導語：如何才能寫好一篇有關秋天的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、《望洞庭》 唐·劉禹錫。湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 宋·陸游。三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

4、《九月九日憶山東兄弟》 唐·王維。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

5、《雨寄北》 唐·李商隱。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

篇2

【關鍵詞】氣層氣 采氣工藝 優化管理

1 概述

天然氣是一種潔凈高效的優質燃料，又是一種用途廣泛的有機化工原料，是世界三大能源之一。經過多年的開發，勝利油氣區天然氣的用氣需求及勘探開發難度日益加大等問題日益突出嚴重影響了天然氣開發的步伐，暴露出各種各樣的矛盾。主要表現在以下幾個方面：

1.1 受用氣需求的影響，氣井開發管理難度增大

由于氣層氣的生產是根據用氣需求來調節的，從而導致氣井開、關井頻繁，使氣井開發管理難度加大；主要表現在：一是由于淺層疏松砂巖氣藏適合于平穩生產，而目前的生產方式，易造成正常生產井的出水出砂，致停產井增多，氣井利用率低；二是調峰作用使氣井長時間關井，導致井口設備常常遭到破壞，綜合治理難度增大；三是在調峰作用下，氣井開井時率低，開發成本投入不足，造成待措施井工作量積累較多。

1.2 采氣工藝技術與天然氣開發的要求存在差距

目前氣層氣開發面臨的主要問題：一是產水氣藏比重增加。一方面要解決如何把井筒的液體排出來，另一方面要解決排出的污水如何處理的難題，因此排水及處理產出水成為開發中的主要矛盾；二是氣藏出水又加劇了出砂，使防砂工藝難度也相應的增加。面臨上述問題，目前的采氣工藝體系顯得不成熟和不完善，還不能解決資源匱乏與資源利用率低的矛盾，同時還有大量的工作和研究課題有待于進一步的開展。

1.3 油地關系復雜，油氣區環境不斷惡化

勝利油氣區50%以上的氣井與當地村民的農田、養殖池交織在一起。在近幾年新區的開發過程中，由于工農關系的復雜性，嚴重影響著產能建設的進度。隨著氣價格不斷上升和其他利益驅使，不法分子在井口盜氣、非法私接水電氣等盜竊破壞油田物資的現象屢有發生，油氣區外部環境日趨嚴峻。

2 天然氣需求的優化開發管理的實施

2.1 完善氣藏冬季生產經營管理模式，實現效益最大化

每年的冬季是油田用氣量的高峰期，為此我們對開發單元實行單元目標管理。即將所管轄的九個油氣田按照開發層系、開發特點劃分為17個開發管理單元，根據地質條件和地面環境將17個開發單元劃分為三類：一類是有后備儲量且地面條件較好的；二類為有后備儲量但地面條件較復雜的；三類為無后備儲量且地面環境復雜的。通過單元分類管理，提高了氣藏采收率，最大限度降低了生產成本，實現了經營管理效益的最大化。2.2 建立健全氣藏春夏季管理機制，確保單元目標化管理的落實

在春夏季生產中，為確保單元目標值的實現，一是對單元的開發效果和開發效益進行綜合評價，分析診斷各開發單元指標的運行狀況，明確下步主攻方向，為每年的冬季生產打基礎。二是建立了“采氣隊―分廠―總廠”分層次管理體系。總廠管理層負責制定開發單元總體目標和指標的宏觀控制、前期研究、技術攻關；分廠單元管理層，重點負責單元指標的變化狀況分析，做到及時監控；采氣隊技術管理層，重點負責基礎資料的采集、日常生產變化分析及對策措施的現場實施。三是抓好隱患治理工作，把提高安全“三標”管理水平作為重要途徑，按照分級管理、逐級整改的原則，認真抓好隱患治理項目責任制的落實，努力做到心中有數，治理有效。

2.3 不斷創新淺氣藏勘探開發新方法，增加資源儲備

面對天然氣后備資源匱乏的不利局面，提出了加快發展新區產能建設步伐的發展目標。結合勝利油氣區的氣藏地質特征，在克服二維地震資料本身缺陷的基礎上，將二維、三維地震解釋資料進行有機結合，建立和完善了適合勝利油氣區淺氣藏地震多參數識別技術。在技術成熟的基礎上，創新發展了淺氣藏滾動勘探開發一體化的新理論，該理論在勝利油氣區淺層氣藏滾動勘探開發中發揮了重要作用。

2.4 不斷完善適合淺氣藏開發的新工藝技術，確保產量穩定

由于氣井頻繁的開關，使氣井在生產過程中極易出水、出砂，嚴重影響氣井的正常生產，氣藏采收率降低，造成氣井穩產難度加大。為此，加大氣井防砂、排水技術研究與應用力度，取得良好的效果，形成了具有自身特色的采氣工藝技術系列。

2.4.1 氣井防砂技術

由于流體性質的差異，使得淺氣藏的防砂與油藏在理論和工藝技術上有很大的不同，在借鑒油井防砂工藝技術的基礎上，形成了疏松砂巖淺氣藏的防砂工藝系列配套技術及氣層保護技術。至2010年，利用繞絲管防砂技術、金屬棉防砂技術在孤東、孤島、墾西、陳家莊等地區實施88余井次，成功率達到98%，防砂后產能保持率95%。2.4.2 氣井排水技術

勝利油田產水氣藏在總氣藏中所占比例很高，氣藏出水將破壞儲集層物性，導致產層塌陷、氣井出砂；氣井出水后，井筒積液增加氣井產層的回壓，造成井口壓力降低，導致氣井產量減少甚至停產。通過已開發氣井的產水量及井筒壓力分析研究，根據日產水量的大小，研制了多種排水采氣工藝措施。并在孤東、墾西、陳家莊等油氣田先后實施各類排水措施85余井次，累計增氣471.1×104m3。

2.5 加大綜合治理和技術改造力度，提高集氣量和商品率

2.5.1 采取輸氣管線深穿工藝，降低輸氣損失

針對地面偷盜天然氣嚴重、輸差大的情況，積極采取輸氣管線深穿工藝，提高輸氣量、降低輸氣損失，取得了明顯的效果。勝采中心配氣站-東營壓氣站管線和東營壓氣站-勝采中心配氣站返輸干線兩條管線（共6Km）的深穿工程投產后，每天減少損失氣量近4×104m3/d。

2.5.2 加強防盜技術研究與應用，確保氣井安全生產

由于春夏季氣井大部分處于關井狀態，給不法分子偷氣及偷割井口設備提供了有利時機，井噴事故極易發生，給我們的安全生產帶來了很大的隱患。針對這種情況我們研制開發了新型的井口防盜箱，該防盜箱集數據采集、遠程傳輸、損壞報警于一體，經對52口井的試驗證明，該項技術對井口設備起到了保護作用，同時也提高了氣井的利用率。有效地防止了井口設施的惡意損壞及被盜情況的發生，達到消除安全隱患的目的。

篇3

流程之一：變構重組，感知意象

詩是一門“吟詠性情”的個人化的藝術，聞一多曾形象地說：“詩是被熱烈的情感蒸發了的水汽之凝結。”詩歌的語言、句式常常是陌生化的非常態的，而陌生化的非常態的語言、句式恰恰是詩人一種個性化的表達，詩歌之情恰恰存乎其中。在何其芳的詩中，非常態的句式也就是句子的變構現象是很多的，例如《季候病》中“我郁郁的夢魂日夜縈系？誰的流盼的黑睛像牧女的鈴聲呼喚著馴服的羊群，我可憐的心？”的詩句，《感嘆》中“不管外面的呼喚草一樣青青蔓延，手指一樣敲到我緊閉的門前。”他們常態的表述應該是：“我日夜縈系的郁郁的夢魂？誰的像牧女的鈴聲呼喚著馴服的羊群的流盼的黑睛，我可憐的心？”、“不管外面像草一樣青青蔓延的呼喚，手指一樣敲到我緊閉的門前。”如何讓學生從這種反常態的表達中領悟到詩意，走進詩人的詩意情懷？

筆者認為“以其人之道還治其人之身”是一種比較巧妙的解讀詩歌的策略，也就是對原詩的句子進行變構重組。筆者在執教何其芳的《秋天》時就設計了這樣一個問題對原詩進行變構重組：

自由朗讀詩歌，說說詩中的農民、漁夫、牧羊女眼中秋天的景色有何不同？請仿照例句說說他們對秋天景色的印象。提示：把景物放在句末。例如：

農民說：秋天是清晨滿披著的露珠

漁夫說：秋天是向江面撒下圓圓的網的冷霧

牧羊女說：秋天是在蟋蟀聲中更寥闊的草野

然后筆者出示學生變構重組的詩作，讓學生進行有感情的朗讀。

秋天

農民說：

秋天是清晨滿披著的露珠，

秋天是飄出幽谷的伐木聲。

秋天是放下飽食過稻香的鐮刀，

秋天是竹籬間肥碩的瓜果。

秋天是棲息的農家。

漁夫說：

秋天是向江面撒下圓圓的網的冷霧，

秋天是收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。

秋天是蘆蓬上滿載著的白霜，

秋天是輕輕搖著歸泊的小槳。

秋天是游戲的漁船。

牧羊女說：

秋天是在蟋蟀聲中更寥闊了的草野。

秋天是更清洌了的溪水。

秋天是何處去了的牛背上的笛聲，

秋天是何處去了的滿留著夏夜的香與熱的笛孔。

秋天是牧羊女夢寐的眼神。

該問題設計既讓學生感知了詩中的意象之美，又讓他們體驗到詩歌再創作的快樂。這種再創作的過程就是變構重組的過程。這過程中，有些看似無關緊要的詞會被學生刪去，看似可前可后的詞語的順序會被重新調整，學生尚不知在重構中詩的經脈俱損，詩的情趣已索然無味了。

流程之二：變構重組后句子對照，感悟意境

王榮生教授非常強調讓詩歌閱讀回歸到“詩性閱讀”，他認為“詩性閱讀就是尊重詩歌特質的閱讀，尊重詩歌的情感情緒、想象性、象征性、超現實性。”他道破了解讀詩歌的玄機，我們可以把詩歌的構成要素當成是解讀詩歌的解剖刀。而詩歌語言、句式的陌生化非常態化的變構恰恰是詩歌的一個特質。抓住這一特質，筆者讓學生把詩變構重組前后句子進行對照，感悟詩歌的意境。

先感受那些被他們刪去了的看似可有可無的字詞：例如震落、丁丁、用背簍來裝、因枯涸見石。顯然詩句“震落清晨滿披著的露珠”中的“震落”、“伐木聲丁丁地飄出幽谷”中的“丁丁”是不可以刪去的，聯系上下文得知這里的震動來自空谷間伐木聲強有力的回響，“震落”二字在這里有以動寫靜之妙，寫出秋晨在滴落的露珠中醒來時靜謐的氛圍。“丁丁”二字與“震落”有異曲同工之妙，以有聲來襯無聲，寫出秋天“空山不見人，但聞伐木聲”的寧靜。再看“用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果”句中“用背簍來裝”這組詞語，他極富表現力和畫面感。看到“用背簍來裝”腦海里會浮現喜慶的豐收場景，富有動感。他寫出了收獲之盛，收獲之喜悅，收獲之滿足，也寫出了收獲之忙碌。還有“因枯涸見石更清洌了的溪水”中“因枯涸見石”字面上是說水少，其實以水之少來襯托周邊的寧靜，連溪水也停止了吟唱。總之這些詞語讓我們真切感受到何其芳筆下的秋天充溢著喜悅、靜謐、幽遠之美。

接著來感受那些變構重組后的句子：把原句“向江面的冷霧撒下圓圓的網”與改句“向江面撒下圓圓的網的冷霧”進行比較。孤立靜態地看這兩個句子，這兩句子是不分伯仲的，江面都給人一種煙籠霧罩的迷蒙之感，但是文字是活在情境里的，脫離情境的文字是不具言說的能力。結合詩的語境，我們發現兩句話中的敘事者是不同的，前者是農民，與下面文脈是相通的；而后者是冷霧。而且前者農民視線中的景富有動態的變化之美，輕搖小槳的漁夫迎著一江的寂靜和冷霧，把網拋撒了出去，那網如花般綻放在水氣氤氳、朦朧的江面上，接著慢慢地消失在輕波微瀾的江面上。他收起的網里沒有魚兒，有的是游戲的心情。這樣的勞作是閑適的，充滿詩意的。而后者就沒有這種傳情達意的效果。另一句是“牛背上的笛聲何處去了”改成了“何處去了牛背上的笛聲”，顯然前一句“何處去了”放句末，語氣弱化了，是一種充滿思念深情的、源自心靈深處的尋問，而后者“何處去了”放句首，語氣語調強化的變成了一種充滿敵意的盤問，顯然和詩中這位有著夢寐般眼神的牧羊女是不符合的,秋在牧羊女的眼里是恬靜、甜蜜的。

流程三：變構重組后結構對照，體會詩性

詩樂是同質的。詩歌重章疊句的結構有一唱三嘆繞梁之美，音樂也有一種回環往復、余音繞梁之美。詩的節奏是音樂的，也是語言的，她有傳情達意的效果。這首詩歌變構重組后結構基本沒有大的變化，唯一不同的是重組了以后每節詩下面都少了一句類似的話：秋天棲息在農家里、秋天游戲在漁船上、秋天夢寐在牧羊女的眼里。這種疊式的復沓歌詠結構很顯然是不能消失也不能調換的。這三句話類似音樂中一唱三嘆，而且前兩次的詠嘆是為迎接抒情主人公牧羊女的到來，讓她在一片恬靜、閑適和欣悅中悄然而至，靜靜地追憶那一段笛聲相伴的日子。這首詩其實言說的就是詩人20歲那年某一天的心境，是他經歷了愛情風暴之后，一切痛苦和煩惱都化為了最甜美的回憶的時候從心靈里靜靜地流出來的。他在《夢中的路》中說這是“最后給我留下一片凄清又艷麗的秋光”。朱光潛曾說：“詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執著一微點而加以永恒化與普遍化。”何其芳讓瞬間的情感成為了一首永不凋零的最美的詩。這種連續反復的句法結構在為我們演奏著一曲脈脈深情的歌。這種詩歌結構其實由來已久，早在《詩經》里就已經成形。例如“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”他有很強的秩序感和韻律感，而且能強化抒情效果。

篇4

教學目標：

1、自主閱讀，借助注釋等理解古詩的意思。

2、揣摩關鍵詞句，在反復誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人的秋思情懷。

3、能誦讀詩歌，自主積累描寫秋的詩句。

設計理念：

本詩詩句淺顯但詩境悠遠，詩蘊深刻。本課教學設計著力體現“兩重”：重誦讀品悟，重內化積淀。即通過反復吟誦、想象補白、情景描述、對比閱讀等策略豐盈詩歌意象，立足“詩言”，理解詩意，體悟詩境，從而觸摸詩句背后的內蘊。

教學準備：多媒體課件、背景資料。

教學過程：

課前演講：展示搜集到的描寫秋天的詩詞。

教學意圖：不僅調動學生已有的語言積累和已有的知識，更引出他們對新知識的學習興趣。

一、導入新課。

1.在你眼里，秋天是一個怎樣的季節?(生自由描述)然而，在詩人張籍眼里，秋天卻是樹葉飄零、殘荷片片、蕭條凄涼的季節.今天，我們一起來學習他一首古詩《秋思》(板書課題)。

[教學意圖]：渲染秋天凄涼的氛圍。

2、張籍，唐代詩人。他出身貧苦，常年過著四處奔波、漂泊異鄉的生活。在唐朝安史之亂時兵荒馬亂，民不聊生，離家十年的詩人身陷洛陽城，卻不知戰亂中的家人是否安全，急切地盼望得到家人的信息，正在此時他在洛陽城里遇到了故人，并托他捎信給家人。在此情此境下，寫下了這首詩。齊讀課題。

[教學意圖]：了解詩人的寫作背景。

3、“秋”是指——秋天，“思”是指——思念。秋天的思念是悠長的，把思讀得長一些。再讀課題。

二.初讀知意。

1.請同學們反復讀古詩，要做到字音讀準確，句子讀通順。想想你仿佛能看到怎樣的畫面，從中能感悟到什么。(學生反復練讀)

[教學意圖]：明確讀詩要求，引出本堂課的中心問題。

2、(投影出示古詩)誰能把這首詩正確地讀給大家?(指名朗讀)

3、(彈多音字的拼音)要注意這些多音字的讀音。

4、(投影出示生字“洛”)你會怎樣記住這個生字?(生自由回答)

5、這個字寫時要注意什么呢?(生觀察后回答，師指導書寫)

[教學意圖]：掃清讀詩障礙，識記生字。

6、讀詩不同于讀課文，不僅要讀通順還要讀出他的韻味。請同學們再讀古詩，注意停頓，要讀出這首詩的韻味，想想你仿佛能看到怎樣的畫面，從中能感悟到什么。

7、誰來展示你的朗讀?(指名朗讀)

[教學意圖]：結合本堂課的中心問題，在讀通詩句的基礎上練習讀出詩的韻味。

三.入境悟情。

1、請同學們結合注釋再讀古詩，想想你仿佛看到了怎樣的畫面，從中感悟到了什么。可以在你的書上寫一寫，組織好語言再和你的同桌說一說。(生自讀自悟再交流)

[教學意圖]：在讀通詩句的基礎上放手讓學生自己去感悟詩的內涵，培養學生的理解能力，同時要培養學生良好的學習習慣。

2、你仿佛看到了怎樣的畫面，從中感悟到了什么?現在就將你的收獲說給大家聽。(生自由匯報)

3、(根據學生的匯報，教師隨機指導以下內容)

Δ見：

·古人說“秋風惹愁思，落葉斷人腸”。離家十年的詩人站在瑟瑟的秋風里，他看見的是什么呢?(生回答)

·詩人見到了許許多多，可此時是他“見不著”的又是什么?(生回答)

·是的，在這洛陽城里，詩人見不到親人的歡聲笑語、見不到鄉親的把酒言歡，他看到只有那飄零的落葉，枯黃的小草，凋謝的百花

同學們，如果你就是張籍，面對此情此景你的心情會怎樣?

Δ意萬重：

·孤單、寂寞、悲傷、無奈的張籍好不容易有機會可以寫一封家書捎回家，這是怎樣的一份家書呀!落筆之前，張籍會想到什么?他想表達哪些意思?

·假如你就是張籍，會對親人、朋友寫些什么呢?

·這么多的話想說，真可以說——千言萬語，用詩中的話說，就是什么?(意萬重)反復讀“意萬重”。

·秋風落葉喚起思鄉夢，小橋流水的故土，你是否已改變了容顏?有多少話，想對你們訴說，這真是(出示前兩句詩指導有感情朗讀)

Δ恐：

·書成封就之際，似乎已經言盡;但當捎信的行人就要上路的時候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內容，于是又匆匆拆開信封。從“恐”這個字你體會到了什么?(生回答)

·對詩人的心理刻畫入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩人不假思索地作出“又開封”的決定。──千言萬語，惟恐遺漏了一句。

Δ“又開封”

·從“又”字中你體會到了什么?(生回答)

·詩中還有哪個字表達了同樣的意思?(“復”在這里是“又”的意思?)同樣的意思，盡量用不同的詞來表達。

·當家書終于“開封”之后，你能想像詩人又是怎么做的?

·意萬重，說不盡。情難理，又開封。這真是——(學生齊讀古詩“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”。師指導。)

[教學意圖]：在見”與“不見”的對比中，以具體的景來感知內心的情，以有形的物來映襯無形的思。在一遍遍說話、朗讀中，將學生帶入了古詩的意境。在教學中引導學生反復品味：見秋風、意萬重、說不盡、又開封，把詩人那種千言萬語訴之不盡的復雜心情，在反復的閱讀中進行揣摩、體會。

四.情感朗讀。

1、(播放音樂，課件演示。)秋風瑟瑟，秋意濃濃。放眼望去，大地一片枯黃。花謝了，草枯了，大雁南飛了，老槐樹那茂盛的綠葉，也化作片片蝴蝶，飄飄悠悠地往下落。是呀，又到了落葉歸根、全家團聚的時間了，可是……詩人心頭泛起一陣酸楚，我什么時候才能回到我那魂牽夢繞的故鄉啊?故鄉的親人啊，你們一切都可安好?詩人提筆要寫一封信，給遠在家鄉的親人，表達自己思鄉懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔心匆匆寫完的信不能把自己的意思完全表達出來，當送信人要出發的時候又打開已封好的信查看。信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂。這就是《秋思》一個游子說不盡、敘不完的思鄉情。(板書“思鄉情”，師范讀古詩。)[教學意圖]：理解詩意，體會詩魂，創設情境，引導讀詩。

2、請你也來感受張籍這說不盡、敘不完的思鄉情。自己練習朗讀，把你的體會充分地展示出來。(學生自由練讀)

3、(指名讀并評析)

4、古詩以它精煉的語言向我們展示了其豐富的內涵，就讓我們記住這精美的語言。合上書，看板書提示齊背這首詩。(生齊背)

[教學意圖]：創設情境，讓學生借助想像融情入境與詩人進行情感的對接，從詩句中讀出自己真實的感受呢，進而體會作者的內心感受。

5、這首詩作者因見秋風引發了意萬重，又復恐說不盡，所以又開封。整個這個過程是一件完整的事，可見這首詩是通過敘事來抒情的。(板書：敘事抒情)

[教學意圖]：了解寫作特點。

五、對比閱讀。

1、同學們，這思鄉懷親的，何止張籍!那時候山遙路遠，交通不便，離別容易相聚難啊!離鄉的人們只好把滿腔的思念化作文字，寫進詩中。你們看!(課件出示《天凈沙·秋思》)這首詩都描寫了什么呢?你能體會到什么?我們自己讀讀。(生自由練讀)

2、誰來讀?(指名讀)其他同學邊聽邊結合注釋想想這首描寫了什么。你能體會到什么?

3、這首詩都描寫了什么呢?你體會到了什么?(生回答，說出大概就可以)你能體會到什么?

4、仔細觀察這兩首詩有哪些異同?(生回答)

5、異：張籍的秋思是敘事抒情，《天凈沙·秋思》是借景抒情;

張籍的秋思是七言絕句，《天凈沙·秋思》是小令。(也是一種詩體)

同：都表達了遠離家鄉的游子強烈的思鄉之情。

[教學意圖]：遷移延伸課文內容，課內外有機結合，通過對比了解詩歌的不同體裁，感悟詩人的思鄉懷親之情。

6、思鄉的詩寫了千百年，今天還在寫，思鄉的詩讀了千百年，今天還在讀。總有一天你們長大了，也許要遠離家鄉，追尋自己心中的夢想，你們會覺得故鄉在我們心中永遠是最溫馨、是最不能割舍，最讓人魂牽夢繞的地方，讓我們合上書再讀一讀這首動人的詩篇。

六.積累延伸。

1、默寫《秋思》。

篇5

林黛玉的詩詞大都給人一種沉重感，“陰柔”是她詩詞的主要特點，她的詩詞多多少少都缺少一種大氣，當然這只是筆者個人看法。似乎很多詞句都與眼淚大為關系，這應該與曹雪芹塑造的人物性格特征緊密連接。《紅樓夢》中很多詩詞都與季節有關，都與花有關，譬如，《憶菊》、《詠菊》、《嘆菊》、《詠白海棠》、《秋窗風雨夕》等等。然而同一個題目出自不同人物的手筆，讀者可以明顯地看出詩詞里的寓意也大為不同，不單單表現出其性格特征，更重要的是展示出其生存空間以及生存背景。

這首《秋窗風雨夕》是在《紅樓夢》第四十五回，林黛玉舊病新犯，不覺心有所感，于是摹擬唐代張若虛的《春江花月夜》的格調寫成《代別離》(代為擬作之意)一首，名之為《秋窗風雨夕》，其詩體為樂府體詩。

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。

助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。

抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。

誰家秋院無風人，何處秋窗無雨聲？

羅衾不耐秋風力，殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。

不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。

篇6

“出”字在中國古典詩詞中很多時候和現代漢語一樣只是一個平常的動詞，表達“出來”這樣一個動作。比如“煙銷日出不見人”“出沒風波里”“卻被斜陽拈出來”。但有些時候，特別是很多寫景的詩句在使用“出”字的時候，往往會造成別樣的意味。

一、出字營造動態之美

在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態或靜態，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態描寫與靜態描寫結合起來，則會塑造出栩栩如生的文學場景。同樣，在中國古典詩詞里，詩人們為了創設飄渺的意境，特別注意動態描寫，最基本的方法就是化靜為動。化靜為動，就是把靜止的事物當作運動的事物來寫，想象并描寫出靜態事物在運動時的形態和神態。這樣做，是有一定的心理依據的，從心理學角度看，動態的事物往往容易被感知，被細致觀察，而人們對靜止的事物有時卻而不見，所以用文字去描寫景物，就要善于將靜景化為動景。中國古典詩詞中寫景的詩句，經常用“出”字達到化靜為動的效果。唐代于鵠的《巴女謠》：“巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時。不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。”這是一首極富日常生活情趣的小詩，描繪一個巴女唱著《竹枝詞》放牛時那種無憂無慮心情舒暢的情景，就像是一幅情趣盎然的小小風俗畫，令人讀來有心曠神怡之感。其中“記得芭蕉出槿籬”寫景極為出色，廣為人稱道。此句之妙不僅在于有豐富的色彩――木槿是一種落葉灌木，花有紅、白、紫等色;它與濃綠的芭蕉相互映襯，看去確實分外奪目。更在于用“出”字化靜為動，把芭蕉的動態寫了出來。在這首詩中，芭蕉本是靜植于門前的，是一種靜景。詩人用“出”字把靜植于門前且高過木槿籬笆的芭蕉的動態寫了出來，讓人感到那綠色生命的律動，充滿了生機，讓整個畫面生動了起來，活了起來。更好的表達了日常生活的情趣，體現了詩人對自然、自由生活的向往。

南宋葉紹翁的《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”這是一首廣為人知的名詩，“一枝紅杏出墻來”更是萬口傳頌的佳句。“出”字顯示出一枝紅彤彤、艷晶晶的杏花探出墻頭，向人們泄露了院中春天的消息。此句用一“出”字把紅杏擬人化、化靜為動，讓靜態的紅杏動了起來。這樣不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出”墻來宣告春天的來臨;同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。

二、出字創造層次之感

層次感在繪畫、雕刻、攝影中都很重要，它要求合理地表現出圖案的主次，遠近、大小、前后等透視關系。中國古典詩詞描寫景物也非常重視這種效果，常常用遠近高低大小的處理造成景物的層次感。“出”字的動作特性常使詩人用它來表示景物遠近高低大小的層次感。南宋趙師秀的《數日》：“數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被云遮一半無。”這是一首寫秋天的詩歌卻毫無秋天蕭瑟肅殺之氣，反而顯得活潑豐富。這與作者善用“出”字，寫景注意層次感，富有繪畫的構圖美有關。“林疏放得遙山出”寫出秋風把樹上的黃葉吹盡了，樹林稀疏，把久被遮盡的遙山放了出來。在這里詩人用“放”“出”兩個字把近處相對低矮的“疏林”、遠處延綿不斷高大雄偉的“遙山”完美的組合在一起，凸顯出遠近高低、大小迥異的層次感。這樣一來本來令人感到非常凄涼悲愴的“無邊落木蕭蕭下”的景象，卻讓詩人從中看到了另一面，葉落林疏，遠山頓現，不禁給人以驚喜。用“放”用“出”，神采飛揚，既富畫意，更有詩情，讓趙師秀這首詩寫秋天的詩不落窠臼。

北宋徐俯的《春日游湖上》：“雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。” 最后的一句詩是后人傳誦的名句。南宋的趙鼎臣在《和默庵喜雨述懷》詩里邊曾說：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”說懂得講“春雨斷橋”這個好句子的，人家說是誰呢？是徐師川。這與這句詩在寫景上很有特點有關，這句詩除了用“小舟撐出”的動態和上句“人不渡”的靜態對比外，還用“出”字造成畫面的層次感。春天到了，河堤上的柳樹又長出了茂密的綠葉。密密的，倒垂的柳條像一幅巨大的幕布遮住了整個河堤，在這樣一個巨大的綠色背景中突然“出來了”一條小舟。這樣，巨大的綠色背景和撐出來的小舟形成了鮮明的遠近大小的對比，造成了明顯的層次，豐富了畫面內容。在“巨大的綠色背景”和“撐出來的小舟”的層次對比中，這條“撐出來的小舟”立刻成了焦點，瞬間抓住了人們的眼球。“春雨斷橋人不渡”的懊喪瞬間被柳暗花明的驚喜所代替，春游顯得更富有情趣了。

三、出字同時達到化靜為動和層次感的效果

出字在更多的時候能同時達到化靜為動和層次感的效果。唐代王維的《寒食城東即事》：“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴g屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”第六句“秋千競出垂楊里”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影。同時，一個“出”字讓打秋千的人“飛出了”綠樹成蔭的背景，在遠近大小的層次對比中凸顯了人的活動。這樣化靜為動，注意景物遠近大小的層次，在幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。

金代趙秉文的《北都望雪》：“千山雪盡出樵車，一徑云移去似蛇。小屋平頭墟落里，炊煙起處是人家。”“千山雪盡出樵車”中的“出”也同樣精彩。寫樵車之“出”，用的是化靜為動之法，在似不經意間帶出了詩歌中的主體――人，在寂寥荒寒的畫面中，幸賴這活動的車和人，為這似乎沉睡的、凝固的世界帶來了生意。寫樵車“出”于千山，有意識的把“樵車”和“千山”作對比，造成景物遠近大小的層次感。和“千山”相比，這輛樵車自然是太小了，小得微乎其微，可是在大而靜的背景映襯下，這個運動著的點卻格外引人注目。正如“萬綠叢中一點紅”，這“紅”之所以醒豁原不在它的多少。在這個基礎上，由車而路，由路而村，在群山大壑中一步步透露出人的消息，表達了詩人的欣喜，流露出詩人盼望國家振興、民眾安居樂業的思想。

篇7

靜悄悄的，只有清晨披著薄薄的涼意出門時才知道，秋天真的來——-而昨天還有點熾熱得忘了放進冰箱的菜都變味了。

這里是南國的秋，以前聽說昆明是四季如春——-如此，那里應該是沒有四季分明吧？這個邊陲小城市離昆明不甚遠，幾個小時的列車。所以，自然也沒有那么明顯的秋。

這里的秋，不像江南的秋。

我還很記得，江南的秋天草木開始凋零，但很慢，是那種不知不覺的漸變。某天你還不經意的，再經過玄武湖邊時就可以看到那些銀杏樹下枯黃干燥的草坪上已經錯落有致地掉有一些銀杏的落葉，仿佛用手拋灑一樣的均勻，沒有哪里多一片少一片，恰好把那樹下的一方草坪灑滿。銀杏的葉很美，形如扇子，金黃金黃的，而且葉面依然光澤如故，絲毫沒有枯枝敗葉的頹糜和失魂。

繞著湖邊漫步，可以感受到紫金山和雞鳴寺上林間彌漫開來的薄薄涼霧，湖面有令人驚奇的呈各種奇妙幾何圖形的殘荷莖干。那些干枯破敗只剩下粗粗網狀纖維的荷葉軟軟的爛在湖面，放佛那盛夏的滿湖蒼翠未曾來過。

江南的秋，有點像魯迅筆下的那個故鄉——空曠，蕭瑟而孤單的臥著，但令人回味永久。因為那里四季分明，你可以知道：那就是秋天的枯黃。

后來到了山城，那是一座有山有水充滿靈氣的城市，也稱為霧都。

一年四季幾乎總是霧蒙蒙的，陰霾低沉的灰是山城天空的主調，空氣也總是濕潤潤的。難怪，那里的人皮膚都嬌嫩水靈，連我這曬黑的南蠻子在那呆了兩年回去時有人說我居然白了不少。

山城的人說這里沒有春秋，只有夏天和冬天。因為不是火爐的酷熱就是冬季的冷雨——-而在我這經歷過江南的雪的冬天的人看來，山城的冬天其實更像江南的秋天，晚秋接近冬的那段時間。

山城的四季都離不開雨，初到時，某天艷陽高照。當地朋友打趣說，快回去曬被子，在重慶這樣的太陽很難得哦！我其時不信，但后來我漸漸信了——因為難得的幾個太陽天后，就開始低垂著灰蒙蒙的，甚至一連十天半個月個把月的都是綿綿小雨。難怪，那個詩人能寫出“卻話巴山夜雨時”的詩句，因為那個地方，永遠不缺夜雨，不管是春，夏，秋，冬。

印象中的山城的秋天，樹木依然是蒼翠的，氣溫也不是很明顯，早晚也差不多。但經常會飄過一層層灰溜溜的積雨云之后，淅淅瀝瀝就滴起了雨，但卻沒有一場秋雨一場涼的意境因為那里的雨天不那么稀缺。習以為常的當地人依舊在飄滿麻辣火鍋味的空氣里的茶樓里打麻將，通宵達旦的，全然不顧窗外風云變幻如何。茶樓遍布各處，幾乎每一棟樓的一樓都被開辟為裝修各異的茶樓，白天黑夜都可以看到一些穿著亮麗發型時尚的山城女子或四個一桌，或間插在男女間，或站立在一旁觀戰。有些人嘴角叼著一根煙卷，云霧繚繞中大家嘩啦啦嘩啦啦的洗牌，也有自動機麻的。

屋內其樂融融，屋外陰雨霏霏，路邊永遠泛著清冷的光。這是山城的秋天給我的印象。

如今身處這南國的秋晚，沒有月朗星疏，也沒有秋蟲鳴吟，也沒有繁華都市的人聲鼎沸。

篇8

――圣野（2010年3月21日于金華）

在清流蜿蜒的婺江之畔，流傳著一個美麗的傳說：很久很久以前，有一位愛寫詩的仙女，某次下凡時，她不慎把一冊詩集落在了婺江水邊。這冊詩集一落地便生出根來，漸漸地，它開始發芽、長葉、開花……這冊神奇的詩集上寫了什么，后來的人再也看不到了，只看到江邊一片片生機勃勃的“綠色”。只要你走近這里，那隨風而來的陣陣風鈴聲，隨水流淌的點點波紋，就能讓你心領神會那種沁人心脾的詩情畫意。

這里有一個博物館

多少年過去了，這片神奇的“綠色”一直在默默地綿延、生長，從岸邊長到山坡上，從人們的眼里長到心里……

2010年4月14日，它被一股詩歌特有的芬芳氣味所吸引，循著心靈共鳴、共和的節奏，走進了金華師范附屬小學教育集團艾青小學的校園。校園里的歡聲笑語和朗朗書聲，讓它睜大了好奇的眼睛，它驚喜地發現，這里竟然是一個童詩的搖籃――這個被紅色磚墻包圍的小小院落，不僅是著名詩人艾青、蔣風、魯兵、圣野的母校，還是盛產童詩的快樂王國。每一位老師都愛讀詩、愛寫詩，每一個孩子都喜歡大聲朗誦優美的童詩。那一雙雙明亮的眼睛忽閃忽閃，一支支筆在紙上飛快地游走――《彩虹魚》、《三葉草》、《彩色的黎明》、《豆芽兒》、《海灘拾貝》……那么多本圖文并茂的詩集，都帶著特有的書香站上了書架，綻放著燦爛的笑容。

“綠色”情不自禁地跟著這些優美的童詩往前走，跟著那群愛詩的孩子們往前走，一直走到一個精致的博物館門前。門口寫著七個大字：中國童詩博物館。入口處還有一句圣野題寫的詩句：“讓鳥飛去吧，一定能唱得更好。”

這個童詩之家，是我國的第一個童詩博物館，也是金師附小教育集團為孩子們圓的一個夢。博物館里住著孩子們喜歡的詩人，住著好多好多的詩，還住著好多好多和詩歌有關的故事。艾青、蔣風、魯兵、圣野等多位中國詩壇泰斗，將自己珍藏的作品無償陳列在童詩博物館里。瞧，博物館里的“春苗”兩字，就是艾青生前的親筆題詞。前輩們希望每個孩子心中都有詩，都能在詩歌的美好熏陶下，像春苗一樣茁壯成長！同時，博物館里還開辟了師生活動陣地，讓愛詩的老師和同學們也能在詩壇里“種花植草”，在詩意的天空里盡情放飛自己。

真好！“綠色”對自己說：童詩博物館，這里就是我的家了。

這里有一群小詩娃

在艾青小學的校園里，一直活躍著一群快樂的詩娃娃。他們參加童詩沙龍，吟賞詩詞，抒發少年情懷；他們創辦詩社，紅領巾詩社、春苗詩社、魯兵詩社、蔣風詩社、圣野詩社等，以詩會友，志存高遠；他們創建詩歌網站，青青“詩網”如同初春的青草，色澤鮮嫩，長勢喜人……詩娃娃們的童心，催開了星星點點的美麗詩花。

在童詩博物館里，詩娃娃曾經迎來過蔣風、圣野、金波、雪野、韋葦等爺爺、伯伯，大家一起高聲地念啊，唱啊，說啊，笑啊。和童詩在一起，誰都沒有年齡。他們一起模仿，如果布谷鳥和種子一起歌唱，那歌聲一定很美、很動聽；他們一起比劃，如果雪花和春雨一起跳舞，那舞蹈一定很酷、很動人；他們一起猜想，如果鶴發童顏的詩爺爺和天真可愛的詩娃娃一起寫詩，那詩一定會七十二變，一會變上天，一會變入地……

所有的人都在拍手，說：“童詩真好玩！童詩真有趣！”

花木繽紛的春日，婺江之畔，一片片嫩綠的新芽，染綠了詩娃娃們的心；陽光明媚的夏日，尖峰山下，一只只迷人的彩蝶，舞活了詩娃娃們的眼；疊翠流金的秋日，大黃山上，一枚枚秋的紀念章，飛進了詩娃娃的冊子；白雪皚皚的冬日，附小校園，一串串大大小小的腳印，變成了祈愿來年的夢想種子……

詩娃娃們信筆寫下了自己的歌――

《春天的顏色》（節選）

紅領巾詩社 鄭一劍（指導老師：吳小軍）

春天是什么顏色的/八一街的樟樹媽媽招著手說/春天是綠色的/好像那左右搖晃的樹葉

春天是什么顏色的/大黃山的茶花姐姐微笑著說/春天是粉色的/好像那美麗的茶花

春天是什么顏色的/尖峰山的筍芽兒弟弟歡快地說/春天是棕色的/好像那厚厚的筍皮大衣

《秋天的風》（節選）

春苗詩社 蔡靖婷（指導老師：周雅萍）

秋天的風/有一種神奇的力量

掠過田野/稻田翻起金色的波浪

吹過牧場/草地變成了多彩的油畫

拂過楓林/楓樹舉起了火紅的旗幟

《詩 雨》

魯兵詩社 陳 展

四月十四日/艾青小學/下了一場詩雨

下呀下/下來了蔣風爺爺

下呀下/下來了圣野爺爺

下呀下/下來了一個中國童詩博物館

中國童詩博物館/好大好大/ 裝滿了神奇/溢出了快樂

圣野爺爺、蔣風爺爺、小朋友/走進艾青小學/走進中國童詩博物館

大家都變神奇了/都變快樂了

這里有一位老詩仙

有人說，他的天真像一滴清水，洗滌俗世的浮塵；有人說，他的執著像一擎火把，照見覓詩者的心路；有人說，他的激情像一面旗幟，振奮后來者的熱情……寫著寫著，他把自己寫成了一首詩，一首令人澎湃的詩，一首在中國兒童詩壇經久璀璨的詩。

他就是圣野。

“90歲的老人9歲的心”，這句話用在圣野爺爺身上最合適不過了。

圣野爺爺是浙江東陽市人。據說他小時候就特別喜歡在清清的溪流旁背誦古詩。有一天，他忽然詩興大發，一口氣做了10余首小詩，寄給他的兄長庭哥，得到了庭哥的熱情鼓勵。從此，圣野爺爺就迷上了寫詩，而且迷得一發不可收：醒著、睡著，吃飯、走路，時時都在想詩、寫詩。

圣野爺爺有一個“讓詩歌流進960萬平方公里的國土，流進兒童的心田”的美麗夢想。當他得知艾青小學要成立中國童詩博物館的時候，這位90多歲的老小孩，立刻綻放出最開心的笑容，激動得手舞足蹈，他說：“對于母校――金師附小教育集團，我是一個永遠長不大的小朋友，我希望有更多的孩子來愛詩、讀詩、寫詩，讓文學夢使孩子的心靈更純潔、更完美。”

在童詩博物館的開館大典上，圣野爺爺大聲朗誦了自己特意新做的詩《金鳳蝶飛起來了》：

毛毛蟲/爬過來了/金鳳蝶/飛起來了

毛毛蟲/沒想過的事情/金鳳蝶敢想/毛毛蟲沒做過的事情/金鳳蝶敢做

一個是腳踏實地/一步一個腳印的毛毛蟲

一個是敢想敢做/飛出了自己/春天的花園的/美麗的英雄

篇9

甲：喂，大家好！你們知道明天是什么日子嗎？

乙：喂，穎臻啊，你要怎樣慶祝中秋節啊？

甲：啊…你提燈籠啊，這么一個慶祝法？

乙：對呀，你說好不好看？

甲：你…會不會覺得…有點…

乙：你敢說我幼稚？哼！（轉身離開）

甲：其實…我只是覺得…我的比較好看！（哈哈）

乙：好了好了，別鬧了。說到中秋節嘛，你會聯想到什么呢？

甲：太陽！

乙：不是月亮嗎？

甲：嗯…曹操！

乙：不是后羿嗎？

甲：啊…對對對，后羿和…楊貴妃！

乙：太離譜了，不是嫦娥嗎？

甲：賞月！

乙：啊，終于有個象樣的答案了。你知道人們為什么會賞月嗎？

甲：就是說嘛！月亮只不過是天上飄浮著的一塊黃色的石頭，有什么好欣賞的啊？

乙：唉，實在是孤陋寡聞。你真的不知道賞月的目的？

甲：不知道。

乙：真的不知道？唉…

甲：真的不知道，快，到底是為什么呢？

乙：啊…其實…我也不知道。

甲：那你還敢罵我！

乙：哈哈，我又沒說我知道。不如我們來想想，古人為什么喜歡賞月呢？

甲：賞月是在晚上才進行的。

乙：當然啦，月亮嘛，難道是在白天賞的啊？

甲：一定是古人吃飽晚飯了，沒事做，所以在月亮下閑聊！

乙：神經病。我想啊，可能是以前有個農夫在田里干活，累了，就躺在地上睡覺了。

甲：那每個人看到了，就照著做，望天上的月亮看，久而久之就變成了賞月的習慣，對嗎？

乙：對對對，你也那么認為嗎？

甲：我覺得你的故事更離譜。你如果看到一個人在地上睡覺，你會跟著躺下來嗎？

乙：賞月…中秋節不就在農歷八月十五嗎？為什么呢？

甲：秋天的中間嘛，所以才叫中秋節，不是嗎？

乙：那…為什么在秋天，不是在冬天賞月呢？

甲：其實，秋天是收成的時候…是不是農夫們有了豐收，太高興了，所以才一起聚一聚，祭拜月亮呢？

乙：哦對呀！晚上大家才能團聚，所以在晚上慶祝，況且那天是月亮最圓最亮的一晚，在那個時候賞月是再好不過了。

甲：賞月時也不要忘了吟誦一些與月亮有關的詩哦！床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

乙：當然，現在的年輕人最喜歡把詩與流行歌曲參雜在一起：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此時古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

甲：各位，明天，咱們大家一起與家人聚一聚，

篇10

關鍵詞：點燃 陶冶 激發 啟迪 培養

教師如何在語文教學中進行新課導入呢？現談談自己對初中語文課堂導入方式的幾點心得體會。

一、沖擊學生視覺的圖像導入

在導入新課時，借助多媒體教學手段，把干巴巴的說教變得形象生動，充滿趣味，形、聲、色的感官刺激，形式的新穎形象，會使課堂教學氣氛輕松愉快，增強學習知識的吸引力。如教學《夸父逐日》這則神話時，我先讓學生看“夸父逐日”的圖片，談談對夸父的最初印象。夸父強壯充滿力量的形象能產生較強視覺沖擊，從而讓學生感受到夸父的力量，更容易進入“逐日”的話題。

二、點燃學生激情的故事導入 故事對學生具有很大的吸引力，通過生動形象地講述故事或事例來感染學生，從而順利、生動地導入新課。教師可以抓住中學生好奇心強，求知欲旺盛這一特點，適當地通過引用典故、寓言、傳說、故事來誘發學生興趣，啟迪他們的思維，這樣對課堂教學會起到事半功倍的效果。教學《斑羚飛渡》時，我講了一群螞蟻在一場森林大火中用犧牲一半挽救另一半的方法來逃生的悲壯故事，學生聽完這個故事后深受震撼，迫不及待地想了解斑羚們會有哪些出人意料的行為，于是，整堂課就被激活了。

三、陶冶學生情操的音樂導入

上語文課需要充分利用多媒體教學手段，借助音樂，營造濃濃的或喜或悲的課堂氛圍以達到最佳的教學效果。教學朱自清的《背影》時，以黃磊的《背影》這首歌曲作為背景音樂，音樂充滿了離別的淡淡哀愁，很好地營造了氛圍，讓學生沉浸在離別的氣氛中，對理解文章內容和主題起到很好的幫助。

四、激發學生聯想的詩詞導入

中國古典詩歌的語言精練、優美、生動，很能激發學生的學習熱情。如在教何其芳的《秋天》這篇文章時，我這樣導入：“同學們，一代又一代的文人墨客無不以秋為背景，以秋為話題，寫出了感情真摯的名詩佳作，你們能背一背有關秋的名句嗎？”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”……我接著說：“既然不同的詩人對秋天的描繪是不同的。今天，就讓我們走進何其芳的作品《秋天》中，品味一下作者筆下的秋天又是怎樣的。”學生很自然地進入了文章的內容，也因為詩詞的導入讓整個教室春暖花開。

五、啟迪學生思維的謎語導入

教師用一則淺顯易猜的謎語導入新課，將會給課堂帶來無限的生機，營造活躍的學習氣氛，激發學生學習語文的興趣。在教學魯迅先生的《雪》時，我也采用了謎語導入的方式，先讓學生猜一個謎語：“一片二片三四片，五六七八九十片， 千片萬片無數片，飛入蘆花都不見.”我剛把這個謎語說完，學生們就異口同聲地說出答案。我說：“猜對了，就是雪。”于是，學生自然而然地進入作品的意境。整堂課上，學生們都是興致勃勃的。

六、觸動學生心靈的生活導入

親身去體驗可以讓學生記得牢固，提高熱情，經常動手，可以刺激思維發展，提高智力水平。所以在教學沈復的《童趣》這篇文言文時，我這樣導入，“同學們，每個人都經歷過無憂無慮的童年，你們的童年過得快樂嗎？”學生們都說“快樂”。我接著又問“發生過哪些趣事呢？”學生們一下子就七嘴八舌地說了起來。這一熟悉的生活體驗點燃了全班同學的興奮點。學生的心情好了，整堂課的教學進展也就順利多了。

七、激活學生心理的設疑導入

在課堂教學上，教師有意識地設疑，“疑”是學習的起點，有“疑”才有問、有究，才有所得。當學生面臨問題時需要新知識來尋找答案時，他們才產生積極的學習活動。如我在上《孫權勸學》是首先向學生提問“你們知道三國時的呂蒙嗎？呂蒙戰勝過關羽你們知道嗎？那為什么呂蒙能戰勝關羽呢？”這樣的導入讓學生帶著疑問學習，積極討論自然就能解開“學習的重要性”這一主題了。

八、培養學生情感的語言導入

教師在導入新課時，要根據課文內容設置合理的情感語言，把自己的情感和課文的感情基調容為一體，把學生帶進教材內容的情境之中。強烈的情感，能提高學生學習效果。因此，語言感情對一堂課的導入是很重要的，特別是在學習現代詩和古文時要多去范讀課文。