摘要：20世紀(jì)三次物理學(xué)革命之一的量子力學(xué)在諸多方面對經(jīng)典科學(xué)世界圖景進(jìn)行了變革。量子力學(xué)突破了經(jīng)典科學(xué)的機(jī)械決定論，使之轉(zhuǎn)化為非機(jī)械決定論；使得科學(xué)認(rèn)識方法由還原論轉(zhuǎn)化為整體論；使得科學(xué)思維方式由追求簡單性到探索復(fù)雜性；確立了科學(xué)活動中主客體互動關(guān)系。

關(guān)鍵詞：量子力學(xué)；經(jīng)典科學(xué)世界圖景；非機(jī)械決定論；整體論；復(fù)雜性；主客體互動

Abstract:Asoneofthreerevolutionsofphysicsin20thcentury,quantummechanicshasgreatlytransformedtheworldviewofclassicalscienceinmanyaspects.Quantummechanicsbreaksthoughthemechanicaldeterminisminclassicalscience,transformingitintononmechanicaldeterminism;itchangesscientificcognitiveprocessfromthetheoryofreductionismtothetheoryofwholism;itshiftsthewayofthinkingfrompursuingsimplicitytoexploringthecomplexity;italsoestablishestheinteractionbetweensubjectandobjectinscientificresearches.

Keywords:quantummechanics;worldviewofclassicalscience;nonmechanicaldeterminism;wholism;complexity;interactionbetweensubjectandobject

經(jīng)典科學(xué)基本上是指由培根、牛頓、笛卡兒等開創(chuàng)的，近三百年內(nèi)發(fā)展起來的一整套觀點、方法、學(xué)說。經(jīng)典科學(xué)世界圖景的最大特征是機(jī)械論和還原論，片面強(qiáng)調(diào)分解而忽視綜合。以玻爾、海森伯、玻恩、泡利、諾伊曼等為代表的哥本哈根學(xué)派的量子力學(xué)理論三部曲：統(tǒng)計解釋—測不準(zhǔn)原理—互補(bǔ)原理所反映的主要觀點是：微觀粒子的各種力學(xué)量（位置、動量、能量等）的出現(xiàn)都是幾率性的；量子力學(xué)對微觀粒子運(yùn)動的幾率性描述是完備的，對幾率性的原因不需要也不可能有更深的解釋；決定論不適用于量子力學(xué)領(lǐng)域；儀器的作用同觀察對象具有不可分割性，確立了科學(xué)活動中主客體互動關(guān)系。[1]量子力學(xué)的發(fā)展從根本上改變了經(jīng)典科學(xué)世界

圖景。

一、科學(xué)、語言和思維

在建立科學(xué)理論體系的過程中，往往需要以一系列巨量的、通常是至為復(fù)雜的實驗、歸納和演繹工作為基礎(chǔ)。而且人們一般相信科學(xué)知識就是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生和累積起來的。但只要這種認(rèn)識活動過程是為一個協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)所固有，只要它真正屬于科學(xué)研究自我累進(jìn)的進(jìn)程，則不論其如何復(fù)雜，仍只是過程性的，而不從根本上規(guī)定科學(xué)的性質(zhì)、程序，乃至結(jié)論。這就使我們在考察復(fù)雜的科學(xué)認(rèn)識活動時，可以抽取出高于具體手段的，基本上只屬于人類心智與外在世界相聯(lián)絡(luò)的東西，即科學(xué)語言，來作為認(rèn)識的中介物。

要說明科學(xué)語言何以能成為這樣的中介，需要先對科學(xué)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)加以分析。

作為一種形式化理論的近現(xiàn)代科學(xué)，其目的是力圖摹寫客觀實在。這種摹寫的認(rèn)識論前提是一個外在的、自為的客體和作為其思維對立面的內(nèi)在的主體間的雙重存在。這一認(rèn)識論前提在科學(xué)認(rèn)識方面衍生出一個更實用的前提，就是把客體看作是一種自在的“像”或者“結(jié)構(gòu)”（包括動態(tài)結(jié)構(gòu)，比如動力學(xué)所概括的各種關(guān)系和過程）。

這一自在的實在具有由它的“自明性”所保證的嚴(yán)格規(guī)范性。這種自明性只在涉及存在與意識的根本關(guān)系時才可能引起懷疑。而科學(xué)是以承認(rèn)這種自明性為前提的。因此科學(xué)實際就是關(guān)于具有自明性的實在的思維重構(gòu)。它必須限于處理自在的實在，因為科學(xué)的嚴(yán)格規(guī)范性（主要表現(xiàn)為邏輯性）是由實在的自明性所保證的，任何超越實在的描述都會破壞這種描述的前提。這一點對稍后關(guān)于量子力學(xué)的討論非常重要。

上述分析表明，科學(xué)的嚴(yán)格規(guī)范性并非如有唯理論傾向的觀點所認(rèn)為的那樣，是來自思維，也并非如經(jīng)驗論觀點所認(rèn)為的來自具體手段對經(jīng)驗表象的操作，也并不象當(dāng)代某些科學(xué)哲學(xué)家所認(rèn)為的純粹出于主體間的共同約定。科學(xué)的最高規(guī)范是存在在客觀實在中的，是來自客體的自明性。一切具體手段只是以這種規(guī)范為目標(biāo)而去企及它。

摘要：20世紀(jì)三次物理學(xué)革命之一的量子力學(xué)在諸多方面對經(jīng)典科學(xué)世界圖景進(jìn)行了變革。量子力學(xué)突破了經(jīng)典科學(xué)的機(jī)械決定論，使之轉(zhuǎn)化為非機(jī)械決定論；使得科學(xué)認(rèn)識方法由還原論轉(zhuǎn)化為整體論；使得科學(xué)思維方式由追求簡單性到探索復(fù)雜性；確立了科學(xué)活動中主客體互動關(guān)系。

關(guān)鍵詞：量子力學(xué)；經(jīng)典科學(xué)世界圖景；非機(jī)械決定論；整體論；復(fù)雜性；主客體互動

Abstract:Asoneofthreerevolutionsofphysicsin20thcentury,quantummechanicshasgreatlytransformedtheworldviewofclassicalscienceinmanyaspects.Quantummechanicsbreaksthoughthemechanicaldeterminisminclassicalscience,transformingitintononmechanicaldeterminism;itchangesscientificcognitiveprocessfromthetheoryofreductionismtothetheoryofwholism;itshiftsthewayofthinkingfrompursuingsimplicitytoexploringthecomplexity;italsoestablishestheinteractionbetweensubjectandobjectinscientificresearches.

Keywords:quantummechanics;worldviewofclassicalscience;nonmechanicaldeterminism;wholism;complexity;interactionbetweensubjectandobject

經(jīng)典科學(xué)基本上是指由培根、牛頓、笛卡兒等開創(chuàng)的，近三百年內(nèi)發(fā)展起來的一整套觀點、方法、學(xué)說。經(jīng)典科學(xué)世界圖景的最大特征是機(jī)械論和還原論，片面強(qiáng)調(diào)分解而忽視綜合。以玻爾、海森伯、玻恩、泡利、諾伊曼等為代表的哥本哈根學(xué)派的量子力學(xué)理論三部曲：統(tǒng)計解釋—測不準(zhǔn)原理—互補(bǔ)原理所反映的主要觀點是：微觀粒子的各種力學(xué)量（位置、動量、能量等）的出現(xiàn)都是幾率性的；量子力學(xué)對微觀粒子運(yùn)動的幾率性描述是完備的，對幾率性的原因不需要也不可能有更深的解釋；決定論不適用于量子力學(xué)領(lǐng)域；儀器的作用同觀察對象具有不可分割性，確立了科學(xué)活動中主客體互動關(guān)系。[1]量子力學(xué)的發(fā)展從根本上改變了經(jīng)典科學(xué)世界圖景。

一、量子力學(xué)突破了經(jīng)典科學(xué)的機(jī)械決定論，遵循因果加統(tǒng)計的非機(jī)械決定論

摘要：基于雨課堂智慧教學(xué)工具，對量子力學(xué)課程進(jìn)行混合式教學(xué)模式改革。探討了混合式教學(xué)擬解決的主要問題，雨課堂在課堂教學(xué)中的具體融入路徑，并且對混合式教學(xué)改革實施效果進(jìn)行了調(diào)查與分析。利用雨課堂將教學(xué)預(yù)習(xí)-課堂交互-課后鞏固的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行串聯(lián)，顯著增強(qiáng)了課堂教學(xué)的活力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了更好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：量子力學(xué)；雨課堂；混合式教學(xué)；教學(xué)改革

量子力學(xué)是材料類專業(yè)非常重要的學(xué)科基礎(chǔ)平臺課程，對建立完整的基礎(chǔ)理論體系起著關(guān)鍵作用。由于該課程涉及的物理概念與生活經(jīng)驗相去甚遠(yuǎn)，運(yùn)用的數(shù)學(xué)工具較為復(fù)雜繁瑣，容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，課堂參與度較低。改革教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，已成為量子力學(xué)課程教學(xué)的一個重要問題。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和在線教學(xué)工具功能的不斷完善，混合式教學(xué)方式受到越來越多的關(guān)注[1]。為了解決量子力學(xué)課程教學(xué)中遇到的問題，本文擬將雨課堂智慧學(xué)習(xí)工具引入課堂教學(xué)，在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)課堂與在線教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)，構(gòu)建混合式教學(xué)模式。依據(jù)軟件的強(qiáng)大功能，如課前推送、課上實時答疑、課后鞏固復(fù)習(xí)、數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計等，將課前、課中到課后的每個環(huán)節(jié)都賦予新的體驗，實現(xiàn)實時學(xué)習(xí)、過程跟蹤、師生互動等，最大限度地激發(fā)教與學(xué)的活力，提升教學(xué)效果[2]。

一、混合式教學(xué)擬解決的主要問題

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

量子力學(xué)偏重基礎(chǔ)理論教學(xué)，課程內(nèi)容相對深奧，尤其涉及大量推導(dǎo)繁雜的數(shù)學(xué)公式，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)難度增大。此外，由于知識點間的邏輯性較強(qiáng)，學(xué)生如果在課堂上稍微走神或缺課，就會跟不上教學(xué)進(jìn)度，從而對學(xué)習(xí)后續(xù)知識失去信心。雨課堂智慧學(xué)習(xí)工具引入量子力學(xué)課程教學(xué)，可以通過視頻插入、隨機(jī)點名、彈幕提問、PPT回看等網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)功能，充分激發(fā)學(xué)生對量子力學(xué)的思考和好奇心，及時跟上教學(xué)進(jìn)度，充分調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

經(jīng)典科學(xué)基本上是指由培根、牛頓、笛卡兒等開創(chuàng)的，近三百年內(nèi)發(fā)展起來的一整套觀點、方法、學(xué)說。經(jīng)典科學(xué)世界圖景的最大特征是機(jī)械論和還原論，片面強(qiáng)調(diào)分解而忽視綜合。以玻爾、海森伯、玻恩、泡利、諾伊曼等為代表的哥本哈根學(xué)派的量子力學(xué)理論三部曲：統(tǒng)計解釋—測不準(zhǔn)原理—互補(bǔ)原理所反映的主要觀點是：微觀粒子的各種力學(xué)量（位置、動量、能量等）的出現(xiàn)都是幾率性的；量子力學(xué)對微觀粒子運(yùn)動的幾率性描述是完備的，對幾率性的原因不需要也不可能有更深的解釋；決定論不適用于量子力學(xué)領(lǐng)域；儀器的作用同觀察對象具有不可分割性，確立了科學(xué)活動中主客體互動關(guān)系。[1]量子力學(xué)的發(fā)展從根本上改變了經(jīng)典科學(xué)世界

圖景。

一、量子力學(xué)突破了經(jīng)典科學(xué)的機(jī)械決定論，遵循因果加統(tǒng)計的非機(jī)械決定論

經(jīng)典力學(xué)是關(guān)于機(jī)械運(yùn)動的科學(xué)，機(jī)械運(yùn)動是自然界最簡單也是最普遍的運(yùn)動。說它最簡單，因為機(jī)械運(yùn)動比較容易認(rèn)識，牛頓等人又采取高度簡化的方法研究力學(xué)，獲得了空前成功；說它最普遍，因為機(jī)械力學(xué)有廣泛的用途，容易把它絕對化。[2]機(jī)械決定論是建立在經(jīng)典力學(xué)的因果觀之上，解釋原因和結(jié)果的存在方式和聯(lián)系方式的理論。機(jī)械決定論認(rèn)為因和果之間的聯(lián)系具有確定性，無論從因到果的軌跡多么復(fù)雜，沿著軌跡尋找總能確定出原因或結(jié)果；機(jī)械決定論的核心在于只要初始狀態(tài)一定，則未來狀態(tài)可以由因果法則進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測。[3]其實，機(jī)械決定論僅僅適用于宏觀物體，而對于微觀領(lǐng)域以及客觀世界中大量存在的偶然現(xiàn)象的研究就產(chǎn)生了統(tǒng)計決定論。[4]

量子力學(xué)是對經(jīng)典物理學(xué)在微觀領(lǐng)域的一次革命。量子力學(xué)所揭示的微觀世界的運(yùn)動規(guī)律以及以玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派對量子力學(xué)的理解，同物理學(xué)機(jī)械決定論是根本相悖的。[5]按照量子理論，微觀粒子運(yùn)動遵守統(tǒng)計規(guī)律，我們不能說某個電子一定在什么地方出現(xiàn)，而只能說它在某處出現(xiàn)的幾率有多大。

玻恩的統(tǒng)計解釋指出，因果性是表示事件關(guān)系之中一種必然性觀念，而機(jī)遇則恰恰相反地意味著完全不確定性，自然界同時受到因果律和機(jī)遇律的某種混合方式的支配。在量子力學(xué)中，幾率性是基本概念，統(tǒng)計規(guī)律是基本規(guī)律。物理學(xué)原理的方向發(fā)生了質(zhì)的改變：統(tǒng)計描述代替了嚴(yán)格的因果描述，非機(jī)械決定論代替了機(jī)械決定論的統(tǒng)治。

第一章．世界是測得準(zhǔn)的，并非測不準(zhǔn)的

乍看，題目好象哲學(xué)的。不屑哲學(xué)，只談物理。

大量研究表明，目前為止的實驗已經(jīng)給出物質(zhì)世界準(zhǔn)確信息，物理學(xué)重要任務(wù)之一就在于找出這信息并揭示其內(nèi)在規(guī)律。遺憾的是，目前為止的理論(無例外)均未能如此。然而國內(nèi)外學(xué)界卻一致認(rèn)為理論物理大廈框架--《量子力學(xué)》已經(jīng)建成，剩下只是裝修和美化了。

但經(jīng)本文研究表明，《量子力學(xué)》對一些基本物理學(xué)問題的實質(zhì)并不清楚，往往似是而非。然而《量子力學(xué)》卻娓娓動聽、夸夸其談，實則以其昏昏使人昭昭！請看事實：

1.1關(guān)于"量子化"根源問題。

微觀世界"量子化"已被證實，人們已經(jīng)公認(rèn)。但接踵而來的就是"量子化"根源問題，又機(jī)制怎樣？這本是物理學(xué)根本任務(wù)之一。已有的理論包括愛因斯坦、玻爾、量子力學(xué)都未能回答。然而量子力學(xué)家們卻置這本職任務(wù)于不顧，翩翩起舞與數(shù)學(xué)喧賓奪主、相互玩弄！

第一章．世界是測得準(zhǔn)的，并非測不準(zhǔn)的

乍看，題目好象哲學(xué)的。不屑哲學(xué)，只談物理。

大量研究表明，目前為止的實驗已經(jīng)給出物質(zhì)世界準(zhǔn)確信息，物理學(xué)重要任務(wù)之一就在于找出這信息并揭示其內(nèi)在規(guī)律。遺憾的是，目前為止的理論(無例外)均未能如此。然而國內(nèi)外學(xué)界卻一致認(rèn)為理論物理大廈框架——《量子力學(xué)》已經(jīng)建成，剩下只是裝修和美化了。

但經(jīng)本文研究表明，《量子力學(xué)》對一些基本物理學(xué)問題的實質(zhì)并不清楚，往往似是而非。然而《量子力學(xué)》卻娓娓動聽、夸夸其談，實則以其昏昏使人昭昭！請看事實：

1.1關(guān)于“量子化”根源問題。

微觀世界“量子化”已被證實，人們已經(jīng)公認(rèn)。但接踵而來的就是“量子化”根源問題，又機(jī)制怎樣？這本是物理學(xué)根本任務(wù)之一。已有的理論包括愛因斯坦、玻爾、量子力學(xué)都未能回答。然而量子力學(xué)家們卻置這本職任務(wù)于不顧，翩翩起舞與數(shù)學(xué)喧賓奪主、相互玩弄！

提要

此乃特殊重要文稿,幾乎涉及物理世界全部問題。文中全部用8位數(shù)字有效精度并與實驗完全相符的計算結(jié)果表明下述原理成立：

〖測得準(zhǔn)原理〗：世間萬物，無例外，都是測得準(zhǔn)的（準(zhǔn)確程度最終都將取決于普朗克常數(shù)h＝2π?的準(zhǔn)確度），絕非測不準(zhǔn)的；世間只存在測不準(zhǔn)的學(xué)者，并不存在【測不準(zhǔn)原理】——《量子力學(xué)》的基本原理。

文中用大量無可否認(rèn)的事實，全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格地證明了量子力學(xué)——世界權(quán)威理論，純系偽科學(xué)。其基本原理——【測不準(zhǔn)原理】系反科學(xué)的理論，由此量子力學(xué)已把科學(xué)引入歧途，并使之陷于惡性循環(huán)不解之中！

由于量子力學(xué)已修成了詭辯內(nèi)稟屬性，任何單方面對其論說全然無效，必須給量子力學(xué)以全面充分曝光，所以篇幅顯得較長。實乃：

有道僧是愚氓憂可訓(xùn)，

提要

此乃特殊重要文稿,幾乎涉及物理世界全部問題。文中全部用8位數(shù)字有效精度并與實驗完全相符的計算結(jié)果表明下述原理成立：

〖測得準(zhǔn)原理〗：世間萬物，無例外，都是測得準(zhǔn)的（準(zhǔn)確程度最終都將取決于普朗克常數(shù)h＝2π?的準(zhǔn)確度），絕非測不準(zhǔn)的；世間只存在測不準(zhǔn)的學(xué)者，并不存在【測不準(zhǔn)原理】--《量子力學(xué)》的基本原理。

文中用大量無可否認(rèn)的事實，全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格地證明了量子力學(xué)--世界權(quán)威理論，純系偽科學(xué)。其基本原理--【測不準(zhǔn)原理】系反科學(xué)的理論，由此量子力學(xué)已把科學(xué)引入歧途，并使之陷于惡性循環(huán)不解之中！

由于量子力學(xué)已修成了詭辯內(nèi)稟屬性，任何單方面對其論說全然無效，必須給量子力學(xué)以全面充分曝光，所以篇幅顯得較長。實乃：

有道僧是愚氓憂可訓(xùn)，

提要

此乃特殊重要文稿,幾乎涉及物理世界全部問題。文中全部用8位數(shù)字有效精度并與實驗完全相符的計算結(jié)果表明下述原理成立：

〖測得準(zhǔn)原理〗：世間萬物，無例外，都是測得準(zhǔn)的（準(zhǔn)確程度最終都將取決于普朗克常數(shù)h＝2π?的準(zhǔn)確度），絕非測不準(zhǔn)的；世間只存在測不準(zhǔn)的學(xué)者，并不存在【測不準(zhǔn)原理】——《量子力學(xué)》的基本原理。

文中用大量無可否認(rèn)的事實，全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格地證明了量子力學(xué)——世界權(quán)威理論，純系偽科學(xué)。其基本原理——【測不準(zhǔn)原理】系反科學(xué)的理論，由此量子力學(xué)已把科學(xué)引入歧途，并使之陷于惡性循環(huán)不解之中！

由于量子力學(xué)已修成了詭辯內(nèi)稟屬性，任何單方面對其論說全然無效，必須給量子力學(xué)以全面充分曝光，所以篇幅顯得較長。實乃：

有道僧是愚氓憂可訓(xùn)，