忘了談過多少次戀愛,快30歲了,我依然是個沒有愛情溫暖的女子.許多時候,我都不知道該

把自己定位于女人還是女孩,說是女人吧,沒家沒孩子不說,還成天瘋瘋癲癲沒點女人樣;女孩呢

,又老大不小了,跟走在街上故意坦胸露腹滿臉稚氣的陽光小女子有天壤之別.

那就隨便了,反正也沒人管得著,最多招徠多事的太婆背地里撇著嘴數落一番.

城市的單身女人是寂寞的,我為自己找了一個名叫"燃情"的酒吧,沒事的時候,我就一個人

貓在那里一個臨街的位置,一邊喝苦澀的咖啡,一邊饒有興致地觀看晃來晃去的行人和車輛.

再見到云的時候，已是心如止水。我知道，我的愛情一去不回頭，她在我心中已不可能再掀起波瀾了。

剛進大學時，心中還充滿著對大西北的摯愛和對光明前程的美好憧憬，根本感覺不到生活的單調與寂寞，于是整天快樂地生活著。日子就這樣一天天過去，直到有一天發現新疆對于我不在新鮮，我才猛然發覺全班九十個人中我是唯一形影相吊的。像乍發春情的阿Q一樣，我也開始盤算給自己找一個女朋友了。

第一次見到云是在學校旁的福利院，那里有七八個孤兒和三十多位無依無靠的老人。像許多心眼兒不壞的年輕人一樣，我隨大學“青年志愿者”服務隊去過一次后就覺得應該為他們做些什么了。于是我常去那里，陪老人聊天，給孩子們輔導功課、跟他們玩兒。

一個偶然的下午，我遇到了云。當時我正挖空心思地給黃小嬌解一道數學題，鬼才知道為什么小學六年級的題竟會這么刁。束手無策的時候，云走進來。

“云姐姐，快來幫忙，沖哥哥不行了！”黃小嬌沖她直嚷嚷。

她走過來，有些疑惑的看了我一眼。我不好意思的把椅子讓給她：“你看，我們學中文的就是缺少數學細胞，還是你來吧。你……不會也是中文系的吧？”

幸福對我來說已不再是憧憬，我常常在夜深人靜的時候，遙望南方那片靜藍的星空，讓我感受你摯純的情愫和星月爭輝，耳邊不再想起鄧麗君的那首《星夜淚痕》。

幸福是你和我的心靈彼此傾訴，她從情感的天空里傾瀉而出，我用整個身心承受那自己所愛的人表訴的這綿延不絕的情意，那就是幸福。

幸福的每段都曾經歷著期盼，焦渴地等待，同時還可能蒙生著幽怨，帶著愛意的嗔怪，有大悲，有大喜，還有著情感的起伏和交融。

幸福是經過苦戀的兩個人，內心純凈后的一種洗禮，可以感受到彼此內心的所思所想，讓鏡里看花變得更澄，讓水中望月變得更昀，讓幸福變得頗具味道，那掙破時空障礙而來的幸福，使相愛的兩個人更加彌足珍惜。

幸福是你我對深情的呼喚，是愛戀的雙方相互欽佩與崇拜，傳遞世界上最美妙最和諧的聲音。

幸福是彼此思念對方時沉浸在甜蜜的旋渦里，不斷地攪動對方的心靈，時而會淚水翻涌，時而會欣喜若狂。

歐洲人認為玫瑰花是和愛神維納斯同時誕生的,故常以玫瑰花象征愛情。將玫瑰花鮮紅的顏色，比作火一般熾熱的愛情；用帶刺的花梗，暗喻美好的愛情不是輕易能得來的，需要經歷艱難與忠貞不渝地追求才能獲得。

在英國、保加利亞、意大利、盧森堡等國家，都將玫瑰花作為國花。

在日本，櫻花被定為國家花，是愛情與希望的象征。相傳在很久以前，日本有位美麗的仙女，名叫“木花開耶姬”（意為櫻花），她于前一年11月從日本的沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，第二年5月到達北海道。沿途，她將象征愛情與希望的花朵撒遍各地，從此日本國便盛開櫻花，永不衰敗。

自古以來，蓮花就被埃及譽為國花。相傳，古埃及的智慧之神托特的妻子埃赫.阿慕納，奉獻給丈夫一束蓮花，以示對丈夫的忠貞與愛情。后來，在古埃及的社會交往中，蓮花便成為愛人、朋友在宴會上互相饋贈的典雅飾物。

在菲律賓，將潔白芳香的茉莉花作為國花。茉莉花，在菲律賓語中稱作“山吉巴達”，是青年男女之間表示愛情的話語，意為“我們誓約”，所以茉莉花在菲律賓又被稱作“誓愛花”，這中間還有個美麗動人的愛情故事。

相傳在菲律賓有對真情相愛的青年男女，他們的愛情遭到周圍人群的反對，這對相戀男女便逃往深山野嶺。在逃跑途中，姑娘不慎失足跌下懸崖，男子一遍一遍地呼叫“山吉巴達！山吉巴達！”可是，美麗的姑娘卻沒有從懸崖下爬上來。后來，在姑娘殉難的山崖上，到處長滿了芳香的小白花，也就是茉莉，從此人們便將茉莉花看作是姑娘的化身，是純潔愛情的象征。

農歷三月初三是黎族人民一年一度的盛會日子。會場一般設在開闊的橡膠林里，頭上綠葉蔽天，腳下“葉毯”鋪地，幽邃、涼爽、安謐。難怪“三月三”就成了當地人自由選擇配偶而被稱為“愛情節”。

傳說遠古時代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢里幸免于難，被漂流到燕窩嶺邊。三月初三，洪水退去，倆人結為夫妻。男耕女織，生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發展起來。后人奉他們為祖先，每逢三月三便隆重紀念。

節日里男女老少身著盛裝，帶著糕點、粽子，小伙子們捕魚，姑娘們做飯烤魚，然后把祭品供于有天妃和觀音化石的巖洞口。拜祭畢，青年們來到活動會場，進行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等。夜幕降臨，岸邊燃起堆堆篝火，小伙子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。情歌婉轉，舞蹈漸起，由平緩抒情而進入歡樂奔放。有時一對對情人悄悄離開篝火旁，小伙子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發釵插在姑娘的發髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系于情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約明年三月三不見不散。因三月三從其來歷和主要活動內容來說，都與婚戀有關，故而也稱為愛情節。

我在一個小區租了一個套間，一個人住太大了，決定找個哥們一起居住，于是特地在出租啟事中注明了自己的身份。

出租啟事貼出的第二天一大早，我還沒起床，就被一陣急促的門鈴聲吵醒了。打開門一看，是個不認識的女孩。我以為她敲錯門了，說道：“你找錯門了。”

誰知，女孩笑道：“沒有啊，我看了好幾遍，是這個號要出租房子的。”

我多少有些吃驚，上下打量著女孩：“你搞錯了，我是想找個人合租。”

女孩聽了，咯咯咯笑了起來:"都什么年代了?男女合租很正常啊!"

就這樣，林琳成了我的合租伙伴。她不是屬于十分漂亮的女孩,但她的到來讓我收益非淺.一是她燒得一手好菜,我這個從來都是不吃方便面就是進餐館的人一開始在垂涎于色香俱全的佳肴時,還扭扭怩怩在她的再三邀請下才一品滋味,后來竟厚著臉皮每月扔給她幾百元錢,毫不客氣的大快朵頤;二是林琳是個有情趣、愛整潔的女孩,她不僅把屋子收拾得干凈整潔,還不時買些鮮花和飾物,把屋子裝扮得很有情調,比起我以前滿沙發臟衣服、臭襪子的"臟亂差"，簡直是天壤之別.

大學畢業后,我離開重慶來到北京，在一家外貿公司做經理助理.我是在一家名叫琪琪的咖啡屋認識阿鍵的,他20歲時只身離開湖北老家到北京闖蕩，希望成為一名歌手。他在三里屯酒吧一條街唱了幾年,仍然沒有藝術公司看上他.

我不知道為什么會喜歡上阿鍵,也許是欣賞他前衛又有點傲氣的性格吧！因為他的緣故，我不再去琪琪咖啡屋,每天晚上,我都會在阿鍵唱歌的酒吧，不喜歡熱鬧的我甚至喜歡上了這里的烏煙瘴氣.

一年后,我和阿健住到了一起.為了他便于到三里屯唱歌,我在三里屯附近租了一套兩室一廳的住房.他要從晚上九點一直唱到十一點半,我就喝著咖啡坐到十一點半,有他的歌聲陪伴,我永遠都不會無聊和寂寞.

2001年元旦,天氣特別的冷,我因有事,沒有跟阿健一起去酒吧.我來到酒吧的時候,手凍得拉門的力氣幾乎都沒有了.這時，站在旁邊的一個高個子男人為我拉開了門。我感激地沖他點點頭后,徑直走進了酒吧.在舒緩的音樂中,我一邊喝咖啡,一邊向臺上的阿健揮手致意.不經意扭頭,我發現那個為我開門的男人竟然就坐在我不遠的地方獨自喝酒,他臉上帶著微笑,坦誠的眼睛沒有我經常看見的男人的貪婪和欲望.

我端起咖啡走過去,對他表示謝意。在友好的交談中,我知道他叫王凱,是南方某公司駐北京分公司經理,巧的是,他竟然也是重慶人.老鄉見老鄉,濃濃的鄉音很快就將我們的距離拉近了。

我們談興正濃的時候,阿健演唱結束了，我不得不起身告辭.我像往常一樣，迎上去想挽住阿健的手時,他卻不信任地看了我好一會兒,摔頭出了酒吧。我莫名其妙,趕緊跟了出去.走在回家的路上,他一個勁兒追問我王凱是誰.我告訴他只是一個剛剛認識的普通朋友,他哪里肯信.

【論文關鍵詞】魯迅；愛情；小說創作

【論文摘要】本文的創新點是將魯迅與許廣平的愛情分為相識、相戀和結婚三個階段，并結合魯迅在這三個階段中的小說作品來分析魯迅的小說創作。筆者認為，魯迅與許廣平的愛情對魯迅的小說創作而言，就像一把雙刃劍，推動魯迅的小說創作達到了最高峰，后來也是婚姻讓魯迅的小說創作失去了應有光芒。

魯迅研究一直是中國現當代文學史上的永久課題，從宏觀到微觀，由內到外，中國文壇已經形成了一門“魯學”。其中，魯迅的小說研究更是經久不衰。80年代以來，對魯迅愛情的研究也逐漸豐富起來，但是將魯迅的愛情與他的小說創作結合起來的研究還不多。筆者將魯迅的愛情分為相識、相戀和結婚三個階段。并分別結合這三個時期的作品來研究，試圖分析魯迅的愛情對其小說創作的影響。

從1918年發表的小說開始到逝世，魯迅筆耕不輟，碩果累累，作品風格迥異。筆者在本文中主要是討論愛情生活（即在1925年3月到1927年10月與許廣平共同生活這段時間）對魯迅創作的影響。

從愛情的影響來看魯迅的創作，可分為戀愛前的創作（1918年5月—1925年）；戀愛中的創作（1925年—1927年十月）；共同生活后的創作（1927年10月到逝世）在魯迅生命的最后十年，許廣平闖入了他的生活。從此，與許的二人生活沖撞著魯迅獨自生活的孤獨和苦悶。其創作拋物線也較明顯。為了便于闡述，筆者將魯迅戀愛前的創作稱為苦悶的爆發，戀愛中為苦悶的沉淀，共同生活后為苦悶的轉換。

一、孤獨苦悶的爆發

我是個不喜歡熱鬧的安靜女孩，生日那天，還是被朋友的熱情“拖”進了酒吧。酒吧里的

人很多，紅男綠女在光怪陸離的燈光下或歌或舞，極盡瘋狂地享受城市的夜生活。作為主角，

我不得不千般推委萬般賴皮，總算以周末請他們全體出游為代價，將他們打發進了舞池。

我找了個安靜的角落，捧著紅酒愉快地呷著，不時向狂歡的朋友揮手致意。不經意間，我

注意到鄰桌的那個男人一直沉默著獨自喝酒。那個男人約莫二十七、八歲的樣子，穿著紅體恤

，給人一種隨意又不失高雅的感覺，一張英俊中帶著堅毅的臉，是很令女孩子著迷的那種。

摘要：培養學生高尚的道德情操，使學生形成正確的世界觀，是語文教學的一項工程。語文課堂不應該躲避愛情，作為一名教育者，作為一名中學語文教師，我們利用課堂對學生理直氣壯地進行愛情教育，不僅要在學業上把學生培養成才，還應該引導他們樹立正確的愛情觀、人生觀。

關鍵詞：中學語文課堂;愛情教育;人生觀;價值觀

一、愛情教育的重要性

中學生正處于青春期，青春期是個不同于兒童又異于成人期的獨特時期。朝夕相處的校園生活，共同的興趣愛好，企盼好奇的心理，學生很自然會對異性產生一種朦朧的情感。盡管許多父母和老師無法接受學生生理成熟的事實，但愛情畢竟還是實實在在走進了學生的心田，由此而產生的種種困惑影響著學生的正常學習和生活，他們迫切需要有人給他們指點迷津。我們的教育理應擔負起自己的責任，不僅在學業上把學生培養成才，還應該引導他們樹立正確的愛情觀、人生觀。愛情教育，某種程度上就是“做人”教育、“價值觀”教育、“真、善、美”教育。世界上最古老又最年輕、最甜蜜又最痛苦、最寶貴又最平凡、最單純又最復雜的就是愛情。沒有愛情的生活是不幸的，不懂愛情的人是愚昧的，褻瀆愛情的人是可悲的。愛情教育是青春期學生的必修課。愛情教育的目的不是去鼓勵學生們如何談情說愛，而是直面學生身心發展的特點，用理解與尊重的態度，把他們青春的覺醒、愛情的萌動，向精神層面上提升，使他們懂得愛、懂得美、懂得“早戀”的危害，從而引導學生健康幸福地成長。

二、愛情教育的必要性

近年來，針對青春期學生的特點，不少教育工作者十分關注學生的早戀問題。教育過程中，往往面對青春期學生的心理變化，我們很少用超前教育意識去引導學生理性地面對戀情的萌芽，當越來越多的“早戀”出現在教育者視野中時，我們往往處于較為被動的狀態，會以種種理由去制止這種現象發生，由此也導致青春期情感教育匱乏與偏離。性教育也有可能涉及到做人的問題，但不像愛情教育那樣，涉及做人的多個方面，尤其涉及到人的心靈的成長。我們對學生的早戀往往是封閉與捧殺，其實封閉與捧殺是不現實，也是極不明智的，因為社會是個大染缸，時時在影響著他們：影視作品太多的愛情鏡頭；街頭有太多“又露又透”的愛情畫面；各種媒體有對愛情五花八門的詮釋；社會上有傷風化的男女之性，由于缺少正面引導，不少學生形成了畸形、變態的愛情觀念。我們教育工作者要正確看待中學生的情感現象，不應該把學生的“戀愛”當成洪水猛獸，愛的欲望存在于人的本性之中，愛情更是人類最美好的永恒話題。在各民族的語言里，只有“母親”一詞可以同它相提并論。“戀愛”是青少年性心理發展的正常現象，符合青少年情感和性心理發展的一般規律，我們既不能放任自流，也不能簡單禁絕，而應該努力尋求科學的方法積極引導，將可能導致的情感負擔轉化為他們學習和發展的動力。