《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他闖天下，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。

這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節提供了一個真實的行動背景外，更是由于小說作者創造了一群有血有肉的人物形象。

據安德烈·莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫，無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財如命，但是僅僅熱衷于守財，連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財，更善于發財。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。有人發革命財，有人發復辟財，而他革命財也發，復辟財也發。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個家庭。

巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為最出色的畫稿之一。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學美學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是超群的小說家。

雨果說：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個現代文明在來去、走動，帶著我也說不清楚的、和現實摻雜在一起的驚惶與恐怖之感；一部了不起的書，詩人題作喜劇，而他本可以題作歷史的……左拉說：在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。公務員之家

《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他闖天下，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。

這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節提供了一個真實的行動背景外，更是由于小說作者創造了一群有血有肉的人物形象。

據安德烈·莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫，無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財如命，但是僅僅熱衷于守財，連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財，更善于發財。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。有人發革命財，有人發復辟財，而他革命財也發，復辟財也發。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個家庭。

巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為最出色的畫稿之一。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學美學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是超群的小說家。公務員之家

雨果說：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個現代文明在來去、走動，帶著我也說不清楚的、和現實摻雜在一起的驚惶與恐怖之感；一部了不起的書，詩人題作喜劇，而他本可以題作歷史的……左拉說：在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。

利用假期我把《歐也妮•葛朗臺》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。

小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫生得破鈔。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。

小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！

看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關社會不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個人認為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認為別的作家做不到，而是想要達到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。

兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會覺得自己從黑暗的社會走出一趟來呢。

這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認巴爾扎克是批判高手，但我不認為他是很好的故事家，因為他的故事并不精彩。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財富；大學生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會，險被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個路線進行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當然這些確實值得研讀，但難免會讓人覺得他失之瑣碎了些。

《歐也妮·葛朗臺》出現吝嗇鬼葛朗臺與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險惡的，貪婪的，幫著葛朗臺賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農，更加凸顯作者的對照手法的出色運用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺的弟弟的債務，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。

巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會多一點才行，那么我們在看他的書就已經踏入社會了，只是在于讀者的領悟力與感受的程度去到了如何。

我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎？最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因為我的尊重，所以才真實地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個人膚淺的意見，難免存在了錯誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導。誠謝。

一

教學目標

1．了解作品主人公葛朗臺的性格特征；

2．把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；

3．訓練學生通過分析動作、語言及細節把握人物性格的能力；

4．引導學生品味含義雋永的詞語深入理解作品的思想意義，培養良好的欣賞習慣。

品讀西方名著感想5（《呼嘯山莊》讀后感）

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。

我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉•勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中令我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。

品讀西方名著感想5（《麥琪的禮物》的讀后感）

延宕藝術，是指在敘事作品中，為了增強讀者對作品表現對象的審美感受，有意延緩敘事進程的一種表現技巧。

二十世紀形式主義學派的代表什克洛夫斯基認為：“增強感受的難度與時延的延宕藝術，是藝術成其為藝術的主要手段。”的確，恰當地使用延宕藝術，在豐富人物形象，展示人物心靈，拓展生活層面諸方面都起著至關重要的作用，高中語文教材中有幾篇成功地運用了延宕藝術的課文，現淺析如下，與大家共賞。

一、豐富人物形象——《獵戶》的延宕藝術

“秋收，秋耕，秋種，都要忙完了。正是大好的打獵季節，我們到紅石崖去采訪打豹英雄董昆。”

《獵戶》開篇就一語破的點出了作品的表現對象。可是，接下去，作品卻沒有順勢而下，向你介紹這位頗富傳奇色彩的英雄。

最先出場的是作者記憶中的家鄉的尚二叔。他是一個老獵戶，深深留在作者腦海中的是尚二叔的那桿長筒獵槍，那老的發紫的藥葫蘆，那滿屋子五彩斑斕的野雞、水鴨、大雁的羽毛，還有炕上鋪著的老狼皮。

延宕藝術，是指在敘事作品中，為了增強讀者對作品表現對象的審美感受，有意延緩敘事進程的一種表現技巧。

二十世紀形式主義學派的代表什克洛夫斯基認為：“增強感受的難度與時延的延宕藝術，是藝術成其為藝術的主要手段。”的確，恰當地使用延宕藝術，在豐富人物形象，展示人物心靈，拓展生活層面諸方面都起著至關重要的作用，高中語文教材中有幾篇成功地運用了延宕藝術的課文，現淺析如下，與大家共賞。

一、豐富人物形象——《獵戶》的延宕藝術

“秋收，秋耕，秋種，都要忙完了。正是大好的打獵季節，我們到紅石崖去采訪打豹英雄董昆。”

《獵戶》開篇就一語破的點出了作品的表現對象。可是，接下去，作品卻沒有順勢而下，向你介紹這位頗富傳奇色彩的英雄。

最先出場的是作者記憶中的家鄉的尚二叔。他是一個老獵戶，深深留在作者腦海中的是尚二叔的那桿長筒獵槍，那老的發紫的藥葫蘆，那滿屋子五彩斑斕的野雞、水鴨、大雁的羽毛，還有炕上鋪著的老狼皮。

《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡•奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來才明白這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個“愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常“紳士”。雖有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？

合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？

《培根隨筆》

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.

翻開近代歐洲文學的絢麗畫卷，紳吏鄉奴，各式人等，千姿百態，五彩繽紛。其間，有一類專以貪婪成性，吝嗇成癖而聞名的“大人物”，視其面目，個個可憎，觀其舉止，人人可笑，人們則冠以一個諢號，謂之吝嗇鬼。其中果戈理的小說《死魂靈》里的潑留希金，莎士比亞喜劇《威尼斯商人》的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》里的阿巴公，以及巴爾扎克的小說《歐也妮•葛朗臺》中的葛朗臺，堪稱為近代歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。這四大吝嗇鬼形象，產生在三個國家，出自四位名家之手，涉及幾個世紀的社會生活，從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。但四大名家筆下的吝嗇鬼形象，又有著各自鮮明的個性特征。迂腐守舊、愚蠢落后的潑留希金果戈理針對十九世紀俄國農奴制下的社會現實，塑造了潑留希金這樣貪婪、迂腐、守舊、滅絕人性的吝嗇鬼形象，從這堆沒有靈魂的行尸走肉中，使人看清了農奴制的腐朽性和反動性，覺察到農奴制必然崩潰的歷史命運。果戈理筆下的這尊形象，就是俄國農奴制的一份罪證。潑留希金的迂腐氣是獨特的。乍看起來，潑留希金的裝束、打扮形似乞丐，外表上顯露出來的是寒酸、窮困。在路上，凡是看見一塊舊鞋底，一塊破布，一個鐵釘，一角碎瓦。他都要拾了去。

在家里，地上的一張紙片，一小段封信蠟，一支鵝毛筆，也要統統的撿起來。但實際上他是擁有累累財產的豪富地主。這兩者如此的不一致，卻被作者巧妙的統一起來，并用以作為解剖潑留希金卑劣內心世界的一把鑰匙。因為，他的裝窮不是目的，而是便于獵取更多財產的手段。果戈理正是從窮富的鮮明對照之中，由表及里的揭穿了潑留希金用假窮來掩蓋真富的花招，突出其貪婪的個性特點。果戈理沒有停留于平面的對比上描寫潑留希金，而是更注意在前后變化的發展之中揭示他的個性特征。作者指出，潑留希金“曾經有過一個勤儉的一家之主的時候”，他“聰明的節省和持家的方法”，遐邇聞名，吸引了不少來訪者。然而，他又是一個極端利己主義者，吝嗇的細胞遍及全身，使他六親不認，只收不出，以致當大女兒帶著孩子回家探望，買了茶點和睡衣孝敬父親，盼望能得到一些接濟時，他禮物一一照收，可就是一毛不拔，分文不給。由此可見，潑留希金吝嗇到了何種地步！同時，潑留希金既是無恥的吝嗇鬼、積財狂，又是巨大的浪費者、毀財迷。一方面他愛財如命，貪得無厭，財物堆積如山，幾代也用不完，吃不光。

然仍不忘殘酷壓榨農奴，強令他們納地租，繳土產，織布匹，以便不斷地統統收進他的倉庫。另一方面，又讓大量的財物在倉庫里“霉爛，變灰”自行腐爛掉，白白浪費光。作者正是在這一尖銳的矛盾中，進一步渲染了潑留希金的貪財欲，既強調了地主階級寄生、剝削的本質，又突出了潑留希金另一方面的個性特點：愚蠢、落后。以上的描寫，或互相對照，彼此映襯；或尖銳對立，巧妙轉化；或緊密交融，高度統一而最后凝聚到一點：潑留希金是腐朽而反動的寄生蟲，貪婪而吝嗇的“死魂靈”（他雖生猶死，靈魂泯滅）。兇狠毒辣極富報復心的夏洛克與潑留希金不同，夏洛克不迂腐，遇事機警敏捷，精于工計，巧于甜言蜜語，是一個精明而貪婪的高利貸者，他采用封建社會遺留下來的那種放印子錢的方式進行剝削，要使本錢“像母羊生小羊一樣的快快生利息”所以他獨特的個性就是手段的兇狠毒辣和極強的復仇心。他不給仆人吃飽飯，把本來是胖胖的仆人榨得骨瘦如柴；他雖然也愛女兒，但更愛金錢，他不讓女兒跨出房門，目的是要她死死地為他看管錢財。由于安東尼奧借錢給人不取利息，使他蒙受巨額的損失，因而與安東尼奧結下深仇宿怨。

當他得知安東尼奧要為朋友的婚事向他借錢時，就認為報復的時機到了。他口蜜腹劍，事先做好圈套，利用契約欺騙安東尼奧，致使其在法庭上面臨著被割肉致死的困境。此時的夏洛克兇相畢露，他拒絕了公爵關于應該憐憫、慈悲的勸告；拒絕了安東尼奧朋友許諾的三倍的金錢；不顧人們的唾罵、斥責，一味堅持“照約處罰”，成了“世間一頭最頑固的狗”。人們不禁要問：為什么夏洛克一反常態？為什么貪財的夏洛克也會拒絕金錢？其實這是他強烈的復仇行為的反映。復仇，正是為了獲得更多的金錢。夏洛克知道，他同安東尼奧的斗爭是不可調和的，有我沒有你，有你沒有我。如果能夠謀殺安東尼奧，整個威尼斯城就是夏洛克的天下，還用愁金錢不滾滾流進來嗎？所以他死心塌地的要踐約，要復仇。夏洛克這一獨特的個性特點，體現了他唯利是圖的本性。為塑造好這個復仇的高利貸的典型形象，作者一方面通過激烈的矛盾沖突，更重要的是通過“情節的生動性和豐富性”來突出其個性特征的。我們只要稍看一下夏洛克同女扮男裝的鮑西亞唇槍舌劍的那場戲，就可以體會到了。這場戲寫得多彩多姿，跌宕起伏，令人猜不著，摸不透，引人入勝。最后夏洛克陷入絕境，落得人財兩空的結局，既出乎于眾人的意料之外，仔細想想，又在情理之中。嗜財多疑的阿巴公阿巴公處在法國資本主義發展時期，也是靠高利貸積聚財富的吝嗇鬼。但他的氣質與夏洛克又有不同，阿巴公的性格更為畸形和單一。在他身上，凝聚著世上罕見的多疑癖。阿巴公家盈萬貫，卻始終沒有片刻的安寧。他處處戒備，時時提防，猜疑周圍的人會來偷他的錢箱子。

他疑心男仆是奸細，將男仆趕出門外。男仆被趕出門時，他又懷疑仆人的手里、袋里或許會偷去什么東西，定要抓回搜身盤問。偶爾，阿巴公聽見門外一聲狗叫，他馬上一愣，懷疑是否有人看中了他的錢財。誰要是說一聲阿巴公有錢，誰就成了他的仇敵，他猜想此人總有一天會上門拿刀子抹他的脖子。在阿巴公的眼下，不僅家里、社會上的每一個人都是他懷疑的賊，就是貓兒、狗兒、馬兒，也是他提防戒備的對象。這里，莫里哀真是把守財奴的多疑怪癖描繪得淋漓盡致了。在刻劃阿巴公的多疑怪癖性格時，作者運用了言行惡習反復疊化的藝術手法，予以一而再，再而三的渲染。阿巴公一上場，便對仆抄身，接著逼女嫁老，要兒娶寡，與子爭風，直至錢箱被竊，痛哭欲絕，錢箱復得其樂無窮。在這種種滑稽可笑的行動中，錢，是貫穿劇情發展的一條線，又是阿巴公身上的一根筋，只要一碰到它，人就活，戲就來，他時哭，時笑，時鬧，喜怒哀樂，愛憎好惡，概由金錢調度與支配。同時語言的諷刺性和動作的夸張性，也是作者刻劃人物性格的重要手段。如當他發現寶貝似的錢箱子失竊時，他呼天搶地，狂奔亂闖，形似猴子，聲如瘋子，不僅懷疑家里的人個個都是賊，甚至還懷疑臺下的觀眾也是偷他錢箱子的賊。作者就這樣將其嗜財多疑的本質揭露得透徹無遺。狡黠刁鉆的葛朗臺與阿巴公相比，葛朗臺頭腦就清醒的多，他老于世故。工于心計，善于謀劃，囤積居奇，是個投機鉆營的行家里手。他不像潑留希金那樣讓財物白白的霉爛掉，也不會像阿巴公那樣將銀錢埋到花園的地底下，他深知貨幣在交換流通中能求得資本的增值。

他機巧、狡猾，為了獲利，不惜裝出最無能的姿態，在遇到買賣上的難題，同對手談判時，葛朗臺總是冷冷的聽別人說，窺探對方的隱秘，待到要他說話時，假裝結結巴巴，弄得對方頭昏腦脹，在口齒不清、理路不明中，巧使小計，使對方上當。“我不知道，我不能夠，我不愿意，慢慢瞧吧”四句口訣，成為他應付難題的靈丹妙藥。憑借這狡黠的一手，他僅用四百路易的賄賂開場，做上葡萄酒買賣，購置田產，一躍而成為家有一千七百萬的富商。憑借這狡黠的法術，他迫使妻子凍餓致死，趕走侄兒查理，埋葬了歐也妮的愛情，也剝奪了女兒的財產繼承權。在金錢魔力的誘惑下，葛朗臺時喜，時憂，時而憎，時而愛，時而如虎，時而如羊，變化多端，但萬變不離其宗，都是為了占有金子。