導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、原文：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

2、譯文：傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

關(guān)鍵詞：崔顥 《黃鶴樓》 古代文學(xué)

引言

世間的絕代名勝大都以其極特有的神話(huà)傳說(shuō)承載過(guò)去，又以其深厚的文化沉淀延續(xù)著未來(lái)。黃鶴樓是我國(guó)江南三大名樓之一，堪稱(chēng)“天下江山第一樓”。古往今來(lái)，文人墨客紛紛登臨攬勝，留下了無(wú)數(shù)傳唱千古的不朽詩(shī)篇。在我們解讀了那個(gè)今古傳頌知音的地方后，值得我們后續(xù)好好解讀的當(dāng)然就是詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》。

《唐詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō)詩(shī)仙李白游黃鶴樓讀了此詩(shī)后大為佩服，稱(chēng)“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”；宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”，定論了這首詩(shī)為唐七言律詩(shī)排行第一的文學(xué)地位，黃鶴樓也因這首詩(shī)揚(yáng)名天下。

崔顥是盛唐“少而精”的詩(shī)人之一。存詩(shī)僅42首，卻各體均有佳構(gòu)，其中七律《黃鶴樓》最享盛名。詩(shī)云：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

詩(shī)人登上高樓，放目遠(yuǎn)眺，或佇倚雕欄，或把酒沉吟，從眼下的黃鶴樓的美景到萬(wàn)里長(zhǎng)空，從長(zhǎng)江對(duì)岸“歷歷”可見(jiàn)的“漢陽(yáng)樹(shù)”，到江中的“鸚鵡洲”，再到“日暮”時(shí)分的“煙波江上”，看了很久，當(dāng)然也想了很久，想得很多很深很沉，最后發(fā)出感慨。別人登上黃鶴樓，大概更容易流連于楚山楚水之間，對(duì)于黃鶴的傳說(shuō)，雖然也會(huì)想到，卻往往不以為念：“黃鶴去則去矣，何足掛懷”。然而，崔顥則不然。從詩(shī)的前兩聯(lián)可以看出，他一登樓，便全身心地沉浸在“昔人”、“黃鶴”的神話(huà)氛圍之中，達(dá)到了如癡如迷的程度。

首聯(lián)和頷聯(lián)：撫摸著眼前的黃鶴樓，想起乘黃鶴仙子的傳說(shuō)。“白云千載空悠悠”，人去匆匆天地卻長(zhǎng)在，時(shí)間從眼下推延到久遠(yuǎn)的千年古代。向遠(yuǎn)眺望，白云長(zhǎng)空，空間從眼前的黃鶴樓延伸到遠(yuǎn)方的無(wú)窮廣袤，空遠(yuǎn)開(kāi)闊，頓然產(chǎn)生空闊渺茫孤獨(dú)之感。正是唐代陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感受。“勘破世事”是痛苦的，這是一種世人皆醉我獨(dú)醒的痛苦。黃鶴樓作為歷代登臨盛境，里面題壁詩(shī)文也不少，樓外又有浩浩長(zhǎng)江，龜山、蛇山，氣象萬(wàn)千，但詩(shī)人只看到“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。他仰望天空，想著當(dāng)年仙人乘鶴飛去是何等自在灑脫，甚至幻想著仙人黃鶴從天而降攜他而去。然而，這只能是幻想而已。前兩聯(lián)中重復(fù)出現(xiàn)的兩個(gè)“空”字，不正是詩(shī)人心中巨大的空寂感的表現(xiàn)嗎？而“悠悠”二字恰恰是詩(shī)人因夢(mèng)幻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，心中生出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的惆悵和遺憾的真實(shí)寫(xiě)照。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中寫(xiě)自己從游仙夢(mèng)中驚醒，說(shuō)“忽魂悸以魄動(dòng)，忽驚起而長(zhǎng)嗟，唯覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，這當(dāng)中流露出來(lái)的遺憾與《黃鶴樓》是一脈相通的。仔細(xì)玩味《黃鶴樓》一詩(shī)的前兩聯(lián)，不難看出，詩(shī)人因“勘破世事”的痛苦而消極厭世，甚至產(chǎn)生追仙慕道、試圖擺脫現(xiàn)實(shí)生活的渴望。

頸聯(lián)：上一句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”，課文注釋為“陽(yáng)光照耀著漢水平原，（對(duì)岸）漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹(shù)木顯得格外分明”，那么，看到對(duì)岸漢陽(yáng)鎮(zhèn)樹(shù)影歷歷在目，當(dāng)然也能看到漢陽(yáng)鎮(zhèn)的村落房舍，這自然讓人產(chǎn)生看到“小橋流水人家”之感，自然勾起“斷腸人在天涯”的游子思鄉(xiāng)之情，頓生落泊飄零之感。

下一句“芳草萋萋鸚鵡洲”，主要的是“鸚鵡洲”三字的用典上。在古代，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)很講究用典，以顯示自己文學(xué)素養(yǎng)、學(xué)問(wèn)才華的高深，崔顥的時(shí)代，正是寫(xiě)詩(shī)講究用典的時(shí)代。此句中“鸚鵡洲”三字，是全詩(shī)的關(guān)鍵，是最后兩句所抒感情的閘門(mén)。由“鸚鵡洲”想到《鸚鵡賦》，想到葬在鸚鵡洲上的《鸚鵡賦》，想到他與自己相似的才氣性格甚至名聲，想到他一生的命運(yùn)，想到他遭人殺害的遭遇，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的命運(yùn)處境，感到自己正和禰衡是“同病相憐”的同一類(lèi)人，感到自己也許命不久矣，內(nèi)心愁苦憂(yōu)憤。

這樣由禰衡到自己，想到了自己的人生歸宿，長(zhǎng)期抑郁的憂(yōu)憤之情陡然涌上心頭，不免發(fā)出“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”的慨嘆！這慨嘆是詩(shī)人從心底迸發(fā)的郁悶之氣！這慨嘆震撼人心！

《黃鶴樓》一詩(shī)的后兩聯(lián)與其說(shuō)是思鄉(xiāng)，倒不如說(shuō)是思“歸”。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，詩(shī)人由對(duì)悠悠太空的仰望變?yōu)閷?duì)眼前景物的俯視。然而，詩(shī)人因遐想而生出的那種惆悵情緒仍然縈繞在心頭，眼前美景非但沒(méi)有給詩(shī)人帶來(lái)慰藉，反而染上了憂(yōu)郁的情緒色彩。其實(shí)，“思仙”也好，思鄉(xiāng)也罷，都不過(guò)是詩(shī)人痛苦心情的流露。崔顥七言詩(shī)《維揚(yáng)送友人還蘇州》也是他思?xì)w情緒的印證：“長(zhǎng)安南下幾程途，得到邗溝吊綠蕪。渚畔鱸魚(yú)鉤上釣，羨君歸老向東吳。”詩(shī)中對(duì)友人歸去的羨慕之情可掬。

尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，表面上是寫(xiě)詩(shī)人看到日落西山，放眼望長(zhǎng)江，江上煙波縹緲，油然而生思念故鄉(xiāng)尋覓故鄉(xiāng)的感情，而實(shí)質(zhì)上卻是詩(shī)人面對(duì)蒼天大地對(duì)人生發(fā)出的慨嘆！這是身體疲憊的人的慨嘆，更是心靈疲憊的人的慨嘆！

在這一聯(lián)中，詩(shī)人運(yùn)用了雙關(guān)的手法，“日暮”字表寫(xiě)的是“天色將暮”，實(shí)質(zhì)說(shuō)的是“自己也許所剩不多的時(shí)日”；“鄉(xiāng)關(guān)”字表寫(xiě)的是“家鄉(xiāng)”、“故鄉(xiāng)”，實(shí)質(zhì)指的是“自己的人生歸宿”；“煙波江”字表說(shuō)的是“煙霧波濤彌漫著的長(zhǎng)江”，而實(shí)質(zhì)道的是“自己無(wú)法預(yù)知的漫漫人生之路”。

總體看來(lái)，詩(shī)的開(kāi)篇羨慕仙人長(zhǎng)生，哀嘆凡人生命的短暫；桓溫見(jiàn)樹(shù)而傷心典故的暗用，透露出詩(shī)人對(duì)生命流逝太快的憂(yōu)慮；禰衡早逝而鸚鵡洲上芳草仍年年茂盛成長(zhǎng)，透露出詩(shī)人對(duì)生命短暫的沉思。學(xué)者沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中的詩(shī)評(píng)中言：“（黃鶴樓）意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇。”理解到這里，讀者仿佛看到了詩(shī)人百感交集哽咽哭泣之狀，這首詩(shī)深深震撼人心的力量就顯示出來(lái)了，稱(chēng)得上是“壓卷”之作！雖然，在中國(guó)古典文學(xué)中，表現(xiàn)這類(lèi)情緒的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，但像《黃鶴樓》這樣不囿于一時(shí)一事的功利得失，且能把感傷的情緒放在一個(gè)浩淼悠遠(yuǎn)的意境中來(lái)表現(xiàn)，而又表現(xiàn)得那樣深切感人的確實(shí)少見(jiàn)。難怪嚴(yán)羽將其推為唐人七律第一。這首詩(shī)與陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》異曲同工，但本詩(shī)所抒發(fā)的感情更豐富，也正因如此，崔顥的《黃鶴樓》被稱(chēng)作唐七言律詩(shī)的“壓卷之作”。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

篇3

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

2、《登黃鶴樓》唐代·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

3、《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》唐代·李白

一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

4、《送康太守》唐代·王維

城下滄江水，江邊黃鶴樓。

朱闌將粉堞，江水映悠悠。

鐃吹發(fā)夏口，使君居上頭。

篇4

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？

——白居易

日出，金色的陽(yáng)光灑下，映得江面如火一般紅。悠閑地乘一葉扁舟，俯視，江水綠如藍(lán)。

落著纏綿細(xì)雨的幽深的小巷，繁華的河岸邊鱗次櫛比的商鋪，打著油傘的姑娘，構(gòu)成了，你所迷戀的江南。

沐著天街小雨，迎著江邊柔風(fēng)。同樣的雨，同樣的風(fēng)，可你，卻不在同樣的地方。

你的思情化作細(xì)雨，它代你將思緒灑滿(mǎn)江南。

（二）

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

——王灣

正午，你邁著緩慢的步伐在園中散布，給家鄉(xiāng)洛陽(yáng)寄去的信，何時(shí)才能到呢？仰視，一只大雁飛過(guò)。

秀麗華貴的天香牡丹，車(chē)水馬龍的熱鬧的及時(shí)，繁榮復(fù)興人聲鼎沸的皇都，組成了，你所惦念的洛陽(yáng)。

被陽(yáng)光所罩，踏著松軟的泥土。同樣的陽(yáng)光，同樣的土地，可你，卻不在同樣的地方。

你的思情融入金陽(yáng)之中，它代你將思緒撒到洛陽(yáng)。

（三）

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

——崔顥

夕陽(yáng)，你坐在樹(shù)下，飲一杯美酒。家鄉(xiāng)開(kāi)封的景象仍然使人癡迷嗎？

壯麗雄大的橋梁，清明上河圖的藍(lán)本，幽香凄涼的，營(yíng)造成，你所思念的開(kāi)封。

篇5

所以喜歡薔薇的，是一群愛(ài)做夢(mèng)的孩子。

春天走了，為什么不留下腳印？去問(wèn)黃雀，但百?lài)是曈姓l(shuí)懂呢？然而只一回頭，趕在春天才開(kāi)放的薔薇，卻已開(kāi)遍了。的確，春天以經(jīng)走了！我的心也跟隨著走了，與三毛的心一樣。只是她的心落在了撒哈拉一望無(wú)際的大沙漠，我的心卻永遠(yuǎn)留在記憶的花田中了。

我叫暮煙。

暮：落日煙：孤獨(dú)彌漫暮煙：孤獨(dú)在余暉

----日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

月：夜晚影：寂寞陪伴月影：寂寞在午夜

----舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

等待在寂寞中成熟，心也被時(shí)間追過(guò)，再回頭，一切已成往事。

月影的話(huà)：記藍(lán)天落雨--想念

記：懷想記念

藍(lán)天：晴朗的無(wú)云天空

落雨：近似人流淚的天空心情

記藍(lán)天落雨：懷記晴空飄雨的心情

想念：對(duì)曾發(fā)生過(guò)的事不是懷想的記念

暮煙----

曾經(jīng)，我們相遇在花盛的三月，春風(fēng)輕拂我們的臉，相識(shí)被那青云見(jiàn)證------------風(fēng)淡云清的過(guò)往

曾經(jīng)，我們相知在荷開(kāi)的仲夏，涼風(fēng)飄揚(yáng)我們的發(fā)，友情被那靜夜見(jiàn)證------------澄清無(wú)濁的心靈

曾經(jīng)，我們相約在葉落的九月，秋風(fēng)吹落我們的淚，誓言被那野菊見(jiàn)證------------思念如風(fēng)的季節(jié)

曾經(jīng)，我們相別在雪飛的寒冬，寒風(fēng)冰凍我們的心，離別被那梅花見(jiàn)證------------永不相往的年齡

月影：就這樣走過(guò)-我們的友情。

暮煙的話(huà)：為什么？

又是一個(gè)薔薇花開(kāi)的時(shí)節(jié)

你曾說(shuō)薔薇花留在秋天里的雪白的印跡是我們友情的證明

而如今印記--證明

依然在花開(kāi)花落中沉浮

站守候的還只是一個(gè)孤單的身影在花前

篇6

我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，在音樂(lè)中釋放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身邊的美——

夏夜的繁星高高地掛在一望無(wú)際的天空中。它們快樂(lè)地向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)古老而又美麗的傳說(shuō)。寧?kù)o的夜里，有星星陪伴，任何煩惱、孤獨(dú)便都銷(xiāo)聲匿跡了。

星空，真美！

秋日的余暉投下了一個(gè)個(gè)俏麗的影兒，樹(shù)葉兒便像一枚小舟，在空中翩然起舞，時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而上下紛飛，在生命的最后一刻盡情地演繹自己的美麗，給自己的生命樂(lè)章譜寫(xiě)最動(dòng)人的一曲！

落葉，真美！

冬天的黃昏也毫無(wú)保留地展示出絢麗的光彩。那一抹夕陽(yáng)，悠悠地流露出離愁的憂(yōu)傷。游子們也會(huì)在這一刻留下美麗的惆悵。“夕陽(yáng)西下，段腸人在天涯。”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”乍看這夕陽(yáng)中不時(shí)地坦露出淡淡的離愁，但也掩飾不住它們永恒的美好。

夕陽(yáng)，真美！

人生短暫，美麗轉(zhuǎn)瞬即逝，但只要我們用心去感受，美便俯拾皆是。失落時(shí)的一個(gè)微笑、孤獨(dú)時(shí)的一聲祝福、憂(yōu)傷時(shí)的一份慰籍，都會(huì)給人以美的享受。

人生美麗，從生命的開(kāi)端到結(jié)束，孕育著無(wú)盡的美。——心靈，在美麗中晃動(dòng)；希望，在美麗中萌芽；生命，在美麗中充實(shí)。讓我們傾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受美好。

篇7

我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，在音樂(lè)中釋放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身邊的美

夏夜的繁星高高地掛在一望無(wú)際的天空中。它們快樂(lè)地向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)古老而又美麗的傳說(shuō)。寧?kù)o的夜里，有星星陪伴，任何煩惱、孤獨(dú)便都銷(xiāo)聲匿跡了。

星空，真美！

秋日的余暉投下了一個(gè)個(gè)俏麗的影兒，樹(shù)葉兒便像一枚小舟，在空中翩然起舞，時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而上下紛飛，在生命的最后一刻盡情地演繹自己的美麗，給自己的生命樂(lè)章譜寫(xiě)最動(dòng)人的一曲！

落葉，真美！

冬天的黃昏也毫無(wú)保留地展示出絢麗的光彩。那一抹夕陽(yáng)，悠悠地流露出離愁的憂(yōu)傷。游子們也會(huì)在這一刻留下美麗的惆悵。“夕陽(yáng)西下，段腸人在天涯。”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”乍看這夕陽(yáng)中不時(shí)地坦露出淡淡的離愁，但也掩飾不住它們永恒的美好。

夕陽(yáng)，真美！

篇8

李白很豪放,他由“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”而進(jìn)入仕途;他用烈酒和著盛唐香艷的脂粉,把佛道心境融進(jìn)歌舞聲色,描繪出一幅幅天上人間的景致;他用浪漫的胸懷,以詩(shī)歌開(kāi)路,闖進(jìn)了大唐圣殿。在不得志的時(shí)候,他吼著“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”走進(jìn)江湖。

李白很瀟灑,一直是要“年輕輕,仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,他每走到一處,可以說(shuō)“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”,李白從來(lái)不會(huì)問(wèn),“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,他想去旅游,可以說(shuō)“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)”,他如果想上天,就說(shuō)“太白與我語(yǔ),為我開(kāi)天關(guān)”,他要高興,說(shuō)“人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬(wàn)古情”,他要是發(fā)愁,說(shuō)“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,這是一個(gè)悲也千古,樂(lè)也千古的人。李白也狂,狂得天真可愛(ài),不矯情、不造作、不無(wú)病、不故作深沉,愛(ài)就磊磊落落地愛(ài),恨就不加掩飾地恨,他熱情地?fù)肀ё匀弧肀睢?/p>

李白不但善于跳舞,還善于唱歌,《月下獨(dú)酌》有“我歌月徘徊,我舞影零亂”等句子,記載他邊歌邊舞的生活。

酒是李白生命中最重要的東西,沒(méi)有酒就沒(méi)有李白那華麗的詩(shī)篇;劍是李白的隨身之物,更是他濟(jì)蒼生、安天下的理想象征,“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”。月是李白浪漫主義的代表,李白有不下幾百首詩(shī)都提到了“月”,“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”、“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”、“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”都是膾炙人口的名句。

李白給人的印象永遠(yuǎn)是英姿勃發(fā)仗劍而歌笑傲江湖。

李白沒(méi)有暮年,而杜甫沒(méi)有青年,因?yàn)榭嚯y加深了他臉上的皺紋。

提起杜甫,就會(huì)在人們的腦海中閃出一個(gè)畫(huà)面:一個(gè)消瘦、雙眉緊蹙、憂(yōu)心忡忡,但又昂首向天、堅(jiān)韌不拔的老人,拄著拐杖從溪畔、從茅屋蹣跚走來(lái)。杜甫是苦難歷史的見(jiàn)證人,他一生將自己與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,深切地同情人民的苦難。

苦難使他過(guò)早地衰老。

杜甫未老先衰,作為當(dāng)時(shí)的一個(gè)大知識(shí)分子,面對(duì)那樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境,他不得不用他沉重的肉身和悲痛的詞句來(lái)承擔(dān)整個(gè)社會(huì)的悲哀。當(dāng)然,這是非他所能承擔(dān)得了的,但是他義無(wú)返顧。也許正是他的沉重,令后人感覺(jué)到他內(nèi)心的蒼老,所以每次吟唱他的詩(shī)歌,總是將他想象得那么老,雖然那首詩(shī)歌或許是他年輕時(shí)作的。

他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)道“南村群童欺我老無(wú)力……唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息”,他在《江村小景》中寫(xiě)道“老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,儼然一個(gè)真正的老年人了,可當(dāng)時(shí)他的實(shí)際年齡只有40多歲。

篇9

從讀初中開(kāi)始，就一直住校，之后就很少在家，剛開(kāi)始的時(shí)候，一做夢(mèng)便是兒時(shí)的老家。隨著老房子的拆除。時(shí)間的推移，我的夢(mèng)境里不知什么時(shí)候開(kāi)始不再出現(xiàn)兒時(shí)的家鄉(xiāng)，大約這時(shí)我也就沒(méi)有了鄉(xiāng)愁。

或許是“飄”習(xí)慣了，也就麻木了。潛意識(shí)里家的感覺(jué)不知道去了哪里。也就是我現(xiàn)在時(shí)常迷惑；我的家在哪里？期間過(guò)年也常回家，老家住址變了一點(diǎn)，就一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)，可再也覺(jué)得那不是我的家，就像時(shí)下很多人的逃離北上廣，復(fù)又逃往北上廣。是和之前的環(huán)境，人文，圈子不再融合？還是原本的環(huán)境已經(jīng)變的陌生？還是自身的變化讓原本的記憶中的家和自己已經(jīng)格格不入。究竟是你變了，還是世界變了？也就出現(xiàn)了很多人剛離家時(shí)總想回家到了后來(lái)就慢慢淡化。

可我們每年關(guān)還總是回家，我也疑惑這究竟是什么一種力量的驅(qū)使？如山一般婉約而又沉重的鄉(xiāng)愁？還是家的記憶父母的期盼？詩(shī)人北島說(shuō)。我的鄉(xiāng)愁變得沒(méi)有指向性，這就是我們眼下處境和答案么？

從古至今，鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句層出不窮，李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 三歲小孩就能背誦，各朝代各名句舉例起來(lái)比比皆是。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) ”思念之切，也便有了許多千古絕唱的句子。只要是背井的游子，就有著自己切身的感受。總帶著一種心酸而又兼?zhèn)湟环N堅(jiān)強(qiáng)。

古代的文人游子離鄉(xiāng)背井大都是為官被貶，戍守邊疆，百姓逃難，總之一切都是為了逃避迫害而為之的無(wú)奈之舉。可眼下我們?yōu)榱耸裁炊x家？生計(jì)還是異地人文的吸引？汪國(guó)真說(shuō)“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)，即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景，并不盡如人意，我們也無(wú)需在乎，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)。“這就是我們不歸家的詮釋?zhuān)吭倩厥讌s發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)有了回不去的躑躅。每次回家，近村開(kāi)始碰到熟悉的各種面孔，一個(gè)笑容，一句寒暄你就能體會(huì)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”是怎么一回事，說(shuō)不出笑容和面孔是似曾相識(shí)還是似曾陌生……

篇10

江西南昌的滕王閣。“初唐四杰”之一王勃寫(xiě)下《滕王閣詩(shī)序》，詩(shī)與序均文采飛揚(yáng)，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”兩句叫人激賞嘆服。

山西永濟(jì)的鸛雀樓。唐朝詩(shī)人王之渙寫(xiě)下《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”“欲窮千里目，更上一層樓”說(shuō)明站得高，才能看得遠(yuǎn)，此哲理足以啟人心智。

湖北武昌的黃鶴樓。唐朝詩(shī)人崔顥寫(xiě)下《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”傳說(shuō)李白登此樓睹此詩(shī)，大為折服，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”南宋評(píng)論大家嚴(yán)羽論唐人七律，以此詩(shī)為第一。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》也膾炙人口：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。” 黃鶴樓別，依依不舍，情景感人。

湖南的岳陽(yáng)樓。唐朝詩(shī)人孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，這兩句寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)宏大。杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)道：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情溢于登樓覽勝之際。北宋文學(xué)家范仲淹寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句表達(dá)了以國(guó)家和民族的利益為先，為國(guó)分愁、為民謀福的崇高思想。一“先”一“后”對(duì)比鮮明，發(fā)人深省。