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篇1

關鍵詞：大學生;孤獨感;人際關系

中圖分類號：B844.2 文獻標識碼：A

孤獨感是人類獨有的心理現象，李傳銀等在綜述國內外多種關于孤獨感的解釋后做出了全面的界定：認為孤獨感是當個人感到缺乏令人滿意的人際關系，自己對交往的渴望與實際水平產生差距是而引起的一種主觀心理感受或體驗，常伴有寂寞、孤立、無助、郁悶等不良情緒反應和難耐的精神空落感。一般而言，每個人在一生中或多或少都會體驗到孤獨，只是偶爾短暫性的孤獨并不會造成心理行為的紊亂。而長期或嚴重的孤獨感則可能會引發某些情緒障礙，降低人的心理健康水平。

美國心理學家霍林沃思將青春期到青年早期這一階段稱為“心理上的斷乳”時期，而大學生正是處于這樣一個特殊時期，他們從心理上渴望獨立，擺脫對父母的人依賴，但在實際生活中又會遇到各種困難、挫折以及內心沖突，他們又不愿向同伴、父母、老師求助，擔心有損他們獨立的人格，所以對于處在青年早期的大學生而言，更容易陷入一種前所未有的孤獨感之中。

埃里克森認為人要經歷八個階段的心理社會演變，他將人的18～25歲這一階段稱為“成年早期”，在這一時期人的主要發展任務是獲得親密感，避免孤獨感，他認為要在戀愛中建立親密無間的關系來獲得親密感。這就提醒和要求我們當代大學生要在學習和生活中建立良好的人際交往關系來獲得親密感，從而避免孤獨感的產生。

一、研究概況

（一）研究對象

隨機抽取貴州省各地區高校大學生500人為調查對象，發放問卷500份，回收有效問卷402份，有效回收率為80.4%。在有效的調查問卷中，男生209人，女生193人;文科168人，理科200人，體藝類34人;獨生子女83人，非獨生子女319人;漢族學生286人，少數民族113人;農村占308人，城鎮占94人;大一19人、大二83人、大三300人。

（二）研究工具

本研究采用已有的“UCLA孤獨量表”和“大學生人際關系綜合診斷量表”?！癠CLA孤獨量表”共20個項目，11項正向記分，9項反向記分，采用4點記分的方法，由“從不”到“經?！苯o予“1”到“4”分，得分越高表示孤獨感越強。“大學生人際關系綜合診斷量表”分為四個維度，分別是交談方面的困擾程度、交際方面的困擾程度、待人接物方面的困擾程度、與異往的困擾程度，共28個項目每一維度7題，采用2點記分方式，回答“是”記“1”分，“否”記“0”分。

（三）數據統計

問卷調查的結果使用SPSS19.0 統計分析數據。

研究結果

（一）貴州省大學生在孤獨感、人際交往總分及其四個維度的總體情況見表1。

表1 大學生孤獨感、人際交往及四個維度的平均分和標準差

交談方面 交際方面 待人接物 異往 人際交往關系 孤獨感

平均分 2.5 2.9 1.5 1.9 9.1 52.6

標準差 1.7 1.8 1.5 1.7 5.2 5.4

結果顯示，被試大學生存在一定的人際交往困擾（根據大學生人際關系綜合診斷量表評分規則，得分在9到14分之間，與朋友相處存在一定程度的困擾），在人際交往的四項維度中交際方面困擾程度較高，而受待人接物方面的困擾程度較低。

（二）貴州省大學生孤獨感與人際交往關系研究情況

根據調查和統計結果表明，不同性別被試大學生在人際交往及其交談方面困擾程度、異往困擾程度上呈極顯著差異，在待人接物方面困擾程度呈顯著差異;不同生源地的學生在交際方面困擾程度和待人接物方面困擾程度有顯著差異;不同年級在異往困擾程度上呈顯著差異;不同專業和不同年級被試大學生在孤獨感這一項上呈顯著差異，進一步進行多重比較，結果發現，文科學生的孤獨感水平顯著高于理科學生和藝體生，而大二大三學生的孤獨感水平顯著高于大一的學生（p均為0.05），結果詳見表2、5、6、7。

表2 不同性別大學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

性別 男（n=209） 女（n=193） t值 P

交談方面 2.75±1.663 2.28±1.810 2.691** 0.007

交際方面 2.90±1.769 2.96±1.769 -0.364 0.716

待人接物 1.68±1.499 1.32±1.471 2.449* 0.015

異往 2.28±1.732 1.56±1.645 4.223** 0.000

人際交往 9.61±5.085 8.13±5.318 2.848** 0.005

孤獨感 52.18±5.130 53.10±5.570 -1.727 0.085

注：n為人數，*表示差異性顯著（p<0.05）;**表示差異性極顯著（p<0.01），下同

表3 不同民族大學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

民族 少數民族（n=113） 漢族（n=286） t值 P

交談方面 2.55±1.723 2.52±1.758 -0.135 0.879

交際方面 2.87±1.835 2.96±1.742 0.447 0.655

待人接物 1.37±1.554 1.56±1.471 1.118 0.264

異往 2.03±1.729 1.90±1.726 -0.662 0.508

人際交往 8.81±5.269 8.93±5.243 0.200 0.841

孤獨感 52.87±5.166 52.53±5.438 -0.568 0.571

表4 是否獨生子女大學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

獨生子女 是（n=83） 否（n=319） t值 P

交談方面 2.48±1.735 2.54±1.755 -0.265 0.791

交際方面 3.07±1.752 2.89±1.772 0.821 0.412

待人接物 1.75±1.480 1.44±1.495 1.659 0.098

異往 2.10±1.757 1.89±1.718 0.954 0.340

人際交往 9.40±5.482 8.77±5.181 0.974 0.331

孤獨感 51.65±4.977 52.88±5.432 -1.864 0.063

表5 不同生源地學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

生源地 農村（n=308） 城鎮（n=94） t值 P

交談方面 2.51±1.754 2.57±1.738 -0.298 0.766

交際方面 2.82±1.776 3.28±1.700 -2.181* 0.030

待人接物 1.41±1.473 1.83±1.528 -2.421* 0.016

異往 1.93±1.696 1.95±1.828 -0.074 0.941

人際交往 8.68±5.238 9.63±5.226 -1.544 0.123

孤獨感 52.69±5.439 52.43±5.111 0.411 0.682

表6 不同專業大學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

專業 文 科（n=168） 理工科（n=200） 體藝類（n=34） F值 P

交談方面 2.31±1.681 2.66±1.727 2.85±2.105 2.443 0.088

交際方面 2.83±1.640 2.98±1.869 3.15±1.778 0.572 0.565

待人接物 1.46±1.528 1.55±1.503 1.41±1.305 0.239 0.787

異往 1.76±1.718 2.00±1.658 2.41±2.061 2.382 0.094

人際交往 8.36±5.070 9.19±5.276 9.82±5.776 1.720 0.180

孤獨感 53.49±5.415 52.19±5.237 50.94±5.222 4.614* 0.010

表7 不同年級大學生在孤獨感、人際交往關系量表及其維度的差異比較

年級 大一（n=19） 大二（n=83） 大三（n=300） F值 P

交談方面 2.47±1.577 2.75±1.834 2.47±1.736 0.824 0.439

交際方面 2.58±1.677 2.94±1.755 2.95±1.779 0.394 0.674

待人接物 1.47±1.020 1.43±1.450 1.53±1.535 0.129 0.879

異往 2.47±1.896 2.30±1.765 1.80±1.688 3.763* 0.024

人際交往 9.00±4.967 9.42±5.440 8.75±5.213 0.541 0.582

孤獨感 49.68±4.854 52.43±5.410 52.86±5.333 3.247* 0.040

（三）貴州省大學生人際交往與孤獨感相關度

表8 貴州省大學生孤獨感研究概況

平均每題得分 量表平均分 平均值 標準差 極大值 極小值

孤獨感 2.631 2.5 52.62 5.359 67 36

從表8可以看出，量表平均每題得分高于量表平均分，說明被試大學生孤獨感水平較高。

表9 貴州省大學生人際交往與孤獨感的相關分析表

孤獨感

人際交往 0.111*

表9表明貴州省大學生孤獨感與人際交往呈顯著正相關，孤獨感越高，人際交往的困擾程度越高。

三、分析結果

研究顯示，貴州省大學生總體上孤獨感水平偏高，并與人際交往關系呈顯著正相關，人緣關系一般，甚至和朋友的關系也并不牢固，時好時壞，經常處于一種起伏波動之中。不過，是否是獨生子、是否是少數民族以及不同專業的學生在人際交往關系及其四項維度中都不存在差異，這些學生在學習和生活中熱情和真誠，尊重他人，能夠承擔責任，善于交朋友，能夠獲得他人的認可和贊美，善于利用恰當的言語方式來交流思想感情，因此在在建立友誼方面往往比別人獲得更多的成功;他們懂得如何正確處理與異性同學、朋友的關系，能夠自然大方的異性同學交往。

然而，不同性別、生源地不同以及不同年級的學生在人際交往的不同方面存在一定差異。男生相比女生而言，與不太熟悉的人交談時，開始表現的拘謹和沉默，不太愿意跟對方交談，但這種局面一般不會持續太久，經過一段時間的接觸后，能夠與對方大方自然的交談，這與男女學生在氣質和性格方面的差異有著密切相關。來自城鎮的學生相比來自農村的同學在待人接物和交際方面的困擾程度更高，雖然城鎮的學生從小有著更好的教育資源，但是他們也更加充滿個性，進入大學后都認為自己是最優秀的，從心理上覺得自己高高在上，優越感太強，不太愿意主動、真誠的與其他同學交往。年級越低的學生，與異往困擾程度越高，大一學生初入校園內心渴望與異性同學交往，但是又缺乏與異性同學溝通的技巧，在心理上又害怕對方瞧不起自己，有強烈的自卑感，加上某些同學內向的性格，所以不能夠大膽的與異性同學交往。隨著年級的升高，不斷地適應環境，同學之間相互了解熟悉，掌握了更多的交往技巧，與異性同學交往的尷尬會逐漸消失。

從大一到大三，年級越高孤獨感越強，雖然隨著年級的升高，學生的社交圈子不斷擴大和穩固，但是隨著學業的加重，就業壓力越來越大，學生也開始思考自己自身的發展，未來的發展方向在哪里，內心充滿了一種即將走向社會，卻又并沒有做好準備的矛盾感，這些可能導致對孤獨感的更深的體驗。從大學專業來看，呈現出文科生的孤獨感顯著高于理工科生和藝體生的現象，與鄧日芳、徐慊、鄭日昌的研究結果不相一致[4]，可能與理科生注重理性思維，文科生大多心思較為細膩，性格敏感，想象豐富，更比別人多了一份多愁善感有關。

總之，人際交往關系與孤獨感呈顯著正相關，人際交往與孤獨感是相互作用的關系，人際交往的困擾程度是學生孤獨感水平高低的影響因素之一，反過來，孤獨感也會對學生的人際交往起著重要的作用，所以，對于大學生來說，要在學習和生活中克服孤獨感及其帶給我們的消極影響，掌握與人溝通、交往的藝術和技巧，不斷地增強自信心和克服自卑感。

參考文獻：

[1] 張秀春，王瑜. 大學生孤獨感水平與應對方式特點的相關研究[J]. 中國健康心理學雜志，2011（08）.

[2]鄧日芳，徐慊，鄭日昌. 大學生氣質類型、父母教養方式與孤獨感的關系研究[J]. 心理發展與教育，2006（03）.

[3] 李藝敏，蔣艷菊，李新旺. 大學生孤獨感結構研究[J]. 心理科學，2006（02）.

[4] 何毅欽. 大學生孤獨感現狀及團體心理輔導干預研究[D]. 南昌：南昌大學教育學院，2011.

基金項目：貴州師范學院2014年大學生校級科研項目。

作者簡歷：江河（1992-），男，四川遂寧人，本科生，從事應用心理學研究;

龍鵬（1993-），男，貴州畢節人，本科生，從事應用心理學研究;

高冬梅（1990-），女，四川南充人，本科生，從事應用心理學研究;

篇2

【摘要】 目的 探討大鼠實驗性腦出血后早期不同時間注射紅花注射液后，對血腫周圍細胞凋亡及細胞凋亡相關蛋白等指標的影響。方法 將96只SD大鼠隨機分成紅花治療組、出血對照組、正常對照組，各組又再分成出血前24h、出血后0、6、12、24h治療組。各組均于腦出血后第72h處死，取腦，連續切片做TUNEL染色和免疫組化染色。觀察不同時間用藥對大鼠神經功能評分、血腫周圍細胞凋亡數目及凋亡相關蛋白Caspase-3和Bcl-2/Bax等指標的影響。結果 與出血對照組相比較，各藥物治療組的神經功能評分降低、Bcl-2/Bax蛋白比值增高、Caspase-3蛋白陽性細胞數減少、TUNEL陽性細胞數減少；紅花注射液組在腦出血前24h和腦出血后0h給藥治療的Bcl-2/Bax蛋白比值低于腦出血后6、12、24h治療組、Caspase-3蛋白陽性細胞數高于腦出血后6、12、24h治療組；在大鼠腦出血后6h、12h、24h注射紅花注射液，出血灶周圍Caspase-3陽性細胞逐漸增多、Bcl-2/ Bax比值逐漸降低，出血后6h給藥治療組的TUNEL陽性細胞數低于出血后24h治療組。結論 在不同時間給予紅花注射液治療腦出血大鼠，均能不同程度地促進腦出血大鼠神經功能的恢復，其中術后6h給藥組治療效果最好，其可能通過促進Bcl-2蛋白的表達，抑制Bax和Caspase-3蛋白的表達，從而抑制血腫周圍的細胞凋亡。

【關鍵詞】 腦出血；細胞凋亡；紅花注射液；大鼠

The effect of Safflor injection on cell apoptosis around the hematoma in the early time after experimental intracerebral hemorrhage in rats

【Abstract】 Objective To study the effect of Safflor injection on apoptotic cell and protein about apoptotic cell in the early time after experimental intracerebral hemorrhage （ICH）in rats.Methods 96 rats were randomly pided into the remedial group with ICH and the contrast group including ICH contrast group with ICH and normal contrast group without ICH. Then each group of rats were pided into five groups which were 24 hours remedial group before ICH of rats，0，6，12 and 24 hours remedial group after ICH of rats. All rats involved in the experiment were killed on the 72nd hour following ICH. The immunohistochemical method was performed in rat brain by using antibody caspase-3 or antibody bcl-2，bax. TUNEL method was used to detect apoptosis around the hematoma.Results Compared with ICH model group，Safflor injection could significantly alleviate neurological system damage symptoms，heighten the ratio of bcl-2/bax，and reduce the number of caspase-3 positive cell and the number of TUNEL positive cell around hematoma in ICH rats. The number of caspase-3 positive cell of Safflor group treated before ICH 24 hours ahead，after ICH 0 hour were more than that of Safflor group treated after ICH 6，12，24 hours. The bcl-2/bax of Safflor group treated before ICH 24 hours ahead，after ICH 0 hour were lower than that of Safflor group treated after ICH 6，12 or 24 hours. When the treated group were injected Safflor after ICH 6，12，24 hours，The number of caspase-3 positive cell around hematoma was gradually increased and the number of bcl-2/bax positive cell was gradually degraded and the number of TUNEL positive cell of Safflor group treated after ICH 6 hours were less than that of Safflor group treated after ICH 24 hours. Conclusions When Safflor injection is used earlier to cure ICH，it can decrease the rate of cell apoptosis and capase-3 protein expression，heighten the ratio of bcl-2/bax around the hematoma，especially in the Safflor group treated after ICH 6 hours.

【Key words】 intracerebral hemorrhage; apoptosis; Safflor injection;rat

腦出血是一種發病率、病死率和致殘率均較高的臨床常見病和多發病，迄今為止對腦出血的治療雖較以往有很大進步，但腦出血仍具有相當高的死亡率。近年來，部分作者應用活血化瘀法治療急性期腦出血取得了一定的療效，但在治療的時機上，特別在早期使用活血化瘀藥治療腦出血患者尚存在較大的爭議。

1 材料與方法

1.1 材料

1.1.1 動物 SD大鼠雌雄不限（126只），體重230～280g，由寧夏醫學院實驗動物中心提供，動物合格證號（SCXK〈寧〉20050001）。

1.1.2 主要試劑 紅花注射液（雅安三九藥業有限公司，批號 070304），Ⅶ型膠原酶（sigma公司），TUNEL 檢測試劑盒（Roche公司），Caspase-3多克隆抗體（武漢博士德公司），Bcl-2、Bax單克隆抗體（Sata Cruz公司），DAB染色試劑盒（北京中衫生物公司）。

1.2 方法

1.2.1 動物分組 將大鼠（雌雄對半）隨機分成紅花治療組、出血對照組、正常對照組，各組又再分成出血前24h、出血后0、6、12、24h治療組，各紅花治療組每日腹腔注射紅花注射液1次，劑量為1.5ml/（kg·d），正常對照組和出血對照組組每日腹腔注射等量生理鹽水1次。每日進行神經功能評分1次，各組大鼠均于腦出血后第72h處死。

1.2.2 腦出血大鼠模型制作 根據腦立體定位圖譜于大鼠前囟后0.2mm，中線右側旁開3.0mm鉆孔，暴露硬腦膜。微量進樣器吸取0.5u/μlⅦ型膠原酶和6.25u/μl肝素的混合液0.26μl，以硬腦膜平面為零點，緩慢進針，深度為5.0mm，緩慢注入藥物，注射完畢后留針10 min，緩慢退出微量進樣器，清潔傷口，縫合頭皮，術后保溫。

1.2.3 免疫組織化學染色 石蠟切片，采用SP法，DAB顯色，光學顯微鏡下觀察。于 200 倍光鏡下在血腫周圍按順時針方向在2、4、6、8、10、12六個時鐘點中選擇5個不重復視野區，計數陽性細胞數，計算平均值。

1.2.4 細胞凋亡的檢測 取與免疫組化染色相鄰切片，用末端脫氧核糖核苷轉移酶介導的DUTP缺口末端標記法（TUNEL），DAB顯色。于 200 倍光鏡下在血腫周圍按順時針方向在2、4、6、8、10、12六個時鐘點中選擇5個不重復視野區，計數TUNEL反應陽性細胞數，計算平均值。

1.2.5 統計學處理 結果用x±s表示。統計學處理采用SPSS11.5軟件包進行t檢驗、方差分析，顯著性水準均為α=0.05。

2 結果

2.1 大鼠神經功能缺損評分 麻醉蘇醒后，模型組動物均出現不同程度神經功能缺損表現，根據Berderson評分標準對術后各組大鼠進行神經功能評分，各組評分情況見表1。表1 腦出血后各時相點神經功能評分注：notes:P

2.2 免疫組化 Caspase-3蛋白表達以細胞漿或細胞核中呈棕黃色著色的顆粒為陽性細胞，Bcl-2和Bax 蛋白表達均以細胞漿呈棕黃色著色為陽性細胞，以神經元細胞表達為主，并且主要集中在血腫周圍腦組織。正常對照組也可見到較少的Caspase-3蛋白、Bcl-2 蛋白和Bax 蛋白陽性細胞表達，但Bcl-2/Bax的比值始終接近1。

2.3 TUNEL染色 根據免疫組化的結果，選取差異顯著的兩個時間點進一步做TUNEL染色，TUNEL 陽性細胞以細胞膜周邊染色質堆積染色呈棕黃色或細胞核著色呈棕黃色評判為TUNEL 陽性細胞。在血腫周邊的外圍，以神經元為主，少部分是神經膠質細胞和血管內皮細胞。ICH各組、各時間點凋亡細胞表達情況見表2、表3。表2 各藥物在不同時間點給藥時血腫周圍Caspase-3、Bcl-2、Bax陽性細胞記數注:VS ICH group，P

3 討論

腦出血是一種嚴重危害人類生命健康的臨床常見病和多發病。據統計，在我國腦出血占急性腦血管?。X卒中）的40%～50%，是腦卒中死亡率最高的臨床類型，腦出血后30天內病死率接近50%，許多存活者遺留明顯的神經功能缺失。在治療上目前臨床上除運用傳統脫水藥、手術清除血腫外，治療手段較少，無其他特效的方法［1］，且相當部分腦出血患者雖早期行血腫清除，但預后仍然不佳。千百年來中醫中藥在腦卒中的治療得以廣泛的應用，部分作者應用活血化瘀法治療急性期腦出血取得了一定的療效，但在治療的時機上特別在早期使用活血化瘀藥治療腦出血患者尚存在較大的爭議。

文獻表明，細胞凋亡是腦出血后細胞死亡主要途徑之一 ［2］。各種動物實驗表明， 腦出血后4～6h細胞凋亡即開始出現，凋亡高峰在腦出血后48～72h［3］。另外，有研究表明：腦細胞缺血后先出現促凋亡基因表達，后出現神經元群體的凋亡，這就為治療提供了時間窗，從理論上推測如果能在發病早期抑制促凋亡基因的表達或促進抑制凋亡基因的表達，就能有效地保護神經元細胞的損傷。

目前認為，哺乳動物的細胞凋亡至少由兩條通路構成，即死亡受體通路和線粒體通路，這兩條凋亡途徑不是孤立的，后期的共同途徑是Caspases的激活，其中caspase-3是哺乳動物細胞凋亡中的關鍵酶，在細胞凋亡分子機制網絡中居核心地位［4］。線粒體在多種凋亡途徑中起到了核心作用［5］，在線粒體通路調節細胞凋亡中，Bcl-2基因家族是目前較為公認與之密切相關的基因。Bcl-2和Bax是Bcl-2基因家族中已被發現的與細胞凋亡關系密切的兩種基因，是一對在功能上相互對立的細胞凋亡調控基因，在中樞神經系統中均有表達。Bcl-2和Bax是兩類典型的抑凋亡和促凋亡蛋白， Bcl-2與bax結合成異二聚體是Bcl-2發揮抗凋亡活性所必需的［6］， Bcl-2/Bax異二聚體，可通過阻斷細胞色素C的釋放，抑制下游Caspase-3的激活，從而抑制凋亡的發生，即細胞內Bcl-2與Bax比例決定受凋亡信號刺激細胞的最終命運，Bcl-2/Bax值增加，細胞凋亡減少；反之，則誘發細胞凋亡機制的啟動［7］。

腦出血后腦內血腫，中醫認為離經之血即為淤血，治法也應活血化瘀。祖國醫學認為血瘀是中風的本質，活血化瘀是治療中風的根本大法，但在治療時機上存在較大爭議。有作者認為活血化瘀不論在早期先驅癥狀、發作期，還是恢復期均可應用。特別提出，在急性腦血管疾病中，控制出血不是采取止血方法，而是應用活血止血、化瘀止血、理氣止血等法。

紅花作為一種應用普遍的強活血藥，臨床廣泛應用于腦中風的治療?，F代藥理研究顯示紅花具有:擴張血管、降低血壓［8］；抑制血小板活化因子誘發血小板聚集、釋放及血小板內游離鈣濃度升高；抑制誘發的人中性粒細胞聚集、粘附［9，10］，提高大鼠的纖溶性［11］；抑制缺血腦線粒體膜流動性的降低、線粒體腫脹、脫氫酶、琥珀酸脫氫酶和降低細胞色素氧化酶活性；抑制Ca2+過多攝入，改善線粒體呼吸功能，拮抗氧自由基［12］。

眾多的醫家使用活血化瘀藥多在腦出血的亞急性期（3天或3天以后）。況時祥［13］認為活血化瘀藥在腦出血急性期的主要作用還在于改善由出血而引發的血液循環障礙，減輕腦組織的缺血缺氧損傷，而并非消除血腫或減輕腦水腫，反對一味尋求促進血腫清除的峻猛之藥，并指出腦出血在使用活血化瘀保持謹慎態度，防止再出血，認為發病后6～24h內應為應用活血化瘀類藥的最佳時機。

本實驗的研究結果顯示：（1）實驗性ICH后不同時間點使用紅花注射液治療均有效果。（2）6h治療組和12h治療組治療效果優于其他組。從行為學表現來看，從術后6h開始對大鼠進行神經功能評分，各治療組神經功能缺失癥狀明顯輕于出血對照組，但各治療組組間比較無差異。從凋亡相關蛋白表達情況來看，各治療組均能減少腦出血后的出血灶周圍凋亡蛋白Caspase-3的表達，升高Bcl-2/Bax的比值，與出血對照組相比較差異有顯著性（P0.05）。在大鼠腦出血后6、12、24h注射紅花注射液，出血灶周圍Caspase-3陽性細胞逐漸增多、Bcl-2/ Bax比值逐漸降低，與TUNEL染色結果相一致，提示紅花注射液在大鼠腦出血6h以后盡早用藥效果比較理想，與文獻［14］報道一致。推測其可能與通過促進Bcl-2蛋白的表達，抑制Bax和Caspase-3蛋白的表達，從而降低血腫周圍凋亡細胞的表達有關。另外在本實驗中，在大鼠腦出血后0h給予紅花注射液治療，有1例血腫周邊見可到新鮮出血灶，說明出血6h以內應慎用活血化瘀藥物來治療腦出血。但在腦出血后康復治療階段應用紅花注射液治療腦出血的效果如何有待進一步的研究。

綜上所述，紅花注射液早期治療實驗性大鼠腦出血可明顯減少血腫周圍的細胞凋亡率，腦出血6h以內應慎用活血化瘀藥物來治療腦出血，腦出血6h以后盡早用藥效果較理想。

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篇3

【關鍵詞】 腦損傷 海馬 Apaf1蛋白

0 引言

彌漫性腦損傷(diffuse brain injury， DBI)是神經外科常見的急癥，海馬作為腦損傷后選擇易損區，傷后可出現神經元凋亡. 對腦外傷后大鼠傷側皮質周圍及海馬區的細胞凋亡研究發現，該兩區內細胞凋亡高峰同時出現于傷后48 h. 凋亡蛋白酶激活因子1（apoptotic protease activating factor1，Apaf1）作為調節細胞凋亡的重要因子，在線粒體介導的細胞內凋亡通路中起著至為重要的作用， Henshall等［1］也發現Apaf1/cytochrome復合體是促進caspase9引起的細胞死亡關鍵因素， Cao等［2］在腦缺血后的實驗中提出了腦缺血后凋亡中apaf1是促進細胞繼發死亡的方式，但關于其在顱腦損傷后海馬CA1區表達的動態變化尚鮮見文獻報道. 為此， 本研究利用Marmarou重型閉合性顱腦損傷模型， 探討大鼠DBI后海馬CA1區Apaf1表達的變化， 旨在為臨床治療顱腦創傷患者提供新的理論基礎， 改善顱腦創傷患者的預后.

1 材料和方法

1.1 材料 選用鼠齡4 mo左右，體質量約350 g的雄性Wistar大鼠 (由中國醫學科學院中國協和醫科大學實驗動物研究所提供) 208只，隨機分為正常對照組（12只）、假手術組（108只）和腦損傷組（108只），假手術組和腦損傷組再分為1，3，6，12，24，48，72，168，336 h共9個時相組，每組12只動物.

1.2 方法

1.2.1 DBI模型的建立 于致傷前0.5 h，經腹腔注射阿托品（30 mg/kg）. 以100 mL/L水合氯醛（350 mg/kg）腹腔麻醉動物，以750 mL/L乙醇消毒術區，沿正中矢狀線切開頭皮，剝離骨膜，顯露冠狀縫及人字縫，固定打擊墊片在大鼠冠狀縫與人字縫之間，將大鼠俯臥位固定于海綿床墊（10 cm×10 cm×20 cm）上. 頭部固定于致傷架下，打擊錘自2 m高度自由落下，打擊后即刻移開大鼠，以防治打擊錘造成的二次損傷. 致傷后，去除打擊墊片，清創縫合傷口. 保溫復蘇后送回飼養. 假手術組僅給予麻醉及頭皮切開、縫合，但不致傷. 正常對照組不做任何處理.

1.2.2 標本采集 分別于各時相點在深度麻醉狀態下開胸，以40 g/L多聚甲醛經心灌注固定1 h，斷頭并取腦組織標本，置于100 mL/L中性甲醛于4℃環境中后固定24 h，石蠟包埋腦組織標本. 大鼠腦組織標本冠狀面連續切片，厚度5 μm，以經黏片劑處理過的載玻片撈片，置于60℃烤箱烘烤1 h后備用.

1.2.3 Apaf1蛋白檢測 采用抗生物素-生物素-過氧化物酶復合法（ABC）. Apaf1免疫組化檢測試劑盒由美國Santa Cruz公司提供. 石蠟切片常規脫蠟至水，過氧化氫封閉，微波抗原修復20 min，血清封閉，滴加兔抗鼠Apaf1一抗，室溫孵育60 min. 0.01 mol/L磷酸鹽緩沖液（PBS）洗5 min×3次，然后滴加山羊抗兔IgG抗體－HRP多聚體，室溫孵育20 min，PBS洗5 min×3次，DAB溶液顯色，鏡下控制反應時間，雙蒸水終止反應，脫水、透明、封片，顯微鏡觀察. Apaf1陽性細胞為胞質成棕黃著色.

1.2.4 數據的收集 IOD的測量：大鼠腦損傷后的海馬CA1區結構和Apaf1蛋白表達含量的變化，其中計數部分采用的是北航提供的Motic病理圖像分析系統進行統計，先在圖像中找到典型的陽性細胞樣本，進行點選，之后圖像內所有陽性細胞將都被選中，減少了人工計數的偏差.

統計學處理: 實驗中所得計量數據均用x±s表示，經Excel數據庫整理后應用Spss11.0統計軟件，計量資料進行方差分析；計數資料以卡方檢驗分析；以雙側P

2 結果

2.1 大鼠一般情況 208只Wister大鼠月齡4～5 mo，平均月齡(4.5±0.8) mo，體質量312～391 g，平均（350±20）g. 不同組、不同時相大鼠月齡、體質量分布差異無統計學意義（P>0.05）.

2.2 Marmarou DBI模型的檢驗 共對108只Wister大鼠行Marmarou DBI模型復制. 致傷后均出現呼吸抑制和心跳暫停，給予吸氧、人工呼吸、心臟胸廓按壓等搶救措施后，有48只呼吸心跳未能恢復，于傷后1 h內死亡，存活大鼠60只，死亡率為44.4%. 各時相死亡分布如表1. 各時相大鼠死亡分布差異無統計學意義（P>0.05）. 所有致傷大鼠傷后均出現四肢劇烈抽搐，持續15～30 s. 隨后，前肢呈去皮層屈曲，昏迷狀態，多于30 s內恢復心跳和自主呼吸. 存活大鼠于5～60 min內清醒，前肢恢復正常. 致傷大鼠在72 h內反應遲鈍，而正常對照組和假手術組大鼠活動正常.

2.3 大鼠DBI后海馬CA1區Apaf1蛋白表達含量的變化 腦損傷后6 h大鼠海馬CA1區Apaf1陽性表達與陰性對照見圖1. 正常組大鼠海馬CA1區Apaf1表達水平較低. 假手術組大鼠海馬CA1區Apaf1蛋白也一直保持在較低的水平的表達，兩組之間差異無統計學意義(P>0.05). Marmarou DBI后1 h組Apaf1蛋白表達水平較低. 6 h明顯增強且迅速達到高峰，12 h開始下降但仍保持在較高的水平，24 h開始大幅下降，到336 h時相組一直變化平穩，但一直保持在正常表達水平之上(表2).表1 彌漫性腦損傷組各時相大鼠死亡分布表2 不同組別、不同時相大鼠海馬CA1區Apaf1表達水平比較aP

關于腦外傷后繼發性神經元的死亡，過去一直認為是一種細胞的壞死，Cheung 等［3］研究提出了神經元在損傷、缺血、缺氧等情況下存在細胞凋亡，并在繼發性神經元的死亡中存在作用. 之后很多學者都證實這種繼發的神經元的死亡，即凋亡. 1996年，得克薩斯西南醫學研究中心的王曉東小組首先在Hale細胞的胞質發現Apaf1，1997年，Zou等從Hale細胞胞質內純化和克隆出Apaf1，并證實Apaf1是凋亡體的真正核心.

Apaf1蛋白由3個結構域組成［4］，一個氨基末端含有半胱氨酸蛋白酶募集域CARD(caspase recruitment domain)，它可以結合caspase9前體；一個是CED4同源結構域，它可以自發產生低聚反應；羧基末端為12個重復的WD40片段，覆蓋CARD和CED4同源結構域. Apaf1與細胞色素C結合后可激活caspase9，再由激活的caspase9出發級聯反應，促進細胞凋亡. 正常情況下，復雜的WD40序列覆蓋于CED4結構域和CARD結構域的表面，阻止caspase9前體與Apaf1的CED4同源結構域結合，當細胞色素C從線粒體內釋放出后，Apaf1與細胞色素C， ATP相結合使WD40結構域移位，同時使Apaf1低聚物的CED4結構域構象發生改變，接下來Apaf1低聚物才能募集caspase9前體，從而完成線粒體途徑的凋亡［5］.

研究已證實Apaf1［6］是調節神經元凋亡的重要因子，但關于腦損傷后Apaf1蛋白表達動態變化的報道較少，本研究結果表明，大鼠彌漫性腦損傷后3 h海馬CA1區Apaf1蛋白表達開始增加IOD值達4.49±1.79，6 h明顯增強迅速到高峰IOD值達31.85±7.17，12 h開始下降但仍保持在較高的水平IOD值達27.50±4.02，24 h開始大幅下降，但一直保持在正常表達水平之上. 結合以往腦損傷后1 d海馬CA1區鏡下可見神經元變少及細胞變形、固縮、壞死等遲發性細胞死亡的研究，證實Apaf1蛋白可能在DBI后的早期大量表達從而參與細胞的凋亡，這提示我們在顱腦損傷后早期即應通過各種治療措施抑制Apaf1的大量表達，從而減少細胞凋亡的發生，進一步改善顱腦創傷患者的預后.

參考文獻

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篇4

關鍵詞：《封神演義》 女性人物形象 分類 女性觀

《封神演義》至今已流傳三四百年而不衰，在民間廣受歡迎，但在文學研究界卻一直沒有形成熱點。在不多的對《封神演義》的研究中，也主要是圍繞作者、成書時間、政治及宗教和男性人物形象的分析。隨著“女性學”在國內的興起，對女性話題的探討也越來越熱烈，《封神演義》作為中國古代小說中的重要作品，其中女性形象數量雖少，但特點卻都很鮮明，成為全書不可或缺的一個組成部分。所以借助新興視點與理論結合進行研究，必然會使《封神演義》研究邁上新的臺階。

一、女性人物形象分

（一）妖女

1.蘇妲己

《封神演義》中的妖女不多，也就僅有被女媧娘娘派來迷惑君心的軒轅墳三妖屬于這一類型，即千年狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。其中最為典型的便是千年狐貍精蘇妲己。

蘇妲己是《封神演義》中至關重要的角色，她決定著商朝政治統治與人民的命運，是作家用力最勤、花費筆墨最多的女性形象。事實上書中的蘇妲己包括兩個形象：一個是冀州侯蘇護之女蘇妲己，一個是千年狐貍精借尸還魂的蘇妲己。我們要分析蘇妲己的形象，必須分別來討論。

冀州侯蘇護之女蘇妲己是名門閨秀。作者并未直接表明她的形象，只是通過費仲之口言明“艷色天資，幽嫻淑性”。[1]可惜這樣一位女子在被進獻給紂王的路上被千年狐貍精吸去魂魄而死了。

千年狐貍精借尸還魂后的蘇妲己，是書中主要描寫的蘇妲己形象。這時蘇妲己的美貌與之前的蘇妲己相比有過之而無不及，也正是這樣的美貌，使紂王對她言聽計從，最終禍害了成湯江山。事實上，蘇妲己內心的邪惡本質才是成湯滅亡的真正原因。書中用大量的筆觸描寫了她殘忍的本性，比如造炮烙、計廢姜皇后、設計害比干等。最后終落得個被姜子牙斬首的下場。可以說蘇妲己這樣一個形象刻畫的是入木三分的。

2.其他妖精

九頭雉雞精、玉石琵琶精與千年狐貍精有著相同的命運，《封神演義》中對她們二人的描寫并不多，并且與蘇妲己有很大的重合性，她們二人的活動大多對蘇妲己的活動起著輔助或推動作用。

（二）仙女

1.女媧娘娘

女媧的神話在中國是家喻戶曉的，她在我們的腦海中是一位慈祥的造物主的形象。而在《封神演義》中，這種形象卻有所不同。在這里，女媧娘娘作為上古女神，是女性和神性的結合，神圣不可侵犯，是權力的集大成者。[2]女媧娘娘在小說中出現的次數很少，僅在開頭和結尾部分出現了三次。但就是這幾次的出場，充分展示了她的這一形象特征。

她最重要的出場在開篇“紂王女媧宮進香”。在這回中，她做為“上古神女，生有圣德”，享受國民的進香拜祭之禮，這也正是紂王去女媧宮進香的原因。然而當紂王看到女媧圣像的美貌于是起了色心并且在行宮墻壁上題了一首詩時，這就惹怒了女媧娘娘。所以為了維護自己的權威和尊嚴，女媧娘娘讓軒轅墳三妖“惑亂君心滅成湯，武王伐紂興西周”。這也成了整個封神戰爭的導火索并正式拉開了《封神演義》的序幕。所以說，僅從不多的篇幅中就可以看出女媧娘娘有著超強的影響力。

2.闡教仙人

闡教門下的仙人眾多，但女門人僅有慈航道人一人。她是元始天尊的十二大弟子之一。她在武王伐紂的過程中所遇到的最困難的十絕陣、誅仙陣和萬仙陣中均有所貢獻。

3.截教仙人

與闡教寥寥無幾的女門人形成鮮明對比，截教的女仙人則十分眾多，占到了全書女性人物的將近三分之一。她們分別是石磯娘娘、金光圣母、云霄娘娘、碧霄娘娘、瓊霄娘娘、菡芝仙、彩云仙子、火靈圣母、金靈圣、無當圣母、龜靈圣母。她們都是碧游宮門下通天教主的徒子徒孫，共計十一位。她們身上有很大的相似性，這里選擇幾個重要的人物論述。

截教門下最厲害的上四代弟子中有三位女弟子：金靈圣母，無當圣母和龜靈圣母。書中對金靈圣母的描寫是最多的。金靈圣母的弟子眾多，包括余元等，而且她還有一位名氣相當大的徒弟聞仲聞太師。金靈圣母的法術高強，她將龍吉公主和洪錦都送上了封神臺。她在終極之戰萬仙陣中起著主力作用，多名闡教仙人合力才把她打死。[3]不過金靈圣母死后被封為斗部正神也算是很榮耀了。

三仙島上的云霄娘娘可以說是眾多截教仙人中最識大體的一個。三仙擺下九曲黃河陣，兩次拿了玉虛門下眾多弟子，但她不忍動殺心。再到老子、元始天尊兩位天尊親破九曲黃河陣時，她對二位師伯也一直是心存禮數。所以云霄娘娘這樣一個心存善意而且道行高深的截教弟子實在是很難得的。

其余的截教仙人的形象就沒有什么突出性了。她們多是在阻礙封神大業的完成，是邪惡的。

4.其他仙人

龍吉公主可以說是一個特別的女性人物，她既是一個仙人，又是周營的一員女將。首先龍吉公主的地位非常尊貴。其次她有著高超的武藝，為周朝立了不少功。其中一次用外旗門遁破了洪錦的內旗門遁，而將洪錦擒住，不過這倒也成就了二人的一段婚姻?；楹簖埣魇冀K相隨，最終夫妻二人在萬仙陣被金靈圣母所殺。

還有一位仙人是瑤池金母，書中并沒有正面描寫到她，只是說明她是龍吉公主的母親。

（三）凡女

在《封神演義》的群女圖中，凡女這一類型占據了其中的一大部分。她們既沒有仙女那樣神通廣大，也沒有妖女那樣陰險毒辣，但她們是那個時代現實女性的真實寫照。通過對這些平凡的女性人物進行分析，可以將她們歸為兩類：

1.正面形象

（1）英勇女將

《封神演義》中涉及到的周營女將包括鄧嬋玉和龍吉公主，商營女將包括高蘭英和徹地夫人。

由于龍吉公主在仙女的類別中進行了描述，所以這里主要談論一下鄧嬋玉。書中涉及鄧嬋玉的筆墨不少。首先其武藝精湛，書中多次戰斗都以她打敗對手而勝利。此外，她身上也有著傳統婦女的三從四德，特別是出嫁從夫這一條體現得特別明顯。[4]在結婚前鄧嬋玉與土行孫是毫無感情的，可是在嫁給土行孫之后，鄧嬋玉仍舊履行了出嫁從夫的義務。在土行孫被張奎設計殺害后，鄧嬋玉一心只想為土行孫報仇，不過她在為夫報仇的戰斗中被高蘭英所殺，所以說連她的死也有著出嫁從夫的烙印。

商營女將的高蘭英和徹地夫人與鄧嬋玉的性格有著很大的相似性，這里不再論述。

（2）賢妻良母

屬于這一類的有紂王的三宮：姜皇后、黃貴妃、楊貴妃，蘇護的妻子楊氏，周文王的母親太姜和妻子太姬，周武王的妻子太妊，李靖的妻子殷氏，宋異人的妻子孫氏，武吉的母親，比干的妻子孟氏，黃飛虎的妻子賈夫人和卞金龍的妻子胥氏。

首先應提到的是姜皇后。作為一個母儀天下的皇后，出于自己的職責，她以身進諫，痛斥蘇妲己。正是這樣的舉動惹怒了蘇妲己，于是她設計陷害姜皇后，即使她身受酷刑，仍然堅守大節?？梢哉f這從一個皇后的身份上給了人們一個明示，即傳統婦女就應該有這樣的品格。

在其余的妻子或母親中，值得我們提及的便是李靖的妻子殷氏和黃飛虎的妻子賈夫人。李靖之妻殷氏既是李靖的賢妻，又是哪吒的良母。[5]不過在書中我們更多地看到了她的“良母”的一面。哪咤死后托夢讓殷氏為他建行宮，她也瞞著李靖去建造?？梢钥闯?，殷氏為了哪咤，她能夠違背丈夫的意思而勇敢的去做一些事情。

黃飛虎之妻賈夫人是僅有幾個在死后封神的凡女形象之一，可見作者對這個人物的重視之處。紂王要調戲賈夫人，她便跳樓以表清白。書中的描寫不留余地地展現了賈氏的忠貞不二。即使她死后還托夢告知黃飛虎將大禍將臨，讓他保護好自己和孩子?？梢娰Z氏對丈夫和孩子的愛到了很深的地步。

剩余的幾位有著“賢妻良母”特征的女性人物，都是只有只言片語的零散描寫，在這些描寫中，都能看出她們是中國傳統的賢妻良母型，恪守婦道，并沒有其他特別之處。

2.反面形象

反面形象包括姜子牙的妻子馬氏和蘇妲己的奴婢鯀捐。

姜子牙的妻子馬氏，眼里有的僅僅是錢財與權勢，沒有一點感情可談。姜子牙因得罪紂王而往西岐去時，她就馬上讓姜子牙寫休書。最終姜子牙成為西周丞相后，她就異常后悔，甚至自縊身亡。可以說馬氏這個形象充滿著人性的弱點。作者安排這樣一個女性形象，并且是以姜子牙的妻子的身份出現，有著極強的諷刺意味?？梢娮髡邔@樣的女性形象是極為痛恨的，也從反面有力地說明了作者認為傳統婦女是要具有賢妻良母的品性的。

蘇妲己的奴婢鯀捐的出現，體現了“物以類聚，人以群分”。在廢除姜皇后一事上，她有推波助瀾的表現。

《封神演義》中還有一些其他的凡女形象，諸如賣無心菜的婦人、被紂王剖腹的孕婦等。但她們都只是工具或者符號，只是為了推動故事情節的發展出現的，并無半點鮮明的形象和特征。

二、女性人物形象所反映的女性觀

（一）母性光輝

《封神演義》中的女媧娘娘，殷朝的姜皇后、黃貴妃、楊貴妃，哪吒的母親殷夫人，黃飛虎的妻子賈氏，張奎的婦人高蘭英，竇榮的夫人徹地娘子，龍吉公主，鄧蟬玉等，她們都是賢妻良母的代表，無不具有謙卑、守貞節、勇于自我犧牲等特質。

其中以女媧娘娘為代表?！斗馍裱萘x》中的女媧娘娘作為上古女神，是女性和神性的結合，神圣不可侵犯，是權力的集大成者。[6]這反映了女性在中國古代歷史上曾也是占有一席之地的，她以至高無上的神權和超人間的威力成功地維護了自己的女性尊嚴。所以在書中她以這種形式散發著自己的絕對母性光輝，不容任何人踐踏，這也是與其他女性人物形象體現的女性光輝的不同之處。

其他散發著母性光輝的女性人物便大同小異，這里只舉具有代表性的例子。姜皇后面對紂王的荒無道，明知于己不利，但是為了天下太平、百姓可安、江山永固，她多次規勸，最后受盡酷刑而死，作品極力贊頌這種富于犧牲的母性精神。李靖之妻殷氏既是李靖的賢妻，又是哪吒的良母，可以說是散發母性光輝的最佳典范。

（二）紅顏禍水

《封神演義》的紅顏禍水既有凡女如姜子牙的妻子馬氏，只知道埋怨姜子牙無用，只知道錢財，是個名副其實的掃把星；又有許多女仙，身上具有諸多缺陷，尤愛發怒，最終害人害己。

當然，最稱得上紅顏禍水的是軒轅墓三妖，其中最主要最厲害的禍水還是蘇妲己，她的兩個形象都可以說是紅顏禍水。在狐貍精附身之前，作為一位貌美如花的大家閨秀被進獻給紂王，蘇妲己不但掌握不了自己的命運，并且被蘇護稱為“冤家”，說“生了你一人，嗨臀宜帳弦幻擰保被親生父親認為是紅顏禍水，非常可悲。在狐貍精附身之后，她犯下種種蠱惑紂王，殘害忠良的罪行，總之殷商王朝因她而滅亡，是個名副其實的紅顏禍水。

《封神演義》的作者將三妖的形象刻畫得非常殘忍，結局卻異常悲涼?？梢哉f是有意為之的，這樣就使她們成了武王伐紂成為正義性的關鍵證據之一。這反映出作者根深蒂固的“紅顏禍水”思想。魯迅先生曾說過：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不相信妲己亡商、西施亡吳、楊貴妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的。興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人?！盵7]因此所謂的“紅顏禍水”不過是男權社會里掌握了話語權的男性在禍難來臨時掩飾自身過失、為自己開脫罪責編造出的歪論?！斗馍裱萘x》的作者正是將紂亡的所有責任推到了她們的身上，這樣既可以避免君臣倫理的束縛，另一方面又符合男權社會“紅顏禍水”論。

（三）缺乏獨立意識

在《封神演義》中的眾多女性人物形象中，大多數都是沒有自己的獨立意識的，她們不再為自己而活，而是依附男性而存在。

在截教眾女仙中，如金光圣母，云霄、碧霄、瓊霄三位娘娘等，似乎是無面目的一群女性人物形象，沒有外表的細致描寫。她們基本屬于女性符號、斗爭工具之類。這些女性人物從某種角度來說是無法稱之為女性的，因為她們身上看不到作為普通女人的特征。她們的出場或是為了給自己的徒弟報仇，或是為同門道友幫忙。作者用男人的模板塑造出了她們，我們可以稱之為中性化的女性人物，所以沒有真正的獨立意識。

在凡女一類中，大多說也是沒有獨立意識的，體現得異常充分的是黃飛虎的妻子賈氏。從賈氏的行動中可看出她完全沒有自己的獨立意識，她的價值和意義必須和她的丈夫和孩子聯系起來才存在。面對紂王的調戲，她想到的是自己丈夫所處的地位是如何顯赫，自己不該受此屈辱，而在自己臨死之際，她想到的是為自己的丈夫保全名節，想到的是自己孩子無人看管的可憐，并無一點自我意識。這正集中體現了中國古代傳統文化對女性的存在價值和意義的界定，也許正因為如此，作者也將這位平凡的女性人物加入了封神榜之中。

還有就是那些驍勇善戰的女將，雖然都是馳騁沙場，卻又都有著三從四德、出嫁從夫的特性。鄧嬋玉嫁給土行孫后便成了周營之人，并極力規勸其父鄧九公歸周；龍吉公主雖然出身尊貴，但也跟隨自己的丈夫洪錦一起伐紂；商營女將高蘭英和徹地夫人也都是跟隨自己的丈夫抵抗周軍。而且作者將她們幾人都刻畫成跟隨丈夫而死，這種出嫁從夫的現象正是缺乏獨立意識的完美體現。

（四）矛盾性與雙重性

首先是人物形象具有雙重性，具有代表性的也是蘇妲己?！斗馍裱萘x》中千年狐貍精幻化的蘇妲己外表是殘忍而有功的對立型形象。蘇妲己表面上是邪惡的化身，她與紂王任意荒，殺人無數，真可以說是殘忍狠毒之至；但這是她受命于女媧娘娘的結果。如果她不以迷惑君王，令其失去江山，估計姜子牙伐紂也不是一件容易的事情。從內心來看，蘇妲己雖然是有著殘忍一面的主要人物性格，但也是具有復雜性的。如當她得知玉石琵琶精被姜子牙用三昧真火燒出原形時，她“心如刀絞，意似油煎”，這里可見她的一絲“重情重義，姐妹情深”的色彩。除此之外，在第九十六回“子牙發柬擒妲己”周軍兵臨城下時蘇妲己在與紂王難舍難離中也透露出一種真情。所以從這一角度而言，蘇妲己的形象塑造超過了其他單一的女性人物形象。

其次縱觀《封神演義》中的所有女性形象，有“圣女”與“妖女”兩類女性，這樣兩類女性人物的存在本身就具有矛盾性，有矛盾就會有對立。在《封神演義》中，作者態度分明，很明顯的就是贊揚“圣女”而貶斥“妖女”，所以說在矛盾對立中又走向了統一，即作者最終表達的仍舊是他所期冀的女性應是有著三從四德的內在美。

總之，《封神演義》塑造了正反兩類女性形象，而其反面形象又具有積極和消極的兩面性。

三、結語

縱觀全文對《封神演義》女性人物形象的分類及女性觀的分析都可以看出作品中反映的中國女性的卑微。

單純從女性人物的設置上來看：首先《封神演義》中的女性角色寥寥無幾，與眾多的男性人物形成對比；其次書中的第一惡人是蘇妲己，并且僅有的三個妖怪就都是女性；還有一點是在仙女這一類中，作者在正義的闡教一方僅設置一個女性角色，而在非正義的截教一方設置成大多數都是女性，并且最厲害的四位截教弟子中有三位是女性。這些作者的設置都可以看出女性的卑微。

再從深層次的女性觀來看，上述的四種女性觀都體現著女性的卑微。紅顏禍水和缺乏獨立意識不必多說，是女性卑微觀的直接體現；母性光輝則是遵從和維護男性社會所締造的道德規范、倫理綱常，是男性對女性的價值取向；而正是由于女性的卑微才造就了她們的矛盾性與雙重性。

總之，《封神演義》中所流露的對其中的女性角色的無論是贊美、咒罵還是嘲諷，都滲透出男尊女卑社會制度下男性對女性的價值取向，而這種取向本身，既是女性卑微的說明，也是男性霸權的表露。[8]

注釋：

[1]許仲琳：《封神演義》，北京：人民文學出版社，1997年版。

[2]萬方：《女性觀芻議》，九江學院學報（社會科學版），2013年，第4期。

[3]盍窒Γ骸兜掠矛盾 菩薩妖魔――論明代神魔小說的女性形象》，寧夏師范學院學報，2010年，第2期。

[4]楊惠琴：《對中女性形象塑造的精神分析》，成都：四川大學碩士學位論文，2006年。

[5]徐仲琳編，鐘惺評：《封神演義》，濟南：山東文藝出版社，1992年版。

[6]黃景春，穆勁伊：《人物的分類研究》，韶關學院學報，2011年，第5期。

[7]魯迅：《魯迅全集》，北京：人民文學出版社，1981年版。

篇5

一、美人即美女

古代的美女確實很多,妲己、褒姒、許穆夫人、飛燕、合德,無一不是其中的佼佼者,而最出名的當屬四大美人了。她們無不具有傾城傾國的容貌,沉魚、落雁、閉月、羞花,分別傳神的描繪了西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃的美貌。沉魚典故:西施在河邊浣紗時,清徹的河水映照著她美艷的身影,顯得更加美麗;這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。落雁典故:昭君出塞時,一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,輕撫琵琶,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁”的代稱。閉月典故:一次,貂嬋在后花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面。因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。羞花典故:一天,楊玉環到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想著自己被關在官內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:

“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才有出頭之日?”她伸手去摸一株含羞草,花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。這時,被一官娥看見。官娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。楊貴妃從此就有了“羞花”的代稱了。

劉滄詩《經煬帝行宮》云:“香銷南國美人盡,怨入東風芳草多。”

(詩意:煬帝為了滿足一己的欲,收羅盡了而且也毀滅盡了南國的美女,美人香銷,其怨隨東風入而化為芳草;芳草無涯,人怨無邊)此可為證。

二、美人是一種封號

這出自于《妲己賦》(第二卷

第二章)《驚見夢中美人現

紂王遮丑封“美人”》。講的是紂王初見妲己,驚呼“美人”,并情不自禁地走下龍椅,被群臣的高呼聲驚醒后,知自己失態,急收住腳步,端正威態,重新走回龍椅前,若無其事地坐下。正了正自己的龍顏,這才自圓其說地開了口:

“方才寡人是要冊封蘇妲己為‘美人’,故此才這樣稱呼,各位卿家以為如何?”這是紂王自找的臺階,群臣怎會不知?只是這‘美人’封號,自商湯以來,還從未有過,這祖宗立下的禮法,豈可隨意更改?但紂王既然已經封了,也只好聽他的。從此,后官有了“美人”的封號。

據此,美人又可代指后宮的宮女妃嬪。例如《史記廉頗藺相如列傳》:(秦王得到和氏璧后)“傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲”。句中的美人即指妃嬪。

又如朱慶馀《宮詞》:“寂寂花時閉院門,美人相并立瓊軒。含說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。”

三、美人的其他指代作用

(1)指代國君。屈原《離騷》:“日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮?！蓖跻荨墩戮洹纷⒔?“美人,謂懷王也;人君服飾美好,故言美人也。”洪興祖《補注》:“屈原有以美人喻君者,

‘恐美人之遲暮’是也?！?/p>

(2)喻善人。如屈原《九歌》:“滿堂兮美人”。釋義:滿屋子都是善人。

(3)自喻:如屈原《九歌》“送美人兮南浦”。

(4)代指思慕的人(所追求的理想人物)。如李白《長相思》:“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆,美人如花隔云端”。

(5)代指君王或自己美好的理想。蘇軾《赤壁賦》“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。緲緲兮予懷,望美人兮天一方?！?/p>

(6)美人可指歌姬。如李白《憶舊游寄譙郡元參軍》:“翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣?！?/p>

又如高適《燕歌行》:“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。”再如杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚?！?/p>

(7)喻走主考官后門的應試者。張碣《東都望幸》:“懶修珠翠上高臺,眉月連娟恨不開?？v使東巡也無益,君王自領美人來?！?從字面看,這是一首宮怨詩,實際上,這是一首隱喻詩,它的主旨是“士怨”,即準備應試的知識分子對主考官的怨恨。詩中的宮女喻士人,君王喻主考官,美人喻走主考官后門的應試者。其真正含義是:準備應試的士人都滿懷怨恨,因為主考官把自己的“美人”領來了,他們登第的希望落空了。)

篇6

一、晉南戲曲剪紙的裝飾藝術語言特征

晉南戲曲人物剪紙的題材主要有歷史故事、神話傳說、愛情故事三類。其一，歷史故事類。晉南地區的戲曲故事表現古代英雄、忠臣良將和有關倫理道德的凄美故事等。剪紙藝人根據戲曲中的單個人物造型或具有特殊寓意的場景進行聯想改造，剪刻出最精彩的某一瞬間，主要作品有《楊家將》《寇準背靴》《三娘教子》等。以運城市永濟市王三女作品《楊家將》為例，構圖特征：單個人的群體組圖。楊家將們左右手拿兵器，一腳抬起，動作勇猛而自然，身穿不同的戰服。造型特征：以陰剪刻畫人物面部和服飾；人物五官是正面的，整體以線條表現，線條流暢，多是弧線；紅底，裝飾意味極強。內容及寓意：《楊家將》是一幅關于中國北宋時期的英雄傳奇系列故事的作品，講述了楊家的楊業、楊延昭和楊文廣等四代良將戍守北疆和忠君愛國的動人事跡。其二，神話傳說類。這類題材主要以一些民間傳說和神話故事為基本內容，創作者結合對故事的自我理解，再進行藝術加工創作出剪紙作品。

晉南地區常見的神話故事剪紙有《和合二仙》《麻姑獻壽》《白蛇傳》等。這里以山西襄汾縣剪紙作品《獻妲己》為例，構圖特征：圖中三人分別呈騎馬、坐車中和站立的姿勢，上方裝飾一只狐貍以突顯主題，馬車的花紋裝飾與兩邊人物的服飾花紋一致，使畫面看起來和諧統一。造型特征：人物頭部組成倒等腰三角形，在上部陽刻的云紋中刻有一只狐貍，狐貍為陰刻，與云紋形成鮮明的黑白對比，使畫面充滿戲劇效果，裝飾意味強烈。內容及寓意：殷商紂王荒無道，聽信奸臣費仲讒言，要納冀州侯蘇護之女妲己為妃，蘇護不從。紂王即命姬昌、崇侯虎討伐蘇護。蘇護聽從西伯侯之言，分析了君臣利害關系，愿獻妲己。此剪紙表現了妲己進宮途中被九尾狐攝取女魂，進宮蠱惑紂王。其三，愛情故事類。在中國古代封建社會，愛情往往被封建倫理道德束縛，女人的社會地位在整個婚姻、家庭中非常卑微。晉南戲曲中常見的愛情故事有《雙蝴蝶》《二度梅》《蝴蝶杯》等。以運城市永濟市栲栳村張亮亮的作品《西廂記》為例，構圖特征：表現出兩位主人公初遇的情形，面目含情，構圖簡潔明快。造型特征：人物衣著打扮寫實，刻畫細致、精巧，衣紋線條精致，為陰線刻。創作者通過表現人物動作與表情的細微變化，塑造出一段優美、長情的浪漫情景。內容及寓意：《西廂記》是運城當地有名的蒲劇，剪紙部分有在紅娘的協助下，書生張珙與崔鶯鶯在普救寺的西廂約會，鶯鶯以身相許的情節等，喻示了人們對于幸福愛情的直率和強烈的追求，歌頌婚姻自由，突出反封建主題。

二、晉南剪紙的裝飾藝術表現方法

其一，表現手法：夸張與求實、寫意與裝飾相結合，畫面線條流暢，人物造型生動，寫意風味極濃。裝飾紋樣也具有晉南當地特色，常見的有鋸齒紋和月牙紋，還有幾何圖案。其二，性格刻畫：襄汾地區的人物剪紙大多表現戲劇中的生、旦、凈、丑、末，人物刻畫生動傳神，動態多為表現角色的亮相動作。古代戲曲剪紙人物除在頭飾和服飾上按情節加以剪刻、裝飾外，一般男女面部是大側面，從眉毛彎曲的形狀可區分人物性別和性格。其三，特技手法：運用圖案花卉紋飾和伴隨人物活動的道具襯托主題思想。在晉南剪紙創作過程中，運用這一手法可以取得精心描繪和巧妙安排的藝術效果。如，剪紙作品《藏舟》的船體用陰剪的手法將傳統水紋圖案刻繪在船只的下邊，使船看上去如同在浪中前行。其四，變形與夸張的表現手法：變形是通過突出主題和夸張，為突出故事情節的中心思想，打破基本規則的表現手法。這種運用變形的浪漫主義手法進行有變化的創作，在現代裝飾藝術中也尤為重要。如，在表現人物內心活動時，除了進行面部表現外，還可以在人物的肚中剪出一朵小花或小人以反映人物的心情。

篇7

小編愛考古――行走千年的筷子

傳說姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以生活十分窮困。他老婆實在無法忍受，就想將他害死后自己另嫁他人。這天姜子牙又兩手空空回到家中，老婆說：“我給你燒好了肉，快吃吧！”姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得？為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙猜到這是一只神鳥，于是裝著趕鳥一直追出門去，追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，并呢喃鳴唱：“吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。這時老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

原來這絲竹是神竹，任何毒物都能驗出來。從此，姜子牙每餐都用兩根絲竹進餐，四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物，殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發明創造了。

妲己與筷子

商紂正喜怒無常，吃飯時不是說魚肉不鮮，就是說雞湯太燙。結果，很多廚師都成了他的刀下鬼。寵妃妲已知道他難侍奉，每次擺酒設宴都要先嘗一嘗，免得不合紂王口味。有一次，妲已嘗到有幾碗佳肴太燙，調換己經來不及了，便急中生智，取下頭上的玉簪將菜夾起來，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。后來，妲已讓工匠為她特制了兩根長玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。這種夾菜的方式傳到了民間，便產生了筷子。

這則傳說不像第一個傳說那樣充滿神話色彩，但依然富于傳奇性，也與史實不符?？脊艑W家在安陽侯家莊的殷商墓中發掘出了鋼筷，經考證其年代早于紂王時代，顯然，筷子既不是紂王發明，也非妲已創造，應是更早的產物。

大禹與筷子

篇8

凡人之性格，都由談吐之間可看出來。王郎太無意見了。處于今日，道韞問他看看電影，他也好；道韞說不去，他也好。要看西部電影，他也好；要看電影，他也好。這樣不把道韞氣死了嗎？《紅樓夢》大觀園姊妹，都是在各人的說話中表達出來。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養，晴雯之撒潑嬌憨，黛玉之聰慧機敏，寶釵之厚重大方，以致寶玉之好說怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說話中看出。你說讀書所以養性也可以，說讀書可以啟發心靈，增加風趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。

或謂清談（清談：魏晉時，承襲東漢風氣，就一些玄學問題析理問難，反復辯論的文化現象）可以誤國。我說清談可以誤國，不清談也可以誤國。理學家“無事袖手談心性，臨危一死報君王”一樣誤國。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談者之手？所以以亡國之罪掛在清談上頭是不對的。紂王亡于妲己，你想這個昏君，沒有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國，都得找一個替身負罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免于一死。所以清談是虐政生出來的，不是虐政由清談生出來的。向來儒家，倒果為因，不思之甚。

（選自《林語堂文集》，群言出版社）

篇9

古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為安。

女子，柔弱如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子也應為一家之棟梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子！什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有罪惡安在女子身上是那么的合情合理。

林覺民的壯烈來自對妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想那可憐的嬌妻的凄苦的下半生呢？唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環的癡纏而被變得更加容易被寬恕，有何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”是他的“情圣”身份抵得過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成“禍水”而遭人鄙棄？紂王好色，但為什么說妲己是禍國的元兇？

女子使國不安？女子使家不寧？

那么是誰“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”？放棄了綠柳夾河而列，長風攜云朵翩纖而來，窈窕而去的長安，甘愿遠赴黃沙大漠，接受亙古不變的烈風與沙石的吹打，而換取和平免受戰火？是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她為大漢撐起半片安定，安康，安寧的天空。

那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲很深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？那個“沉魚”的浣紗女，使得百姓能安居樂業，使得國家能安定團結。

那么又是誰“沒字碑頭鐫字滿”，功過留于后人評？是中國唯一的女皇帝！她興科舉，用賢能，治國嚴謹，興修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。

篇10

發 音：tì sì jiāo yí

釋 義：眼淚鼻涕流滿臉頰。形容哀慟哭泣。

出 處：宋·陳亮《祭徐子宜內子宋氏恭人文》：“男拋未下，女失所依。矧姑鐘愛，涕泗交頤。”

示 例：雖祖～，再四苦留，亦不之顧。

明·李贄《焚書·三判記》

詞 目：行號臥泣

發 音：xíng háo w qì

釋 義：行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。

出 處：南朝·陳·徐陵《為貞陽侯答王太尉書》：“自皇家禍亂，亟積寒暄，九州萬國之人，蟠本流沙之地，莫不行號臥泣，想望休平。”

詞 目：牛農對泣

發 音：niú nóng duì qì

釋 義：睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。

出 處：《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣?！?/p>

示 例：翁家乏食，借貸無門，典質已盡，搔首踟躕，～而已。

清·宣鼎《夜雨秋燈錄·義貓》

詞 目：向隅而泣

發 音：xiàng yú ér qì

近義詞：唉聲嘆氣、窮途末路

反義詞：春風得意、得意忘形

用 法：偏正式；作謂語、定語；指絕望地哭

釋 義：向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。一個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。

出 處：漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣?！?/p>

詞 目：抽抽搭搭

發 音：chōu chōu dā dā

釋 義：形容低聲哭泣。

示 例：平兒聽了，越發～的哭了起來。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一0六回）

詞 目：行號巷哭

發 音：háng háo xiàng kū

釋 義：行：路；號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。

出 處：晉·劉琨《勸進表》：“茍在食土之毛，含氣之類，莫不叩心絕氣，行號巷哭?！?/p>

詞 目：梨花帶雨

發 音：lí huā dài yǔ

用 法：主謂式；作謂語、賓語；

釋 義：象沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。后用以形容女子的嬌美。

出 處：唐·白居易《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”

示 例：紂王定睛觀看，見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，～。（明·許仲琳《封神演義》第四回）

詞 目：歌于斯，哭于斯

發 音：gē yǘ sī，kū yú sī

釋 義：歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。

出 處：《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’”

詞 目：破涕為笑

發 音：p tì wéi xiào

近義詞：轉悲為喜、破顏一笑

反義詞：淚如泉涌、泣不成聲、飲泣吞聲

用 法：連動式；作謂語；形容人的表情

釋 義：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。

出 處：晉·劉琨《答盧堪書》：“時復相與舉觴對膝，破涕為笑。”

示 例：她很高興地贊同這個計劃，并且～地說她有逃的辦法。（巴金《家》二十八）

詞 目：牛衣對泣

發 音：niú yī duì qì

釋 義：睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。