導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄧肯自傳，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世上無難事，只要肯登攀。

——

曾經(jīng)，踏著鋪滿層層礫石的崎嶇之路，我茫然；握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長(zhǎng)歷程，我祈盼……

曾經(jīng)，面對(duì)人生的多舛，仰視成功的偉岸，跋涉已荊棘滿布的叢林，我埋怨人生多難。于是，我要問，成功為何不青睞我的人生港灣；于是，我要問名人，問偉人，問英雄，尋找生命的答案。

問名人

我問那個(gè)在綠茵場(chǎng)上所向無敵，將自己的一生都獻(xiàn)給足球的球王，他粗糙高舉的有力的大黑手，似乎自信地告訴我：“只要你真心付出，上帝不會(huì)虧待你”。我問那腰纏萬貫，穩(wěn)坐世界首富寶座的商人，他微笑著，用手指著前方的那座高山說：“翻過去，你就能看見燦爛的陽光”。我問那長(zhǎng)相身材都不能令人滿意卻能用氣勢(shì)磅礴的歌聲征服世界的音樂家，他好像在自豪地說：“勇于拼搏，就能成功。”

我問名人，我會(huì)認(rèn)真去銘記他們的教導(dǎo)，用心去踐行他們的思想。

問偉人

我問貝多芬，他好像伸出手指，在鋼琴上撥弄，琴聲悠揚(yáng)，飄進(jìn)我的耳鼓。我的心隨著音樂飛向遠(yuǎn)方。突然，琴聲的節(jié)奏好似發(fā)瘋了，沖上山巔，我的心也隨之上升，直入云霄；猛地，琴聲似乎低沉起來，我的心也隨之跌入低谷，掉進(jìn)浩瀚的大海水。最后，琴聲又恢復(fù)了溫暖與和諧，讓我頓時(shí)覺得心情舒暢，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑著走開。

我問貝多芬，音樂使我心靈陶醉，情操高尚，生命燦爛。

問英雄

篇2

這本書雖然我還沒有讀完，可她們的精神使我震撼，讓我折服。她們是——居里夫人、海倫·凱勒和伊莎多拉·鄧肯。

她從小失去了大姐和媽媽，過著貧困的生活，十六歲便去當(dāng)家庭教師。雖然家境貧寒，可是喜歡看書的她，最終以她的決心獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，她便是——居里夫人。

我認(rèn)為，一個(gè)人高貴或低賤的標(biāo)準(zhǔn)，并不是金錢和地位，而是智慧和品格。居里夫人使我認(rèn)識(shí)到了，即使生活沒有給我們那么多便利，也不能等待，繼續(xù)奮斗是最好的選擇。居里夫人曾經(jīng)說過一句話：“弱者坐待時(shí)機(jī)；強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。”只有真正經(jīng)歷過的人，才能說出這樣的話來吧！

她和拿破侖是19世紀(jì)最杰出的兩個(gè)人物，她從小就看不見也聽不見了，后來又啞了，完全與外世隔絕。誰能想象得到，她竟然考上了哈佛大學(xué)！成了億萬人民崇拜和欽佩的對(duì)象！她便是——海倫·凱勒。

我欽佩的人有兩個(gè)，一個(gè)是，另一個(gè)就是海倫·凱勒了。我簡(jiǎn)直不敢相信，要不是真讀了這本書，我無法想象一個(gè)聾了、啞了、盲了的人還能干些什么事，可她能！不論是誰都會(huì)遇見問題，都會(huì)面臨沮喪，可海倫的事跡告訴我，即使是這樣，也決不要失去生活的樂趣、興致和信心。有一次讀海倫的自傳時(shí)，眼淚奪眶而出，如果讓我向海倫說一句話，我只會(huì)說；“海倫·凱勒，你太偉大了！”

她們都是偉大的人物，我相信她們的名字會(huì)永遠(yuǎn)刻在歷史的豐碑上。

篇3

但是，現(xiàn)狀多是流于形式，高中學(xué)生普遍存在少讀不讀的現(xiàn)象。究其原因，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、高考?jí)毫Υ蠊倘皇莻€(gè)原因，但究其根源，還在于學(xué)生不重視，教師指導(dǎo)不得法。

那么，應(yīng)該如何調(diào)和課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生現(xiàn)狀之間的矛盾，幫助學(xué)生達(dá)到課程要求的閱讀目標(biāo)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提供三種簡(jiǎn)易可行的方法與同仁交流。

一、宣講法

宣講，即宣傳講解，它是通過宣講者的現(xiàn)身說法，直截了當(dāng)?shù)匕研枰麄髦v解的內(nèi)容傳遞給聽講者，使聽者受到感染，得到啟發(fā)，并進(jìn)行面對(duì)面的交流。

1.教師宣講法

教師宣講能夠直接喚醒學(xué)生讀書的熱情。葉圣陶先生說：“唯有老師善讀善寫，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫?！惫P者喜歡讀書，幾十年來愛書不減，在讀書的道路上有過快樂，也走過彎路，對(duì)于讀書個(gè)中滋味感受頗深。小學(xué)愛上讀書是受到老師宣講的結(jié)果，上了中學(xué)，由于缺乏老師的宣講，接觸大量歷史通俗小說和時(shí)尚武俠小說之類，浪費(fèi)了時(shí)間精力，荒廢了學(xué)業(yè)，這是一段不堪回首的往事。在別人閱讀《史記》和《復(fù)活》之時(shí)，我還沉浸在《射雕英雄傳》中難以自拔。后來上了大學(xué)，聽到一些教授的宣講，才逐漸接觸不少文學(xué)和哲學(xué)的優(yōu)秀之作，從而漸漸養(yǎng)成了讀好書的習(xí)慣。學(xué)生所處的時(shí)代，與我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)代大不相同，他們?nèi)鄙俚牟皇菚?，缺少的是?duì)書籍的親近感，缺乏對(duì)書的熱情。在高科技時(shí)代，書籍對(duì)學(xué)生的吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于電視網(wǎng)絡(luò)等媒體，這是整個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，不僅學(xué)生如此，社會(huì)上的讀者也存在這種“弱讀”現(xiàn)象。作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)把人類文化史上最偉大的作品宣講給學(xué)生聽，讓他們?cè)谧詈玫哪挲g接觸最好的書籍。筆者常常把自己讀過的好書介紹給學(xué)生，常常結(jié)合課文把有關(guān)的好書講給學(xué)生聽，有時(shí)會(huì)不失時(shí)機(jī)地介紹自己讀書的美好感覺和獨(dú)特見解，甚至把自己寫的讀書文章讀給學(xué)生聽，就在這樣長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化的宣講中，許多學(xué)生慢慢走上好讀書的道路。

教師宣講還可以去除“為考而讀”的弊病。語文新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)課外閱讀重要性的同時(shí)，還特意提供了一部分可供中小學(xué)生閱讀的書目。有些省市把某些篇目列入必讀或必考的范圍，這種做法初衷是好的，但在實(shí)踐中，卻產(chǎn)生了不好的影響。許多學(xué)生為考而讀，有考就讀，不考則棄，考完即忘?？荚囀菦Q難使人走上閱讀的道路的，只會(huì)讓人越走越遠(yuǎn)，甚至厭惡閱讀。李霽野先生認(rèn)為：“要想培養(yǎng)讀書的興趣，非將態(tài)度根本改變不可。讀書不是應(yīng)付考試，不是要敷衍外來的要求，卻是要滿足內(nèi)心的需要，充實(shí)自己的生活。”教師通過宣講，可以喚醒學(xué)生為自己的精神成長(zhǎng)而閱讀，激發(fā)他們做讀書主人的愿望。

2.學(xué)生宣講法

蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》中提到：“對(duì)書籍和對(duì)一般有智力和審美價(jià)值的東西的愛好，有助于少年彼此深入地了解相互的內(nèi)心精神世界?！彼J(rèn)為，學(xué)生向全班宣讀所寫的讀書摘要、敘述讀過的內(nèi)容時(shí)，能體驗(yàn)到奉獻(xiàn)出自己精神力量的快樂。學(xué)生間精神財(cái)富的相互交流會(huì)讓每位學(xué)生更懂得愛，更加熱愛生活。除了老師宣講個(gè)人的讀書經(jīng)歷和感受外，還要充分動(dòng)用學(xué)生的資源，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與宣講。在每節(jié)課上，專門安排5分鐘的專題演講――“向你介紹一本書”，這樣可讓愛讀書的學(xué)生有陣地宣揚(yáng)自己的高尚志趣，也可“逼”那些懶于讀書的學(xué)生拿起書來讀一讀。每天請(qǐng)一個(gè)學(xué)生演講，每位演講學(xué)生事先寫好演講稿，并把介紹的書籍帶來跟大家分享。演講后，演講稿貼在班級(jí)，活動(dòng)結(jié)束把所有的演講稿編輯成冊(cè)，或是用電子稿發(fā)表在博客班級(jí)網(wǎng)站或是學(xué)校網(wǎng)站上。50節(jié)課左右，一個(gè)班的所有學(xué)生大體可以輪轉(zhuǎn)一遍。學(xué)生演講能真實(shí)地反映學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，能暴露閱讀中存在的問題，有利于教師尋找引領(lǐng)的契機(jī)。

此外，在教學(xué)條件先進(jìn)的學(xué)校，可借助于網(wǎng)絡(luò)媒體或影像資料，諸如“百家講壇”之類的節(jié)目，讓學(xué)生聽取專家教授們的宣講，比如于丹的《〈論語〉心得》、易中天的《品三國(guó)》、劉心武的《說〈紅樓夢(mèng)〉》、傅佩榮的《向孔子問道》等。

德國(guó)著名文化教育學(xué)家斯普朗格說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”語文教育在本質(zhì)上就是一種喚醒教育，要著力喚醒學(xué)生心靈，讓他們?cè)谡Z文閱讀中感受生命、超越自我，成為讀書的主人，實(shí)現(xiàn)自己的精神成長(zhǎng)。要讓學(xué)生踏上閱讀之旅，首先得喚醒他們閱讀之熱情，而最直接最有效的方法，就是宣講。

二、定向法

葉圣陶先生說：“學(xué)生一輩子要看各種的書，所以在學(xué)校里必須養(yǎng)成閱讀能力。學(xué)生這種能力不是一朝一夕所養(yǎng)成的，全賴教師給他們引導(dǎo)。”學(xué)生讀書的熱情一旦被喚醒，教師要及時(shí)抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，指引他們閱讀的方向，使他們開卷有益。筆者根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。在教學(xué)中，可以從以下三個(gè)方面加以引導(dǎo)：

1.結(jié)合教材讀詩歌散文

以人教版新課標(biāo)教材為例，在必修一、必修二學(xué)段（高一上期），推薦學(xué)生選讀泰戈?duì)?、朱自清、冰心、梁?shí)秋、徐志摩、巴金、余光中、張曉風(fēng)、林清玄、余秋雨、畢淑敏、馮驥才、劉墉等名家的詩歌散文。在必修三、必修四學(xué)段（高一下期），推薦學(xué)生選讀以下書籍：《培根隨筆》、《蒙田隨筆》、《愛默生隨筆》、《瓦爾登湖》、《幸福之路》（羅素）、《沉思錄》（奧勒留）、《生活的智慧》（莫洛亞）、《人生的智慧》（叔本華）、《魯迅雜文選》、《林語堂散文選》、《秦牧散文選》、《季羨林散文選》、《王蒙散文選》、《周國(guó)平散文選》、《史鐵生散文選》、《李敖雜文選》、《丑陋的中國(guó)人》、《王鼎鈞散文》、《羅蘭小語》，等等。推薦的書籍50本左右，以便每個(gè)學(xué)生選擇。最好是書店有售，或是圖書館可以借到的。老師可利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作電子書，求得共享，效果也很好。建議動(dòng)員全體學(xué)生的力量，建立班級(jí)圖書庫(kù)，備齊有關(guān)書籍。推薦的書籍，教師最好讀過，這樣指導(dǎo)起來就能得心應(yīng)手。

2.結(jié)合課標(biāo)讀名著

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的許多課外讀物都可用來作為擇讀的范圍。教師可以按階段進(jìn)行指導(dǎo)，比如在高中必修一、必修二學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生選讀《大衛(wèi)?科波菲爾》、《家》或《巴黎圣母院》中的一部；在必修三、必修四學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生閱讀《堂?吉訶德》、《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》中的一部。學(xué)有余力的學(xué)生可以選讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《邊城》、《莎士比亞悲劇》、《老人與?！贰ⅰ稓W?亨利短篇小說集》、《契訶夫短篇小說集》、《莫泊桑短篇小說集》等。

3．結(jié)合成長(zhǎng)讀傳記（或家書）

了解古今中外偉人名人的成長(zhǎng)歷程，是青少年成長(zhǎng)的必修課。教師要把最好的傳記作品推薦給學(xué)生，引領(lǐng)他們從最好的傳記文學(xué)中體味人生的多姿多彩，感受人生之美，培養(yǎng)高尚情趣，領(lǐng)悟生命真諦，真正享受閱讀的幸福。在必修學(xué)段，可推介的是如下的傳記：①林語堂的《坡傳》；②（法）艾芙?居里的《居里夫人傳》；③（德）艾密爾?魯特維克的《拿破侖傳》；④《海倫凱勒自傳》；⑤《富蘭克林自傳》；⑥《甘地自傳》；⑦《林肯傳》；⑧《德蘭修女傳――在愛中行走》；⑨《梵高傳》；⑩《鄧肯自傳》等等。家書系列目錄：《顏氏家訓(xùn)》《家書》《傅雷家書》《一生的忠告》等等。

在學(xué)生閱讀期間，要注重讀書方法的指導(dǎo)，如閱讀計(jì)劃的制定、每天堅(jiān)持閱讀15分鐘的習(xí)慣、略讀法、摘錄法，等等。

以上備選書籍并非每生必讀，每本必讀，而是選讀，我們的目的在于養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在于擴(kuò)大閱讀的視野，在于掌握閱讀的方法。

三、分享法

《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”陶淵明說：“奇文共欣賞，疑義相與析?！毙抡n標(biāo)也倡導(dǎo)閱讀要合作交流，相互切磋，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。筆者曾開展以下系列活動(dòng):①共讀一本書；②舉辦讀書征文、演講比賽；③組織“讀書沙龍”、“書友會(huì)”或“讀書社”活動(dòng)；④舉辦“讀書交流會(huì)”。

篇4

本賽季常規(guī)賽，德安德魯?喬丹打出了職業(yè)生涯最好的賽季，他的各項(xiàng)數(shù)據(jù)幾乎都創(chuàng)下新高，成為快艇陣中不可或缺的球員。很多人懷疑，他會(huì)把常規(guī)賽上的出色表現(xiàn)帶入季后賽嗎？去年的情形仍然在大家的記憶中，小喬丹頻頻被快艇前任主教練內(nèi)格羅冰封在替補(bǔ)席，在關(guān)鍵時(shí)刻得不到上場(chǎng)機(jī)會(huì)。

小喬丹把質(zhì)疑華為動(dòng)力，在快艇同勇士的系列賽上，他屢次打出高光表現(xiàn)，堪稱最球隊(duì)獲勝的重要功臣。在第三戰(zhàn)，小喬丹搶到了22個(gè)籃板，追平了由麥卡杜保持的隊(duì)史季后賽單場(chǎng)紀(jì)錄；第五戰(zhàn)，小喬丹貢獻(xiàn)25分、18個(gè)籃板和4次蓋帽，他也因此成為繼2008年的鄧肯后首位在季后賽單場(chǎng)打出這樣表現(xiàn)的球員（2008年西部決賽首戰(zhàn)，鄧肯拿到30分、18個(gè)籃板和4次蓋帽）；關(guān)鍵的搶七大戰(zhàn)，小喬丹全場(chǎng)6投6中，得到15分、18個(gè)籃板和3次蓋帽的數(shù)據(jù)。小喬丹在比賽還剩1分58秒結(jié)束時(shí)封蓋庫(kù)里的投籃，隨后他搶到前場(chǎng)籃板補(bǔ)扣，幫助快艇打出6比0反擊波，從落后1分變成領(lǐng)先5分，為最后的勝利奠定好基調(diào)。

這個(gè)系列賽之后，小喬丹不僅成為和保羅、格里芬并稱的“快艇三巨頭”，更成為史上第一位在單個(gè)系列賽里四次打出單場(chǎng)18個(gè)籃板和3次封蓋的內(nèi)線怪物。

小喬丹的蛻變讓快艇陣中終于有了一個(gè)防守支柱。要知道，自從球隊(duì)的全明星大前鋒布雷克?格里芬和頂尖控球后衛(wèi)克里斯?保羅在洛城聚首（2011-12賽季）以來，他們倆就包攬了球隊(duì)絕大多數(shù)的出手權(quán)。但球隊(duì)仍然有些止步不前的樣子，就在于缺少一個(gè)值得信賴的大個(gè)子。

過去幾年，在內(nèi)格羅的指導(dǎo)下，小喬丹進(jìn)步緩慢，甚至可以說是毫無變化。他總是過于積極地去補(bǔ)防，然后眼睜睜地看著球擦身而過，被傳到內(nèi)線。當(dāng)小喬丹為了撲出去防守對(duì)方跳投，離開籃下的時(shí)候，快艇內(nèi)線就變得不設(shè)防，任人出入。內(nèi)格羅經(jīng)常把小喬丹放在板凳席上反思，可以預(yù)見的是，后者的自信心即將在這反復(fù)的懲罰中消耗殆盡。更要命的是，2012-13賽季小喬丹的場(chǎng)罰球命中率只有38.6%，他通常都是“砍人戰(zhàn)術(shù)”的最佳對(duì)象，所以在82場(chǎng)常規(guī)賽中，小喬丹只有30次第四節(jié)亮相的機(jī)會(huì)，其余時(shí)間均被時(shí)任主帥內(nèi)格羅牢牢地摁在板凳上。

因?yàn)榈貌坏叫湃?，小喬丹與內(nèi)格羅的關(guān)系非常之差。有一次在比賽中，內(nèi)格羅甚至不愿直接和小喬丹說話，他曾讓助教帶話：“告訴那小子，讓他上去給我把該死的籃板搶下來?！苯Y(jié)果，助教溜達(dá)一圈，回來尷尬地對(duì)內(nèi)格羅說：“他說‘有能耐你自己去搶’?！?/p>

去年季后賽首輪快艇同灰熊的系列賽，小喬丹在球隊(duì)中就像個(gè)兼職球員一樣，盡管有過單場(chǎng)七次封蓋的表演，但在關(guān)鍵的系列賽第六戰(zhàn)，他全場(chǎng)只打了17分鐘，幾乎毫無表現(xiàn)，僅得到5分和4個(gè)籃板，快艇則遭遇連續(xù)第四場(chǎng)失利，被對(duì)手淘汰出局。

種種原因相加，導(dǎo)致小喬丹在本賽季之前，每36分鐘搶下的籃板球從未超過11個(gè)，而這個(gè)數(shù)據(jù)大體可以評(píng)判一個(gè)球員在籃板球上的功力。在多數(shù)人眼中，他似乎既沒有籃板手的本能，也沒有拼搶的欲望。他之所以能在24歲拿到四年4300萬美元的合同，無非是如今的聯(lián)盟中太缺好中鋒了。

突然間，神奇的事發(fā)生了。一個(gè)賽季過去，小喬丹以場(chǎng)均13.6個(gè)籃板傲視全聯(lián)盟，同時(shí)投籃命中率也是聯(lián)盟第一（67.6%），再加上場(chǎng)均2.4次蓋帽，他一下成為了最快進(jìn)步球員候選（最終排名第五），并且成為了快艇防守的中流砥柱。

在他身上，到底發(fā)生了什么？要解開這個(gè)謎，要先從去年夏天里弗斯成為快艇新帥說起。

在里弗斯剛來快艇時(shí)，他做的第一件事就是給小喬丹打電話。在打通電話前，里弗斯做了不少研究，他問過快艇助教霍華德?埃斯利、戴夫?塞文斯，甚至問過內(nèi)格羅本人。他們對(duì)小喬丹的評(píng)價(jià)幾乎都一致：潛力無窮，但卻始終無法將其轉(zhuǎn)換為即戰(zhàn)力，正在成為又一艘偏離航向的巨艦。里弗斯對(duì)“但是”之后的部分并不在意，“能量和情緒實(shí)際上是一種天賦，與生俱來的，因?yàn)橹既菀?，點(diǎn)火卻很難?！崩锔ニ拐f。在休斯敦約見小喬丹時(shí)，他很坦承地說，沒有人想交易他，相反，在洛杉磯，他的位置同格里芬和保羅一樣重要。小喬丹興奮地說：“先生，我能為你做好防守?！边@句話，正中里弗斯下懷。

“我們希望DJ（小喬丹）能給我們提供全方位無死角的防守。他理應(yīng)成為我們的防守大閘?！崩锔ニ估^續(xù)闡述了他對(duì)自己手下的中鋒的期待，“他就是屬于我們自己的‘三巨頭’?！崩锔ニ挂源祟惐葎P爾特人曾經(jīng)的英雄們：保羅?皮爾斯、凱文?加內(nèi)特和雷?阿倫。而且他的確有這么一種能力，把一個(gè)璞玉型的大個(gè)子培養(yǎng)成頂級(jí)防守者。舉個(gè)例子：肯德里克?帕金斯，在波士頓的時(shí)候，經(jīng)過里弗斯的一手調(diào)教而成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)悍的內(nèi)線防守者。

小喬丹與他的新教練在第一個(gè)賽季合作伊始就親密無間，他喜歡主帥的開誠(chéng)布公，以至于當(dāng)里弗斯拿出當(dāng)年凱爾特人對(duì)他評(píng)價(jià)極低的球探報(bào)告，這小子也喜形于色。

原因很簡(jiǎn)單，里弗斯對(duì)他的心理按摩極其到位，“坦白說，如果你想成為超級(jí)明星，你就得走防守這條路，如果重心放在進(jìn)攻上，反倒會(huì)一事無成。一個(gè)賽季也許我都不會(huì)為你設(shè)置進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，但只要你搶到籃板球，你就可以隨便打?！?/p>

比起籃板球和防守，里弗斯也看中的是小喬丹的震懾力。“當(dāng)我們的對(duì)手上場(chǎng)并看到DJ之后，我希望他們的笑容能馬上消失?！崩锔ニ拐f，他以前從未執(zhí)教過像小喬丹這樣勁爆的球員。

在今年一月底快艇擊敗活塞的比賽就很能說明問題。底特律由德拉蒙德、門羅以及約什?史密斯組成的“三高前場(chǎng)”在全聯(lián)盟都赫赫有名，而小喬丹卻用出色的防守讓對(duì)面的大個(gè)子們集體不好過。德拉蒙德盡管砍下15分，但是他在面對(duì)小喬丹一對(duì)一單打的情況下只打進(jìn)了兩球。門羅更是在他不斷的干擾之下3投1中。而這場(chǎng)比賽僅僅是眾多例子中的一個(gè)而已。

這個(gè)2米11的錚錚鐵漢在2013-14賽季最惦記的東西莫過于一個(gè)能夠承認(rèn)他防守能力的獎(jiǎng)杯。他的想法一開始還遭受到不少批評(píng)家的嘲笑，然而喬丹在賽季接下來的出色表現(xiàn)以及個(gè)人數(shù)據(jù)上的井噴，讓這些人不得不選擇閉嘴。

經(jīng)過這次季后賽的磨練，小喬丹閱讀比賽的能力、快速的反應(yīng)以及對(duì)對(duì)手投籃的干擾，都讓他在防守端威懾力十足。就連勇士主帥杰克遜都對(duì)他極為欣賞，“我認(rèn)為相比他的能力和得到的信譽(yù)，他明顯被低估了。除了我們隊(duì)上的博格特以及灰熊的小加索爾，喬丹就是我最欣賞的防守者?！?/p>

快艇在有了保羅和格里芬，這對(duì)新的招牌組合之后，再配上冠軍教頭里弗斯和我們的主角小喬丹，可以在冠軍征程上越走越遠(yuǎn)。

NO.2

對(duì)于里弗斯而言，想讓一個(gè)在聯(lián)盟打了五年的家伙在短時(shí)間提升自己的比賽水準(zhǔn)，無疑是場(chǎng)豪賭，如果德安德魯?喬丹仍然像過去那樣亂打一氣，快艇肯定還得完蛋，但事實(shí)上呢？故事到此，要從另一段，小喬丹的成長(zhǎng)史開始。

小喬丹來自于籃球世家，父母雖然并未打過NBA，但都是休斯敦當(dāng)?shù)剡€算不錯(cuò)的球員。在休斯敦特羅森大學(xué)，兩人都是校隊(duì)成員，他們的身高都不差，都在1.90米左右，而且運(yùn)動(dòng)天賦很好。小喬丹是家中四個(gè)孩子中最大的一個(gè)，剩下的三個(gè)兄弟運(yùn)動(dòng)天賦也都很好，都繼承了父母的運(yùn)動(dòng)基因。

小時(shí)候，喬丹經(jīng)常和兄弟三人一起玩二對(duì)二籃球賽，有意思的是，兄弟四個(gè)人都對(duì)WWE摔跤表演非常感興趣。幾個(gè)人圍著電視看完一場(chǎng)WWE摔跤比賽之后，總是會(huì)兩兩組隊(duì)，模擬一場(chǎng)摔跤比賽。在和兄弟幾個(gè)人打鬧的歲月中，小喬丹個(gè)頭猛漲，大概在七年級(jí)的時(shí)候，就已經(jīng)達(dá)到了1.80米――一年之后，他就完成了籃球生涯里的第一次扣籃，激動(dòng)到差點(diǎn)暈過去。

在休斯敦郊外的基督生命中心學(xué)院的打球時(shí)，小喬丹的運(yùn)動(dòng)天賦已經(jīng)顯露，盡管沒有接受多少正規(guī)訓(xùn)練，但已成為全美小有名氣的大個(gè)子。之后加盟得州農(nóng)工大學(xué)后，小喬丹得到了外界對(duì)他更多的關(guān)注。

關(guān)注歸關(guān)注，小喬丹的稚嫩也為他帶來不少影響。他的兄弟科里?喬丹就笑言：“如果他在比賽中沒有扣上一個(gè)籃，那整場(chǎng)球都會(huì)惦記這事?！眿寢尳鹭惱麆t說：“他平時(shí)是很謙遜的孩子，但不知道為什么到球場(chǎng)上之后就會(huì)變得很焦躁?！?/p>

最讓球探傻眼的是，在大學(xué)最后一年面對(duì)UCLA的比賽中，小喬丹完敗于明星球員凱文?樂福，他糟糕的表現(xiàn)讓隊(duì)友布萊恩?戴維斯在場(chǎng)邊當(dāng)著眾人的面，撕碎了小喬丹的球衣，以阻止其上場(chǎng)……球隊(duì)主帥馬克?特金更是不愿和這位明日之星說上哪怕一句話。

當(dāng)年的小喬丹并不以為然，他曾經(jīng)夢(mèng)想自己成為選秀大會(huì)的首輪球員，一夜之間成為百萬富翁。結(jié)果，小喬丹卻在順位一路下滑中遭遇了大熱倒灶的尷尬，他那粗糙的技術(shù)和傳聞中不敬業(yè)的態(tài)度卻讓諸多球隊(duì)望而卻步，最終一路跌落到次輪才被快艇選中。小喬丹當(dāng)即發(fā)表了雄心壯志的言論，他說要讓那些沒有選擇他的球隊(duì)后悔。但他在NBA的頭三個(gè)賽季，卻像眾人預(yù)計(jì)的那樣，在快艇能夠成為一名合格的內(nèi)線替補(bǔ)，也僅限于此。曾在快艇和小喬丹做過隊(duì)友的肯揚(yáng)?馬丁就在評(píng)價(jià)前者的進(jìn)步空間時(shí)，只是敷衍了一句：“祝他好運(yùn)吧。”

小喬丹并非不夠努力，休斯敦籃球名宿約翰?盧卡斯曾經(jīng)說：“他是我見過最有趣的大個(gè)子，而且他總是偷偷到我這里來學(xué)習(xí)打球?！笨上У氖切痰た偸遣荒苷业竭m合自己的路，他明知自己的罰球不好，卻沒有勤奮訓(xùn)練。更多的時(shí)候，他渴望成為球隊(duì)的進(jìn)攻核心，成為最亮眼的那個(gè)明星。2011-12賽季，他曾求助當(dāng)時(shí)在快艇打球的比盧普斯，希望后者調(diào)教一二。比盧普斯特意找來球隊(duì)錄像分析師，剪輯了一段十分鐘左右的本?華萊士搶籃板球集錦。“我對(duì)他說，‘本只有兩米出頭，你可是2.11米’?！北缺R普斯說，“不過，你不能總是這樣叮囑他，他的專注度頂多也就能維持六七個(gè)回合?！?/p>

終于，小喬丹等來了他的貴人，里弗斯。喬丹喜歡里弗斯的處世哲學(xué)，喜歡里弗斯一視同仁，不區(qū)分明星、替補(bǔ)的態(tài)度?！八衲腥藢?duì)男人那樣和我說話，這一點(diǎn)真的非常重要，”小喬丹說，“如果他對(duì)你的信任有那么多的時(shí)候，你很難不在場(chǎng)上為他賣命?！?/p>

在2013-14賽季訓(xùn)練營(yíng)的第一天，小喬丹宣布他將成為球隊(duì)的防守隊(duì)長(zhǎng)，這讓媒體大吃一驚。更讓媒體覺得匪夷所思的是，里弗斯很快就拿凱爾特人名宿比爾?拉塞爾和小喬丹來比較。后來，快艇在印制媒體宣傳冊(cè)時(shí)，將小喬丹和格里芬、保羅一同放在封面，更讓這個(gè)年輕人大受鼓舞。

里弗斯有兩個(gè)策略，一是讓小喬丹信心爆棚，二是管理好他的情緒。在訓(xùn)練營(yíng)中，里弗斯當(dāng)著全隊(duì)的面說，他最討厭用個(gè)人情緒綁架球隊(duì)的球員，任何時(shí)候，如果你和裁判甚至隊(duì)友較勁，那肯定會(huì)讓整個(gè)球隊(duì)受到牽連。

這句話其實(shí)就是說給小喬丹聽的，但里弗斯不點(diǎn)出任何人的姓名，卻沒少叮囑前者。在比賽暫?；蛘呷魏螘r(shí)機(jī)，里弗斯對(duì)小喬丹說的最多的就是讓他控制情緒。

轉(zhuǎn)變肯定很難，季前賽小喬丹就曾經(jīng)遏制不住憤怒，但很快就有了效果。談到如何在防守端集中注意力，能夠搶下籃板球，小喬丹笑著說：“我就是數(shù)數(shù)而已，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)，就這么說。”而在評(píng)價(jià)里弗斯時(shí)，他立刻收起笑容，一臉誠(chéng)懇地說：“今年，他對(duì)我而言就是一切，我欠他的，這輩子還不完。

小喬丹開始認(rèn)真學(xué)習(xí)防守，他主動(dòng)研究尼克斯中鋒泰森?錢德勒如何將籃板撥給隊(duì)友，主動(dòng)向助教阿蒙德?希爾學(xué)習(xí)如何罰球――對(duì)小喬丹而言，他本賽季42.8%的罰球命中率仍是一個(gè)巨大的黑點(diǎn)，但這相比上賽季已經(jīng)有了一些進(jìn)步。與此同時(shí)，里弗斯在其他球隊(duì)祭出“砍喬丹”戰(zhàn)術(shù)時(shí)，堅(jiān)決留其在場(chǎng)內(nèi)，也讓他信心強(qiáng)了不少。

在今年季后賽上，小喬丹也屢次遭遇到“被砍”的待遇，他在罰球上的表現(xiàn)有時(shí)很掙扎，比如西部半決賽同雷霆第一戰(zhàn)，他只有8罰1中。但是，里弗斯是這樣鼓勵(lì)他的，“如果你兩罰不中，你就防下他們的進(jìn)攻，讓他們也一無所得。不要因?yàn)榱P丟了球感困擾，你已經(jīng)是球場(chǎng)上最能決定比賽的球員之一了。罰丟球又怎樣？每個(gè)人都有弱點(diǎn)?！?/p>

里弗斯給足了小喬丹面子，又給他指明了方向，同時(shí)又讓他不必為一時(shí)無法提高的罰球水平而焦慮。里弗斯還當(dāng)著眾多媒體的面說：“相比于他在場(chǎng)上的貢獻(xiàn)，他罰丟的那些球根本不算什么?！?/p>

里弗斯讓小喬丹勇于承擔(dān)起兩罰不中的責(zé)任，用防守來彌補(bǔ)漏洞。同時(shí)，關(guān)鍵時(shí)刻在場(chǎng)是球員地位的體現(xiàn)，這無疑使小喬丹更有成就感。

里弗斯被稱為“球員的教練”，他善于挖掘球員的長(zhǎng)處，善于鼓舞士氣，這就是為什么他當(dāng)年能在執(zhí)教爛隊(duì)魔術(shù)時(shí)拿到年度最佳教練，為什么能把朗多這種缺點(diǎn)極為明顯的球員帶成球星，這也是他敢讓小喬丹留在場(chǎng)上的原因，這更是他比內(nèi)格羅高明的地方。

篇5

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞；西方現(xiàn)代舞；運(yùn)動(dòng)規(guī)律；“韻”；“氣”

作為舞蹈中的典型,中國(guó)古典舞與西方現(xiàn)代舞有著太多的相同之處,如“欲放先收，欲左先右，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，剛中有柔，柔中帶剛”，甚至“子午陰陽，相對(duì)想向，對(duì)比均衡”的道理也并非中國(guó)古典舞所獨(dú)有，各舞種都沒有離開這些運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和法則，只是說法，表現(xiàn)形式不同……

一、中國(guó)古典舞的“韻”

中國(guó)古典舞“身韻”強(qiáng)調(diào)“啟于心，發(fā)于腰，行于體，達(dá)于梢”，每一步的手、眼、身、法都有韻味在其中。它（身韻）使得中國(guó)古典舞超越了“芭蕾框架+戲曲構(gòu)件”的做法，確立了中國(guó)古典舞的“舞魂”。

從最簡(jiǎn)單的比擬手勢(shì)到復(fù)雜的武打技巧，都蘊(yùn)涵著極豐富的舞蹈動(dòng)作，這都稱之為“身段”。“身段”作為身體的動(dòng)作，要遵循一定的方法，便稱為“身法”?！吧矶巍币暽眢w為“兩軸三面”（腰為大軸，頸為小軸，頭 胸與小腹為三面），“身法講究”則講究“大軸運(yùn)身，小軸運(yùn)神（眼神）”，講究“以腰為軸，四肢為輪”形成以腰為動(dòng)力之源，以腰為操縱上下身的總樞紐。“身韻”總的說包括形和神兩個(gè)方面。形是客觀存在的外部舞蹈動(dòng)作，神是表達(dá)內(nèi)在感情的手段。神，廣義講是通過內(nèi)在情感表露在形體上的神態(tài)，也是形的依據(jù)。從外部技術(shù)來講，神又是指眼神的運(yùn)用。神和形的凝結(jié)才產(chǎn)生身段的身法韻律。神無形則不顯，形無神則僵死。在“身法”之中，又含有“身段運(yùn)律”，它是神和形在一定規(guī)律要領(lǐng)下統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)的整體?！吧矶芜\(yùn)律”包括逢開必合的規(guī)律擰中寓傾的規(guī)律，身法迂回的規(guī)律，轉(zhuǎn)體留身的規(guī)律，靜中顯動(dòng)的規(guī)律，動(dòng)中有靜的規(guī)律，塑形用線的規(guī)律等；動(dòng)律要求是牽一發(fā)而動(dòng)全身，一動(dòng)全身動(dòng)，脈脈相通。相對(duì)而言，律是外部的手、眼、身法、步規(guī)定的做法和規(guī)格，韻是內(nèi)部的意、氣、勁、神?！绊崱焙谥袊?guó)古典舞動(dòng)作的中間，它是非常細(xì)致的，在我們的學(xué)習(xí)中要明其理，得其勢(shì)，精其勢(shì)才能得其法。除模擬形象外，還要立意、用氣、求勁、找神，才能使中國(guó)古典舞的韻味更濃！

二、西方現(xiàn)代舞的“氣”

“氣”在這里講來源于意識(shí)，與太極相似，氣聚丹田，運(yùn)用意識(shí)將氣游走于全身形成了動(dòng)作的發(fā)力，是集中意識(shí)于身體的某一點(diǎn)。

現(xiàn)代舞之母鄧肯在自傳里曾提到“我日日夜夜一連幾個(gè)小時(shí)紋絲不動(dòng)地站立著，雙臂交叉在胸前，按住太陽神經(jīng)叢……我不停地探索，終于發(fā)現(xiàn)了一切舞蹈動(dòng)作的內(nèi)在動(dòng)力――這能源動(dòng)力的觸發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)生各種動(dòng)作變化的單一體以及編創(chuàng)舞蹈所必需的幻覺映象……芭蕾學(xué)校告訴學(xué)生原動(dòng)力在背后中心脊椎下端，服從這一軸心就能自由擺動(dòng)。這樣的方法導(dǎo)致了人為的機(jī)械的動(dòng)作，根本談不上表現(xiàn)人的靈魂。與此相反我找到的是表現(xiàn)精神的原動(dòng)力，它一旦進(jìn)入身體的各個(gè)部分，身體便會(huì)變得晶瑩透徹，成為反映精神形象的對(duì)應(yīng)力量。也就是說身體執(zhí)行內(nèi)心命令的勢(shì)力成了我們所知道的生命動(dòng)作的整體。（這種“氣”完全是舞者的意識(shí)，動(dòng)作的感覺）

我國(guó)新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基者吳曉邦認(rèn)為人之所以要?jiǎng)幼魇钱a(chǎn)生于人的一種內(nèi)心欲望或發(fā)自某種感情沖動(dòng)。吳曉邦是為著舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的需要來研究人體運(yùn)動(dòng)的自然法則的，當(dāng)他把這種研究運(yùn)用到舞蹈教學(xué)之中時(shí)他便提出了“呼吸、動(dòng)作、想象”的問題。在“呼吸、動(dòng)作、想象”的統(tǒng)一性舞蹈教學(xué)中。“動(dòng)作”是唯一的直觀實(shí)在?！昂粑焙汀跋胂蟆狈謩e是這“直觀實(shí)在”的生理機(jī)制和心理機(jī)制。吳曉邦指出人的感官在將外界刺激反映到大腦皮層后，會(huì)影響心率并進(jìn)而改變“呼吸”。舞蹈的情感是通過動(dòng)作來表示的，動(dòng)作上有抑揚(yáng)頓挫、緩急輕重、剛?cè)岽旨?xì)……這些有意識(shí)的動(dòng)作，需要“呼吸”在其中貫串下去才能使觀眾接受這種情感并由此去理會(huì)這種情感和想象的具體對(duì)象，將“呼吸、動(dòng)作、想象”統(tǒng)一的舞蹈教學(xué)觀念貫徹到舞臺(tái)表演中去。吳曉邦指出舞蹈表演中的三要素是“氣”“意”和“形”。由“氣”“意”灌注并驅(qū)使“形”有三種理解，即形象、意象、和隱象。形象是客觀的，以人物為主體；意象指物我相交、主客觀統(tǒng)一的一種情致；隱象則是作品中不直接描寫而預(yù)示出來的那一部分。強(qiáng)調(diào)氣、意、形在舞蹈表演中的統(tǒng)一，是指舞蹈表演應(yīng)創(chuàng)造有情感、有性格、有意緒、有氣韻的“形”。這樣的“形”才是 “形象思維”而不是“形式思維”的產(chǎn)物。

三、中國(guó)古典舞的與西方現(xiàn)代舞動(dòng)作形式的異同

為了更好的分析中國(guó)古典舞和西方現(xiàn)代舞就不得不談?wù)勊鼈兊奈幕尘芭c藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)于中西舞蹈的比較、研究，我國(guó)臺(tái)灣著名舞蹈學(xué)者高炎、李維合著的《中西舞蹈比較研究》指出：“在整體上我們從一般的基本原則開始，再個(gè)別地分析，最后歸納比較。在層次，我們從思想轉(zhuǎn)入文化，由文化轉(zhuǎn)入原理，由原理伸展到動(dòng)作，由動(dòng)作伸展到舞蹈表現(xiàn)，最后做舞劇的整體比較。在方法上，我們采取一般研究而至個(gè)例的專業(yè)研究，再由動(dòng)作的研究而制整體的研究。最后比較其個(gè)別差異與整體的異同?！备鶕?jù)這一研究思路二人首先論及中西舞蹈的文化背景。

談及中西舞蹈的文化背景，無非是舞蹈與人類文化的關(guān)系和中西文化與舞蹈有關(guān)的基本思想。高、李認(rèn)為：“舞蹈與文化的關(guān)系可分為以下諸段：舞蹈為文化全部階段――舞蹈領(lǐng)導(dǎo)其他文化的階段――舞蹈與其他文化并行的階段――舞蹈被輕視的階段――舞蹈消失的階段――舞蹈復(fù)興的階段。”然而，“文化”就其大略可分為母性中心的農(nóng)業(yè)社會(huì)和父性中心的商業(yè)社會(huì)。前者以“愛”來維系，講究情感、德行和禮儀；后者以“力”來維系，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健、秩序和特權(quán)――這分別就是中西舞蹈的總體文化背景。這一總體文化背景差異，決定了中西文化與舞蹈有關(guān)的基本思想的差異――高、李認(rèn)為這些差異主要涉及對(duì)形體的概念，對(duì)宇宙循環(huán)的觀念，個(gè)體與整體不分的觀念與個(gè)體獨(dú)立的觀念，道德與美的思想四個(gè)方面。

(一)高、李指出：“對(duì)形體的概念：中人認(rèn)為宇宙只是一種動(dòng)態(tài)，一切宇宙中的事物只是一種過程，除此過程以外別無固定肢體以為支持……中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)在動(dòng)作與形式上,具有一種表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的性質(zhì)……這一思想使中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈注重‘意’的表現(xiàn)而不注重形的表現(xiàn)，動(dòng)作均是‘以意領(lǐng)形’、‘動(dòng)以示意’……西方人認(rèn)為一切現(xiàn)象只是物之附性，而非真正的實(shí)在，在現(xiàn)象之外必有一固定表現(xiàn)的姿勢(shì)，且這種姿勢(shì)即是舞蹈表現(xiàn)的……同一姿勢(shì)用同一動(dòng)作，可以附著不同的意義……”

(二)“對(duì)宇宙循環(huán)的觀念：中人認(rèn)為宇宙非直線進(jìn)行而是輪流周轉(zhuǎn)，認(rèn)為一切事物現(xiàn)象之演變均為一往一復(fù)，循環(huán)不已……中國(guó)人對(duì)周而復(fù)始的‘圓’具有好感，太極以圓來表示，凡是用圓表示的都是好的事物，此一思想對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈示有影響。傳統(tǒng)的動(dòng)作一起一止，動(dòng)作的止示是動(dòng)作的開端，舞蹈的動(dòng)作多取圓的形式：雙手臂做圓型運(yùn)動(dòng)，身體做圓形旋轉(zhuǎn)，路線做圓形移動(dòng)，舞蹈的 一舉一動(dòng)多與圓形有關(guān)，亦即周而復(fù)始的表現(xiàn)……西人認(rèn)為宇宙純是一直線向前進(jìn)行,但宇宙為有限,有整齊的秩序,由低至高之層疊（此觀念亦影響西方芭蕾舞，芭蕾的動(dòng)作即是有一基點(diǎn)一直向前發(fā)展，層層地向上疊升，亦即同一動(dòng)作有不同層次的技術(shù)發(fā)展……）中國(guó)舞蹈的技術(shù)不分層次，而是起伏的波動(dòng)，也就是動(dòng)作技術(shù)有的高、有的低，成波動(dòng)起伏狀各自獨(dú)立且有相互關(guān)聯(lián)?！?/p>

(三)就個(gè)體與整體不分的觀念與個(gè)體獨(dú)立的觀念而言，中人為前者而西人為后者，高、李指出：“中人在觀念上個(gè)體與整體不分，一變?yōu)槎?，多亦可合為一……中華舞蹈的基本原理而產(chǎn)生兩種文、武不同的動(dòng)作；文、武動(dòng)作又分為四種，男女不同而相近的動(dòng)作，其性質(zhì)與太陰、太陽、少陰、少陽相同……西人在觀念上個(gè)體獨(dú)立，‘一元論’者恒泥此‘一’為超絕性之‘一’；‘多元論’者恒泥‘多’而失‘一’……”

(四)關(guān)于道德與美的思想，“中人思想多從自身做起：從內(nèi)在的修養(yǎng)到外在的行為、由內(nèi)向外發(fā)展，退而獨(dú)善、進(jìn)而兼濟(jì)。所謂‘誠(chéng)心、正義、修身、齊家、治國(guó)、平天下’，為此一道德修養(yǎng)的程序……西人則是由外在的要求,漸次達(dá)到自身的道德修養(yǎng)，西方的道德觀念多來自外的規(guī)定而非自身的形成……中人對(duì)美的欣賞偏重人為美，尤其對(duì)人體的觀念更偏重于人的服飾與內(nèi)在品德的修養(yǎng)；西人趨向于自然美尤其對(duì)人體美的欣賞有崇高的境界?！?/p>