一、會計文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系

會計文化是具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的有機系統(tǒng)，在其多層次的體系中，不同層面的文化相互作用、相互影響，共同決定會計文化的總體特征和發(fā)展方向。首先，會計的物質(zhì)文化層面是構(gòu)成會計文化系統(tǒng)最基本的方面，也是會計文化顯性化的有機載體。主要包括會計人員的工作環(huán)境、專業(yè)計算工具、與工作有關(guān)的操作工具、包括各種賬簿在內(nèi)的工作對象等。判斷會計物質(zhì)文化的優(yōu)劣，主要以其工作環(huán)境是否優(yōu)良、專業(yè)工具是否先進、工作結(jié)果是否有效率和工作對象是否有序作為基本標準。一定的會計物質(zhì)文化是一定的會計制度文化和精神文化的外在表現(xiàn)，同時，一定的會計物質(zhì)文化又是一定的會計制度文化和精神文化的承載者，常常作為會計文化的外顯化而受到社會的關(guān)注和評價。其次，會計的制度文化，是作為制約和規(guī)范會計人員工作方式的規(guī)則體系而存在的一種文化現(xiàn)象。會計工作需要有一定的秩序，因此必須依靠嚴整而科學(xué)的規(guī)范體系來保證。作為一種“他律”，會計工作規(guī)則的意義在于，嚴格約束會計人員必須按照相關(guān)規(guī)則進行工作，如果違反規(guī)則，就意味著犯錯誤。因此時刻約束自身的工作方式必須符合或嚴格遵守規(guī)則，是對從事會計工作人員最基本的要求。會計的制度文化具有同法律、法規(guī)一樣的嚴肅性，嚴格的制度規(guī)范，不容許會計人員在工作實踐中出現(xiàn)半點逾越，它是會計精神文化的制度化，是保證會計物質(zhì)文化的有力支撐。最后，會計的精神文化屬于會計文化的靈魂，是會計文化的核心層面，是決定會計制度文化和物質(zhì)文化的主要因素。在一定條件下，有什么樣的精神文化，就會產(chǎn)生什么樣的制度文化和物質(zhì)文化，其中會計人員的職業(yè)價值觀是重中之重。在當今物質(zhì)文化盛行的時代，如何引導(dǎo)會計人員保持應(yīng)有的行為準則、恪守職業(yè)操守以及堅守會計人員的底線倫理，是建構(gòu)和發(fā)展會計文化亟待解決的一個主要問題。因此，在工作實踐中，要求會計人員必須樹立正確的價值觀和職業(yè)道德觀，這是保證自己成為一名合格的會計工作者最重要的思想基礎(chǔ)。

二、當前我國會計文化建構(gòu)中存在的主要問題及原因

我國的會計文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定成果，但仍不能完全滿足新時期會計制度體系建構(gòu)的要求，究其原因，主要是受到會計組織內(nèi)部和外部各種環(huán)境因素的影響。以會計組織作為界限來看，其外部因素有社會環(huán)境因素、法律環(huán)境因素、政治環(huán)境因素以及社會輿論因素等，其內(nèi)部因素有單位內(nèi)部的人員結(jié)構(gòu)、制度建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)因素、單位的企業(yè)文化及企業(yè)精神等。從外部因素的影響來看，由于傳統(tǒng)社會理念與觀念仍然在發(fā)揮其作用，比如，在害怕得罪人的心理驅(qū)動下，無原則地“以和為貴”，導(dǎo)致部分會計師事務(wù)所為留住業(yè)務(wù)較多的客戶，在給課題單位出具審計報告時往往對一些無法回避的問題給出一些含糊其辭、模棱兩可的審計結(jié)論，既不利于課題單位規(guī)范自身的會計核算，也為后期的課題財務(wù)驗收帶來了一定困難。此外，社會輿論對于會計行業(yè)普遍存在一定誤區(qū)，如民眾將注冊會計師、企事業(yè)單位的財務(wù)人員等與過去打算盤算賬的“賬房先生”混為一談，不能充分認識到財務(wù)工作對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性，導(dǎo)致部分會計人員不能正確理解對待自身工作的意義，進而忽視學(xué)習(xí)和掌握最新的會計準則，不重視提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從內(nèi)部因素的影響來看，由于內(nèi)部監(jiān)督制度不到位，很多企事業(yè)單位的內(nèi)部審計制度形同虛設(shè)，內(nèi)審制度不能行之有效地發(fā)揮作用，增加了會計舞弊造假事件發(fā)生的可能性，導(dǎo)致會計行業(yè)公信力的進一步下降。此外，一些企事業(yè)單位及科研院所、高校的領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)技術(shù)人員對會計人員未能給予足夠的重視及尊重，導(dǎo)致一些高素質(zhì)的財務(wù)人員流失，不利于會計行業(yè)人員整體水平與素質(zhì)的提高。

三、當前建構(gòu)和發(fā)展會計文化應(yīng)采取的重要舉措

(一)將“以人為本”作為建構(gòu)會計文化的基本理念建構(gòu)會計文化首先要樹立以人為本的文化理念，這是推動會計文化建設(shè)的基本前提，如果缺少這一重要的前提條件，那么構(gòu)建會計文化將會是盲目的，不切實際的。在這一過程中，作為會計工作的領(lǐng)導(dǎo)或管理人員，在會計文化理念的形成中扮演極為重要的角色。“以人為本”的會計文化理念就是要切實從會計人員的角度考慮其實際需求，要形成信任會計人、關(guān)心會計人、尊重會計人的氛圍。而要實現(xiàn)這一核心理念，首先要求領(lǐng)導(dǎo)者、管理者要樹立“以人為本”的意識，就這個意義而言，會計組織領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的作用直接關(guān)涉會計文化建設(shè)的成敗。在建設(shè)以人為本的文化理念過程中，一方面領(lǐng)導(dǎo)者要給予足夠的重視，并通過建立各種明確的獎懲機制，組織開展各種活動，使會計人員切實感受到會計組織對其的重視;另一方面，會計領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以身作則，規(guī)范自身的行為，堅持實事求是，求實創(chuàng)新的理念，以實際行動影響下屬，增強會計人員的主人翁意識和歷史責(zé)任感，激發(fā)會計人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)從制度管理到文化管理的深刻轉(zhuǎn)變。文化管理是更高的管理形態(tài)，會計文化建設(shè)就是文化管理，在制度管理不到的地方，讓文化發(fā)揮作用，其中制度的制定要符合文化的要求，在管理中體現(xiàn)文化。

摘要:會計文化不但具有顯著的社會屬性，而且承載著對社會對國家的一種責(zé)任。重構(gòu)會計文化，突出其對會計人員價值觀、道德和職業(yè)精神的作用，對于深化會計制度改革，提高會計隊伍整體素質(zhì)，彌補會計法制式剛性制約的不足，防范會計信息失真，構(gòu)建和諧的會計環(huán)境，具有重要的理論意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞:會計;會計文化;道德

一、會計文化的含義

什么是會計文化?我們通過對文化、企業(yè)文化的分析，已為回答什么是會計文化這個問題創(chuàng)造了條件。會計文化，是人類文化體系中的一個分支。這個分支雖然早已產(chǎn)生、形成并隨著人類社會文化的傳播而發(fā)展。但是，對會計文化的科學(xué)研究和理論探索，確是我們面臨的一個新課題。促使我們?nèi)ヌ剿鳌⒀芯繒嬑幕膭右颍饕腔跁媽W(xué)、會計職業(yè)發(fā)展的要求;而研究、總結(jié)會計文化的基本依據(jù)，是現(xiàn)代企業(yè)文化學(xué)的興起和會計文化自身的規(guī)律性及其發(fā)展所取得的成果。會計文化學(xué)的產(chǎn)生正是社會文化與企業(yè)文化在有機融洽中不斷前進、發(fā)展的必然結(jié)果。

既然文化、企業(yè)文化可以從不同角度去認識，那么會計文化也應(yīng)當如此。狹義的會計文化，是指在人類社會中會計職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)業(yè)已形成或正在形成的、為所有(或大多數(shù))成員所接受或共同享有的會計意識形態(tài)及其與之相適應(yīng)的制度和實施。會計意識形態(tài)的核心是會計價值觀念以及以此為核心生成的會計行為準則、會計道德觀念、會計慣例、會計信條和會計知識體系等等。與會計意識形態(tài)相適應(yīng)的制度和實施，主要包括:(1)政府和有關(guān)團體制定的會計方面的法律制度與規(guī)章;(2)由政府或民間建立的會計機構(gòu)或組織，院校開設(shè)的會計系科、會計專業(yè)、各種會計組織(如會計師事務(wù)所，會計學(xué)會、協(xié)會等)，制造出來的各種從事會計工作的手段(如算盤、計算器、計算機和會計軟件)等等。

廣義的會計文化，是指人類社會已經(jīng)創(chuàng)造出來的有關(guān)會計方面的物質(zhì)財富和精神財富。會計的物質(zhì)財富除與會計意識形態(tài)相適應(yīng)的制度與實施外，還主要包括社會已培養(yǎng)和造就的、從事各種會計專業(yè)領(lǐng)域和從事會計教育與教學(xué)的會計人才，以及由會計管理本身創(chuàng)造的經(jīng)濟效益和社會效益。會計的精神財富包括廣泛的會計意識形態(tài)的東西，比如會計信念、會計價值觀、會計道德觀、會計法律觀、會計教育觀、會計人才觀、會計經(jīng)濟觀、會計社會觀、會計美學(xué)觀(或會汁藝術(shù)觀)以及作為人類社會智慧結(jié)晶的會計科學(xué)、會計理論與會計方法等等。總之，會計文化的內(nèi)容是非常廣泛的。

本文作者：王繼超工作單位：長沙車務(wù)段計財科

我們必須堅持先進的文化導(dǎo)向，營造和諧向上的工作氛圍，通過先進會計文化的導(dǎo)向、約束、凝聚作用，引導(dǎo)我們廣大鐵路會計人員形成積極健康的人生觀、世界觀、價值觀，造就一支思想作風(fēng)過硬，業(yè)務(wù)素質(zhì)高、服務(wù)意識強的會計隊伍。盡管近年來，大批大學(xué)、碩士畢業(yè)生加入我們鐵路行業(yè)，不斷充實我們鐵路會計隊伍，也建立了合理的會計人才選拔、培養(yǎng)、評價、激勵等機制，使他們發(fā)揮自己專業(yè)技能。但面對當今形勢，我們鐵路會計還有待進一步深挖潛力，改進我們鐵路會計管理理念；提升我們會計職業(yè)倫理；塑造我們會計人員價值觀念，再造高層次科學(xué)管理模式，使各項管理更具人性化、科學(xué)化，從而進一步增強會計管理效能。建設(shè)會計文化是加強鐵路會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必然要求職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和重要組成部分，是會計文化在會計實踐過程中培養(yǎng)會計人員的基礎(chǔ)和中心。近年來，受到拜金主義、享樂主義的侵襲，會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡，不少企業(yè)中出現(xiàn)了會計信息失真現(xiàn)象。有的企業(yè)會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、銷毀會計資料；利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法。某些企業(yè)負責(zé)人出于經(jīng)營業(yè)績的需要，對會計人員施加壓力以達到對利潤的操縱。因此通過加強會計文化建設(shè)將外在的會計職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在品質(zhì)和行為，以此提高會計人員的道德品質(zhì)，樹立正確價值觀，為鐵路會計的發(fā)展提供基本方向和行動指南。

（一）近年來，隨著鐵道部《“十二五”鐵路職工生活規(guī)劃》的推進，鐵路職工的收入逐步得到提高，物質(zhì)生活和工作條件也得以改善。但由于鐵路行業(yè)的特殊性，許多鐵路企業(yè)地處偏遠山區(qū)，財務(wù)人員的工作環(huán)境及會計基礎(chǔ)設(shè)施仍然亟待改善。目前鐵路會計雖然已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會計工作嘗試朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，但是，在鐵路會計信息系統(tǒng)運用、電算化會計、網(wǎng)絡(luò)會計等方面仍然不夠成熟，會計人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)環(huán)境的變化，既有較強的會計專業(yè)知識又熟悉計算機和網(wǎng)絡(luò)的信息化會計人員極度匱乏。為此，各鐵路企業(yè)還需根據(jù)各自實際情況，逐步完善鐵路會計基礎(chǔ)設(shè)施，提高鐵路會計現(xiàn)代化水平，改善鐵路會計人員的福利待遇及工作環(huán)境，為鐵路企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）堅持以鐵路會計制度文化建設(shè)為保障會計制度文化是會計組織和會計人員的各種規(guī)章制度、行為準則、法律意識的總和。隨著市場化進程的加快，我國不斷與國際社會接軌，會計制度文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展，頒布實施了一系列會計法律制度，目前已形成了以《會計法》為中心，國家統(tǒng)一的會計制度為基礎(chǔ)的相對完整的法規(guī)體系。2006年1月1日起，鐵路企業(yè)全面實行《企業(yè)會計制度》。新會計制度的全面實施，使鐵路運輸企業(yè)的財務(wù)管理環(huán)境發(fā)生了根本性變化。但隨著鐵路跨越式發(fā)展全面深入推進，鐵路投融資體制體系面臨著多元化、多渠道的改革，迫切需要我們以《會計法》為指導(dǎo)，在企業(yè)會計準則的大框架下，結(jié)合我們鐵路會計工作實際，進一步完善與鐵路自身特點相適應(yīng)的內(nèi)部會計制度及相關(guān)規(guī)章，健全管理體制，從而縮小企業(yè)內(nèi)部會計制度與企業(yè)管理需求差距，保證會計信息質(zhì)量和會計功能的發(fā)揮。（三）堅持以鐵路會計精神文化建設(shè)為主導(dǎo)會計精神文化是指在會計物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的會計人員精神道德面貌、心理素質(zhì)、會計群體意識、價值觀念、信念追求、行為規(guī)范、會計形象等方面的內(nèi)容。加強會計精神文化建設(shè)，要堅持以人為本和以會計價值觀為核心的方針，具體做到：用政治理論教育人，促進會計人員政治思想覺悟的提高；用明確的目標感召人，引導(dǎo)會計人員把本職工作與遠大理想有機地聯(lián)系起來；用反面的例子警示人，增強會計人員廉潔自律的自覺性；用健康的情趣熏陶人，培養(yǎng)會計人員高尚的道德情操和生活品位；用模范的作用帶領(lǐng)人，以領(lǐng)導(dǎo)干部的模范作用引導(dǎo)群眾的良好行為。

當前，鐵路本著“創(chuàng)先爭優(yōu)作表率，走在前列當先鋒”的精神，在全路職工中廣泛開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，引導(dǎo)廣大職工形成一種“學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭當先進”的良好氛圍，使他們樹立正確的人生觀和價值觀，以鐵路、集體利益為重，以積極主動的態(tài)度提高自己思想品德、科學(xué)文化水平、社會實踐能力等內(nèi)在價值。同時，我們還要堅持“以人為本”，把鐵路會計列為管理的主要對象和企業(yè)的重要資源，注重每名會計的個人價值，全力開發(fā)會計人力資源，培育全體會計的價值觀，運用各種激勵手段，充分調(diào)動和發(fā)揮每個會計的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)全體會計去實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標和安全目標，依靠他們的共同努力，促進企業(yè)的健康發(fā)展。當前和今后一個時期是鐵路科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵階段，確保運輸安全、提升服務(wù)質(zhì)量、發(fā)展多元化經(jīng)營和推進鐵路建設(shè)等任務(wù)十分繁重。只有通過廣大鐵路會計工作者的不懈努力，以實際行動詮釋新時期“人民鐵路為人民”的深刻內(nèi)涵，踐行“以服務(wù)為宗旨，待旅客、貨主如親人”的理念，共同鑄造具有行業(yè)特點的鐵路會計文化，促使我們中國鐵路更為科學(xué)、和諧、健康發(fā)展。

一、會計制度和會計文化的發(fā)展進程

會計制度以及會計文化在我國真正的走向規(guī)范化道路，主要是在新中國成立之后，其發(fā)展進程可以以改革開放為劃分點，分為兩個階段，一個是計劃經(jīng)濟階段，另一個是市場經(jīng)濟階段。1.計劃經(jīng)濟階段。新中國成立之后，我國通過三大改造，真正的進入到公有制社會，從此階段開始到改革開放之前，我國一直都是計劃經(jīng)濟體制。新中國成立初期，我國正處于百廢待興階段，為了能夠在短時間內(nèi)完成國家復(fù)興任務(wù)，中央財政委員會通過大量的調(diào)研研究，制定了會計制度，以此規(guī)范會計行為，之后依照此會計制度，國家開始對國營企業(yè)進行相應(yīng)的改革，尤其是其會計模式發(fā)生了很大的變化。國家財政部門經(jīng)過不懈的努力，終于于1957年完成了會計制度的建設(shè)工作。但是因為，我國的會計制度建設(shè)工作一度陷入到發(fā)展不前的狀態(tài)中。在計劃經(jīng)濟時代，有多會計文化的研究也有很多，但是因為，使得很多會計文化研究工作被迫停止。2.市場經(jīng)濟階段。對內(nèi)改革、對外開放開始之后，會計制度與會計文化又引起了有關(guān)部門與學(xué)者的重視，這使得會計制度與文化進入到了快速發(fā)展時期，特別值得一提的是市場經(jīng)濟體制建立之后，經(jīng)濟形式不再僅限于一種，為適應(yīng)各種經(jīng)濟形式，有關(guān)部門開展了會計制度的制定工作。現(xiàn)階段，我國各種經(jīng)濟形式，都有與之相對應(yīng)的經(jīng)濟制度，這不僅促進了我國市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，也使得會計制度更加的完善。我國加入世貿(mào)組織之后，與世界各國的交流越來越深入，我國企業(yè)在與國外的交流中，不僅吸收了管理經(jīng)驗，同時也學(xué)到了很多制度策略，這對我國會計領(lǐng)域的發(fā)展起到了促進作用。在市場經(jīng)濟體制的推動下，我國有很多有實力的公司紛紛上市，甚至成為跨國公司，為了能夠使這些公司在市場中得以安全平穩(wěn)的發(fā)展，我國在會計制度方面進行很大的修正，頒布了《新會計準則》等相關(guān)法律法規(guī)。近些年來，世界各國的會計準則出現(xiàn)趨同化現(xiàn)象，這是會計行業(yè)發(fā)展的必然，這種必然也會帶動我國的會計制度的建設(shè)。會計制度的發(fā)展使得會計文化也得到了相應(yīng)的發(fā)展，很多有關(guān)會計行業(yè)的報刊紛紛創(chuàng)刊，這些報刊的創(chuàng)刊，既結(jié)束了只有政府創(chuàng)辦會計報刊的歷史，又促進會計文化進入多元化的時代；近些年來有關(guān)會計文化的論文數(shù)量很多，這也側(cè)面體現(xiàn)出了相關(guān)的學(xué)者和專家對會計文化的重視。

二、制度變遷路徑下的會計制度與會計文化思考

會計制度以及會計文化是制度變遷下的產(chǎn)物，一個時代有一個時代的會計制度，目前我國已經(jīng)處于經(jīng)濟發(fā)展的上升期，傳統(tǒng)會計制度以及會計文化必然需要改革，以便能夠適應(yīng)制度變遷下的現(xiàn)代市場生存環(huán)境。在制度變遷這一大背景下，筆者認為應(yīng)該對會計制度以及會計文化進行更加深入的思考，以便有助于改革。1.我國會計制度變遷深受傳統(tǒng)文化的影響。我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化是悠久歷史的重要組成部分，也是中華民族長期積淀下來的成果，其具有穩(wěn)定性以及民族性。正是因為我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)文化十分的深厚，所以對任何制度的變革都會產(chǎn)生重大影響。我國傳統(tǒng)文化注重的是集體主義，這其中有很多難以言明的因素，因此我國的會計制度改革無法一蹴而就，只能夠循序漸進，過于激進，會影響到行業(yè)的穩(wěn)定。從新中國成立至今，我國的會計制度從最初的制定到突進的變遷，每一步國家都是采取穩(wěn)健的方式，以此確保平穩(wěn)過渡。2.會計制度與會計文化之間存在著莫大的聯(lián)系。會計文化可以說是會計制度的衍生物，會計制度如何變遷也就決定了會計文化如何變遷。任何一項新制度的建立與完善，都應(yīng)該以與之相應(yīng)的文化為依托，最終整合起來影響了社會文化的發(fā)展，但是新文化以及新理念的大范圍傳播，也會促進與之相對應(yīng)的制度的變革，因此兩者之間應(yīng)該是相互促進以及協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。縱觀我國會計制度的發(fā)展歷史可知，每一次會計制度的變遷，都會引發(fā)會計文化的一系列反應(yīng)，以此逐漸的形成新的會計思想，有很多專家學(xué)者都對此進行了研究與討論。從狹義上說，會計制度變遷促進了會計文化的發(fā)展，以此推進了會計思想進入到了繁榮階段，最終決定了會計文化的走向，但是就現(xiàn)實情況來看，會計文化對會計制度變遷的影響幾乎微乎其微，這主要是因為會計制度制定與實施的主要動力源泉是政府，并且新文化的傳播，而且事實上，會計制度的每一步變遷往往都是要早于會計文化，所以會計制度對會計文化的影響應(yīng)該更加的深入。3.有關(guān)人員需要加強會計制度建設(shè)。自會計制度興起一直到如今，雖然其經(jīng)歷了停滯階段，但是現(xiàn)階段已經(jīng)進入到了繁榮與興盛階段，這帶動了會計文化的發(fā)展，有很多專業(yè)性文獻對會計文化進行了研究，因此很多會計專刊因此備受關(guān)注，盡管如此，會計文化的研究依然有待加強，因其研究的范圍不夠廣泛，研究的內(nèi)容也不夠深入，另外，專門對會計文化建設(shè)進行研究的文獻更少，這對我國會計行業(yè)的發(fā)展十分不利。

三、結(jié)語

綜上所述，可知會計制度在我國隨著社會的變遷已經(jīng)有了新的發(fā)展，會計文化也逐漸的進入到了繁榮階段，只是相比較而言，會計文化建設(shè)稍顯落后，對會計文化研究的數(shù)量以及深度都不及會計制度，雖然會計文化并不是引起會計制度變革的根本動力，但是其大范圍的傳播，的確對會計制度的變革起到了很大的作用，所以有關(guān)學(xué)者有必要對會計文化建設(shè)加以重視，以使我國的會計行業(yè)真正的發(fā)展起來，成為國家經(jīng)濟領(lǐng)域的重要一部分。

一、引言

會計文化是文化軟實力的重要組成部分,探討會計文化建設(shè),對繼續(xù)深化會計改革、順利實現(xiàn)發(fā)展目標具有非常重要的意義。尤其是近年來我國的綠大地、銀廣夏,美國的安然、世通等會計舞弊案件,使得虛假信息披露成為眾矢之的,因此對于會計信息披露的治理有必要從文化視角尋求解決之道,由此展開了本文的研究框架,即從會計文化視角研究自愿性會計信息披露問題。

二、關(guān)于會計文化

1.文化軟實力的提出

軟實力概念是約瑟夫•奈于1990年在“美國衰敗論”的氛圍下提出的,軟實力是獨立于硬實力而存在的國家力量,它源于文化、政治價值觀和國際制度,是通過吸引而非強迫或收買的方式來達到自己目的的能力。國內(nèi)學(xué)術(shù)界最早對軟實力、文化力探討的是王滬寧1993年在《復(fù)旦學(xué)報》發(fā)表的《作為國家實力的文化:軟權(quán)力》一文。寧德業(yè)(2010)認為:軟實力概念中的“軟”指的是一種依附性,它同時依附于目標、目標作用的對象和硬實力,軟實力的體現(xiàn)需要硬實力的支撐、目標、他者認同這三個條件。沒有必要的或強大的硬實力支撐,軟實力失去了根基;離開目標,軟實力無從體現(xiàn)也無法衡量,凝聚力、吸引力、影響力、創(chuàng)新力、親和力其實都只是潛在的軟實力,必須在某一目標的統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)下,才可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的軟實力;軟實力必須借助目標作用對象才能體現(xiàn),他者認同是軟實力實現(xiàn)目標的前提條件。因此,本文認為對文化軟實力的研究應(yīng)著重于“軟”字,這表明文化軟實力是柔性的、非強制性的。文化軟實力是一個國家在文化層面所體現(xiàn)出的吸引力、影響力、凝聚力,是一種非正式的、非成文的世界觀和價值觀,與文化硬實力相輔相成、相互補充、相互轉(zhuǎn)化。“軟”指的是一種依附性,它同時依附于目標、目標作用的對象和硬實力,硬實力的支撐對文化軟實力尤為重要,缺離了硬實力支撐的文化軟實力其力量必然相對薄弱。也就是說,文化軟實力必須依附于文化硬實力來發(fā)揮作用。

2.會計文化的內(nèi)涵

【摘要】本文以會計文化建設(shè)為切入點，剖析了會計文化建設(shè)在高職會計教學(xué)中的重要性和意義，同時列舉了當前會計專業(yè)教學(xué)中會計文化建設(shè)存在的問題，并對此作出了分析，最后結(jié)合現(xiàn)狀提出如何在會計教學(xué)中融入會計文化建設(shè)的主要措施，使高職會計人才培養(yǎng)更好地為社會服務(wù)，輸送專業(yè)人才。

【關(guān)鍵詞】會計文化;會計教學(xué);人才培養(yǎng)

會計文化是歷代會計人員在長期的生產(chǎn)實踐活動中共同創(chuàng)造的一種精神文化，它的本質(zhì)屬于管理文化的一種。會計文化建設(shè)對社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要的作用，隨著全球化趨勢的日益加快以及我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的需要，在會計專業(yè)教學(xué)中融入會計文化，加強高職院校會計文化建設(shè)具有重要意義。

一、會計文化建設(shè)的內(nèi)涵與意義

(一)會計文化建設(shè)的內(nèi)涵。會計文化建設(shè)有物質(zhì)層面，也有制度層面，最重要的是精神層面。會計文化與社會經(jīng)濟活動緊密聯(lián)系，隨著人類社會的發(fā)展，會計文化也在不斷進步與發(fā)展。在黨的報告中指出:“發(fā)揮社會主義核心價值觀對精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的引領(lǐng)作用。”因此打造會計文化必須把社會主義核心價值觀融入會計文化建設(shè)之中，弘揚正氣、凝心聚力，使它們成為會計工作者的行為規(guī)范，提升從業(yè)者的素質(zhì)。(二)會計文化建設(shè)的意義。高職院校是培養(yǎng)會計從業(yè)者的重要人才培養(yǎng)基地，是我國“科教興國”戰(zhàn)略高地，將會計文化建設(shè)融入到高職會計教學(xué)中，發(fā)揮會計文化的導(dǎo)向作用，具有重要意義。推進會計文化建設(shè)，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，加深對會計的認知，使其參加工作后，不受利益驅(qū)使，保持初心，不違法亂紀，遵守會計職業(yè)操守，成為一名合格的財會人員。因此，對高職會計專業(yè)學(xué)生進行基于工匠精神的會計文化培養(yǎng)，是提升學(xué)生社會競爭力的內(nèi)在要求。

二、會計專業(yè)教學(xué)融入會計文化建設(shè)的重要性

摘要：隨著經(jīng)濟改革和企業(yè)創(chuàng)新的不斷深入，企業(yè)會計活動的透明化和科學(xué)化要求越來越高。能否有效規(guī)范會計工作、增強會計工作凝聚力、最大限度調(diào)動會計人員的積極性，成為實現(xiàn)企業(yè)會計工作又好又快發(fā)展的關(guān)鍵因素，而所有這些方面，都需要有先進的企業(yè)會計文化作為支撐。因此，本文以論企業(yè)會計文化塑造為題，就構(gòu)建科學(xué)高效的現(xiàn)代企業(yè)會計文化展開研究。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;會計文化;文化創(chuàng)新

一、企業(yè)會計文化及其層次結(jié)構(gòu)

一般來講，會計文化就是在長期的實踐活動中，逐步形成并為專家認可、遵循，帶有會計特色的價值取向、行為方式、會計反映和監(jiān)督作風(fēng)、會計精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標和思想意識等因素的總和。依據(jù)文化學(xué)理論，企業(yè)會計文化分為四個層次：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化。它們之間具有層次性，各層次互相影響、互相制約，構(gòu)成完整的結(jié)構(gòu)體系。

（一）基礎(chǔ)層面：企業(yè)會計物質(zhì)文化企業(yè)會計物質(zhì)文化是指企業(yè)會計活動中實體性的文化性設(shè)施與文化環(huán)境的總和。它是企業(yè)會計文化賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)會計文化結(jié)構(gòu)中最表層的部分，也是企業(yè)會計文化的載體。企業(yè)會計物質(zhì)文化的營造，迫切要求會計工作從落后的\"計算機外圍會計方式\"向先進的\"計算機內(nèi)在方式\"和\"網(wǎng)絡(luò)計算機方式\"轉(zhuǎn)化。企業(yè)會計物質(zhì)文化的另外一項重要內(nèi)容就是建立完備的企業(yè)會計信息工程，全面運用現(xiàn)代信息技術(shù)。如企業(yè)會計信息系統(tǒng)和輔助決策系統(tǒng)。另外，企業(yè)會計工作的辦公環(huán)境建設(shè)也是影響企業(yè)會計物質(zhì)文化的重要方面，良好的工作環(huán)境將有助于形成更加有利的物質(zhì)文化，從而促進整個會計文化的發(fā)展。

（二）中介層面：企業(yè)會計制度文化企業(yè)會計制度文化是企業(yè)會計組織中的各種法規(guī)、制度以及企業(yè)會計活動中會計工作者所應(yīng)遵循的行為準則的總和，包括各種會計法規(guī)、會計管理體制、會計機構(gòu)組織方式、職業(yè)道德規(guī)范、行為準則等。它是會計文化的第二層次，屬于中介層文化。它是企業(yè)會計物質(zhì)文化和精神文化的中介，制度文化既是適應(yīng)物質(zhì)文化的固定形式，成為會計行為文化的規(guī)范，又是塑造會計精神文化的主要機制和載體，會計精神文化的諸多方面都必須通過制度甚至法律的形式予以確立，形成穩(wěn)定而規(guī)范的會計行為秩序，使會計精神文化內(nèi)涵得以完整體現(xiàn)和系統(tǒng)強化。作為有形規(guī)則的企業(yè)會計法規(guī)制度包括已經(jīng)存在的宏觀層面的各種有關(guān)會計工作的規(guī)范性文件，它從不同角度、不同側(cè)面以強制力來規(guī)范會計人員的行為。

摘要：在目前經(jīng)濟全球化的態(tài)勢下，我國作為最大的發(fā)展中國家，必須建立具有中國特色的會計制度、會計準則等一套會計管理理論，才能適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。會計文化的研究對于系統(tǒng)地、科學(xué)合理地建立和完善會計理論實務(wù)具有深遠的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。本文以我國會計文化的發(fā)展歷史作為探討的出發(fā)點，簡要闡述了會計文化每個時期的主要歷史特征，并在此基礎(chǔ)上對我國會計文化的發(fā)展進行了前景展望。

關(guān)鍵詞：會計文化；歷史發(fā)展；展望

會計文化是一種歷史實踐的沉淀和積累，研究我國會計文化，對建立與時俱進的會計管理理論和會計實務(wù)，適應(yīng)經(jīng)濟全球化的大趨勢，具有一定的現(xiàn)實意義和理論意義，同時，對促進我國會計改革和企事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。會計信息失真、會計管理監(jiān)督不當?shù)仁录牟粩喑霈F(xiàn)，意味著我們的會計誠信建設(shè)存在一定的隱患。中國的會計文化植根于博大精生、源遠流長的中國歷史文化中，對于它的研究將促進我國會計理論研究和實踐的發(fā)展。

一、會計文化概述

會計文化在《辭海》中的定義是：“從廣義上講，會計文化是人類社會創(chuàng)造出來的有關(guān)會計方面的物質(zhì)財富和精神財富的總和。”即會計文化由三部分組成：會計物質(zhì)文化、會計制度文化和會計精神文化。狹義的會計文化是指在特定的社會、經(jīng)濟文化背景下，從長期中外會計實踐中創(chuàng)造或正在形成為全體或大多數(shù)會計人員所接受或共同享有的會計意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和措施。我國目前的研究基本是基于狹義的會計文化概念，將會計價值觀和會計道德觀作為核心，研究以此為主要內(nèi)容的會計意識形態(tài)精神領(lǐng)域。

二、中國會計文化的發(fā)展歷史與特征

一、前言

近幾年來，國際貿(mào)易的不斷改革和深化，國外很多大型企業(yè)開始入駐中國，這在促進我國經(jīng)濟發(fā)展的同時也對我國企業(yè)給予了一定的競爭壓力。在市場競爭逐漸加劇的背景下，企業(yè)會計的正常運行和順利發(fā)展都將面臨著嚴峻的考驗，要想在如此激烈的競爭中處于優(yōu)勢地位，就必須在企業(yè)財務(wù)管理中不斷探索，充分發(fā)揮會計文化在企業(yè)的系統(tǒng)化管理以及各種經(jīng)濟活動中的關(guān)鍵性作用，在當前如此激烈的競爭環(huán)境中，我們必須充分認識到會計文化的重要性，以此提高企業(yè)的競爭力，促進企業(yè)經(jīng)濟利益的提高。在日后的財務(wù)管理中我們要做到及時完善會計規(guī)章制度，實施監(jiān)督管理工作，為企業(yè)的不斷發(fā)展做出貢獻。

二、企業(yè)會計文化重構(gòu)的內(nèi)容

1.引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展方向

重構(gòu)企業(yè)文化是促進企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，加強企業(yè)會計文化的重構(gòu)可以更好地把企業(yè)會計文化與企業(yè)的物質(zhì)財富與精神財富進行有機結(jié)合，對會計文化進行重構(gòu)可以豐富企業(yè)文化的內(nèi)容。在企業(yè)的不斷發(fā)展的過程中，對會計文化進行重構(gòu)可以引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展方向，讓企業(yè)人員可以清楚的了解企業(yè)的文化精神，同時也可以理解企業(yè)的發(fā)展目的，使員工團結(jié)起來使企業(yè)往更好的方向發(fā)展。

2.提高財會部門的工作效率

摘要：本文描述了企業(yè)會計文化，闡述了企業(yè)會計文化建設(shè)的現(xiàn)實意義，分析企業(yè)會計文化建設(shè)現(xiàn)狀，提出存在的問題，并針對加強企業(yè)會計文化建設(shè)的對策提出幾點個人看法，以供參考。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；會計文化；建設(shè)

一、企業(yè)會計文化概述

隨著企業(yè)會計活動在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越重要，企業(yè)會計文化建設(shè)也取得了巨大的突破。企業(yè)會計文化的特點在于延遲性、普遍性以及兩面性。不僅僅是企業(yè)，對于企業(yè)員工而言，企業(yè)會計文化對其精神觀念有著十分重要且深遠的影響。隨著企業(yè)會計文化的不斷發(fā)展，企業(yè)必須不斷轉(zhuǎn)換精神觀念，這就是企業(yè)會計文化所具有的的延遲性。在企業(yè)發(fā)展過程中，會計文化這種形式具有一定的特殊性，企業(yè)會計文化建設(shè)與企業(yè)背景有著很大的關(guān)聯(lián)，同時社會經(jīng)濟也會影響到企業(yè)會計文化的形成。

二、企業(yè)會計文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

隨著人類文化的不斷發(fā)展，人們在探索與創(chuàng)新的過程中形成了一個固有的習(xí)慣，這種習(xí)慣具有優(yōu)良的精神內(nèi)涵，需要人類不斷傳承。無論是任何行業(yè)與種族，都會在發(fā)展過程中形成特定的文化特色，其中會計行業(yè)也形成了會計文化。站在會計本體的角度來看，通過應(yīng)用不同的方法，來傳遞、匯總以及分析不同的經(jīng)濟信息，并由人工操作到電腦計算，這一發(fā)展過程中充分體現(xiàn)出了會計文化的形成與突破。隨著時代的不斷進步，會計文化建設(shè)對于企業(yè)而言有著十分重要的意義與作用，并且在會計發(fā)展歷程中占據(jù)著十分重要的位置。在我國經(jīng)濟建設(shè)過程中，會計已經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展，在社會文化中會計文化成為了重要的組成部分，這是隨著會計人員在不斷的學(xué)習(xí)與實踐中形成的文化，并且隨著企業(yè)文化的不斷建設(shè)，會計文化也取得了巨大的突破。傳統(tǒng)的會計文化以記賬為主，并且隨著會計行業(yè)的發(fā)展，會計文化的文化形式也不斷趨于復(fù)雜，從人、財、物等多方面要素都發(fā)生了巨大的改變。會計文化需要會計人員在工作實踐中對工作目標、工作流程進行歸納與總結(jié)，不斷汲取經(jīng)驗，并對會計哲學(xué)、會計思想有一個深入的了解與認識。在我國法律制度建設(shè)不斷完善的背景之下，企業(yè)會計文化也會據(jù)此進行會計人員體系建設(shè)，使會計行業(yè)得到不斷的發(fā)展。當今社會的人們在物質(zhì)文明、精神文明等各個方面都到了較高的水平，而會計文化正是基于此得以形成與發(fā)展的，其目標就是使人類發(fā)展需求得到滿足，并采用一系列會計方法，例如管理、控制、統(tǒng)籌等等，調(diào)動會計人員的積極性，使企業(yè)得到長遠發(fā)展。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，會計文化的建設(shè)具有十分重要的意義與深遠的影響，為了充分實現(xiàn)我國發(fā)展戰(zhàn)略目標，就必須不斷強化會計管理效力，并實現(xiàn)企業(yè)會計與社會主義市場的有機結(jié)合。