其結果便是流行語的構造與生產。這些被“發明”的流行語所體現的正是一種來自底層的亞文化抵抗藝術，這既是斯科特在《弱者的武器》中核心強調的草根政治框架，也是德塞都在《日常生活的實踐》中所概括的一種弱者抵抗藝術。

根據人民網輿情檢測室的數據顯示，2010年前20大熱點網絡事件中涉及公共利益的事件達到14個。這些事件之所以能夠引發公眾集體圍觀，離不開 相關流行語的生產及其后續造句行為的延伸。比如“富士康員工跳樓事件”中的“今天你跳了嗎”， “唐駿學歷造假事件”中的“不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的校友”，“李剛門事件”中“俱往矣，數千古風流人物，還看李剛”……

原型符號與公共修辭風格

網絡造句的修辭對象既可以指向動態的、突發的新聞事件，也可以指向普遍的、沉積的社會現象，前者強調對“某某體”的構造與生產，后者強調對相似議 題的聚合與推演。作為一種公共修辭形式，網絡造句往往采取戲謔、諷刺、游戲、拼貼、雜耍式的修辭風格，這是后現代主義觀念在網絡世界的逼真刻寫。網絡造句幽默風趣，朗朗上口，輕盈靈活，易于傳播，以一種無處不在的力量作用于公共領域，有著四兩撥千斤的社會功能。

一個流行語就如同一個原型符號，它會源源不斷地召喚出新的組合方式，網絡造句就是一種最為典型的修辭表達。在騰訊與360這場臭名昭著的商業網戰中，網友借助“一個非常艱難的決定”來控訴各種踐踏公眾利益的商業行為，“QQ體”造句運動全面鋪開。一時間，網絡上出現了迅雷、淘寶、Q幣、IPAD、寶馬、中國移動等各個版本的“QQ體”。例如蒙牛版的“QQ體”如下：“親爰的蒙牛用戶，我們剛剛作出了一個非常艱難的決定，當我們檢測到您胃里有伊利、光明、完達山等其他牛奶成分時，將自動釋放三聚氰胺。敬請諒解。”

網絡造句運動同樣指向一些普遍的社會現象，其修辭技巧則致力于編織一個普遍的、共享的認知框架和敘事語境。相應地，對偶、反復、排比、頂真等形式修辭方法成為其基本造句方式。比如，面對當前社會的種種“怪”現象，網友以一種調侃戲謔的造句方式給這些群體一個個特殊的名字：馬諾族、鳳姐族、月光族、啃老族、打工族、蝸居族、蟻族、隱婚族……其背后是對某種價值或秩序的調侃與追問。

草根智慧與公共話語再造

網絡造句的基本話語智慧可以概括為一種游戲式的、賭博式的防守反擊策略，即在主流話語已有的意義圖景中尋找其破綻和漏洞，然后通過隱喻、雙關等修辭方式證明其荒謬性與不合理性，其中最普遍的一種意義修辭方式是基于“拿來主義”的“借巢孵卵”策略。

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來自咬文嚼字雜志官方博客

1、正能量

指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。“正能量”本是物理學名詞，霍金時間簡史中就用過：“宇宙中的物質是由正能量組成的。”“正能量”的流行源于英國心理學家理查德·懷斯曼的專著Ripitup（中文譯名正能量），其中將人體比作一個能量場，通過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當下，人們為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。

2、元芳，你怎么看？

出自電視劇神探狄仁杰。狄仁杰遇到案情難解之處，時常會問副手李元芳：“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊蹺，背后隱藏著一個驚天的陰謀。”今年的流行，是源于一起網絡事件。泉州有一女孩疑似被肢解后墜落高樓，警方判斷為自殺。一名網友以“元芳，你怎么看”進行嘲諷，暗指案情背后或有蹊蹺。該句式于是迅速流行，人們多將它綴于某個句子或語段的末尾，表達某種質疑、嘲諷或公開征詢看法。

3、舌尖上

2012年中央電視臺播出紀錄片舌尖上的中國，展示了中國各地的美食生態和豐富多彩的飲食文化，引起廣泛關注。此紀錄片的走紅，使得“舌尖上”也受到了人們的青睞，儼然成了飲食文化的“代言人”，靈活地表達與之相關的豐富意蘊。如“舌尖上的中國”，即中國的飲食文化；“舌尖上的快樂”，意思是品味美食的樂趣；而“舌尖上的愛情”則可以理解為與飲食息息相關的愛情生活。

4、躺著也中槍

一般而言，槍戰中如果躺在地上，中槍的概率是最低的。“躺著也中槍”于是用來形容無緣無故地受到牽連，或被卷進是非。出自周星馳電影逃學威龍中的一句臺詞。劇中雙方激烈打斗，某人裝死，另一人向地上發了一槍，正中裝死的人，裝死的人叫道“我靠！躺著都能中槍！”現在也有人使用縮略形式“躺中”“躺槍”，還有人干脆說“中槍”，表達的都是同樣的意思。

5、高富帥

指高大、富有、帥氣的男人，是由三個單音節形容詞并列構成的準固定詞組。“高富帥”和“白富美”（膚白、錢多、貌美），是擇偶方面最有優勢的男人和女人。最初這兩個詞是網民對青春偶像劇和日本動漫中男女主人公特征的概括，表達了對虛擬世界里“高富帥”與“白富美”之間童話婚戀的艷羨，同時也寄托著對理想生活的向往和對平凡現實的自我解嘲。“高富帥”和“白富美”現已成為日常生活里的熱門詞語。

6、中國式

“中國式”的說法最初源自王海鸰的小說中國式離婚，改編成電視劇后曾火熱一時，衍伸出“中國式XX”等說法。而今年，網友提出的“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，成為“中國式”爆發的導火線。媒體上出現大批以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式XX”，如“中國式接送孩子”“中國式相親”“中國式插隊”等等，于戲謔中表達自嘲與質疑。

7、壓力山大

意思是壓力像山一樣大。這個詞是由我國男女老少最為熟悉的外國人名“亞歷山大”，通過諧音、暗喻演變過來的。前半部分諧音，后半部分暗喻。后來又出現變體“鴨梨山大”，更加詼諧有趣。“壓力山大”一問世，就被人們廣泛接受，一來是交際上的需要，二來是念著順口、聽著順耳，并且幽默感十足。

8、贊

先在網絡上流行，然后打入傳統媒體，有動詞、形容詞兩種用法。作動詞的“贊”可以替代許多雙音詞：贊美、贊賞、贊嘆、贊同、贊許，以及稱贊、夸贊等。作為形容詞的“贊”表示好，一說來源于臺灣，理由是臺灣有一家報紙評選的2011年臺灣年度漢字就是“贊”字，一說吳方言區（包括江蘇南部、浙江大部和上海）一向用“贊”表示好，如上海話里“蠻贊”便是很好的意思。

9、最美

“最美麗”的簡稱，新興的用法“最美+身份”的組合作為一種對人物的美稱在2012年已成為感動中國的新力量。這種組合的流行始于“最美媽媽”。2011年，一個2歲女童從10樓墜落，正在樓下的吳菊萍沖過去用左臂接住了孩子。小女孩得救了，而吳菊萍左臂粉碎性骨折，人們稱贊吳菊萍為“最美媽媽”。（經典語錄 ）此后各種“最美”稱號不斷涌現，如最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美戰士高鐵成、最美女法官后莉……

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這里幾乎每天都有近萬條帖子誕生，最高的回帖記錄達到1400多萬……

這里是冷暖中國的體溫計，是流行語言的加工廠，更是讀懂中國的活化石。

“絲”熱的幕后推手

“沒錢、沒背景、沒未來；愛DOTA、愛帝吧、愛搬磚；‘高帥富’面前，他們只有跪的命；鼓足勇氣跟‘女神’搭訕，只換來一句‘呵呵’；他們都愛李毅大帝，他們是――絲”。

一夜間，“絲”一詞便在網絡上泛濫成災，不管是嚴肅如全國兩會，或是輕松如德國爆笑短劇，都逃不出“絲”們的戲謔和惡搞。更甚的，是人人爭當“絲”以自嘲。

“絲”火了，與之相關的百度貼吧也被媒體揪了出來，成為大眾茶余飯后的談資。“絲”源自“雷霆三巨頭吧” （“李毅吧”的一個分流區）的吧友對“李毅吧”吧友的蔑稱。但讓這個詞與“窮矮挫”產生直接關聯并紅遍網絡的，卻是“李毅吧”中一名叫“NC兒童樂趣多”的網友。他以“絲”為第一人稱敘說了自己追求女神的心酸歷程，很快獲得眾多吧友的共鳴。“絲黨”也隨即成立。

實際上，除了“絲”外，在網絡上被廣泛應用的詞語如“亮了”、“圍觀”、“黑木耳”等，都出自這個“百度盧浮宮”，“李毅吧”儼然成了流行詞匯的加工廠。始建于2004年的“李毅吧”，最初只有一些喜歡球員李毅的球迷駐守，吧內成員自稱“毅絲”或“14”。2005年5月25日，李毅因賽后一句“我的護球像亨利”而名聲大噪，許多網民紛紛涌入“李毅吧”調侃他，李毅因此獲得“大帝”稱號。隨后，李毅又在公共場合中頻頻爆出犀利話語，如“天亮了!”、“遲尚斌惡有惡報！”、“球迷罵我是因為我有威脅，誰讓我踢得好呢！”等，給“毅絲”們提供了大量的談資。在李毅的引領下，這群網友把調侃之能事發揮到一個新高度。

自成一套的話語體系

實際上，“李毅吧”詞語創造力之強大，與聚集于此的憤青（男性居多）不無關系。他們當中不乏文筆佳、觀點新者，常常撰文諷刺社會上各種有爭議的人和事，芙蓉姐姐、李宇春、“奧運女孩”林妙可和“快男”武藝都是他們揶揄的對象，比如“1米4的武藝站在那里，滿眼都是自己1米8的樣子”等等。正是從這些筆觸辛辣的文章中，大量具有惡搞意味的新詞陸續亮相，如“李菊福”、“翔”、“來信砍”、“滾粗”、“黑木耳”、“么么噠”、“男默女淚”……這些詞匯構成了“李毅吧”特有的語言體系。

大部分新詞都有著好玩的來歷。比如 “李菊福”，這個詞的意思是“道理證據使人信服”，來自網友“董子旭陽”《董子語錄》中的一句話――“實在是不能不讓人信服！”。這句話在“李毅吧”里廣為流傳，后來又因為大家覺得網友“大仙鶴”在與人辯論時總是理據充足，遂贈與評價“有理有據，讓人信服”。經過多番傳播，這句話漸漸被用來指代那些精辟的論辯，久而久之就簡化成了“理據服”，最后進化成“李菊福”這樣一個類似人名、便于記憶的新版本。

“翔”，“屎”的代稱，其來歷也充滿了喜劇色彩。一名叫“軍神李翔”的網友曾在貼吧里舌戰群雄三天三夜，最后丟下一句，“我他媽就是一坨屎”，于是，“翔”就成了“屎”的代名詞。原本這種說法只在“三巨頭吧”和其兄弟貼吧流傳，后來一段時間，“三巨頭吧”與“李毅吧”關系緊張，其成員對“毅絲”都抱有敵意。他們把優越感極強的“毅絲”視為“貴族”，每當有“毅絲”來訪，他們都會附和，“貴族老爺來了，吃了這碗熱翔吧！”或“來人，給貴族老爺上翔！”

在媒體工作的吧友“落筆難生花”認為，“李毅吧”的文化關鍵在于一個“諷”字，既有諷刺社會，也有嘲諷自我。“‘諷’源于吧友們對某些人或現象的不滿，他們以夸張的手法進行文字創作，挖掘那些可惡、可鄙、可笑的話題點。”他說，正是這種惡搞的貼吧氛圍，為新詞的發芽提供了必不可少的精神土壤。

“內涵”貼吧反映大眾情緒

“李毅吧”發跡于對李毅的調侃，這種調侃后來演變成了一種諷刺文化，讓其在眾多貼吧中脫穎而出。在吧內，諷刺文化有一個專有名詞叫作“內涵文化”，吧主經常鼓勵吧友們發貼要有“內涵”，反對跟風和禁止無意義的水帖。所謂的“內涵”，實質上是指罵人要罵得不著痕跡。

“死涵”、“給我含毅個”、“鮑魚湯洗腳”、“魯智力很深”等吧友，便是引領這股“內涵文化”的代表人物，同時也是創作“內涵帖子”的佼佼者。其中“死涵”一度被“毅絲”們懷疑是韓寒的馬甲，他的代表作《我曾經是個網管，給你們講講我見過的一個毅絲吧》，被尊稱為“內涵帖子”的典范。該文講述了一個大學生在畢業前當網管的經歷，雖然采用意識流的手法來創作，卻十分寫實地描繪出底層人士生活的不易以及人與人之間的微妙情感。

“給我含毅個”的成名作則是《長島的雪》，文章調侃了吧內另外一個被稱為“貓帝”的名人。“貓帝”自稱富可敵國，擁有2012年的船票，褻瀆了無數女神，平時不是在馬爾代夫就是在長島度假。而在“給我含毅個”的作品里，“貓帝”成了一個從鄉下出來、喜歡吹噓的悲催牛郎。這篇作品影響頗大，甚至衍生出一首同名歌曲。

沒有人能讓“毅絲”們追求“內涵”的步伐停下，他們戰斗力旺盛，對于不“內涵”的網友與貼吧嗤之以鼻，先后與武藝吧、中國航母吧、李宇春吧產生過吧戰，甚至還與曾經惺惺相惜的盟友“魔獸世界吧”反目成仇――只是因為那里水帖太多。

“李毅吧”對諷刺文化近乎偏執的狂熱，受到了眾多網友的支持和追捧。吧內的詞語和帖子在不斷地被使用和轉發后，融進了更多的世情解讀。“絲”一詞就是最好的例子。鳳凰網把“絲”看作是一種小人物的集體自我認同，騰訊網則將之解釋為對成功學的一劑解藥，但歸根到底，“絲”的紅火是因為它引起了人們關于社會不公平的強烈共鳴，正如李毅吧吧友“操筆帝”所評價的，“一擊就命中了絕大多數人的要害――饑渴。吧內什么人最多？年青人。年青人什么問題最多？愛情。愛情問題里什么最痛苦？得不到的饑渴。很多時候我們恨自己為何不是高富帥，為何得不到女神的垂青，只能暗罵自已的無能。絲以最好的方式把這種感情表達了出來，有宣泄，有痛苦，有反思，有無奈。”

法國哲學家鮑德里亞在其“消費社會”理論中曾指出，消費者購買商品，實際上是對商品所賦予的意義有所需求。當下，整個社會已逐漸被一種全民娛樂化的精神所覆蓋，到處都飄散著“輕”文化。這些帶有戲謔口吻的詞語，展現的正是對于中心、傳統根本厭棄的后現代心理。對于年輕網友來說，藏在詞語背后的諷刺精神，正是他們需要的東西――選擇用一種看上去不那么沉重的方式將自身從苦悶中解放出來。

呼喚“真內涵”的回歸

在2008年加入貼吧時，“落筆難生花”被吧中各種“內涵”貼所吸引，并從中獲得了很多樂趣；但如今吧內的蕭條境況讓他不得不感嘆。“現在吧內有水平的文章越來越少了，而水軍越來越多了！”

近年來，隨著大量新成員的涌入，“李毅吧”內產生了大量無意義的水貼，“內涵文化”作為該吧的金字招牌，受到了嚴重沖擊。曾經，“內涵文化”是以嘲諷社會現象為主，帖文作者不應該帶有過多的主觀色彩；然而自“絲”出現后，整個吧內便充斥著自嘲的意味， “內涵”的對象變成了自己。

資深“毅絲”“給我涵一個”十分排斥這種“絲”話語，他覺得，雖然他們是一種自嘲，但“極致的自嘲就等于是自夸了，而且自嘲不應該太過低俗”。吧內的成員之間也出現了分野，2009年以前的老吧員，被尊稱為“毅絲”，象征著高富帥；而其后的吧員則是“絲”，象征著矮窮搓。

為了保住貼吧引以為傲的諷刺文化，眾多老“毅絲”紛紛呼吁吧主“治水”(即整治吧里的無意義貼）。2012年3月2日，網名為“紅顏毅玩笑”的吧友呼吁帖，聲淚俱下地懇求吧主救救曾經的“百度盧浮宮”，獲得眾多吧友支持。隨后吧主“彩色哥”發表置頂帖，警告新來的會員自重，并強調要“鐵血治水”，隨即開始為期一周的“肅清水貼”活動。

不管“李毅吧”最后能否找回原來的“真內涵”，網友們依然會期待有更多風趣好玩的詞語被創造出來。在可以掌握自我話語權的網絡時代中，那些反映社會情緒的詞匯定能獲得網民們的青睞。

李毅吧大辭典節選

（編者：潘中醫）

絲：窮矮搓。

搬磚：絲們的工作。

爆了：大貍子的歌技太厲害！碉堡了！簡直炸了！

飛蝗蕪湖：毅絲們都是喜歡研究人體藝術的文化青年，怎么會可能發H圖呢？？這些都是藝術！非黃勿護（刪）。

滾粗：滾出。

給跪了：絲都是軟腿的奴，遇見比自己厲害的高富帥趕緊跪下抱大腿。

黑木耳：很的女生。

理據服：有理有據，令人信服。現在常用大貍子的真實名字“李菊福”代替。

亂入：進入。

來信砍：來東北信不信我砍死你！

滅退保：窩狗水入李毅吧，天滅李毅吧！退吧保平安，保智商。

男默女淚：男生沉默，女生流淚。

么么噠：女毅絲賣萌必備動詞。

逆襲：反擊、還擊。

七分：毅絲對任何東西評價都是以十分制，大多都是給七分。

天亮了：搬磚就要搬成個工頭，蛆蟲也要努力成為蒼蠅飛向天空！人出生在天黑之中，活著就是尋找天亮！

翔：屎。

信反信：至于你信不信，反正我是信了。

喜感：很搞笑。

嚇尿了：形容膽小。

削腎客：誣陷河南人的外號，網傳河南駐馬店祖傳削腎大法。

毅種循環：說明某件事在不斷地輪回，帝吧這盤大棋局在變化。

流行語的六大溫床

春晚：

“司馬缸砸光”、“傻樣兒”、“穿上馬甲我就不認識你啦！”、“走兩步看看”、“不差錢”等流行語誕生于此。如今春晚牛逼早已不復當初，失去創新能力的編劇們，開始反復咀嚼網友們嚼爛了的流行語。

天涯&貓撲：

兩大老牌八卦論壇，現在在眾網友心中依然地位超然。像MS（貌似）、JMS（姐妹們）、BS（鄙視）、RP(人品)、萌、長草、醬紫、內牛滿面、傷不起、你懂的、你妹、鳳凰男等等，即使不是生于斯，也是盛于斯。

淘寶：

淘寶君雖然是個商人，也沒出什么熱門詞匯，但他創造了一個神作“親”，一個頂N個。

豆瓣：

豆瓣君雖然是個溫文爾雅的文藝青年，但保不準也有抽風的時候，在他的地盤誕生的各種趣味帖，滋生了諸如尼瑪、有木有、2B青年等與豆瓣君氣質完全不符的詞匯。

魔獸世界吧：

以“惡搞”文化著稱的百度第一大貼吧，與帝吧一樣、代表了百度貼吧的生產力。造詞量驚人，代表詞匯“蘭州燒餅”、“春哥”、“還我狗眼”、“震精”等。”

篇5

江南玉蘭開花的時候，也是一年中吃江鮮最好的時候。這樣的時節，玉蘭花“早于辛夷，花開九瓣，色白微碧，香味似蘭，一樹萬蕊，不葉而花”，舊歷二月間，風雨溟，云容黯淡，花葉飄零，遠望樹下如殘雪。是賞花的時令，也是賞味的時令。林間坡上，萬物生長，嫩芽齊出；春江水暖，暗流涌動，魚兒們紛紛出游。說起“鮮”這個字，江南人是獨有一番見解的。比如一位本家親戚里有位老太太就說過這樣偏激的話：“吃鮮當吃江鮮、河鮮，魚蝦之類的東西，海鮮的話是新鮮，江鮮的話才是味鮮。”她的另一條經典語錄則是：“《紅樓夢》里吃的那些東西，說到底，還是粗糙。什么鵝油卷、豆腐皮包子、糟鴨掌，連條魚都不吃。”

中國制造

干露露在廣州太古倉的游艇上，彌漫全社會的浮躁、拜金、急功近利裹挾著所有人，沒有人停得下來。男人們三三兩兩進了包廂。各自將寶馬、奔馳或別的什么豪車泊好，在江南水鄉這座農家樂的小路上彼此寒暄的當兒，他們已經從前后左右不同方位，從頭至腳將眼前的干露露掃了一遍：不到1米6的個子，身材勻稱，手與前臂尚有嬰兒肥；劣質的黑色毛衣與皮褲之上，搭配一件純白色皮草――在與母親雷炳俠的對話中，她管它叫“貂”而管羽絨服叫“襖子”；長發從黑色棒球帽里披掛下來，及腰，但被旅途中的風塵粘成一縷一縷；巨大的墨鏡擋住了眼睛和半張臉――娛樂版行話叫“黑超遮面”。

地震來襲

2013年4月20日，四川省雅安市蘆山縣，里氏7.0級地震。記者通過多種形式，采訪到多名在雅安的大學生、老師、市民和已經到達震區的志愿者，以了解真實的雅安，為雅安祈福加油。中國國土的大部分，都經過環太平洋地震帶，喜馬拉雅山-橫斷山脈的西南地帶，尤其是地殼活動極其活躍的地帶。地震來襲讓人們措手不及。2013年4月20日上午，四川農業大學英語專業大二的學生和少數需要補考的大三學生本來是要參加英語專業四級考試（川農雅安校區位于雅安市雨城區，與震中蘆山縣相距約35千米，地震前車程約50分鐘），但考試被突如其來的7級大地震打斷了。就在雅安地震前兩日，記者所在的電視臺就汶川5?12地震舉行5周年策劃會，想梳理下汶川地震。會上有兩種反差比較大的意見，一種主張以牽掛為主題，募捐者、志愿者、災后重建者、救護者們對汶川的牽掛。另一種意見強調反思，認為汶川地震是烙在中國人心目中的災難記憶，這樣的創傷記憶還未撫平，新的災情又發生了。

篇6

馮鞏，著名的相聲表演演員，深受廣大人民同胞的喜愛，每年春晚，我們都能看到他的身影，我們也都期待他的身影出現，還記得那句：“我想死你了”？百聽不厭，這也成了馮式出場招牌了，成為了網絡流行語。

馮鞏經典語錄

1、您穿我的立領衫，站那就是易中天；穿著我的中山裝，馬上就變馮小剛；穿著我的皮甲克，短跑冠軍博爾特；穿著我的黑馬甲，美國總統奧巴馬！您穿我的皮褸，電影演員葛優；您穿我的T恤，央視主持老畢。

2、我說到天津新港，開著卡車拉貨捎上你！

3、不問了，房都租了，再拼就該拼孩子了 [《建黨偉業》中馮鞏飾曾祖父馮國璋]

4、都變成蝴蝶了還逗逗飛呢。

5、你都這么大海龜，跟我皮皮蝦較什么勁啊！

6、為什么愛爾蘭人的踢踏舞跳得這么好，那都是凍的呀！

7、我這么大盤餃子，還差您這瓣蒜，呆著吧！

8、你走出了一個女子足球隊的陣容啊！

9、我恨我自己，這棵小樹留不下，您這樣的飛禽。

10、我變梧桐了，連鳳凰都奔我這落，我就不相信，我招不回你這只家雀！

11、天涯何處無芳草，何必非在身邊找。本來數量就不多，何況質量又不好。 [馮鞏在《建黨偉業》中扮演曾祖父馮國璋]

12、你穿上我的皮袍坐下就是藏獒。

13、和諧社會講究的是淡定。

14、您大點聲不費電！

15、原來會說話呀，我還以為是瞎子呢。

16、這兒還真有看熱鬧不嫌事兒大的。

17、我想死你們啦！

18、我讀完了學士讀碩士讀完了碩士讀博士，你讀完了博士我烈士。

19、誰啊團您說什么德藝雙團長我哪兒有什么德藝呀我無非就是經常帶病參加演出（坐下）那病全是裝的。團長上次我父親病危我都沒回家（坐下）那不是我親爹團長前兩天我給一個失學的孩子寄去二百元錢（坐下）那孩子是我外甥。團長前兩天您家窗戶玻璃碎了那就是我給安上的（坐下）那玻璃就是我卒瓦（cei）的。

20、你小看我馮鞏了，我馮鞏是搞藝術的，真正的藝術是無價的。你一落錢就想，一落錢就想。那得看多少錢是吧。[馮鞏飾演曾祖父馮國璋]

21、有什么下不去手的舍不得孩子套不著狼舍不得媳婦兒套不著流氓。

22、你長得不怎么白。

23、對！我就想跟潘長江比個大，跟陳佩斯比美發，跟帕瓦羅蒂比劈叉，跟美國總統布什比說中國話！哎呀，說死他——

24、不自信唄，之所以干這些事我是想讓人感覺到，相聲界我影視演的最好，演員界我導演導的最棒，導演界我編劇編的最巧，編劇界我相聲說的最逗。這年頭就得玩個綜合實力。

25、如今多少大洋彼岸的金發碧眼眉清目秀的貴族千金哭著喊著要拿中國的綠卡，奮不顧身的投入到央視春晚未婚男性的懷抱。

26、其實生活中很多人都有我這種心態，有些個心理專家兼職算卦，搞導游的帶賣盒飯，老中醫業余捏腳，電視節目主持人沒事出書（暗指朱軍），是吧——

27、你比那捏腳的自信多了。

28、男子足球隊為什么連亞洲都沖不出去？就因為綠茵場上少十一個女的。

29、朋友祝賀你！啊，你能戴一下么，你看就是不一樣，比剛才寒磣多了。

30、我們準備趴著喝著水說。

31、你蘿莉，你們全家都蘿莉。

32、我早說了，我是中老年婦女的偶像！

33、是啊，正著背，誰能背的出啊。

34、你永遠看不到我最寂寞的時候，因為在看不到你的時候就是我最寂寞的時候！

35、聽說女人如衣服，兄弟如手足，

回想起來，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！

36、今天心情不好，我只有四句話想說，包括這句和前面的兩句，我的話說完了！

37、鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

38、就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。

39、如果中了一千萬，我就去買30套房子租給別人，每天都去收一次房租。哇咔咔——充實！

40、“戀”是個很強悍的字。它的上半部取自“變態”的“變”，下半部取自“變態”的“態”。

41、再過幾十年，我們來相會，送到火葬場，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰也不認識誰，全部送到農村做化肥。

42、我爸說過的最讓我感動的一句話：“孩子，好好學習吧，爸以前玩麻將都玩兒10塊的，現在為了供你念書，改玩兒1塊的了。”

43、同志們：別炒股，風險太大了，還是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐腦，做薄了是豆腐皮，做沒了是豆漿，放臭了是臭豆腐！穩賺不虧呀！

44、姑娘們啊！哪有那麼多白馬啊？找個驢湊合得了，別等到有一天驢都被搶沒了，剩一堆騾子。

45、所謂美女，三分長相七分打扮、所謂氣質，三分才氣七分裝蒜、所謂溫柔，三分忍讓七分壓抑。

46、下輩子要做筷子，就不孤單了！

47、你的話，我連標點符號都不信。

48、此處不留爺，自有留爺處。處處不留爺，爺回家做家務。

49、鐵公雞還會留點兒鐵銹呢，你根本就是個不銹鋼公雞！

50、陪我一起數星星吧，你智商低你就數月亮吧！

51、我太佩服我自己了，有時候照鏡子的時候都給自己磕頭！

52、最有魅力的人是“康師傅”天天都有成千上萬的人泡他。

53、想你想得飯都吃不下，真是太惡心了！

54、其實我以前個子挺高的，只不過后來經常洗澡縮水了而已。

55、為什麼我一直感覺不幸福，難道是當幸福來敲門的時候，我不在家。

56、干掉熊貓，我就是國寶！

57、別和我談理想，戒了！

58、跌倒了，爬起來再哭——

59、低調！才是最牛B的炫耀！

60、不吃飽哪有力氣減肥啊？

61、人又不聰明，還學別人禿頂。

62、綁不住我的心就不要說我花心！

63、再牛b的肖邦，也彈不出老子的悲傷！

64、活著的時候開心點，因為我們要死很久。

65、請你以后不要在我面前說英文了，OK？

66、我這人從不記仇，一般有仇當場我就報了。

67、沒什么事不要找我，有事更不用找我！

68、我那么喜歡你，你喜歡我一下會死啊？

69、我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？

70、男人的話就像老太太的牙齒，有多少是真的？

71、問：你喜歡我哪一點？答：我喜歡你離我遠一點！

72、執子之手，方知子丑，淚流滿面，子不走我走。

73、諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經驗？

74、珍惜生活——上帝還讓你活著，就肯定有他的安排。

75、雷鋒做了好事不留名，但是每一件事情都記到日記里面。

76、師太，你是我心中的魔，貧僧離你越近，就離佛越遠……

77、初中的體育老師說：誰敢再穿裙子上我的課，就罰她倒立。

78、自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。

79、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光！

80、我允許你走進我的世界，但絕不允許你在我的世界里走來走去。

81、人永遠不知道誰哪次不經意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。

82、一分鐘有多長？這要看你是蹲在廁所里面，還是等在廁所外面……

83、愛，就大聲說出來，因為你永遠都不會知道，明天和意外，哪個會先來！

84、真不好意思，讓您賤笑了。

85、我能抵抗一切，除了誘惑……

86、老子不但有車，還是自行的……

篇7

2014年3月，馬伊P在微博上用了“且行且珍惜”，對愛人的出軌，表達了原諒與寬容，不料迅速擴散成了網絡流行語。人們覺得很新鮮，說得很給力。“且”具有副詞的用法，起關聯作用，相當于“一邊（面）……另一邊（面）……”這樣的意思。它可以連接兩個動詞，表示兩個行為或事件同時存在。其實，這種句式在古代漢語中早就有之。如“且懷且威，則君道備矣。”（西漢《管子?形勢》第二）“若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，進弓與弩，且射且虜”（西漢《吳子?應變》第五）等等。這說明了，在時尚圈里流行的所謂“超現代”，看起來新鮮，可實際上流淌的依然是漢語五千年來的強勢血脈。這不禁讓筆者強烈地意識到語文教學的當展，最重要的是必須弘揚中國精神、中國氣派和中國功夫。當前語文教學效率不高，一直為人們所詬病。論其歸因，可能會有很多，但不容忽視的一個根本點是漢語文教學需要呼喚中國精神、中國氣派和中國功夫，讓中國語文回歸到用中國的方式去教學，讓漢語文成為真正的漢語文。

漢語文教學需要中國精神、中國氣派和中國功夫，其實，早就被《義務教育語文課程標準（2011年版）》所強調。課標在“課程基本理念”中明確提出語文課程“要繼承和發揚中華優秀傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神……”這絕不是“老生常談”，而正是漢語文教學必須弘揚的中國精神。以此觀照現行語文教材的選文，特別是教師的自選教材，這都是一個有待重視，有待強化的根本問題。

在《義務教育語文課程標準（2011年版）》中，我們也不難發現蘊含其中的“中國氣派”。如第一部分的“前言”中，就顯示了在弘揚中國精神的同時也應有的中國氣派，如“要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維”，要看到經濟的全球化，現代科學和信息技術的迅猛發展，新媒體不斷出現，“給社會語言生活帶來的巨大變化”，而不可墨守成規，泥古不化。要與時俱進，勇于革故鼎新。

當然，“中國精神”與“中國氣派”是漢語文教學的應循之“道”，其重要性自不待言。但也還需要“中國功夫”，這同樣是漢語文教學賴以承傳發展實踐運作所不可缺失的“術”。用中國功夫教中國語文，其指向便是我們必須十分重視研究反思漢語文教學的傳統經驗，以推進當代語文教學的深度改革，大力提升國人的語文素養。應當認識，漢語文從考古發現最早的文字算起，迄今已有五千年的歷史，在如此漫長的歲月里得以歷代沿遞，自有它深諳于漢語原生規律而積累的成功經驗。只要我們今天仍在使用漢語，這筆傳統經驗就有它得以生生不息的理由。無論今日的語文教學有了多少現代化的發展，都無法丟棄傳統，而另辟一個全新的教育生存空間。當然，這種“中國功夫”的承傳，也不是去完全恢復傳統，試圖在失去的時空中去建設現代的語文課程文化。然而，當下矛盾的主要方面在于語文教學中“中國功夫”的缺失。這不僅是因為世界的全球化，信息的網絡化和科技的超現代，更在于語文教師隊伍的結構改變。在年輕教師已成為教師隊伍主體的情況下，一方面為推進教育的深度改革，增添了強大的活力；但另一方面也因為年輕教師有限的工作經歷，難免會對縱向的漢語文教育發展歷史和傳統經驗知之不多，對當代橫向的新理念、新信息，則接受更快，也更有興趣。這兩者的信息不對稱，就很容易忽略了對漢語文教學傳統精華的承傳，對“中國功夫”的漠視。因此，當然也就有了對用中國功夫教學中國語文的研究、探索之必要。

那么，有哪些歷經傳統汰選而保留下的“中國功夫”，可以歷史地證明是學好漢語文的寶貴經驗。筆者認為求其大端而言似有五個方面，可以用“五字訣”來概括，這就是“識”“讀”“寫”“思”“行”。

一、識：“識字為先”乃漢語學習之本

漢語文教學的最大特點之一，是要以識字為基礎。因為漢字不是絕大部分國家所采用的那種“拼音文字”，而是表意的方塊字。一個字有形碼、音碼和義碼，既有文字象形的形象性，又有部件組合字理的抽象性。這種獨有的文字，既具形音義的“三碼”融合，又兼具形象思維和抽象思維的“復腦”雙關，使得每個方塊包蘊了很大的信息量，成一個“集成塊”。所以，傳統漢語教學的重要經驗，正如王筠所總結“蒙養之時，識字為先，不必遽讀書”（《教童子法》）。正因為漢語文的識字，不僅僅是為了“掃除閱讀障礙”，它有自身增長見識，開發智能的重任，我們就不能輕慢了識字教學。有人以為中國語文能不能學好，關鍵取決于能不能過好文字關。這是學習漢語與外語的根本區別所在。從“識字”到正確、美觀地“書寫”，從“認得”到能準確靈動地“用得”，可以說是貫穿了每個人學習語文的全過程。文字驅遣的能力是中國人一輩子的修養。時期，著名教育家陶行知從海外回來參加抗日救亡運動。春季里的一天，他到一所保育院看望無家可歸的受難兒童，并為孩子們講課。他把一個大大的“春”字寫在黑板上，說：“這是‘春’字，現在春天來到了，從‘春’字里可以看到我們的希望。你們看，這個‘春’字由‘三’‘人’還有‘日’這三個字組成的。三人為眾，只要我們團結起來，就可以把小日本打倒！”孩子們聽了這番通俗有趣的講話，不但認識了“春”字，從此不會忘記，還激發了愛國熱情。難怪著名特級教師韓軍會說：“語文課之獨立價值是文字。語文課首要上成文字課。語文教師首要是文字師。若關注精神，也須由文字引發，由文字貫穿，終落腳于文字，即‘著意于精神，著力于文字’。”確實，識字教學對于中國語文教學的價值，無論怎么認識都不會過高。

二、讀：“誦讀為體”乃累積素養之道

教中國語文的中國功夫，歷來強調的是讓學生反復誦讀，以求自得，而不以教師的分析講解傳授語文知識為主。即使是文言時代也是如此，就別說是白話文了。語文教學的重要目的是為了提高學生的讀寫能力，這一點古今的認識基本一致，但為實現目的所采用的方式與途徑就不一樣了。

首先，以學生的自主、自由誦讀為本，著眼的是讀書可以綜合受益。這不僅是多讀可以鞏固識字、豐富詞匯、有益積累、感悟技法；更不可忽視的一面是發展思維、提升精神、培養語感、學會鑒賞。所以，如“讀書百遍，其義自見”“出之于口，入之于心”“讀書破萬卷，下筆如有神”等等，成了千古名言。

另一方面，漢語是以漢字為載體的，每一個漢字都有極豐富的意蘊，而漢字的字數眾多，不是以采用拼音文字的國家那樣，不過是三十來個字母的拼合。所以，學習書面漢語，需要字字入目，點點入心。這就離不開各人都得按自己的速度去反復誦讀，逐步體味，乃至讀出自己的領悟意趣。這也就是西方語文教學無須強調“誦讀為本”的緣由所在。

再說，所有的學習都要靠學生自己在反復實踐中學會，語文學習尤其如此。魯迅先生在《人生識字糊涂始》中曾經說過：“孩子們常常給我好教訓，其一是學話。他們學話的時候，沒有教師，沒有語法教科書，沒有字典，只是不斷地聽取，記住，分析，比較，終于懂得每個詞的意義，到得兩三歲，普通的簡單的話，就大概能夠懂，而且能夠說了，也不大有錯誤。”學口頭語言是如此，學書面語言基本也是如此，只是把“說”改成“讀”罷了。

以講練語文知識為主能提高聽說讀寫的能力嗎？不僅不能，而且事倍功半，徒費精力。因為所謂的語文基礎知識，只有放在各種具體的語言環境中才能充分顯示其作用，發揮其功能。如果將其從活的語言中抽出來花很多時間去講解、去記憶、做練習題，雖然可能在應試時得分，但不等于就整體提升了語文素養。

三、寫：“文具情顯”乃語文運用之要

重視寫作實踐，是中國語文教學傳統的又一精華。把文章稱之為“經國之大業，不朽之盛事”，甚至長時期地以文章作為科舉考試的基本手段。這與現代以閱讀為本位的語文教學頗有差異。重視寫作實踐，看重的是運用語言文字表達思想情感，提高生活交際的能力。誠如王充在《論衡》中所認為著文是“定意于筆，筆集成文，文具情顯”的過程，意思是人的思想和情意，都是通過調遣文字而集聚成為文章，在文章中充分表達的。馬正平教授認為：人類寫作行為不僅具有工具論意義，而且具有方法論意義，還具有存在論意義。因為寫作是一種創造，是一種生命生存自由秩序的締造行為。正是出于當代語文教學不無片面性的“閱讀本位”觀，因而淡化了寫作教學，潘新和教授在其宏著《語文：表現與存在》中提出了以“言語生命”作為語文教育的核心概念，建立“言語生命動力學”，從重閱讀轉向重表現、重寫作，關注每個個體言語生命潛能，扶助言語生命的成長。這種令人耳目一新的寫作教學論，正是對中國語文傳統經驗創造性的承傳和發展。學生的寫作活動和教師的寫作指導，本來就應當是關乎語文素養的全方位顯現。近日收到著名特級教師肖紹國的《用文字畫畫》寫作指導課實錄，要筆者點評，讀罷很受啟發。他不是采用諸如“怎樣開頭”“怎樣結尾”之類作孤立的過分形式化的寫作技法指導，而是以一種基于中國古代“詩中有畫，畫中有詩”的文學審美原則，實現了大視角的古與今、像與意、讀與寫的藝術統整，著意于學生寫作整體素養的提升。教師從王維三首詩中的選句開題，要學生描述這些詩句表現了怎樣的圖景，并進一步從學生的描繪中歸結出“寫意”與“工筆”兩種基本技法。這種歸結是結合回顧三篇已學課文來落實的――

這樣的寫作指導課，師生突破了那種單一、僵化的寫作技法的束縛，而著力于與中華傳統寫作經驗的結合，著力于培養學生鑒賞素養與寫作的整體能力。其實，在這方面同樣有著一筆豐富的文化遺產，除“詩中有畫，畫中有詩”（蘇軾評王維的畫）之外，諸如“情動于中而形于言”（《毛詩序》），“感物詠志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍》），“立片言而居要”（陸機《文賦》），“文字須改，工夫自出（呂本中《呂氏童蒙訓》）等等。

四、思：“虛心涵泳”乃浸潤身心之法

“虛心涵泳”是朱熹提出的讀書方法之一，并被公認為是學習漢語文的重要傳統經驗。何謂“涵泳”？在家書中有一段相當精辟的解釋：“涵泳二字，最不易識，余嘗以意測之曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液。清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養而灤恕S菊擼如魚之游水，如人之濯足。程子謂魚躍于淵，活潑潑地；莊子言濠梁觀魚，安知非樂？此魚水快也。”……“善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。”（《諭紀澤》）這段話把中國的讀書過程，形象地比喻為如“春雨潤花”“清渠溉稻”（意為“涵”），水必須適度；而魚之游水和人之濯足，都會感到十分快樂（即為“泳”）。以此喻書就是“水”，而讀書人的心則如花、如稻、如魚、如濯足，渲染于書之反復品味，猶如沉浸在水中一樣的快樂。這說明教學中國語文的中國功夫，不是重分析，而要重感悟；不是重外部授予，而要重自我內化。正如陸九淵（宋）在《語錄》中所言：“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長。未曉莫妨權放過，切身需要急思量”。陶淵明在《五柳先生傳》中說過：“好讀書，不求甚解；每有意會，便欣然忘食。”描繪的也正是一種潛入涵泳的境界。“意會”既來自“涵泳”，而又在“涵泳”中沉醉迷戀，欣然忘食。從這里我們不難體會到“涵泳”獲得的感悟其實就是一種直覺思維，它需要閱讀主體的內動力和個人素養，方能在讀物中知心見情，不自覺地去玩味揣摩。因此，語文教學教師不應在分析講解上大費力氣，而是要耐心引導學生自己在讀書中養成把玩文字、品賞內蘊的習慣。可以這樣認為：“涵泳”既是中國語文教學基于漢字漢語特點的一種重要學習方法，也體現了東方文化和漢民族思維方式重在妙悟和直覺的讀書方法。以此反觀當下語文課堂上教師的過度講析和統一活動，不讓學生有充分自得自悟的空間，也就剝奪了學生涵泳之樂。這就難怪他們不喜歡語文課了。

五、行：“修養心性”乃語文立身之基