口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的明確提出，具有深刻的意義。這一明確規(guī)定，從信息兒時(shí)代的社會(huì)需要出發(fā)，以人的發(fā)展為最終目的，充分體現(xiàn)了大語(yǔ)文教育觀。口語(yǔ)交際訓(xùn)練是觀察、聆聽、表達(dá)、合作、收集信息、處理信息等能力的綜合訓(xùn)練。搞好口語(yǔ)交際的教學(xué)，有助于學(xué)生感情的交流，培養(yǎng)學(xué)生聽的能力、表達(dá)能力、交往能力、思維能力，提高他們的語(yǔ)文水平和認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)，還能養(yǎng)成有札貌、認(rèn)真聽別人說(shuō)話的習(xí)慣，以及尊重他人、懂得合作等良好的思想品質(zhì)。因此，在各年段的教學(xué)中，我們都應(yīng)給予足夠的重視。

一、口語(yǔ)交際的特點(diǎn)

1．口語(yǔ)性。口語(yǔ)交際屬于情境語(yǔ)言范疇，非書面語(yǔ)言，因此有較強(qiáng)的隨意性、靈活性、可變性。

2．交際性。因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際是面對(duì)面的交流，一方要根據(jù)另一方（或多方）的反應(yīng)作出相應(yīng)的反應(yīng)，所以它是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，是包括聽覺、視覺、感情、記憶、思維、評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造等活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。

由于口語(yǔ)交際是口頭的語(yǔ)言表達(dá)，不像書面語(yǔ)言那樣規(guī)范，存在著較強(qiáng)的隨意性，所以教學(xué)時(shí)不必過多地傳授口語(yǔ)交際的知識(shí)，而應(yīng)把信息的傳遞、情感的溝通置于口語(yǔ)交際教學(xué)第一位。也就是說(shuō)，成功的交流應(yīng)看是否傳遞和接收了信息。雖然口語(yǔ)交際以聽說(shuō)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，但是口語(yǔ)交際教學(xué)并不同于以往單純的聽或說(shuō)的訓(xùn)練；不同于看圖說(shuō)話、寫話的訓(xùn)練；不同于口頭作文；也不同于課本劇的表演等，教學(xué)時(shí)要注意它的特點(diǎn)。

二、口語(yǔ)交際教學(xué)要注意的幾個(gè)問題

口語(yǔ)交際作為一個(gè)嶄新的名詞引起了廣大教師的關(guān)注。教師們實(shí)踐著新課標(biāo)有關(guān)“口語(yǔ)交際”的教學(xué)目標(biāo)，積累了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但我們也應(yīng)該看到，目前的口語(yǔ)交際教學(xué)也存在著一些低效，甚至無(wú)效的行為。如何促進(jìn)口語(yǔ)交際有效地進(jìn)行，成為我們亟待解決的問題。筆者想從一個(gè)教學(xué)片斷中談?wù)効谡Z(yǔ)交際存在的問題及應(yīng)對(duì)策略。

案例：朱老師騙人

今天要上《轉(zhuǎn)告》。我們年級(jí)組的幾位老師想用情境創(chuàng)設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行。

課間，張老師興沖沖地走到我們班，佯裝要找我。不知道真相的學(xué)生熱情地告訴她，朱老師不在教室里。于是張老師一本正經(jīng)地請(qǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)告一件事：“星期六，請(qǐng)朱老師到她家旁邊的書店替我買一本《中國(guó)兒童文學(xué)精品選》。”

上課了，我剛走進(jìn)教室，全班學(xué)生馬上七嘴八舌地叫嚷起來(lái)：“朱老師，剛才張老師找你……”同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，氣氛非常熱烈。我心中竊喜，興致盎然地開了課：“其實(shí)，剛才同學(xué)們把張老師的話轉(zhuǎn)告給朱老師，這就是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到的事情──轉(zhuǎn)告。”

“啊──”

一、口語(yǔ)交際課中的口語(yǔ)交際訓(xùn)練

現(xiàn)行人教版課標(biāo)教材關(guān)于口語(yǔ)交際分兩個(gè)系統(tǒng)安排，一是與閱讀結(jié)合在一起，在部分課文后的“研討與練習(xí)”中安排了近二十次口語(yǔ)交際練習(xí)，二是與綜合性學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，每?jī)?cè)教材安排大小綜合活動(dòng)共六次，且都與本單元的主題和課文內(nèi)容密切相關(guān)，其中都配置了關(guān)于口語(yǔ)交際方面的內(nèi)容。教材為每次口語(yǔ)交際活動(dòng)都提供了一個(gè)話題，綜合性學(xué)習(xí)中的口語(yǔ)交際還設(shè)計(jì)了一定的情境，有的還給予了必要的示范和引導(dǎo)。語(yǔ)文教師應(yīng)上好每一次的口語(yǔ)交際課。教師在口語(yǔ)交際課堂上既是組織者，更是參與者、引導(dǎo)著和促進(jìn)者。教師要在明確口語(yǔ)交際目標(biāo)的前提下，找準(zhǔn)每次訓(xùn)練的重點(diǎn)、難點(diǎn)，合理選擇訓(xùn)練方法，安排訓(xùn)練步驟，每次訓(xùn)練前，都必須向?qū)W生提出具體要求，組織學(xué)生精心策劃，把具體的任務(wù)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生，并且注意口語(yǔ)交際方法的指導(dǎo)。

二、三分鐘演講

在每節(jié)語(yǔ)文課開始時(shí)，讓學(xué)生發(fā)表三分鐘演講，每天一個(gè)學(xué)生，全班學(xué)生按組逐一上臺(tái)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，每個(gè)學(xué)生都有兩三次登臺(tái)的機(jī)會(huì)。由于人人都上臺(tái)，學(xué)生基本沒有心理壓力，不管是內(nèi)向的學(xué)生還是平時(shí)不愛說(shuō)話的學(xué)生都敢于登臺(tái)，有不少學(xué)生還有出色的發(fā)揮。這種方法對(duì)那些怯場(chǎng)的學(xué)生是一種有力的支持，隨著了解的加深，那一部分學(xué)生也敢于在課時(shí)上大膽闡述自己的意見。三分鐘演講法能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松和諧的口語(yǔ)表達(dá)環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠產(chǎn)生積極的思維情勢(shì)，可以收到良好的效果。

三、閱讀教學(xué)中的口語(yǔ)交際訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，利用課文，找準(zhǔn)訓(xùn)練口語(yǔ)交際能力的契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力。教材中題材廣泛，體裁多樣，尤其是現(xiàn)在試用的新教材，更是注重了口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的沃土。在教學(xué)中可以穿插一系列的訓(xùn)練活動(dòng)，如朗讀、復(fù)述、討論、講解，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力。“新課標(biāo)”注重鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中鍛煉說(shuō)話能力，認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程”，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能用合作的方式，共同探討疑難問題”，“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。這就要求在閱讀教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生去“說(shuō)”，去“議”，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在感悟文本的過程中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。我在教學(xué)中，常常讓學(xué)生自己尋找課文的“美”點(diǎn)，在課堂上討論、交流。在教《紫藤蘿瀑布》時(shí)，要求學(xué)生找出“最欣賞的佳句”，按照“我欣賞的佳句是……，因?yàn)椤钡木涫秸f(shuō)話。在學(xué)習(xí)《童趣》一文后，要求學(xué)生以“童年”為話題，說(shuō)一句很美的話，長(zhǎng)短不限。學(xué)生說(shuō)出了“童年是剛出土的新芽”，“童年是一支優(yōu)美的歌謠”，“童年是自由飛翔的小鳥”，“童年是一幅色彩繽紛的畫”……吿訴學(xué)生，把這些句子組合起來(lái)還是一首詩(shī)呢！通過這樣的訓(xùn)練，能有效地提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在教朱自清的《春》中的“春之五圖”時(shí)，我先示范講解“春花圖”，其它四幅圖讓學(xué)生到講臺(tái)上講解。效果很好。在講解中，既凸現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

口語(yǔ)交際由過去的“聽話”、“說(shuō)話”整合發(fā)展而來(lái)，并加進(jìn)了新的元素，既不是“聽話”、“說(shuō)話”的簡(jiǎn)單相加，也不全是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)空白的填補(bǔ)。口語(yǔ)交際課的教學(xué)，必須以聽話說(shuō)話教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以把握二者的內(nèi)涵以及它們的聯(lián)系與區(qū)別為前提，以口語(yǔ)交際教學(xué)的目標(biāo)為導(dǎo)向，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、多元化策略

口語(yǔ)交際比聽話說(shuō)話的內(nèi)涵更加豐富，教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，更加全面，教學(xué)任務(wù)也就更加多元。其主要任務(wù)包括指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用口語(yǔ)進(jìn)行交際實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的對(duì)白語(yǔ)言和獨(dú)白語(yǔ)言，使學(xué)生掌握一定的口語(yǔ)交際技能，養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣以及待人處事的交往能力等等。與此相應(yīng)，口語(yǔ)交際課必須使：

1．教學(xué)目標(biāo)多元化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)口語(yǔ)交際的總目標(biāo)是：“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”

“交流”見諸課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，而不現(xiàn)于原大綱。“交流”有兩種情形：一是每個(gè)人輪流獨(dú)自說(shuō)（讀）一段事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)而連貫的話，一方“表達(dá)”，一方“傾聽”，因“傾聽”“表達(dá)”的主體互相轉(zhuǎn)換，彼此把自己的思想情感傳遞給對(duì)方，自然而然形成了“交流”。二是交際雙方就共同的話題進(jìn)行對(duì)話，不斷根據(jù)對(duì)方說(shuō)的內(nèi)容隨機(jī)應(yīng)變地作出言語(yǔ)回應(yīng)。

前者是活動(dòng)的形式，過去的聽話說(shuō)話課，不乏這種“交流”。學(xué)生輪流“傾聽”和“表達(dá)”，“交流”便因此形成。這種“交流”為培養(yǎng)“傾聽”、“表達(dá)”能力服務(wù)，是在班級(jí)授課機(jī)制下培養(yǎng)“傾聽”、“表達(dá)”能力的必然途徑，我們不妨稱之為“形式的交流”；后者既是活動(dòng)的形式，也是應(yīng)對(duì)、應(yīng)變的能力。語(yǔ)文課標(biāo)將“交流”與“傾聽”、“表達(dá)”并列，可見其與“傾聽”“表達(dá)”一樣，是一種能力，都是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，這個(gè)“交流”，當(dāng)屬上述的后一種。對(duì)應(yīng)于前者，我們可以稱后者為“能力的交流”或者“目標(biāo)的交流”。

“美不美不光看外表，要看能不能幫助別人做事”是《美麗的公雞》的重點(diǎn)句子。引導(dǎo)學(xué)生理解這句話的意思，是深入理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀的重要一環(huán)。

一、判斷選擇，使美的內(nèi)涵清晰化

師：啄木鳥、蜜蜂、青蛙都懂得“美不美不光看外表，要看能不能幫助別人做事”。在美與不美、能不能幫助別人做事中，你能說(shuō)出哪幾種人？請(qǐng)把下列句子用兩種方法補(bǔ)充完整（出示句子：有的人外表美，；有的人外表不美，。）

生：有的人外表美，又能幫助別人做事。

生：有的人外表美，但不能幫助別人做事。

生：有的人外表不美，也不能幫助別人做事。

摘要：立足邊疆地區(qū)小語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，從開發(fā)資源、整合教材，創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂，加強(qiáng)實(shí)踐、突出互動(dòng)，關(guān)注過程、積極評(píng)價(jià)四方面入手，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；口語(yǔ)交際；教學(xué)見解

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)交際活動(dòng)空前的活躍、頻繁，口語(yǔ)交際能力成為了現(xiàn)代公民必備的能力要求。提高公民口語(yǔ)交際能力，必須從小學(xué)生抓起。隨新課程改革的深入實(shí)施，“口語(yǔ)交際”已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要而嶄新的課型。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出口語(yǔ)的目標(biāo)是：具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。提高口語(yǔ)交際能力是“口語(yǔ)交際”的重要任務(wù)，然而在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)生交際能力提高不盡人意。特別是地處南疆邊陲、多民族雜居、國(guó)家級(jí)貧困縣麻栗坡，“口語(yǔ)交際”更是成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，課堂常常遭遇尷尬局面，常有“死課”（不肯交際）、“亂課”（游離目標(biāo)）等情況發(fā)生。如何改變現(xiàn)有教學(xué)狀況，提高民族地區(qū)學(xué)生“口語(yǔ)交際”能力呢？下面結(jié)合新課程談?wù)勗凇翱谡Z(yǔ)教學(xué)”實(shí)踐中的一些見解：

一、開發(fā)資源，整合教材，提供學(xué)生喜歡的交際話題。

新教材對(duì)“口語(yǔ)交際”知識(shí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的編排。但是其中仍存在一些城市化、成人化的話題。例如上《有了電腦，還要花功夫練字嗎》一課，農(nóng)村的學(xué)生對(duì)電腦并不了解，根本無(wú)從談起，這樣的話題學(xué)生無(wú)話可說(shuō),更沒了交際的興趣。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等語(yǔ)文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。因此，我們必須立足生活，著眼地區(qū)差異，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，重新整合、變通。《過生日，請(qǐng)同學(xué)吃飯好不好》要求學(xué)生通過討論，說(shuō)清好與不好的理由。通過交際，能更全面地看問題。但是，民族地區(qū)的孩子很少過生日，即使有也是一碗壽面兩個(gè)雞蛋。根本不可能請(qǐng)客吃飯。倒是在一些婚慶、佛事上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學(xué)生討論農(nóng)村的這些習(xí)俗好不好。學(xué)生更積極地去觀察生活，甚至主動(dòng)地了解大人的看法，再加上自己的見解，討論時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)有理有據(jù)，異常活躍。這樣，既達(dá)到了教材的培養(yǎng)目標(biāo)，又很好地利用當(dāng)?shù)刭Y源。

二、創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂，激發(fā)學(xué)生交際的動(dòng)機(jī)。

對(duì)話，從言語(yǔ)交際學(xué)來(lái)看，并非是孤立的說(shuō)話或聽話，而是交際雙方彼此間的言語(yǔ)互動(dòng)。這里的要討論的“對(duì)話”，并非作為言語(yǔ)交際學(xué)的一個(gè)概念，而是現(xiàn)代教學(xué)論倡導(dǎo)的一種嶄新的教學(xué)理念，一種新型的教學(xué)文化，即在教學(xué)過程中，建立在民主、平等基礎(chǔ)上的人、文本和環(huán)境之間激蕩起的心靈共振和呼應(yīng)。因此，克林伯格認(rèn)為，相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。

一、積弊深重的閱讀教學(xué)呼喚對(duì)話

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在著諸多弊端，尤為突出地表現(xiàn)在以下幾方面：

強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能本位：認(rèn)為教學(xué)過程是知識(shí)灌輸、移植的過程。在為數(shù)不少的閱讀教學(xué)中，把理解教材當(dāng)作目的和中心，教師把有血有肉的教材分解成了一個(gè)個(gè)了無(wú)生氣的知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，孤立地進(jìn)行詞語(yǔ)積累、語(yǔ)法分析和修辭訓(xùn)練，或者一味地搞灌輸式的“機(jī)械的發(fā)聲訓(xùn)練”，而“忘記”了文本的“精神”層面。學(xué)生主要依靠做大量的機(jī)械練習(xí)來(lái)學(xué)教材，師生成了教材的奴隸。這樣的閱讀教學(xué)，不僅必然造成閱讀教學(xué)的人文內(nèi)涵的失落，學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的發(fā)展也必然大打折扣。

以教師為中心：教學(xué)過程總是順著教師事先設(shè)計(jì)好的“路線”推進(jìn)。教師往往從教的角度去思考怎樣提高課堂效率，講課追求行云流水，滴水不漏，課堂儼然成了教師展示教學(xué)技巧的舞臺(tái)，而很少考慮到學(xué)生是否有效參與，參與面如何？課堂上即使有參與，往往也只是幾個(gè)尖子學(xué)生在唱戲，其余學(xué)生當(dāng)觀眾，課堂中缺少?gòu)V泛的、多向的交流，大多數(shù)學(xué)生被忽視，學(xué)生的能力得不到提高，個(gè)性得不到發(fā)展。

閱讀主體缺失：教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生，或用教參的答案固定了教學(xué)的方向，限制了學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來(lái)人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成了主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無(wú)關(guān)，以致迷失了自己。

摘要：在運(yùn)用交際法進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)，在其典型的小組討論、角色扮演以及模擬活動(dòng)中，教師與學(xué)生分別扮演不同的角色。這些角色不是孤立存在和出現(xiàn)的，而是通過良好的課堂互動(dòng)（師生互動(dòng)、生生互動(dòng)）相融合相統(tǒng)一的。

關(guān)鍵詞：交際法；英語(yǔ)教學(xué)；師生角色；課堂互動(dòng)

交際法英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)是：以學(xué)習(xí)者為中心，以任務(wù)為基礎(chǔ)，以情景為依托，以整體為指向，一切活動(dòng)圍繞交際，盡量重現(xiàn)交際過程，允許學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)言錯(cuò)誤。根據(jù)這些特點(diǎn)，在運(yùn)用此教學(xué)法進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)，其對(duì)教師和學(xué)生的要求與傳統(tǒng)教學(xué)法有很大的區(qū)別，要求教師和學(xué)生分別“扮演”新的角色。文章將分別探討在交際法英語(yǔ)教學(xué)中的教師角色，學(xué)生角色和課堂互動(dòng)。

一、教師的角色

在交際法英語(yǔ)教學(xué)中，教師不再是課堂的中心，不再是課堂的主人，他在課堂上所做的一切都要有助于學(xué)生開展交際活動(dòng)，都要有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，教師角色發(fā)生了根本變化。

（一）組織者

新課標(biāo)指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽，表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”因此新課程中的口語(yǔ)交際課顯得尤為重要，而在實(shí)際的教學(xué)中往往不被教師所重視，我校在此方面進(jìn)行了不懈努力，探索了一條適合實(shí)際需要的口語(yǔ)交際教學(xué)的路子。一、目標(biāo)導(dǎo)行口語(yǔ)交際應(yīng)該說(shuō)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是知情意行的統(tǒng)一，因此口語(yǔ)交際目標(biāo)的確立教師必須應(yīng)有恰當(dāng)?shù)陌盐眨猩顚哟蔚乃伎迹^不能單純的看作原來(lái)的聽說(shuō)訓(xùn)練，這一點(diǎn)我校的課改教師達(dá)成了共識(shí)，要在突出重點(diǎn)目標(biāo)的同時(shí)充分考慮相關(guān)能力的培養(yǎng)，著眼于整體。從這種意義上講，口語(yǔ)交際的訓(xùn)練應(yīng)是學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，對(duì)此我校課改教師從目標(biāo)的確立上各抒已見進(jìn)行深層次的研討。例如三年級(jí)以“秋天的快樂”為主題的口語(yǔ)交際課在教學(xué)目標(biāo)的確立過程中，教師經(jīng)過研討認(rèn)為對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，此前雖然學(xué)習(xí)了有關(guān)秋天的課文，對(duì)秋天有些感性的認(rèn)識(shí)，但平時(shí)觀察積累不夠，因此將教學(xué)目標(biāo)確立為讓學(xué)生在一周的時(shí)間中采用調(diào)查訪問的方式收集秋天里同學(xué)們做過的有趣的事，然后課堂上進(jìn)行交流，從而真切的感受到秋天帶來(lái)的快樂。目標(biāo)定好之后，便是指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際操作，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪問，這是學(xué)生與人交往的過程，因此還是學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)訪問能力的訓(xùn)練，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息的處理。這是學(xué)生最受益的過程。正是有了操作性、實(shí)際性的目標(biāo)，有了過程的指導(dǎo)，才有在課堂上交流時(shí)，學(xué)生有條理、有內(nèi)容的精彩描述。有位教師小結(jié)時(shí)這樣寫到：“這次口語(yǔ)交際課的目標(biāo)是我們組教師共同研究的，考慮角度多，能制定出更合理，更有效的目標(biāo)，由此使學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪問獲得很多材料，匯報(bào)時(shí)才如此精彩，我的心里真的高興，我想定好交際目標(biāo)，將單純的口語(yǔ)交際向綜合性學(xué)習(xí)發(fā)展，是一條好的途徑，我與各位老師和學(xué)生共同受益。”正如這位教師所言，只有堅(jiān)持向綜合性學(xué)習(xí)方向努力，定好目標(biāo)，指導(dǎo)操作，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力才會(huì)獲得全面、和諧的發(fā)展。二、創(chuàng)設(shè)交際情境口語(yǔ)交際教學(xué)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生交際的欲望。寬松愉快的環(huán)境會(huì)使學(xué)生心情愉悅，樂于思維，敢于表達(dá)。利用各種方式巧妙地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生口語(yǔ)交際的情境，會(huì)提高學(xué)生的實(shí)際交際能力，在情境中練習(xí)，在情境中發(fā)展。如教學(xué)二年級(jí)《秋天里》，有位教師這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，教師首先與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己眼里的秋天，學(xué)生說(shuō)的不夠具體，這時(shí)教師激發(fā)學(xué)生想不想親身感受一下秋天呢？接著教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，來(lái)到美麗的龍灣公園，去觀察秋天，親近秋天，看看秋天的花、草、小動(dòng)物，還有人們的衣著等。學(xué)生在秋天里盡情地欣賞、盡情地感受。然后回到教室，進(jìn)行討論交流，這時(shí)的學(xué)生熱情極高，紛紛說(shuō)出自己觀察到的、感受到的秋天。學(xué)生在此過程中開闊了眼界，豐富了知識(shí)。在一年級(jí)《小兔運(yùn)南瓜》口語(yǔ)交際的教學(xué)時(shí)，教師特別制作了多媒體課件，展示出“小兔見到了大南瓜想辦法”和“南瓜已經(jīng)運(yùn)到家”將運(yùn)南瓜的過程畫上了一個(gè)大大的問號(hào)，隨后讓學(xué)生分小組討論小兔會(huì)用什么好辦法把南瓜運(yùn)回家的。學(xué)生被多媒體課件所呈現(xiàn)的可愛的畫面深深地吸引，課堂氣氛特別活躍，孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了小兔可能會(huì)用的方法，小組交流后在班上又進(jìn)行了交流，學(xué)生說(shuō)得頭頭是道。創(chuàng)設(shè)交際的情境方法很多：語(yǔ)言的渲染、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、課件的展示……要根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)而恰當(dāng)?shù)丶右赃x擇。只有這樣才能真正起到激發(fā)興趣的作用，促進(jìn)口語(yǔ)交際課的更有實(shí)效性。三、指導(dǎo)交際方法口語(yǔ)交際的目的是讓學(xué)生會(huì)說(shuō)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)要以過不斷的培養(yǎng)和訓(xùn)練，而方法的指導(dǎo)顯得更為重要，我校課改教師，進(jìn)行了大膽的嘗試，收到好的效果。1、指導(dǎo)課前的準(zhǔn)備。一般說(shuō)來(lái)，口語(yǔ)交際應(yīng)做盡量做好課前準(zhǔn)備，這就需要教師加以必要的引導(dǎo)。在課前做發(fā)一定的準(zhǔn)備，比如，材料的搜集、信息等。比如三年級(jí)《講名人的故事》口語(yǔ)交際訓(xùn)練前教師就在課前讓學(xué)生收集自己喜愛的名人的故事，這樣學(xué)生在交際時(shí)也就有話可說(shuō)，有內(nèi)容進(jìn)行交流。2、引導(dǎo)有序觀察，按順序交際。新課改的實(shí)驗(yàn)教材有許多的口語(yǔ)交際課都配有插圖的，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生弄清圖意后，再按一定的順序（從上到下、從前到后、從遠(yuǎn)到近或從整體到部分等）仔細(xì)觀察，邊觀察邊動(dòng)腦，圖上有什么？事物之間的關(guān)系是怎樣的？然后再按觀察的順序講出來(lái)，加以合理的想象。比如：一年級(jí)《該怎么辦》教學(xué)時(shí)，教師首先讓每位學(xué)生看每一幅圖，弄懂每幅圖的意思，再把三幅圖連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，在此基礎(chǔ)上交流：假如你是小明，你會(huì)怎么辦？學(xué)生逐漸地養(yǎng)成了好觀察、好思考的好習(xí)慣。3、激發(fā)想象思維，豐富交際內(nèi)容。學(xué)生的想象力極強(qiáng)，在口語(yǔ)交際過程中，激發(fā)學(xué)生的想象，放飛學(xué)生思維，可以使交際內(nèi)容更為豐富。三年級(jí)口語(yǔ)交際《秋天的快樂》學(xué)生把做過的許多有趣的事交流之后，教師引導(dǎo)學(xué)生：秋天給我們帶來(lái)這么多快樂，咱們有沒有辦法留住它呢？學(xué)生裝的話匣子被打開了，“畫下來(lái)！”、“拍下來(lái)！”“寫下來(lái)！”……還想對(duì)秋天說(shuō)些什么嗎？學(xué)生對(duì)秋天的聲聲贊美，不僅讓我們感受到學(xué)生的想象豐富，情感真摯。此外，在實(shí)際過程中多種活動(dòng)的開展，也是很好的方法。如編故事、朗誦會(huì)、課本劇表演等，都可以拓展學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，交際形式也是多樣的，同桌交流、小組交流、與教師交流、全班交流等。四、引導(dǎo)自主評(píng)價(jià)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。”這就要求口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)也要有學(xué)生廣泛的參與。在評(píng)價(jià)中凸顯學(xué)生的主體地位。在評(píng)價(jià)過程中逐步學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)：學(xué)會(huì)傾聽，判斷正誤；學(xué)會(huì)贊揚(yáng)，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)會(huì)質(zhì)疑，給別人提出好的建議……如在三年級(jí)《風(fēng)景優(yōu)美的地方》教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)以不同的身份參與交際“導(dǎo)游”、“解說(shuō)員”、“游客”等。在交際之后，評(píng)出“星級(jí)導(dǎo)游”、“最佳解說(shuō)員”、“優(yōu)秀游客”等，讓學(xué)生在交際過程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如在《夸夸我的新同學(xué)》教學(xué)中將評(píng)價(jià)貫穿始終，讓學(xué)生多發(fā)現(xiàn)和表?yè)P(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，這本身就是一種評(píng)價(jià)，對(duì)自己是一種促進(jìn)，對(duì)他人是一種激勵(lì)，交際之后再引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)誰(shuí)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)多，誰(shuí)匯報(bào)得生動(dòng)、有條理，多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中成長(zhǎng)，在評(píng)價(jià)中提高能力。

第一篇

1跨文化交流能力

1.1溝通交流能力

海姆斯（1972）認(rèn)為溝通交流能力對(duì)那些研究語(yǔ)言的學(xué)者來(lái)說(shuō)，就是在特定的語(yǔ)境中正確使用語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)法規(guī)則的知識(shí)。海姆斯關(guān)于交流能力的概念經(jīng)過很多語(yǔ)言研究者的修正、豐富，后來(lái)一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為溝通交流能力包括語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力、策略能力和語(yǔ)篇能力。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力中也應(yīng)該包括語(yǔ)用能力。溝通交流能力指溝通者所具備的能勝任溝通工作的優(yōu)良主觀條件。也就是說(shuō)，人際溝通的能力指一個(gè)人與他人有效地進(jìn)行溝通信息的能力，包括外在技巧和內(nèi)在動(dòng)因。其中，恰如其分和溝通效益是人們判斷溝通能力的基本尺度。恰如其分，指溝通行為符合溝通情境和彼此相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)或期望；溝通效益，則指溝通活動(dòng)在功能上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，或者滿足了溝通者的需要。擁有能語(yǔ)言能力不一定能進(jìn)行有效且恰當(dāng)?shù)慕涣鳎P者認(rèn)為，溝通交流能力是和學(xué)習(xí)者的個(gè)人特性有關(guān)；能成功交流的人，不僅僅要有語(yǔ)言知識(shí)，還要有更多的情感層面的知識(shí)，善于傾聽，能更好的把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行切當(dāng)?shù)慕涣鳒贤ā?/p>

1.2跨文化交際能力

跨文化交際能力是指得當(dāng)且有效地與異文化人士交流的能力。該能力在前面談到的兩種能力之上，因?yàn)榭缥幕浑H能力是一個(gè)綜合的、多維(multi-dimensional)的概念:除知識(shí)方面外,還有思維、情感和個(gè)性等方面。跨文化交際能力具有復(fù)雜性和多維性。這也是因‘文化’具有極其寬泛的涵義，且和其表現(xiàn)形式多樣化有關(guān)。文化是社會(huì)的精神生活和物質(zhì)生活的總稱。因此,它既是歷史的積淀,又是目前正在發(fā)生的和變化的；它有外顯的和可以客觀描述的一面,又有隱蔽的和依賴主觀解釋的一面;它既具有組織的、群體的性質(zhì),又無(wú)不滲透到每個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的具體行為之中;它既表現(xiàn)為高級(jí)智力活動(dòng)的過程與產(chǎn)物,又體現(xiàn)在一般人最普通的生活方式和行為之中。(Brooks,1960,Allen,1985,Chen,1999)。在英語(yǔ)教學(xué)中，如果對(duì)跨文化交際能力的理解偏重文化既有的、外顯的、客觀的和組織的一面,那語(yǔ)言教學(xué)中僅僅于突出跨文化能力中的知識(shí)方面,在語(yǔ)言的教學(xué)內(nèi)容和方法上，僅僅傳授既有的文化事實(shí),如目的語(yǔ)民族的歷史發(fā)展、社會(huì)制度、一般習(xí)俗、禮儀、禁忌等。這種文化教學(xué)從總體上看是直接的由外部施加的,甚至有時(shí)候可能獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立于語(yǔ)言教學(xué)。發(fā)人深思的是,即使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)直接的知識(shí)傳授獲得了有關(guān)文化的客觀知識(shí)和教條后,當(dāng)他面臨具體的、變化的、個(gè)性的跨文化交際情境時(shí),那些概括化、教條了的文化特征、行為規(guī)范等往往并不能使得他取得成功的或是恰當(dāng)?shù)慕浑H。顯而易見,現(xiàn)實(shí)中的跨文化情境要比這些教條化的知識(shí)復(fù)雜得多、微妙得多。Breen&Candlin(1980)指出,跨文化交際不僅要遵循某種規(guī)范,而且也要主觀解釋這些規(guī)范本身；它既是規(guī)范的活動(dòng)遵循,又是規(guī)范的過程的創(chuàng)新(M.Andrews,1999),這句話說(shuō)明人們?cè)诳缥幕浑H情境中要積極主動(dòng)地參與其過程,更要在面對(duì)復(fù)雜的因素時(shí)，能做到靈活應(yīng)對(duì)，獨(dú)立判斷是否，作出個(gè)人的決定。每個(gè)交際者在跨文化交際方面，不僅僅是去熟記或背誦一些已有的，刻板的知識(shí)，而真正需要面臨的挑戰(zhàn)是如何靈活面對(duì)變化的、現(xiàn)實(shí)的和個(gè)性的事物。在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的去著眼變化的、個(gè)性的、主觀的一面。當(dāng)我們著眼于文化的這一面時(shí),我們就會(huì)更加重視跨文化能力中思維能力的培養(yǎng)。我們英語(yǔ)教師需要關(guān)注的交際者是否有能力從實(shí)際出發(fā)看問題、能否透過表象看到本質(zhì)、能否進(jìn)行獨(dú)立的分析與判斷、能否換位思考、能否對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行客觀、敏銳的觀察和理解。英語(yǔ)教師如果能在教學(xué)中更多的關(guān)注跨文化能力中的思維能力,那在教學(xué)中，教師就不會(huì)僅僅局限于只讓學(xué)生掌握課本知識(shí)、既有文化事實(shí)和一些現(xiàn)成的交際規(guī)約,而會(huì)更多的去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己的體會(huì)感知現(xiàn)實(shí)的事物,去親自體驗(yàn)跨文化情境,讓學(xué)生自主理解和判斷文化現(xiàn)象。英語(yǔ)教學(xué)的課堂應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)、學(xué)習(xí)、應(yīng)用跨文化交際能力，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)漠愇幕涣鞯倪^程。