導語：如何才能寫好一篇有關風的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天，我們班觀看了動漫《雷鋒的故事》。它講訴了一個感人的真實故事：一個名叫雷鋒的解放軍戰士的親人都被地主害死了，但他很節約，平常還熱心幫助人，做了好事不留名，最后因公犧牲……

看完影片后，我的心久久不能平靜，雷鋒是一位多么好的同志啊！雷鋒出差去執行任務，他在火車上給一素不相識的老奶奶讓座，他看見一個小孩餓了，就把他的餅干給小孩吃……由雷鋒想到自己，我覺得平時做的好事太少了。在學校看到地上有紙屑，我就繞道而走了；當同桌向我借東西時，我卻舍不得借……

雷鋒是位多么平凡的人啊，但他卻能做出這么不平凡的事業；三月是學習雷鋒精神的日子，我們要讓三月的陽光更加明媚，三月的天空更加湛藍。同學們，讓我們一起學習雷鋒，讓雷鋒精神在我們新一代的青少年身上閃爍光芒！

福建泉州惠安縣福建省泉州市涂嶺中心小學二年級:出博涵

篇2

[關鍵詞]礦井；通風系統；安全管理；預控措施

中圖分類號：TD724 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）16-0031-01

1 引言

在煤礦，通風安全占有重要的地位，至于通風事故，通風事故不僅會給煤礦作業人員構成生命安全威脅，而且也會給煤礦造成重大的經濟損失，以至造成較為惡劣的社會影響。因此在煤礦作業中，必須全力做好通風安全管理，杜絕通風事故的發生。平時，就要對通風事故進行有效的預控。

2 通風事故產生的原因

1）人為因素的造成。人為因素引發煤礦通風事故的案例較多，歸納起來主要集中在三個方面：一是礦井風井、風硐施工人員的責任心不夠。許多煤礦常把礦井通風系統基礎設施建設外包給第三方，而第三方的人員流動性較大，責任心不夠，對通風安全認識又不足。在施工中也明確了自身的職責范圍，一旦出現事故，往往都相互推諉。對于煤礦開采業來說，這是重大的安全隱患；二是通風設備管理人員的責任意識不強。其人員往往缺乏足夠的安全意識，時刻存在僥幸心理，做事馬虎，認為不會那么“倒霉”，平時存在消極心理，一旦出現意外，往往處理不及時，加上缺乏通風設備的維修、維護專業知識，就會造成重大事故。三是作業人員的自救手段也缺乏。不少煤礦使用的員工文化程度較低，整體素質不高，對于意外情況的處置不得當，無法及時有效地進行自救互救，以至使意外發生時，反而還擴大了事故的規模。

2）通風系統因素造成。在煤礦通風系統中，它包括了通風設備和通風巷道系統及通風構筑物。若通風設備存在質量問題，那么就會使在運行時通風設備頻繁出現故障。在煤礦開采過程中，尤其是在深處開采的礦井，通風系統時刻都不能停止運轉，否則就會帶來系列安全隱患，并且局部通風設備的安設位置也決定了通風質量。假如設備安設不合理，也就很可能導致局部通風效果不佳，從而引發通風事故。通風巷道設計的合理性與否，對于通風管理也十分重要。如果斷面設計過小，會導致巷道內部風速過快，從而增大了通風阻力；通風巷道的布局設計不合理，也會導致局部設備走線不合理，并增大了檢修的難度，又增添了安全隱患；通風巷道過長，會使巷道內部風速過快，增大通風阻力。因此，通風構筑物的合理性，在通風管理中起到了重要的作用。像通風構筑物（風門、風橋、風墻、風簾、風窗）設計布置不合理，就有可能造成風流短路，以至造成需風工作面無風、微風或串聯風現象發生。

3）通風環境因素造成。由于煤礦開采的高危險性，在開采過程中就不可避免的會與一些危險物質（如瓦斯、粉塵等）發生接觸。一旦這些危險物質堆積過量，不僅會對作業人員的身體健康產生較大的危害，還容易引發爆炸事故。另外，一些劣質通風設備在使用過程中，也容易出現漏電事故，形成致命的安全隱患。如果檢測系統不合格，也會引發通風安全事故發生。

3 礦井通風事故預控措施

1）強化人為管理。①強化通風人員管理。煤礦首先應制定相關的崗位責任制度，要求員工持證上崗；其次要對通風系統的管理人員進行安全培訓，豎立安全防患意識，讓其意識到通風安全管理的重要性，并制定相關的考核制度，定期對其進行通風安全管理考核，確保其在管理工作中嚴于律己，避免其消極怠工。同時，要制定好內部的責任制度，將通風安全管理與管理人員的職責掛鉤、考核，與績效掛鉤，引起管理人員的高度重視。②強化施工人員的管理。煤礦應制定相關的責權機制，并與設計方、施工方達成三方協議，明確各方人員的責任范圍，避免出現通風安全事故時相互推諉現象，尤其是要加強對施工人員的管理。煤礦方應當與聯合設計方，共同監管好通風系統等基礎的施工管理工作，確保礦井通風系統的基礎工程在施工過程中嚴格按照設計圖紙進行，同時確保施工質量，避免在施工過程中存在的偷工減料、粗造濫造現象。③強化作業人員的管理。煤礦的崗位制度同樣要針對作業人員制定，首先對作業人員要進行安全防范知識培訓，培訓合格者方可持證上崗。同時，要定期對作業人員進行安全知識考核，在考核內容上主要集中在對通風安全隱患的發現與應對方面。條件許可的，煤礦應當定期進行各類事故應急救援演練，以全面提升員工面對安全事故發生時的自救能力和效果。

2）強化通風系統管理。①強化通風設備管理。煤礦要在通風設備的管理工作上制定相關責任制度。比如采購通風設備時，要將設備的質量、價格等問題與采購負責人的責任掛鉤。安裝主要礦井通風設備時，應邀請設計單位與設備供應商共同簽訂三方協議，設計單位在此階段負責設備的布局定位，指導安裝人員將通風設備安裝在通風系統合理位置；設備供應商則提供安裝人員，在設計方的要求下，對設備進行安裝調試；煤礦方則負責協調、監管工作，各司其職，并簽訂相關責任制度，明確各方職責范圍。對通風主要設備的管理，要制定相關管理規范，明確管理人員的責任制度，實行持證上崗。在檢修礦井通風設備時，要制定相關管理、責任制度，并定期對所有通風設備、設施進行例行檢查、檢修，在完成檢修時要簽字確認，明確其責任制度。若在檢修后，設備發生質量問題，要追究檢修人員部分責任。②強化通風設施的管理。煤礦的工程技術人員，要在煤礦生產建設過程中，要精心設計、合理布局通風設施，使有效的風量供給工作面，以此達到散熱、排塵、稀釋瓦斯濃度的效果，并為創造良好的作業環境奠定基礎。要對通風設施開展日查、旬查、月查制度，認真落實專人管理，專人維護，發現隱患，及時排除。③強化通風巷道管理。煤礦方應確保通風系統嚴格按照設計圖紙進行施工，并且在施工過程中使用的建筑材料要符合安全標準，工程量符合圖紙要求，通風巷道的斷面、布局合理，施工中發現與圖紙不符的情況，應將情況上報，由設計部門做出施工設計變更后，施工單位方可進行變更施工，否則不可擅自修改設計圖紙。

3）強化通風環境管理。①強化瓦斯管理。煤礦要安裝甲烷傳感器，若危險甲烷濃度超標，則發出報警，工作人員應及時停止作業。同時，每班要進行2-3次的檢測。②強化材料管理。對不符合規定的揮發性材料，禁止進入井下，必須事先做好處理方可進入。③強化線路管理。對井下的所有線路，一要做好檢查、檢修工作，盡量避免受潮、磨損等；二要做好設備的接地，以避免漏電等事故發生。

4 結束語

總之，煤礦通風安全管理是一項重要的安全防護工作，在作業施工中時刻不可忽視通風安全管理，處處采取有效措施，避免通風事故的發生。日常工作中，為避免通風事故的發生，需要強化人員管理、通風系統管理和作業環境管理，以最大限度的保證煤礦開采業通風安全的持續進行。

參考文獻：

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[8]王省身，等.河南省重點煤礦通風安全可靠性研究[R].徐州：中國礦業大學，1998.

篇3

冬去春來，南通比較干旱，連續一個多月不下雨，處處塵土飛揚。剛剛發芽的小草因為缺少水的滋潤，一棵棵有氣無力地耷拉著腦袋，綠絲初吐的新枝也顯得毫無生機。

這天夜里，淅淅瀝瀝下起了小雨。早晨，推開門，呵，好一個清新絢麗的世界！

我不禁想起了唐代杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這不正是昨夜春雨的真實寫照嗎？我迫不及待地趕往學校，我要把這首詩教給學生。

我帶著孩子們走出教室，提醒孩子們留心校園的每一個角落，然后告訴我他們的發現。不一會兒，孩子們樂滋滋地回到我身邊。小杰說：“老師，你看，地面都濕漉漉的，還有一個個的小水坑，昨夜一定下雨了。”我驚訝于他的判斷能力與邏輯思維能力。小敏告訴我：“老師，小草今天似乎有精神了些，你瞧，它們的腰桿挺得筆直的。還有那些樹葉，像洗過一樣。”“老師，昨夜的雨一定是悄悄來的，要不，我怎么一點兒聲音都沒聽到呢？”……孩子們爭先恐后地告訴我他們的收獲，我微笑著，傾聽著他們的童言稚語，為他們的發現感到驚奇，也為他們的收獲感到高興。我對孩子們說：“一千多年前，我國唐代著名的詩人和大家一樣經歷了昨夜的春雨，并寫下了一首詩，大家想學嗎？”“想！”喊聲震天，全然沒有往日的畏懼。這首詩我沒有作過多的講解，只是讓孩子們在誦讀的時候閉眼品味，回憶剛才在校園內的所獲。從孩子們搖頭晃腦的誦讀中，從他們沉入其境的表情中，我知道，他們已經與詩、與境融為一體了。

此后，我經常和孩子們去踏青，享受春天帶給我們的美麗。我們去河邊看柳，吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，欣賞春天的婀娜多姿；看著岸邊的桃花，水中的戲鴨，我們齊聲朗讀“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，感受春天的熱鬧非凡；我們一起放風箏，學習“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，體驗春天的幸福快樂……在這個平凡而又不平凡的季節里，我和孩子們一邊領略春光的明媚，一邊追尋古代文豪的足跡，先后學習了《詠柳》《惠崇〈春江晚景〉》《春曉》《草》等名家名篇，孩子們學詩的熱情空前高漲，除了跟老師一起學習與春有關的古詩外，還四處搜集古詩，把詩與自然、詩與生活結為一體，為詩配畫，唱與詩有關的歌，甚至有的小朋友還自己編起了詩歌。

陶行知說過：“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西。”對古詩的學習也是這樣。我們不能把老師的理解、感受與獲得強加給學生，更不能把知識原封不動地硬“塞”給學生，而是要鏈接與之相關的生活體驗，為學生學習古詩架起時空的橋梁，讓學生在情境中不知不覺學古詩，從而事半功倍。

每一首詩，都是作者在“情動而辭發”的狀況下寫成的。作為教者，我們所要做的，就是創設與作者“辭發”時相應的情境，引導孩子在這種情境中與作者“零距離交流”，把作者的“眼”變為自己的“眼”，把作者的“情”變為自己的“情”，這樣才能產生情感的共鳴，從而加深對古詩的領悟。這個春天，我以春天的花鳥蟲魚、山山水水作為媒介，帶領孩子們走出校門，在充滿泥土氣息的芬芳中感受大自然的氣息，在悄無聲息的玩賞中品味古詩的意韻。在微風中，在陽光下，看著枝繁葉茂的大樹、姹紫嫣紅的鮮花，聽著清脆悅耳的鳥鳴、淙淙的流水聲，孩子們怎能不喜歡春天，不喜歡與這爛漫季節有關的詩呢？

篇4

關鍵詞：古詩詞；人文素養；細細品味；健康成長

中圖分類號：G621；G623.23 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2015）14-0020-01

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，具有很高的文學價值、審美價值。古詩詞是小語教材的重要組成部分，它對啟迪學生的心智、陶冶學生的情操、凈化學生的心靈有著重要作用。

一、挖掘古詩詞的豐富內涵，培養學生的人文素養

古詩詞是中華民族在歷史發展中的一種文學形式，它凝聚著民族的智慧，在文學史上，卷帙浩繁的古詩詞之所以能源遠流長，并成為經典，究其原因，是因為這些古詩詞有著深刻的主題、優美的意境和精湛的語言。人們能在誦讀古詩詞中感受先人的智慧，聆聽先人的教誨，讓心靈受到啟迪和熏陶。小學生是母語學習的起步階段，同時，也是心靈成長的關鍵期，古詩詞精妙的表達及唯美的意境能讓學生的心靈徜徉在美感的氛圍里，進而讓身心獲得審美陶醉，并使情感融入其中，從而豐富自己的人文素養。

如北師大版三年級下冊，教材安排了《絕句》和《村居》兩首古詩，并且安排在第二單元，這個時間段剛好是春天，學生會在學習古詩時感受到春意的迷人。教師可以借助課件將春天的美景展現，并讓學生背背有關春天的古詩，從而調動學生的內心體驗。還可以借助插圖讓學生說說古詩都描寫了哪些景象，當學生將古詩所描述的景象表達出來之后，教師再次借助課件將古詩的意境展現。這樣，學生就會走進春天，詩句的意境也會在學生的腦海中浮現，他們在品悟中對古詩有了多一層的體會和喜愛，學生的人文素養也會在品悟中逐漸提升。

二、細細品味古詩詞意境，提升學生的人文素養

古詩詞是古代文學的一種表現形式，它將詩人強烈的思想感情與生動的客觀事物相結合，以一定的文字形式展現給讀者。小學生在語文學習中，能接觸到各個時代、各個主題的古詩詞，不同的古詩詞所表達的意境也不同，它蘊含著詩人不一樣的人文情懷。小學生由于知識基礎的局限性，在品味古詩詞時，還是有一定難度的。背古詩詞容易，但要真正走進作品所表達的意境，體會作品的內涵，并與作者產生共鳴，對小學生來說是有難度的。因此，教師要搭建平臺，引導學生通過反復誦讀，細細品味和感悟古詩詞中的人文精神，從而真正讓學生的情感與古詩詞融為一體。

如北師大版六年級上冊的《涼州詞》和《浪淘沙》，它們分別是唐代詩人王之渙、劉禹錫有關黃河的詩歌，但兩首詩的意境和表達的意蘊不盡相同。六年級學生已具備一定的詩歌感悟基礎，但這兩首古詩意蘊比較深遠，學生要通過對意境的品味，才能感受作者融入詩中的情懷。如《涼州詞》，短短幾句，卻將邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象描寫得淋漓盡致，同時，此詩以境設情，境界開闊，氣象沉偉，情調悲壯蒼涼。前兩句寫景，將黃河與玉門關以對比的形式展現，讓學生感受到邊塞的荒涼寂寞，并逐步將作者的孤獨之感滲透其中；第三句忽而一轉，引入羌笛之聲，以“羌笛”“楊柳”為寄托，征人懷著此心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味，最后一句“春風不度玉門關”也就水到渠成。學生腦中浮現了征人一去不復返的悲壯，生與死的離別在看似寫黃河之景的詞中顯現，學生感受到了先人內心強烈的情感，他們的心靈會在作品的意蘊中得以啟迪，從而提升自己的人文素養。

三、拓展古詩詞的品讀渠道，豐富學生的人文素養

中華文明五千年，古詩詞是文明史中一顆璀璨的明珠，它所積淀的人文精神是我們后代子孫的巨大財富，對小學生來說是人文精神的重要“營養”。古詩詞題材非常豐富，有抒情、寫景、生活、感悟、愛國、惜時、戰爭等，如孔子面對奔流不息的大河，發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，它能讓學生感受到時間的寶貴；陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”表達了作者的愛國情懷；文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”寫了作者不畏生死的傲骨……在小學語文教材中，收錄的古詩詞的數量還是非常有限的，教師如何以教材為載體，有效拓展學生品讀古詩詞的渠道，是豐富學生人文精神的關鍵。

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，雖然教材收錄的古詩詞數量有限，但教師可以以教材為載體，培養學生對古詩詞的興趣，拓展古詩詞的閱讀渠道。如四年級上冊有兩首古詩《鳥鳴澗》和《暮江吟》，它們所描寫的意境都與月亮有關，教師可以在課后引導學生尋找和月亮有關的古詩，如李白的《關山月》和《靜夜思》、蘇軾《中秋月》、李商隱《霜月》、白居易《江樓月》等。在學習了某個詩人的作品后，教師可以讓學生課后去閱讀有關這位詩人的作品。通過搭建平臺讓學生多接觸、多閱讀古詩，豐富自己的人文素養。

總之，想借助古詩詞全面提升學生的人文素養，需要教師抓住古詩詞蘊含的人文價值，緊扣小學生的實際情況，有效搭建平臺，從而讓學生浸潤在古詩詞的意蘊之中，沐浴著人文的芳香健康成長。

參考文獻：

篇5

關鍵詞：古詩詞歌曲；高校聲樂；課堂教學

古詩詞歌曲主要是指用古代詩詞歌賦填詞的音樂作品，如《鄉村四月》、《夜書所見》、《月滿西樓》、《蒹葭》等，從傳統意義上來講是古代流傳下來且較具知名度的樂曲，多數為詩人所創，新時代古詩詞歌曲融入流行元素，成為音樂類型之一。然而，當前有些高校在開展聲樂教學活動時未能充分運用古詩詞歌曲，一方面無法引領學生通過古詩詞歌曲的學習傳承優秀中華文化，另一方面未能多渠道創新課堂教學模式，有礙高校聲樂教學改革。基于此，為提高高校聲樂教學質量，探析古詩詞歌曲在高校聲樂教學中應用的價值、關鍵、原則、難點及措施顯得尤為重要。

一、我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用價值

（一）充實聲樂教學內容高校聲樂教材中有關傳統古樂的內容相對較少，教師應用古詩詞歌曲進行教學實踐，可以有效充實教材內容，還可以古詩詞歌曲為載體講解聲樂知識及專業技能，使高校聲樂教學內容得以豐富，為提高新時代教改背景下高校聲樂教學質量奠定基礎。

（二）滲透立德樹人理念在教育改革過程中教師僅圍繞知識及技能進行智育，已然無法滿足學生全面發展需求，為此提出立德樹人理念，在關注智育同時滲透美育、德育，助力學生在學習中鍛造優秀品格，樹立正確觀念。古詩詞歌曲在詩詞歌賦基礎上創作而來，可以體現出先輩的思想品格，教師指引學生秉持“見賢思齊”理念學習體悟，使學生可以得到全面發展。

（三）積攢教改經驗古詩詞歌曲如何在高校聲樂教學中得到有效利用，成為教師需解決教學實踐難題之一，這就需要教師不斷探索育人路徑，確保學生古詩詞歌曲學習效率得以提高，在此過程中積攢教改經驗，增強育人實力，明晰本校聲樂教學所需教法，找到教改方向，繼而突出本校聲樂教學優勢，達到推動高校聲樂教育活動科學發展目的。

二、我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用關鍵

（一）將聲樂知識及技能與古詩詞歌曲關聯在一起為保障高校聲樂教學科學有效，教師應結合教育需求做好古詩詞歌曲篩選工作，確保有關歌曲蘊含的演唱技巧在高校聲樂教學范疇，聲樂知識能夠以古詩詞歌曲為依托面向學生高效輸出，使古詩詞歌曲融入到高校聲樂教學活動中，避免出現古詩詞歌曲濫用，消耗師生“教”與“學”的精力等消極現象，繼而有效應用古詩詞歌曲進行聲樂教學。

（二）將學生學習自主性與古詩詞歌曲關聯在一起新時代教改要求教師關注學情，旨在引導學生自主學習探究，在課堂上掌握主動權，提高學習效率。這就需要教師根據學情篩選古詩詞歌曲，在此基礎上以學生自主學習為導向應用有關歌曲，使古詩詞歌曲成為學生開啟聲樂課堂大門的鑰匙，在自學中有所收獲，滿足學生在聲樂教學中的個性化學習需求。

（三）將古詩詞歌曲與核心素養的培育關聯在一起教師為科學應用古詩詞歌曲展開聲樂教學活動需率先加深研究，找到應用古詩詞歌曲的立足點，提升自身古詩詞歌曲賞析能力，同時改進教法，為應用古詩詞歌曲進行聲樂教學做好充分的準備。在此基礎上關注學生核心素養培育實況，將古詩詞歌曲與之全面發展關聯在一起，如提升學生音樂文化修養、音樂藝術鑒賞能力、聲音表現力等，使古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用更具深意。

三、我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用原則

（一）保留古韻我國有許多知名度較高的古曲，如《離騷》、《海青拿鶴》、《霓裳羽衣曲》、《秦王破陣樂》等，這些古曲具有鮮明的時代歷史特征，歌曲意境各不相同，教師為有效應用古詩詞歌曲需保留其原汁原味，用古詩詞歌曲的古韻感染學生，調動其學習探究自主性，充實高校聲樂課堂教學內容，賦予教學歌曲不同風格，為學生傳承優秀音樂傳統文化創造有利條件。

（二）以人為本為保障教師古詩詞歌曲的應用與學生聲樂學習需求相契合，教師需從學生聲樂基礎、文化內涵、興趣喜好、審美能力、學習情況等角度出發應用古詩詞歌曲，遵循以人為本原則，確保學生樂學、好學，在學習探究古詩詞歌曲進程中萌發聲樂學習興趣，掌握相關技能及基礎知識，繼而降低聲樂育人難度，使古詩詞歌曲在高校聲樂教學中得到有效應用。

（三）適度創新古詩詞歌曲創作歷史背景、人文環境與新時代存在差異是客觀事實，為賦予古詩詞歌曲親切感，引領學生通過認知遷移、實踐經驗深入體悟古詩詞歌曲，學習掌握聲樂知識及技能，教師需做好古詩詞歌曲育人創新工作，旨在增強樂理共鳴，通過創新拉近學生與古詩詞歌曲的距離，為教師開展聲樂教學活動鋪平道路，同時創新需掌握分寸，避免教師將古詩詞歌曲改的面目全非，失去其本身的華彩與意義，繼而有效應用古詩詞歌曲進行聲樂教學。

四、我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用難點

（一）研究滯后當前與高校聲樂教學相關古詩詞歌曲應用研究成果較少，教師通常情況下樂于應用國外聲樂作品作為教學內容講解專業技能，主要源于國外聲樂教育經驗豐富、歷史悠久，出現我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中應用研究滯后消極現象，影響古詩詞歌曲應用成效。

（二）理念陳舊部分聲樂教師為提高教學效率將自己視為課堂“主導者”，“教師為主”育人理念大行其道，對學生學習情況不夠關注，對學生學習心理知之甚少，不了解學生興趣喜好及其全面發展教育要點，使學生無法接納古詩詞歌曲，與古詩詞歌曲缺乏共鳴，降低學生聲樂技能及基礎知識學習效率。

（三）方法陳舊古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的有效應用離不開科學可行的育人方法，然而高校聲樂教學方法較為單一，教師習慣應用灌輸式教學手段，使學生出現學習方向模糊不清，無法在古詩詞歌曲與聲樂知識之間建立關聯等學習問題，無法利用古詩詞歌曲提高其聲樂學習效率。

五、我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用措施

（一）做好古詩詞歌曲教學應用研究工作首先，高校聲樂教師需以傳承我國優秀音樂傳統文化，優化配置聲樂教育資源，有效完成教改任務為導向，樹立古詩詞歌曲教育研究意識，從古詩詞歌曲韻律、內涵、演唱方式、配樂等角度出發展開聲樂教學活動，使古詩詞歌曲得以分解為若干元素，為教師聲樂教學的靈活運用奠定基礎；其次，高校聲樂教師需根據本校教育特色有針對性的選擇古詩詞歌曲進行教學應用研究，旨在突出本校育人優勢，如選擇高校所在地相關古詩詞歌曲開展育人活動，創編地域性“校本化”聲樂教材，整合具有地區代表性的古詩詞歌曲，使高校聲樂教學研究更具有效性，使我國傳統音樂文化的傳承得以遍地開花；最后，結合高校聲樂教育專業發展需求進行研究，如從選學、必學角度出發研究應用古詩詞歌曲的方法，以此為由整合教育素材，使古詩詞歌曲的應用體系更為健全，疏通古詩詞歌曲在高校聲樂教學中的應用管路，達到提高我國古詩詞歌曲在高校聲樂教學中應用有效性的目的。

（二）轉變育人理念科學應用古詩詞歌曲高校聲樂教師需積極轉變育人理念，擺正自身在授課過程中的位置，用“引導者”的角色規劃教學活動，讓學生成為聲樂學習“主導者”。例如，教師在應用《秦王破陣樂》講解聲樂知識及技能時，可先給學生5min自主賞析該古樂，而后引導學生圍繞該古樂進行討論，感受古樂魅力，在交流互動中提升學生聲樂作品鑒賞能力。在此基礎上播放若干演唱版本，引導學生探討其中聲樂演唱技巧應用的優勢與劣勢，同時跟隨伴奏嘗試運用聲樂技巧進行演唱，教師期間予以點評，確保師生互動具有實效性，有針對性的講解聲樂演唱技巧。為培育學生核心素養，教師還需引導學生探究《秦王破陣樂》創作的歷史背景，感受先輩為保衛祖國河山的英勇之情，與學生愛國意識產生共鳴，提升學生道德修養，繼而使教師能夠應用古詩詞歌曲完成新時代聲樂教改任務。

（三）創新教學模式多渠道應用古詩詞歌曲首先，教師需充分了解古詩詞歌曲內涵，找到古詩詞歌曲應用立足點，避免在應用有關音樂作品同時擾亂高校聲樂教學節奏；其次，教師需提升新型教學模式應用及研究能力，使教學模式創新目標與古詩詞歌曲的應用需求更為契合；最后，教師需將教研與教法創新關聯在一起，時刻反觀新型教學模式應用優勢與劣勢，根據學情踐行教研成果，不斷優化教學模式，使古詩詞歌曲應用更加科學高效，達到提高高校聲樂教學質量目的。例如，教師可應用信息化教學模式，在講解聲樂知識及技能前運用多媒體設備以網絡為載體播放古詩詞歌曲，如《陽春》、《漁歌》等，而后引導學生以組為單位學習探究，圍繞歌曲思想感情、演唱技巧等方面進行討論，期間碰撞出聲樂思維火花，通過對比分析古詩詞歌曲異同掌握知識及技能，加之教師耐心解答各組提問落實聲樂教學目標。再如，教師可創設“雙師型”課堂，借助網絡與古詩詞研究學者在線互動，彌補聲樂教師育人缺陷，幫助學生深入詮釋古詩詞歌曲創作歷史背景，從事件、人物、歷史影響等角度出發感受歌曲思想情感，為學生靈活運用專業技能及聲樂知識演繹相關情感奠定基礎。以《離騷》為例，晚唐陳康士以屈原的經歷為依托創作該歌曲，樂曲深沉含蓄、古樸蒼勁，抒發屈原遭遇奸讒陷害后苦悶、憂郁的情緒以及思鄉愛國的思想感情，繼而通過開展“雙師型”教學活動，使聲樂教學思路更為多元，古詩詞歌曲應用效率得以提高。聲樂教師為培育學生核心素養還可應用實踐教學法，鼓勵學生在學習古詩詞歌曲同時運用聲樂知識及專業技能創編歌曲，在此基礎上組織學生舉辦校內音樂會，分享古詩詞歌曲創編成果，期間選出優秀作品，樹立聲樂學習榜樣，使學生在聲樂學習中能夠獲得成功與喜悅，樹立自信心，通過實踐掌握專業知識，提升自身聲樂素養。

篇6

一、農村小學生古詩誦讀積累的現狀

農村小學生的課外書，大多以作文書為主，還有少數的笑話、童話等語言類的故事書。在家長和學生頭腦中，所謂的課外書就是各類練習冊、試卷以及作文書。造成這一現象的原因很多，首先是農村小學語文教學中古詩誦讀訓練，沒有引起多數老師的重視。其次是書源缺乏，大部分學生家中沒有適合自己的課外書，家長基本上沒有藏書，很多學生的零用錢用在了買零食上，而用在買課外書上的很少。另外，學校藏書陳舊以及不向學生開放也是學生無書可看的原因之一，甚至在一些村小連藏書都沒有。

要改變農村小學生古詩誦讀積累的現狀，我們可以利用課內教學指導、課外積累。教學中選擇通俗易懂，貼近兒童生活和心理的古詩讓學生閱讀。例如教學《春曉》后，可以讓學生搜集與春天有關的古詩來背誦；母親節來臨之時，教孩子學習感恩的古詩《游子吟》等。所學材料宜短不宜長，要循序漸進，從淺顯的五絕、七絕到五律、七律、詞等，還要文質兼美、風格多樣，使孩子能領略到中華民族的精神風采。

二、營造良好的誦讀環境和氛圍

學校誦讀積累環境是一種語言，良好的誦讀積累環境能夠激發師生的讀書欲望，把班級布置成一個小型圖書室，進一步規范圖書角的建設，實現課外書籍的資源共享等。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。誦讀的方法適合詩歌的教學特點，學生通過誦讀來理解詩的意思，體會作者的思想感情，學生通過自由誦讀，把握詩的情感，反復琢磨，讀出韻味，最后熟讀成誦。據有關研究資料表明：7~15歲是人生記憶力最好的黃金時期，這一時期記住的東西就像門上刷的油漆一樣，永遠也不會掉的，而最好的背誦材料就是經典詩詞，它短小、押韻、含義深刻、耐人尋味，有的甚至能讓人品味一生。小學階段大量的積累有助于豐富語言，積累情感，培養情商。

三、激發誦讀積累的興趣，加強課內古詩教學指導

從平時了解的情況看，很多學生閱讀課外書時走馬觀花，浮光掠影；看書后不做筆記，更不會進行整理，沒有養成好的閱讀習慣……造成這一現象的原因主要有：閱讀的方法指導不夠，家長關注少。因此，提高農村小學生課外古詩詞誦讀積累的興趣尤為重要。如果教師不顧學生的興趣愿望，以教師的好惡代替學生的自主選擇，把課外閱讀積累訓練變成硬性灌輸的過程，這樣肯定會事倍功半。為什么要讀要背，為什么背這些而不是背那些，只籠統地說對語文學習有好處是不行的。我們要巧妙地激發學生的興趣，讓學生為語言文字積累的對象所吸引，產生讀、背的需要和欲望，積累才會有內驅力。愛讀是多讀的必要前提，多讀則是愛讀的必然結果。重要的是讓孩子喜歡上古詩，培養學生對古詩詞的興趣。

四、課內外結合――得法于內，得益于外

從孩子們一入學開始，就要讓他們大量地朗讀背誦古詩詞，如此長大的孩子，語言必定典雅。孩子在校時，可充分利用早讀時間讓孩子進行背誦。我還利用課前三分鐘進行才藝表演，背誦古詩詞，給學生以展示的機會，激發他們的學習興趣。孩子們有很多時間呆在家里，老師可充分利用這些時間，布置學生背誦古詩，請家長幫忙監督，學生每天背古詩詞給家長聽，形成習慣。

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有關“表達技巧”的表述，在一些高考設題中也被稱為“表現手法”或“藝術手法”。表達技巧鑒賞是高考古詩鑒賞命題的重點，命題形式上有單獨設題，也有結合形象、語言或思想內容和作者的感情態度等內容綜合設題。那么，如何鑒賞古詩表達技巧，現談談以下幾方面內容。

一、明確鑒賞詩歌的表達技巧

高考試題“鑒賞詩歌的表達技巧”是指準確判斷詩詞所運用的手法技巧，并賞析其表達效果，因此要首先明確鑒賞詩歌的表達技巧。詩歌表達技巧主要包括修辭手法、表達方式、表現手法和構思立意四大部分。

表達方式：記敘、說明、議論、描寫（動靜結合、渲染、烘托、白描、虛實相生、正面描寫與側面描寫等）、抒情（直接抒情、直抒胸臆，借景抒情、寓情于景，托物言志，詠史抒懷、懷古傷今、借古諷今等）。

表現手法：動靜結合、虛實相生、比興、聯想、想像等。

修辭手法：比喻、對比、比擬、借代、夸張、對偶、設問、反問、反復、雙關、互文等。

構思立意：承上啟下、起承轉合、以小見大、卒章顯志、以景結情、欲揚先抑或先揚后抑。

二、做到“四看”“兩知”

鑒賞古詩的基礎是要具備有關古詩的知識結構，比如通過多讀古詩，全面把握古詩的特點，了解古詩的類別、古詩的一般表達技巧和古詩的常見語言風格；鑒賞一首古詩的前提是讀懂這首詩歌，要做到“四看”“兩知”，即能準確解釋詩句、整體感知詩的“六要素”——“何景”、“何物”“何人”、“何事”、“何情”、“何理”。

具體來說“四看”包括——看題目，初知類別（如詠物詩、送別詩、田園詩、懷古詩、閨怨詩等）；看作者，知人論世；看內容，做到“兩知”，即知道本詩運用的手法、知道本詩表達了什么情感；看注解，有助于我們全面而準確地理解詩歌。

三、明確答題步驟

雖說文科不能像理科那樣有公式可尋，但文科的解答也有一定的答題套路，要想每一題都拿高分，精心組織答案的答題公式也是很重要的。

首先，我們要遵循“謹慎下筆”的原則，一定要“先構思，后落筆”，切忌涂涂改改。其次，答案要有理有據，要結合作品論述，簡明扼要，切忌冗長而繁瑣。再次，要適當運用鑒賞古詩詞的術語，平時要把握采分點，多多積累鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧、思想感情等方面的術語。最后，總結一些答題公式，分點答題，按點得分。具體鑒賞詩歌表達技巧的答題步驟：

步驟一、準確指出用了何種手法；

步驟二、結合詩句內容解釋這種手法是怎么用的；

步驟三、闡明此種手法的表達效果，這種手法如何有效地描繪怎樣的景、傳達出詩人怎樣的感情。

例：1.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

早行

陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

【注】駝褐：是一種用獸毛制成的上衣，露水不易濕透。闌干：縱橫的樣子。

此詩二、四句主要用了什么表現手法？請簡要分析。（5分）

步驟一：主要用了反襯手法

步驟二：天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜。

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一、用背景資料，創設教學情境。

1、動態資料，生動形象。

現代教育教學中電教手段的應用對于課堂教學起到了一定的輔助作用，那么我就在古詩教學中把電教手段應用其中，以此來激發學生對于學習故事的熱情。例如：《村居》這首詩描繪了初春農村明媚的風光和兒童們放學后、放風箏的有趣情景。在課前我沒有先讓同學們去朗誦古詩，而是將小朋友放風箏的視頻先播放給同學們看，同學們一個個看得手舞足蹈，我便在同學們歡快的熱情中導入此詩。我說：“同學們想不想知道大詩人高鼎是如何來描寫小朋友放風箏的情景的呢？”這時候同學們都聚精會神地來聽我給他們朗讀這首古詩并很快按照我設計的思路領悟了這首詩的含義。可以說在這里電教手段為古詩的教學提供了幫助，為學生理解此詩做了鋪墊，真正激發了他們的學習興趣。

2、靜態資料，直觀明了。

古詩詞還牽涉到不少歷史、地理、人文等方面的知識，也可以借助其它學科的教學圖片、幻燈片等創設情境，在此情境中，潛心分析，有助于理解和記憶。 如教王維的《送元二使西安》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》就可借用歷史學科的《盛唐時期疆域全圖》。元二是王維的好朋友，兩人在渭城話別，然后穿越陽關，遠去西安，千里迢迢，關山萬里，為了讓學生能直觀地了解，在圖中標出古渭城（今陜西西安西北），古安西（今新疆庫車縣），古陽關（今甘肅敦煌一帶）。孟浩然與李白在黃鶴樓告別，順江而下去廣陵，在圖上標出黃鶴樓所在地（今湖北武昌）、標出廣陵（今江蘇揚州市），從圖上學生 可以直觀地比較，元二向西去，去蒼涼荒遠的安西，孟浩然向東，去繁華富庶的揚州；難怪王維滿含憂傷凄涼，李白滿心高興歡暢。在此情境中，無須教師多講，學生的所學所得卻過目不忘。

二、巧借音樂，誦讀詩詞

1、音樂鋪路,引入情境。

小學生對音樂都非常敏感尤其是兒歌，所以我抓住這一特點有的放矢地去激發學生的興趣。在一些描寫動物的古詩中有一首詩叫做“鵝”這首詩學生并不陌生，有不少的學生在學前就已經會了！隨意學生對于這首詩并沒有太多的新鮮感，我針對于這點便在課前播放相關歌曲，讓學生聽一聽，猜一猜唱的是什么動物，這立刻引起學生的濃厚興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產生強烈的求知欲望。

2、樂曲抒情，創設情境。

古詩詞節奏，韻律和諧，具有音樂美；音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。通過音樂設置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。在教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，我選用播放了與所教詩意相協調的古箏樂曲《送別》，那舒服緩、輕悠的旋律拔動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情古老的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的長江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到了一代詩仙李白與老友歡飲、擁抱、握手。分別后，詩人一直翹首凝望，佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間，但詩人仍神馳目注，久久不忍離去。他對故人的思念就象這不盡的長江水，綿綿不斷；他心潮起伏，他年輕時的向往，不也正像這浩浩東去的一江春水嗎？用音樂語言詮釋了詩歌語言，使學生對本詩有了具體可感的認識。

托爾斯泰說過：“音樂的魔力，足以使一個人對未能感受的事有所理解……”音樂與詩詞結合，讓學生張開了想象的翅膀，擴大了思維的空間。學生在這樣的情境中感受到了那難以言狀的美，獲取了豐富的知識。當然，如果教師能根據自己對詩詞的理解，能發揮自己的聲音特點，進行配音朗讀，在音樂與課文共同交融的審美氛圍中，或激越高亢，或輕慢舒緩，那么學生會更易受感染，教學效果會更好。

三、描繪詩詞畫面，創設教學情景。

別林斯基說：“詩歌不能容忍無形態的，光禿禿的抽象概念。必須使思想滲透體現在生動而美妙的形象中。”這正是中國歷代詩人、詞人所追的藝術境界。一首首好詩、好詞創造了我國古詩詞一個重要特色，就是“詩中有畫”，即使是很富有哲理的詩，也是思想包盈于形象之中，智慧閃爍于形象之上，我們不妨以此特色設置教學情景，師生親自動手，用豐富的色形，優美的線條、整合的畫面，將無形的詩詞形象變幻成有形的視覺形象，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里，領悟文字的內涵，體會意境的高妙。

在小學古詩當中有一首詩是《古朗月行》這首詩描寫作者兒時對月亮的神往和遐想，寫出了兒童的天真、好奇的心理，表現了兒童的單純、可愛！在教授這首詩的時候我讓同學們反復朗讀了這首詩同學們也理解了這首詩是描寫月亮的。我讓同學們自己用彩筆在畫紙上畫自己眼里所看到的心里所想象的月亮是什么樣子的？和作者所觀察的月亮比一比看有什么不同？由于學生都特別喜歡畫畫所以有不少同學都用最快的速度畫出了自己所理解的月亮。我便利用多媒體將學生所理解的“月亮”畫和作者的對比！從而讓學生們加深了古詩的理解！同時也激發了學生們學習古詩的興趣。

四、調動記憶內存，創設教學情境。

有些古詩詞所寫的景和物，來源于自然，來源于生活， 對于這些較熟悉的事物，不妨引導學生開動腦筋，搜索記憶，調動相關信息。教師再利用多媒體，呈現有關名詩佳句。在這樣的教學情境中，學生可順流而下，自然駛向新知識的彼岸。例如在講述古詩《勸學》，我就利用多媒體，呈現一些有關珍惜時間的名詩佳句。

《金縷衣》：勸君須惜少年時。 勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

《長歌行》：少壯不努力，老大徒傷悲。

《明日歌》：明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

在這樣的教學情境中，學生不知不覺就能學到很多的知識。

六、利用動畫激趣，創設教學情境。

利用計算機的制作動畫功能。將適用于動畫展示的古詩詞內容做成動畫，能夠極大地吸引學生注意力，激發學習興趣。孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣能開啟智慧，調動思維，增強參與意識。

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但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習被動，效率低。學生在古詩文方面的知識積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂的教學方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。那么，如何有效地進行古詩文教學？我認為還是要在“讀”字上下功夫，使學生在熟讀的基礎上自覺成誦，在讀的過程中掌握學習方法。為此，我在古代詩歌的教學中，常用以下方法。

一、引讀

有些古代詩歌，如果引導學生了解相關背景，將會有利于學生對詩歌內容的理解和品讀。這里所說的背景包括作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創作背景。例如，在教授《觀滄海》一詩時，可以讓學生找有關曹操的資料。通過學生的搜集，不難發現曹詩有“慷慨悲壯”的風格以及曹操北征烏桓是在取得了官渡之戰的勝利之后，作者有著統一北方，進而統一全國的志向。在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出詩中所體現的曹操的博襟。自然也能讀出曹詩的慷慨悲壯。

二、譯讀

譯讀要讀出感情，了解詩歌大意。只有如此，學生才能把握和處理好詩歌的情感。在教學實踐活動中，我不主張讓學生逐字逐句地翻譯文本。這將會使學生感到很枯燥，會影響學生學習的積極性和學習熱情。比如，在教授《錢塘湖春行》一詩時，我就設計了以下問題：“這首詩是寫春天的，除了題目中有所反映以外，你還能從什么地方發現？作者是在春天的什么時候去踏春的？你何以見得呢？”這些問題的設置，既能考查學生對詩歌的整體把握，又能引導學生自覺不自覺地讀詩，一舉兩得。總之，只要不傷害學生學詩的積極性，又能考查學生對詩歌的理解情況，我們所采取的一系列方法都是有效的。

三、換讀

古人寫詩是很講究推敲字句和字斟句酌的。有些字詞反復推敲，講究練字，很見功力。如果只是教師做講解、分析，學生是很難體會到其中之美的。因為這些不是他們發現的，故而體會不到其中的妙處。但如果我們讓學生將原句中的有關字句進行替換，讓學生在替換以后讀讀、比比，學生便能很快發現其中的妙處。

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開展詩詞誦讀不僅要激發學生誦讀的興趣，還要教給學生靈活多樣的方法，幫學生巧背，真正讓誦讀成為一種習慣。

一、激發誦讀興趣，加深誦讀認識。

葉圣陶曾說過：詩詞的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。讓學生吟詩背誦，自讀自悟、質疑問難，細細品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調動學生興趣的了。因為我們引導學生誦讀的都是古詩中的精華，這些詩詞本身就蘊含著無窮的魅力，具有強大的生命力。

初中學生朝氣蓬勃,精力旺盛,求知欲強,有競爭意識。在教學過程中,有意識為學生創造一些競爭條件。如組織學生參加學校舉行的古詩文誦讀比賽,學生踴躍報名參加,通過在班中誦讀賽,競爭參賽資格。將誦讀與書法結合起來，讓學生把自己喜歡的詩詞寫成書法作品在學校櫥窗展覽。通過各種競賽,大大激發學生誦讀詩詞的興趣。

二、教給誦讀方法，提高誦讀水平。

1、熟讀成誦法

誦讀是進入詩的意境的最直接、最感性的方法。通過教師抑揚頓挫,聲情并茂的范讀,挑起學生的朗讀愿望,然后通過領讀、分組讀、齊讀等形式多樣的誦讀,把學生帶到詩詞的意境中,初步感悟詩詞的韻味，學生讀得多了自然成誦。如馬致遠的《天凈沙秋思》,先讓學生朗讀成誦,學生很快就會悟到詞中的幾種意象,經過老師略加點撥,就會明白眾多意象構成行旅之人孤獨寂寞凄涼的意境,從而理解詞的思想內容。

2、想象入境法

課要上得有趣,引導學生想象課文內容也是一種辦法。引導學生通過想象走進詩詞,面對面與作者對話,在空間和時間上縮短讀者與作者的距離,使遠古的畫面走進學生腦海,使古代人物的思想注入現代的內容。學生邊讀詩邊想象畫畫，融入到詩的意境中。如學習《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可指導學生邊讀邊想象牧童放牧晚歸的休息圖，在此基礎上，讓學生熟讀成誦。

3聯系擴充法。

將所學的某一首古詩詞，與題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可同時誦讀其他有關“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風殘月”、“笛中聞折柳，春色未曾看”、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”、“昔我往矣，楊柳依依”。把這幾首同一題材的詩歌聯系起來，既可擴大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。

4、悟情促讀法

要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關鍵的一點，是要把握好作品的感情基調。

（1）以情理線索，加強記憶。

在學生理解古詩文的基礎上，幫助學生理清詩文的線索，加強記憶的條理性。如王安石的《元日》，誦讀時，教師可以“春節的由來”為題引導學生展開討論，使學生理清了詩歌線索及材料的內在邏輯聯系，誦讀起來輕松、愉快，印象深刻。

（2）以情激誦讀，體驗愉悅。

誦讀必須通過出聲的朗讀，再加上手抄，那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡，從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》，教師可以重點和學生一起探究——詩人在楓橋夜泊的時候看到什么？聽到什么？尤其后兩句，請學生想象動靜結合的意境：那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結合的意境創造讓學生欣賞到了中國詩歌藝術的韻味，學生在誦讀中始終以飽滿的熱情高聲朗讀，加深記憶。

三、感受誦讀魅力，養成誦讀習慣。

學生背誦古詩詞，積累語言材料為學生語文能力的提高打下了雄厚的基礎。學以致用，學生再學習過程中必定將詩詞內容不斷內化，成為自己知識系統中的一部分，并應用于再創造的過程。