在從事企業(yè)文化咨詢的近五年時(shí)間里，經(jīng)常會(huì)遇到這樣一個(gè)問題：企業(yè)文化如何落實(shí)，企業(yè)文化如何對企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮作用。我深為廣大企業(yè)界人士對企業(yè)文化的熱切關(guān)注而感到鼓舞，同時(shí)也非常愿意把這幾年來關(guān)于企業(yè)文化如何真正落實(shí)的體會(huì)奉獻(xiàn)給企業(yè)界朋友。

企業(yè)核心價(jià)值觀在整個(gè)企業(yè)文化體系中居于核心的地位，是企業(yè)文化能否對企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮正面作用的關(guān)鍵，核心價(jià)值觀的確立與落實(shí)也是企業(yè)文化塑造的核心內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成敗。

正如做一件事情之前我們要先對這件事情本身進(jìn)行評估考量，在確立和落實(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀之前，我們對企業(yè)核心價(jià)值觀本身要有充分的認(rèn)識：

一、企業(yè)核心價(jià)值觀是否是企業(yè)真正的價(jià)值觀

我記得在一次高層管理人員培訓(xùn)會(huì)上作過一次現(xiàn)場調(diào)查，我開始問了他們一個(gè)問題：你們想不想成為富豪，結(jié)果是異口同聲：想，我接著問，你們是不是真的想成為富豪，多數(shù)人楞了一下，仍有約一半人舉起了手，我接著再問，你們是不是已經(jīng)有了清晰的讓自己成為富豪的具體思路，大伙沉默，只有兩三人舉手了。財(cái)富那么吸引人，但真正去想獲得財(cái)富的人卻為數(shù)不多，真正去想并且有足夠的決心和勇氣的就更少了，這值得我們企業(yè)界朋友深思！

道理其實(shí)是一樣，我們在確立企業(yè)核心價(jià)值觀之前，應(yīng)該反問自己一下，那是不是我真正的價(jià)值觀，我是不是已經(jīng)有了去貫徹落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀的思路和決心，比如我們的企業(yè)家確立以人為本的價(jià)值觀，那么就要反思一下，你是不是出于內(nèi)心的對員工的尊重，你準(zhǔn)備通過哪些方式來落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀。

在從事企業(yè)文化咨詢的近五年時(shí)間里，經(jīng)常會(huì)遇到這樣一個(gè)問題：企業(yè)文化如何落實(shí)，企業(yè)文化如何對企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮作用。我深為廣大企業(yè)界人士對企業(yè)文化的熱切關(guān)注而感到鼓舞，同時(shí)也非常愿意把這幾年來關(guān)于企業(yè)文化如何真正落實(shí)的體會(huì)奉獻(xiàn)給企業(yè)界朋友。

企業(yè)核心價(jià)值觀在整個(gè)企業(yè)文化體系中居于核心的地位，是企業(yè)文化能否對企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮正面作用的關(guān)鍵，核心價(jià)值觀的確立與落實(shí)也是企業(yè)文化塑造的核心內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成敗。

正如做一件事情之前我們要先對這件事情本身進(jìn)行評估考量，在確立和落實(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀之前，我們對企業(yè)核心價(jià)值觀本身要有充分的認(rèn)識：

一、企業(yè)核心價(jià)值觀是否是企業(yè)真正的價(jià)值觀

我記得在一次高層管理人員培訓(xùn)會(huì)上作過一次現(xiàn)場調(diào)查，我開始問了他們一個(gè)問題：你們想不想成為富豪，結(jié)果是異口同聲：想，我接著問，你們是不是真的想成為富豪，多數(shù)人楞了一下，仍有約一半人舉起了手，我接著再問，你們是不是已經(jīng)有了清晰的讓自己成為富豪的具體思路，大伙沉默，只有兩三人舉手了。財(cái)富那么吸引人，但真正去想獲得財(cái)富的人卻為數(shù)不多，真正去想并且有足夠的決心和勇氣的就更少了，這值得我們企業(yè)界朋友深思！

道理其實(shí)是一樣，我們在確立企業(yè)核心價(jià)值觀之前，應(yīng)該反問自己一下，那是不是我真正的價(jià)值觀，我是不是已經(jīng)有了去貫徹落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀的思路和決心，比如我們的企業(yè)家確立以人為本的價(jià)值觀，那么就要反思一下，你是不是出于內(nèi)心的對員工的尊重，你準(zhǔn)備通過哪些方式來落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀。

筆者在編輯工作中發(fā)現(xiàn)，論文摘要的撰寫非常不規(guī)范，幾乎是每一篇文章的摘要都存在各種問題，有的太簡單，只有短短的100來字；有的啰嗦冗余，用一半的篇幅來介紹背景；不少論文出現(xiàn)論文摘要中忌諱的“本文”“文章”以及評價(jià)性的語句。出現(xiàn)上述種種問題的原因一是作者沒有學(xué)習(xí)過如何寫摘要，二是介紹摘要撰寫的文章沒有將如何寫摘要說明白，可操作性不強(qiáng)。筆者曾經(jīng)聽過一個(gè)由公眾號老踏科研聯(lián)盟和期刊投稿指南聯(lián)合推出的微課《中文社科學(xué)術(shù)論文寫作全景解讀》，筆者認(rèn)可其講授論文摘要的寫作指導(dǎo)，本短文的觀點(diǎn)來自這個(gè)微課。

論文摘要是一篇論文圍繞研究對象而形成的核心觀點(diǎn)與研究結(jié)論的集合展示。摘要就把這些核心觀點(diǎn)和研究結(jié)論言簡意賅地展示出來。構(gòu)成摘要內(nèi)容的這些觀點(diǎn)和結(jié)論之間并不是簡單的、沒有任何關(guān)聯(lián)的簡單堆砌，而是要緊密圍繞論文的研究對象展開，把這些觀點(diǎn)和結(jié)論很好地排列組合在一起，形成一個(gè)有著明確內(nèi)在關(guān)聯(lián)的完整組織結(jié)構(gòu)，成為一個(gè)獨(dú)立的句群，這個(gè)句群能夠清晰呈現(xiàn)出“是什么———為什么———怎么做”的研究邏輯。摘要具有自明性和獨(dú)立性，自成一體，可以脫離論文而獨(dú)立存在。一般介紹摘要寫作的文章都將摘要?jiǎng)澐殖伞皥?bào)道性摘要”“指示性摘要”“綜合式摘要”三類，下面又分不少小類。“報(bào)道性摘要”的要素包括目的、方法、結(jié)果與結(jié)論，“是什么———為什么———怎么做”的摘要寫作邏輯架構(gòu)基本上涵蓋了“報(bào)道性摘要”的要素，同時(shí)避免了“報(bào)道性摘要”寫作中的種種缺陷，讓讀者更容易抓住文章的核心內(nèi)容。這種摘要邏輯架構(gòu)不但適合自然科學(xué)論文的摘要寫作，也適合社會(huì)科學(xué)論文的摘要寫作，因?yàn)樗瑫r(shí)也符合做科研的邏輯順序———發(fā)現(xiàn)問題—探尋原因—解決問題。這樣表述將摘要的寫作化繁為簡，讓作者一看就知道怎么做。

明白摘要的內(nèi)容特征，我們還要知道摘要的形式特征。摘要的文字表述應(yīng)該學(xué)理化、規(guī)范化，盡量使用陳述句式，用一種不容置疑語氣來行文，才能給人一種確定性。寫作摘要的禁忌：避免類似“文章”“本研究”這樣的自我描述和評價(jià)性的詞語，避免情緒化的表達(dá)，只要客觀呈現(xiàn)這項(xiàng)研究的核心觀點(diǎn)和研究結(jié)論就好。論文摘要篇幅在200字到500字的之間篇幅。

知識點(diǎn)是對某一知識的泛稱，在教學(xué)中，特指教科書或考試的知識。在高中政治課教學(xué)中，面對一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，我們首先會(huì)關(guān)注這個(gè)教學(xué)內(nèi)容中有哪些知識點(diǎn)，每個(gè)知識點(diǎn)又包含哪些知識要素，然后圍繞這些知識點(diǎn)及其要素實(shí)施教學(xué)。這種以知識點(diǎn)為單位，按照其內(nèi)在邏輯，逐個(gè)實(shí)施教學(xué)的方式稱為知識點(diǎn)教學(xué)。政治課知識點(diǎn)教學(xué)的盛行與長期以來考試大綱中以考點(diǎn)為單位呈現(xiàn)考試內(nèi)容、教學(xué)以應(yīng)試為目的是密不可分的。知識點(diǎn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的全面、細(xì)致、深入，這對于厘清知識內(nèi)容、扎實(shí)掌握知識點(diǎn)發(fā)揮了積極作用，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)符合了高考注重知識點(diǎn)考查的要求。隨著課程改革步入學(xué)科育人的核心素養(yǎng)時(shí)代，隨著考試評價(jià)向素養(yǎng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)軌，知識點(diǎn)教學(xué)已經(jīng)很難適應(yīng)政治學(xué)科育人的新要求。政治課知識點(diǎn)教學(xué)有哪些弊端？如何克服政治課知識點(diǎn)教學(xué)的弊端，走向新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)科大概念教學(xué)？帶著這些問題我們進(jìn)行了思考和實(shí)踐探索。

一、知識點(diǎn)教學(xué)的弊端

1.無法形成對知識的本質(zhì)認(rèn)知。課本知識是由諸多知識點(diǎn)組成的，每個(gè)知識點(diǎn)又包含若干知識要素。知識點(diǎn)教學(xué)一般是先劃分知識點(diǎn)，然后梳理知識點(diǎn)要素，在此基礎(chǔ)上圍繞知識點(diǎn)要素逐一設(shè)計(jì)問題情境（如圖1所示）。知識點(diǎn)教學(xué)以全面學(xué)習(xí)和理解每個(gè)知識內(nèi)容為目標(biāo)。由于知識點(diǎn)內(nèi)容多而細(xì)，教學(xué)容易陷入細(xì)枝末節(jié)中，反而忘卻了為何而教的初衷。同時(shí)，由于對知識點(diǎn)各要素的學(xué)習(xí)要求缺乏明確的區(qū)分，容易給學(xué)生帶來繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。雖然知識點(diǎn)教學(xué)也關(guān)注知識的結(jié)構(gòu)化，但這種結(jié)構(gòu)化是知識點(diǎn)之間和知識點(diǎn)內(nèi)部知識要素的結(jié)構(gòu)化，并非核心觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化，這導(dǎo)致學(xué)生無法形成對學(xué)科的整體性認(rèn)知。在“積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作”這一框題的教學(xué)中，一位老師圍繞本框題兩目內(nèi)容“對外開放的新階段”“發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)”梳理出“世界貿(mào)易組織”和“提高開放型經(jīng)濟(jì)水平”這兩個(gè)知識點(diǎn)。對“世界貿(mào)易組織”這一知識點(diǎn)細(xì)化出世貿(mào)組織的成立、性質(zhì)、作用、基本原則和我國入世的意義等知識要素；對“提高開放型經(jīng)濟(jì)水平”細(xì)化出我國對外開放的成就、發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)的措施等知識內(nèi)容。根據(jù)這些知識內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)了相應(yīng)的情境和問題。教學(xué)聚焦于各個(gè)知識要素，顯得多而雜，抓不住重點(diǎn)；更為突出的是，知識內(nèi)容散而亂，教學(xué)游離于本框的主題之外。由于沒有從整體上把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生無法形成對我國積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作的本質(zhì)認(rèn)知，體會(huì)不到我國積極參與的態(tài)度，更無法認(rèn)識到我國是如何既參與國際經(jīng)濟(jì)競爭又參與國際經(jīng)濟(jì)合作的，學(xué)到的只是知識點(diǎn)的具體內(nèi)容。2.難以提升高階思維能力。知識點(diǎn)教學(xué)以知識點(diǎn)要素為載體設(shè)計(jì)情境和問題，由于知識點(diǎn)要素較為細(xì)化，容易導(dǎo)致復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境被肢解為碎片；問題不是指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是被異化為指向瑣碎知識本身的問題。這樣的問題情境所能承載的主要是理解能力，其中又以從某一具體情境中歸納和抽象出知識內(nèi)容的概要能力和對不同概念、觀點(diǎn)的區(qū)別能力為主。雖然相對于知識記憶的教學(xué)來說，這已經(jīng)是很大的進(jìn)步，但這一過程中培養(yǎng)的主要是低階思維，更適應(yīng)選擇題測評的要求。而核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的、不確定性問題情境中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。這種品質(zhì)見之于能否綜合地、系統(tǒng)地運(yùn)用學(xué)科知識和技能應(yīng)對來自現(xiàn)實(shí)生活的問題，需要一定復(fù)雜程度的項(xiàng)目或任務(wù)才能承載。瑣碎的知識要素和碎片化的情境是無力支撐分析、評價(jià)、創(chuàng)造等高階思維能力的培養(yǎng)的，而試圖以所有知識來培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力又是不必要，也是不現(xiàn)實(shí)的。過多的零散和瑣碎知識只會(huì)弱化高層次能力的培養(yǎng)，增加學(xué)生遷移能力提升的難度。按照知識點(diǎn)教學(xué)的思路，在“世界是永恒發(fā)展的”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一位教師以北京大興國際機(jī)場的建成設(shè)計(jì)情境并提出了以下問題：（1）從大興機(jī)場的興建、新中國成立70年來建設(shè)成就等，談?wù)勀銓Α鞍l(fā)展是普遍的”認(rèn)識。（2）大興機(jī)場興建中各種新技術(shù)的使用是如何體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的？（3）事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的區(qū)別和聯(lián)系有哪些？分析這些問題可以看出，一方面這些問題本身無趣，另一方面這些指向教材知識本身的問題主要涉及的是識記、理解等淺層次的思維活動(dòng)，不能用來培養(yǎng)學(xué)生分析解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力。這種能力培養(yǎng)狀況是知識“原子化”的知識點(diǎn)教學(xué)的必然結(jié)果。在課堂教學(xué)中長期以這些較低層次的能力為培養(yǎng)目標(biāo)，自然難以提升高階思維能力。3.不能促成價(jià)值觀念的認(rèn)同。對學(xué)科觀點(diǎn)的認(rèn)同是形成價(jià)值觀念認(rèn)同的基礎(chǔ)。高中生已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力，形成了對社會(huì)現(xiàn)象和問題的一定看法，但他們對社會(huì)現(xiàn)象和問題還存在一些認(rèn)知困惑。知識點(diǎn)教學(xué)中教師更多的是告知學(xué)生知識內(nèi)容是什么，并不關(guān)心學(xué)生頭腦中的認(rèn)知困惑是什么，以及如何消除這些認(rèn)知困惑。但是，學(xué)生頭腦中的認(rèn)知困惑沒有消除，就無法對學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容背后的觀點(diǎn)和思想形成認(rèn)同，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)必然會(huì)落空。因此，在形成對知識的本質(zhì)認(rèn)知、消除認(rèn)知困惑中形成價(jià)值觀念尤為關(guān)鍵，也就是要使學(xué)生理解學(xué)科核心觀點(diǎn)和思想并接受這些觀點(diǎn)和思想。以“人民代表大會(huì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)”為例，在知識點(diǎn)教學(xué)中，學(xué)生習(xí)得的只是人大的權(quán)力和人大代表的權(quán)利等知識內(nèi)容，而這些知識內(nèi)容和堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、發(fā)展社會(huì)主義民主政治這些核心觀點(diǎn)的關(guān)系卻被人為地割裂。將知識點(diǎn)與學(xué)科核心觀點(diǎn)相割裂的知識點(diǎn)教學(xué)是無法消除學(xué)生諸如“人大代表就是開開會(huì)、舉舉手、鼓鼓掌嗎”“為什么說人大并不是一塊橡皮圖章”等認(rèn)知困惑的，更談不上促進(jìn)學(xué)生形成對我國人民代表大會(huì)制度的政治認(rèn)同。

二、學(xué)科大概念教學(xué)的實(shí)踐理路

在如何克服知識點(diǎn)教學(xué)的弊端上，2017版課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的學(xué)科大概念理念為我們提供了思路。大概念是指學(xué)科中那些關(guān)鍵的思想或看法，它們聯(lián)結(jié)著其他知識點(diǎn)，使得零散的知識內(nèi)容和技能連貫且有意義。大概念居于學(xué)科的中心位置，對學(xué)科教學(xué)起著高位引領(lǐng)作用。大概念教學(xué)是以大概念為焦點(diǎn)組織教學(xué)的一種方式。具體說，就是以大概念確定教學(xué)的邏輯，圍繞大概念搭建核心觀點(diǎn)框架，依托大概念提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。政治課要實(shí)現(xiàn)從知識點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科大概念教學(xué)就必須明確大概念教學(xué)的實(shí)踐理路。1.解讀文本，提煉學(xué)科大概念。由知識點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)向大概念教學(xué)，教學(xué)中不再只是關(guān)注具體知識、技能的習(xí)得，而是聚焦指向?qū)W科本質(zhì)的核心觀點(diǎn)。因此，提煉學(xué)科大概念成為大概念教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。提煉大概念不是簡單地從知識點(diǎn)中找出知識內(nèi)容的重難點(diǎn)，而是從知識內(nèi)容中萃取出核心觀點(diǎn)。學(xué)科大概念是相對的，可以是學(xué)科層面的，也可以是單元層面的，還可以是課時(shí)層面的，這些不同層級的大概念群構(gòu)成了對事物本質(zhì)認(rèn)識的邏輯鏈條，成為知識的“凝結(jié)核”。值得注意的是，這是由核心觀點(diǎn)構(gòu)成的主線而非由知識點(diǎn)和知識要素構(gòu)成的主線。在提煉大概念時(shí)，究竟是從高位到低位的逐層分解，還是從低位到高位的逐層凝練可以視具體情況而定，但要將某一層級的大概念放到大概念的邏輯框架中去認(rèn)識。在某一課時(shí)內(nèi)提煉學(xué)科大概念就是通過學(xué)科大概念“上掛下聯(lián)”，向上，以學(xué)科大概念聯(lián)結(jié)更上位的本課或本單元的大概念乃至課程大概念；向下，以學(xué)科大概念聯(lián)結(jié)下位的知識點(diǎn)及知識要素（其邏輯關(guān)系示意見圖2）。這些存在內(nèi)在邏輯的大概念間形成一條教學(xué)主線，高位引領(lǐng)著教學(xué)。這樣，學(xué)生對知識內(nèi)容的理解就不再是碎片化的，而是由大概念形成的邏輯鏈條和不同層級大概念統(tǒng)整的知識內(nèi)容，具體的知識內(nèi)容也因?yàn)橛辛舜蟾拍畹慕y(tǒng)領(lǐng)而具有了意義。圖2以“積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作”為例，提煉出學(xué)科大概念，才能形成對我國積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作的本質(zhì)認(rèn)知。我們將本課時(shí)教材文本放到第11課和第四單元中進(jìn)行研讀，首先確定了本課的學(xué)科大概念：“我國積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作”。為了更好地理解這一上位的本課大概念，我們又從本課時(shí)知識點(diǎn)中提煉出三個(gè)下位的課時(shí)大概念：1978年開始我國實(shí)施對外開放基本國策，促進(jìn)了我國的全面發(fā)展；入世后，我國積極應(yīng)對對外開放深入帶來的新的沖擊和挑戰(zhàn)，成為經(jīng)濟(jì)全球化的受益者，更是貢獻(xiàn)者；在全球化遭遇挫折、單邊主義興起的背景下，我國需要采取新的措施，發(fā)展壯大自己，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。通過這三個(gè)課時(shí)大概念的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了國際形勢在不斷變化，從打開國門到加入世貿(mào)組織再到今天的推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，在不同的形勢下我國都積極參與；在對外開放中我們的角色在變化，從對外開放的“獲益者”發(fā)展到“既是受益者，更是貢獻(xiàn)者”，再到今天的“推動(dòng)者”，在不同的角色下我國都積極參與；在對外開放的不同階段，我們調(diào)整政策措施，從“引進(jìn)來”到“引進(jìn)來走出去并重”到“發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)”，我們以不同方式積極參與。通過分析形勢變化、角色變化和措施變化，能使學(xué)生形成對我國在改革開放后積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作的深刻認(rèn)識。由本課大概念往上，又有助于我們理解“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下實(shí)施對外開放”這一更上位的單元大概念。大概念的學(xué)習(xí)要以具體知識點(diǎn)內(nèi)容為支撐，為了理解這三個(gè)課時(shí)大概念，又需要由課時(shí)大概念向下，學(xué)習(xí)它們分別統(tǒng)領(lǐng)著的相應(yīng)知識點(diǎn)內(nèi)容：大概念1統(tǒng)領(lǐng)著我國基本國策的確定及其意義；大概念2統(tǒng)領(lǐng)著世貿(mào)組織的相關(guān)知識；大概念3統(tǒng)領(lǐng)著發(fā)展更高層次開放性經(jīng)濟(jì)的措施。同樣是學(xué)習(xí)知識點(diǎn)，在大概念下學(xué)習(xí)知識點(diǎn)和單純地學(xué)習(xí)知識點(diǎn)是存在區(qū)別的。這種區(qū)別主要表現(xiàn)為大概念教學(xué)下，知識點(diǎn)是服從和服務(wù)于大概念的。通過學(xué)科大概念的“上掛下聯(lián)”能形成對我國積極參與對外經(jīng)濟(jì)競爭與合作的本質(zhì)認(rèn)識。2.緊扣大概念，優(yōu)選知識點(diǎn)內(nèi)容。知識點(diǎn)表達(dá)的只是一個(gè)知識主題，而一個(gè)知識主題中會(huì)涉及眾多知識內(nèi)容，知識點(diǎn)教學(xué)中對不同知識要素往往缺乏區(qū)分和優(yōu)選或不知如何區(qū)分和優(yōu)選，容易同等用力。大概念超越了具體知識，它關(guān)注和表達(dá)的是具體知識點(diǎn)及其要素背后的核心觀點(diǎn)和思想。形成學(xué)科大概念體系，根據(jù)學(xué)科大概念進(jìn)行思考，這并不是說不需要理解知識點(diǎn)和知識要素，而是在確定了學(xué)科大概念后，以是否服務(wù)于大概念為優(yōu)選知識的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。通過明確大概念和具體知識點(diǎn)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，將促進(jìn)大概念形成的具體知識點(diǎn)內(nèi)容確定為教學(xué)的重點(diǎn)。優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容是為了依托較少的具有遷移價(jià)值的大概念更好地實(shí)現(xiàn)遷移能力的培養(yǎng)，從而提高對社會(huì)現(xiàn)象和問題的分析和解決能力。相對于知識點(diǎn)要素眾多，大概念要少得多，當(dāng)我們聚焦于范圍較小的結(jié)構(gòu)化大概念時(shí)，這些知識內(nèi)容將通過大概念形成一個(gè)連貫的整體。大概念的理解和應(yīng)用成為學(xué)科核心素養(yǎng)形成和表達(dá)的一種方式。例如在“人民代表大會(huì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)”的學(xué)習(xí)中，人大代表是一個(gè)知識點(diǎn)，它包含著諸多知識要素，如果將它作為一個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中會(huì)圍繞人大代表的產(chǎn)生、任期、職權(quán)等分別設(shè)置問題情境進(jìn)行教學(xué)。而大概念教學(xué)下，我們以“人大代表代表人民行使國家權(quán)力”的課時(shí)大概念來優(yōu)選人大代表的知識內(nèi)容：人民代表大會(huì)權(quán)力的行使有賴于人大代表積極有效地行使權(quán)利；只有人大代表的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，國家權(quán)力機(jī)關(guān)才能充分而有效地發(fā)揮作用。由此，我們不是不分主次地圍繞人大代表的每一個(gè)知識要素逐一開展教學(xué)，而是從中優(yōu)選出人大代表的權(quán)利這一知識要素來認(rèn)識課時(shí)大概念。這并不意味著大概念教學(xué)中只對大概念開展教學(xué)，而是將大概念的學(xué)習(xí)放在優(yōu)先位置，以大概念來優(yōu)選知識點(diǎn)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識要素服從大概念，大概念依托知識要素。3.圍繞大概念，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）以核心問題驅(qū)動(dòng)大概念的學(xué)習(xí)通過對教材、課標(biāo)的文本解讀梳理出學(xué)科大概念，并以學(xué)科大概念篩選出值得持久性理解的知識內(nèi)容，這避免了教學(xué)聚焦知識的數(shù)量。圍繞篩選出的需要遷移的學(xué)科大概念和優(yōu)選出的知識設(shè)計(jì)活動(dòng)和情境，以大概念引領(lǐng)活動(dòng)，這樣活動(dòng)和情境才能有明確的目標(biāo)指向，避免了教學(xué)聚焦活動(dòng)本身。知識點(diǎn)教學(xué)下，是“對知識做什么”的教學(xué)思路，以情境作為觀點(diǎn)生成的材料，是為了理解知識本身。大概念教學(xué)是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，轉(zhuǎn)向了“用知識做什么”，即轉(zhuǎn)向知識能解決現(xiàn)實(shí)生活中的什么問題。大概念是高層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)在核心素養(yǎng)方向上的凝練與提升，大概念的學(xué)習(xí)是為了問題的解決，大概念的學(xué)習(xí)也始于問題，核心問題是大概念學(xué)習(xí)的有效驅(qū)動(dòng)力。要發(fā)揮現(xiàn)實(shí)問題在大概念習(xí)得中的驅(qū)動(dòng)力作用，需要用核心問題的方式將大概念表現(xiàn)出來。為此，我們在“世界是永恒發(fā)展的”教學(xué)中，設(shè)計(jì)了“移動(dòng)支付向何處去”這一核心問題，并圍繞課時(shí)大概念設(shè)計(jì)了三個(gè)子議題。子議題1：刷臉與掃碼，誰更行？子議題2：高“顏值”是怎樣煉成的？子議題3：移動(dòng)支付會(huì)停下“移動(dòng)”的腳步嗎？作為核心問題的中心議題及其子議題成為驅(qū)動(dòng)教學(xué)的明線。一方面，核心問題將大概念群整合成一個(gè)邏輯整體，使學(xué)習(xí)更聚焦；另一方面，核心問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生由淺入深地學(xué)概念。（2）以高階思維促進(jìn)大概念的學(xué)習(xí)在知識點(diǎn)教學(xué)中，因?yàn)榍榫澈蛦栴}力圖覆蓋所有知識內(nèi)容，而知識內(nèi)容中一些事實(shí)性知識和不具有遷移價(jià)值的知識是難以設(shè)計(jì)高階思維活動(dòng)的，所以會(huì)出現(xiàn)問題多而思維水平低的情況，有些甚至是復(fù)述教材內(nèi)容的知識再現(xiàn)性問題。而學(xué)科大概念教學(xué)中所涉及的是具有遷移價(jià)值、用來分析解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的核心知識，因此有可能也有必要設(shè)計(jì)指向高階思維的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，核心問題和子議題需要情境支撐，并非空泛地討論子議題，而這種情境是高階思維得以孕育的復(fù)雜情境。因此，在設(shè)計(jì)高質(zhì)量的活動(dòng)情境時(shí)，要關(guān)注大概念學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)任務(wù)所體現(xiàn)的思維活動(dòng)水平。以“積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作”為例，針對課時(shí)大概念1我們設(shè)計(jì)了某企業(yè)發(fā)展歷程之初，各方面都較為落后的情境。企業(yè)是引進(jìn)技術(shù)還是自主開發(fā)，請闡述你的理由。通過這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識到引進(jìn)技術(shù)是落后者迎頭趕上的有效措施。針對課時(shí)大概念2，我們設(shè)計(jì)了隨著企業(yè)從跟跑者成長為并跑者時(shí)，企業(yè)面臨國際貿(mào)易糾紛中的反傾銷指控的情境。作為公司法務(wù)部門應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備工作為公司應(yīng)對反傾銷指控的決策提供參謀。學(xué)生在完成這一表現(xiàn)性任務(wù)中認(rèn)識到作為公司法務(wù)部門應(yīng)該了解世界貿(mào)易組織的相關(guān)規(guī)則，應(yīng)該提供相關(guān)材料證明本企業(yè)沒有違背世貿(mào)組織的基本原則，從而為公司決策提供法律依據(jù)。針對課時(shí)大概念3，我們設(shè)計(jì)的活動(dòng)如下：企業(yè)逐步成長為領(lǐng)跑者，這時(shí)候，企業(yè)面臨的國際競爭更為激烈，甚至面臨著來自外部的封殺。正方認(rèn)為：面對封殺企業(yè)只能關(guān)起門來靠自己，走自主研發(fā)道路。反方認(rèn)為：應(yīng)繼續(xù)走對外開放的道路。請同學(xué)們選擇其中一方參與辯論。通過辯論學(xué)生們認(rèn)識到我們要走自主創(chuàng)新的道路，核心技術(shù)要依靠自己，但并不意味著我們要關(guān)上對外開放的大門，而是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持開放，推動(dòng)更高水平的開放，為推動(dòng)世界的發(fā)展，建設(shè)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。以上活動(dòng)是對社會(huì)生活中現(xiàn)實(shí)問題的分析和解決。這一過程是一個(gè)以高階思維促進(jìn)大概念學(xué)習(xí)的過程；是一個(gè)在大概念學(xué)習(xí)過程中有機(jī)滲透具體問題具體分析等哲學(xué)思想方法的過程；也是一個(gè)消除學(xué)生認(rèn)知困惑，促進(jìn)學(xué)科觀點(diǎn)認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念認(rèn)同的過程，這也是學(xué)科核心素養(yǎng)的應(yīng)有之義。素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革深化要求我們從知識點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科大概念教學(xué)。這不是簡單的一個(gè)語詞的變化，而是要求教學(xué)理念的變革和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。學(xué)科大概念教學(xué)并沒有否認(rèn)知識點(diǎn)的作用，它尋求的是以大概念引領(lǐng)知識點(diǎn)，以知識點(diǎn)支撐大概念，通過學(xué)科大概念和知識點(diǎn)間的相互作用，實(shí)現(xiàn)對學(xué)科大概念的深度學(xué)習(xí)。從知識點(diǎn)教學(xué)走向?qū)W科大概念教學(xué)并不是素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的終點(diǎn)，只是邁出了素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的第一步，但它為邁向更高水平、更高層次的素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實(shí)上，只要進(jìn)行合理分配，時(shí)間根本不是問題。

除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動(dòng)的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個(gè)概念并均衡分配時(shí)間：“說什么”“怎么說”；“練習(xí)”“預(yù)演”；“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時(shí)才開始大徹大悟：“要是我處理那個(gè)問題時(shí)，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了”；“要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點(diǎn)就好了”。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是：“要是我有更多時(shí)間準(zhǔn)備就好了。”這些都是事后諸葛亮，完全于事無補(bǔ)。

事實(shí)上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時(shí)間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個(gè)晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會(huì)覺得應(yīng)該熬五個(gè)晚上才行。

時(shí)間總顯得不夠用，部分原因是因?yàn)樵S多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時(shí)間（通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同），決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。

也就是說，在如何利用時(shí)間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個(gè)經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗(yàn)，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時(shí)間。

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實(shí)上，只要進(jìn)行合理分配，時(shí)間根本不是問題。

除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動(dòng)的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個(gè)概念并均衡分配時(shí)間："說什么"-"怎么說";"練習(xí)"-"預(yù)演";"物質(zhì)準(zhǔn)備"-"心理準(zhǔn)備"。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時(shí)才開始大徹大悟："要是我處理那個(gè)問題時(shí)，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了";"要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點(diǎn)就好了"。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是："要是我有更多時(shí)間準(zhǔn)備就好了。"這些都是事后諸葛亮，完全于事無補(bǔ)。

事實(shí)上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時(shí)間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個(gè)晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會(huì)覺得應(yīng)該熬五個(gè)晚上才行。

時(shí)間總顯得不夠用，部分原因是因?yàn)樵S多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時(shí)間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。

也就是說，在如何利用時(shí)間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個(gè)經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗(yàn)，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時(shí)間。

摘要:堅(jiān)持立德樹人，使小學(xué)生真正樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須在深化課程改革中努力實(shí)現(xiàn)。語文課堂則是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。在語文教學(xué)中，充分利用多媒體教學(xué)平臺，發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中會(huì)起到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);多媒體;核心價(jià)值觀;重要性

1引言

“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”是黨的十八屆三中全會(huì)對教育提出的新的要求[1]。如何堅(jiān)持立德樹人，使小學(xué)生真正樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須在深化課程改革中去努力實(shí)現(xiàn)。語文課堂是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。小學(xué)生由于年齡小、活潑好動(dòng)、只是對自己喜歡的事物感興趣。如果在課堂上對他們進(jìn)行空洞的言行說教，無法使學(xué)生在心靈深處受到啟發(fā)。中國著名教育家陶行知提倡：“教學(xué)合一”的教育思想理念，先生的教應(yīng)該和學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)。有了這種聯(lián)絡(luò)，然后先生與學(xué)生才能自得自動(dòng)[2]。教師課堂教學(xué)要適合學(xué)生的成長和發(fā)展過程。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，教師必須了解學(xué)生，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，選擇更加生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，潤物無聲般地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。經(jīng)過多年的實(shí)踐和探索，在語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)更加適宜學(xué)生興趣培養(yǎng)和人格發(fā)展的課堂情境，讓學(xué)生在情境中感知價(jià)值觀取向，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)中取得了顯著的成效。

2在閱讀教學(xué)中,運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)課堂情境，學(xué)生在情境中感知價(jià)值觀取向

現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展、多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在閱讀教學(xué)中，教師通過運(yùn)用真切的語言，配以直觀的圖畫、加上音樂和視頻的渲染，使學(xué)生置身于教材內(nèi)容之中。學(xué)生的內(nèi)心世界才會(huì)與作者的思想產(chǎn)生共鳴，在心靈上同文章內(nèi)容產(chǎn)生共振，從而使學(xué)生在愉悅中接受道德情操和高尚的人格教育。只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不再是一句空話，思想教育才能觸及學(xué)生的心靈深處。《中彩那天》是－篇精讀課文。文章以汽車得而復(fù)失和人物的感情變化過程為線索展開，通過精彩的細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了人物的思想感情。在面對道德難題時(shí)，父親經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后，最終堅(jiān)守了誠實(shí)、守信。這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。可見，《中彩那天》是培養(yǎng)學(xué)生“誠實(shí)、講信用”的范本，同時(shí)也具有著深刻的教育意義。文章中父親矛盾的心理描寫以及故事中人物的情感變化，是突出人物品德的關(guān)鍵。筆者通過課件進(jìn)行圖文對照，展示父親的矛盾心理，讓學(xué)生體會(huì)這些矛盾使父親在中彩后無法喜悅，面臨道德上的難題。最終，父親放棄了中獎(jiǎng)的汽車，選擇了誠信。學(xué)生通過視頻，觀看父親打電話時(shí)的動(dòng)作表情，再現(xiàn)文章主人公的形象。學(xué)生通過觀看課件，揣摩人物心理活動(dòng)，理解了一個(gè)人只要活得誠實(shí)、有信用，就等于有了一大筆財(cái)富的道理。又如在教學(xué)《將心比心》這篇課文時(shí)，我首先播放公益廣告中給媽媽洗腳、扶老攜幼等的視頻錄像，提問學(xué)生觀看視頻故事后，想說些什么？把直觀生動(dòng)的視頻帶入課文，新穎且能激起學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生在畫面中回味，激發(fā)學(xué)生的興趣。接下來圍繞課文中的兩個(gè)將心比心的生活場景故事，利用課件再現(xiàn)生活場景，讓學(xué)生從直觀淺談?wù)J識，再到文章中加深理解，在文中感悟，使學(xué)生能真正理解將心比心的含義，理解人與人之間要多一點(diǎn)寬容和理解的道理。只有這樣，核心價(jià)值觀的教育才會(huì)起到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)《地震中的父與子》一課時(shí)，筆者先通過PPT播放一組圖片，配上抒情的音樂，為孩子們講述了汶川大地震時(shí)的骨肉絕別，一位母親用自己的身軀為孩子搭建起生命的空間而自己卻付出生命的故事。孩子們聽后深受感染。學(xué)生帶著沉重的心情走近洛杉磯地震中的父與子的故事，感受父親對兒子深沉的愛以及兒子從父親身上汲取的力量。為了讓學(xué)生從故事中受到更加深切的感染和教育，筆者將每一部分的內(nèi)容都配上了真切的圖片，便于學(xué)生感悟和理解。同時(shí)，在教學(xué)中穿插了地震前后及地震來臨時(shí)的視頻錄像，學(xué)生親眼目睹了高樓大廈轉(zhuǎn)瞬間變成了殘?jiān)珨啾冢廊A的商業(yè)街頃刻間一地狼藉。大地震引發(fā)的爆炸吞噬著人們最后的希望，昔日美麗的家園如今變得如此破敗不堪。同學(xué)們在一片哀嘆聲中，會(huì)對地震中父子倆的生命更加關(guān)切，在這次大地震中，父子倆又將會(huì)演繹一場怎樣的故事呢？面對現(xiàn)實(shí)場景，學(xué)生們急需且渴望看到生命的希望。在接下來的教學(xué)中，通過課件展示一幅幅父親生動(dòng)感人的畫面，36小時(shí)不斷地挖，我們看到了這樣的父親，出示這樣的句子：他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。這就是父親，怎么會(huì)變成這樣呢？在這36小時(shí)里都發(fā)生哪些觸目驚心的場面，請閉上眼睛想想？放音樂。學(xué)生在音樂聲中想象父親的期盼和為實(shí)現(xiàn)對兒子的一句承諾而付出的代價(jià)。學(xué)生伴隨著音樂聲，教師范讀課文，將學(xué)生的思想和情感帶入課文的意境中，將學(xué)生的思想和情感浸入課文主人公的身上，與他們同呼吸、共命運(yùn)，在身臨其境的氛圍中感知課文所描述的美好價(jià)值觀取向和對兒子一句話的承諾所付出的代價(jià)。隨后，教師播放制作好的生活視頻，讓學(xué)生結(jié)合自身，通過現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事例感受父愛的偉大，人間的溫情。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、在座的各位同事：

大家好！很榮幸今天能夠站在這個(gè)講臺與大家共同發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。今天我要演講的題目是：《堅(jiān)定崗位職責(zé)，用心做好移動(dòng)人》。

回望我中華百年革命奮斗進(jìn)程，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，是什么讓千萬中華人民揮灑熱血，是什么讓我中華建立起了今日的輝煌？

91年的艱辛歲月，91年的奮斗歷程，我中華在不斷地奮進(jìn)與戰(zhàn)斗中創(chuàng)造奇跡。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民不斷走向富強(qiáng)的今天，在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們站在這片富饒的中華大地，傳承著我中華民族革命創(chuàng)新的核心觀念和民族精神，我們更應(yīng)該牢記歷史賦予我們的重大責(zé)任，我們更應(yīng)該為又奪取中國特色社會(huì)主義的新勝利而不斷前進(jìn)。

在黨的十八大會(huì)議上，中國新任主席向我們提出了響亮的號召，那就是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一座永不熄滅的燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一只筆直的標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的精神支柱，是一個(gè)民族核心的生命力和凝聚力，更是我國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。作為新時(shí)代的一名中國黨員，作為眾多中華族民中的一員，在現(xiàn)今社會(huì)多元化、迅速化發(fā)展的社會(huì)背景下，要想踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要做到最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心的和諧氛圍，用主動(dòng)性和創(chuàng)造性堅(jiān)守以愛國主義為核心的族民精神，要從人民群眾的角度和利益出發(fā)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。堅(jiān)定自身崗位職責(zé)，做好自身服務(wù)工作，為共創(chuàng)和諧，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)而不懈努力。

摘要：現(xiàn)有研究主要集中在直播帶貨的直接效果，而忽略了直播后二次傳播的價(jià)值。在直播結(jié)束后進(jìn)行二次傳播，講述直播過程、銷量以及直播活動(dòng)的目的，依然可以獲得良好的傳播效果，使更多沒有及時(shí)觀看直播的人了解此事，也可以借此機(jī)會(huì)擴(kuò)大直播的影響力。因此，二次傳輸可以補(bǔ)充并擴(kuò)展實(shí)時(shí)直播的影響。本研究通過總結(jié)二次傳播的作用和常見形式，以期為直播電商運(yùn)營者如何選擇合適的二次傳播內(nèi)容和渠道提供實(shí)質(zhì)性參考。

關(guān)鍵詞：直播電商；二次傳播；影響力；渠道選擇

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，社會(huì)新聞已經(jīng)從“一次傳播”變?yōu)椤岸蝹鞑ァ保娨暋?bào)紙和廣播已經(jīng)逐漸被“兩微一端”所取代[1]。二次傳播作為傳播學(xué)概念是相對于初次傳播提出的[2]，電商直播活動(dòng)在直播結(jié)束后還會(huì)由其他媒體進(jìn)行再次傳播，甚至是三次傳播、四次傳播或N次傳播，但是與第一次直播相比，可以將其統(tǒng)稱為二次傳播。二次傳播具有非灌輸性、傳播范圍廣、不受條件限制等特點(diǎn)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，二次傳播除了具有以上傳統(tǒng)意義的特征外，還有如下新的特征：形態(tài)的多樣性、形式的互動(dòng)性和內(nèi)容的豐富性。電商直播要想取得成功，除了前期的活動(dòng)策劃與貨源準(zhǔn)備、直播過程中的臨場發(fā)揮和控場能力外，還應(yīng)充分利用直播過程中積累的素材進(jìn)行直播后推廣，這樣才能使直播效果最大化[3]。目前，學(xué)術(shù)界尚缺乏對直播電商二次傳播的系統(tǒng)研究，因此如何利用二次傳播的作用來提升直播影響力，是值得探討的研究課題。

1二次傳播的作用

1.1擴(kuò)大活動(dòng)影響力

電商直播時(shí)，不能只關(guān)注直播現(xiàn)場的傳播效果，還要做好二次傳播。在直播活動(dòng)結(jié)束后，可以將現(xiàn)場圖片、精彩畫面或片段、平臺數(shù)據(jù)整理后發(fā)給媒體，讓媒體做好宣傳報(bào)道。如果直播效果很好，直播活動(dòng)本身就會(huì)形成熱點(diǎn)話題，被各類媒體主動(dòng)報(bào)道，但如果直播團(tuán)隊(duì)沒有充分準(zhǔn)備素材，就會(huì)丟失宣傳機(jī)會(huì)。對那些無法回放的直播，更是要在直播前做好傳播計(jì)劃，提前準(zhǔn)備好宣傳文案，活動(dòng)結(jié)束后第一時(shí)間把現(xiàn)場照片、直播視頻截圖或片段整理成軟文或短視頻的形式在社交媒體上，碎片化傳播，以擴(kuò)大直播活動(dòng)的影響力。

【摘要】企業(yè)的黨建與文化建設(shè)工作能夠正確的引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展方向，為提高企業(yè)的實(shí)力起到了很大的推動(dòng)作用。隨著的順利召開，對于提高我國國有經(jīng)濟(jì)的整體效益給出了明確的方向指標(biāo)，這就要求企業(yè)采取有效的措施，結(jié)合核心價(jià)值觀，使得黨建工作與文化建設(shè)能夠相輔相成，共同促成企業(yè)的核心價(jià)值觀。本文主要從核心價(jià)值觀角度來探討如何加強(qiáng)電力企業(yè)的黨建與文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；電力企業(yè)；黨建；文化建設(shè)

1引言

企業(yè)發(fā)展的過程中，其核心價(jià)值觀下的黨建和文化建設(shè)是一個(gè)企業(yè)提高軟實(shí)力的精神支柱，一般是圍繞著不同時(shí)展背景下企業(yè)的制度改革以及生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的推進(jìn)來展開黨建工作和文化建設(shè)工作。良好的黨風(fēng)建設(shè)以及文化建設(shè)能夠增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，推動(dòng)企業(yè)全方位的發(fā)展，提高企業(yè)的綜合實(shí)力。但是綜合一些企業(yè)的黨建文化建設(shè)工作來看，尤其是電力企業(yè)，其核心價(jià)值觀較為混亂，沒有一個(gè)完善的體系。因此針對這種現(xiàn)象，需要從核心價(jià)值觀的角度來進(jìn)行核心觀點(diǎn)的結(jié)合和融入，實(shí)現(xiàn)電力企業(yè)的黨建工作與文化建設(shè)的優(yōu)化管理。

2電力企業(yè)的核心價(jià)值觀體系

電力企業(yè)的核心價(jià)值觀體系一般是圍繞著不同形勢下電力企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來進(jìn)行核心觀點(diǎn)的推進(jìn)，要求企業(yè)能夠遵循以馬克思為指導(dǎo)的核心理論，以高度的科學(xué)性和革命性來推進(jìn)電力企業(yè)的黨建和文化建設(shè)。從思想上加強(qiáng)政治和組織上的全面建設(shè)。大體上來說，企業(yè)的核心價(jià)值觀體系一般是為了提高企業(yè)的綜合效益而確立的一種使命，并且還要形成一定的組織觀念，這樣可以幫助企業(yè)在價(jià)值觀念上樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，從核心價(jià)值觀的角度去解決企業(yè)的內(nèi)部矛盾，提高企業(yè)的綜合實(shí)力。電力企業(yè)的黨建和文化建設(shè)作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，需要從核心價(jià)值體系的角度去創(chuàng)造新的價(jià)值，為企業(yè)的發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。想要電力企業(yè)的黨建和文化建設(shè)工作能夠穩(wěn)定的開展，必須要提高企業(yè)的凝聚力，與此同時(shí)，也要保證企業(yè)的生產(chǎn)效率，為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。因此，新時(shí)代背景下的核心價(jià)值觀為完善電力企業(yè)黨建工作和文化建設(shè)起到了很大的推動(dòng)作用，以嚴(yán)格遵循科學(xué)發(fā)展觀來領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，能夠善于把黨的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)的核心競爭力，從而能夠深入的推進(jìn)電力企業(yè)的核心價(jià)值體系的確立與建設(shè)，為鉆研企業(yè)的發(fā)展精髓提供了價(jià)值上的保障。