我是一個老農村工作者，也是多年從事文字工作的窮秀才。以前常給領導寫述職述廉報告，這次縣委的“黨建”工作要求自己也述職述廉，其實我也不算是領導，我是年月份任農經辦副主任的，沒有什么職什么廉可述，那就簡單談談個人對述職述廉的認識吧。

有人說領導干部寫述職述廉報告，往往寫的是一套做的又是一套，這是在搞形式、走過場。其實不然，什么事情都一分為二，如果能正確對待這件事，述職述廉是很有意義的：是自己畫張像讓組織評分，讓人民審判；是自己給自己弄面鏡子，照照過去，看看現在，想想未來。領導干部寫述職述廉報告，就是讓我們檢查自己是否做到“君子當有所為，有所不為！”

第一，述職要“有所為”。是說好的領導干部要有事業性，應該有所作為。黨和人民給我們職位和權力，我們就要有挑起單位和國家重擔的責任感，要為國家為人民為自己為家庭做一些看得見摸得著的實事來。當今天是市場經濟和平時代，不需要我們領導干部上戰場拋頭顱撒熱血，但我們應該在促進一方經濟發展方面做出一些成績來，比如我們農經工作者，如何落實中央惠農政策，保護農民權益，為陽新經濟發展創造一個和諧穩定的農村環境，就算是“有所為”。當然“有所為”，并非包攬一切，做好份內的事情，這才是干部立身處事之本。在如今人文關系微妙復雜的社會群體中，如果越權代包一切，自已受累不說，也不一定受人歡迎，有越權沽名之嫌。子曰“不在其位，不謀其政”，這是很有處世技巧的！當我們在述職述廉報告中，述職部分確實有政“績”可述，有真“話”可言，這就夠了，也就是“有所為”了。

第二，述廉“有所不為”。是說好的領導干部應該具有很高的思想修養。不要拿不該拿的東西，不要收不該收的錢，不要說不該說的話，不要做不該做的事。當面不說，背后罵領導、笑同事，偷偷摸摸搞小動作，算什么君子？向屬下收受禮品，向百姓索要錢物，假公濟私，貪得無厭，算什么領導？拋妻棄子、茍且貪歡，有老不孝、有長不敬，算什么英雄？當然“有所不為”，也并非是讓我們什么話都不說，什么事都不做，要敢于批評與自我批評，要有正義感，敢于與不公正的行為作斗爭，保持一團和氣，明哲保身裝老好人，也是害人害已。當你年終述職報告中，述廉部分讓人無話可說，無刺可挑，這也就夠了，也就是做到“有所不為”了。

“有所為，有所不為”，是對我們領導干部最其碼的要求。前者讓人發揮自己的才能，后者讓人有良好的職業操守，做一個德才兼備的領導干部，是落實科學發展觀的需要，也是建設和諧社會的需要。

我是一個老農村工作者，也是多年從事文字工作的窮秀才。以前常給領導寫述職述廉報告，這次縣委的“黨建”工作要求自己也述職述廉，其實我也不算是領導，我是年月份任農經辦副主任的，簡單談談個人對述職述廉的認識吧。

有人說領導干部寫述職述廉報告，往往寫的是一套做的又是一套，這是在搞形式、走過場。其實不然，什么事情都一分為二，如果能正確對待這件事，述職述廉是很有意義的：是自己畫張像讓組織評分，讓人民審判；是自己給自己弄面鏡子，照照過去，看看現在，想想未來。領導干部寫述職述廉報告，就是讓我們檢查自己是否做到“君子當有所為，有所不為！”

第一，述職要“有所為”。是說好的領導干部要有事業性，應該有所作為。黨和人民給我們職位和權力，我們就要有挑起單位和國家重擔的責任感，要為國家為人民為自己為家庭做一些看得見摸得著的實事來。當今天是市場經濟和平時代，不需要我們領導干部上戰場拋頭顱撒熱血，但我們應該在促進一方經濟發展方面做出一些成績來，比如我們農經工作者，如何落實中央惠農政策，保護農民權益，為陽新經濟發展創造一個和諧穩定的農村環境，就算是“有所為”。當然“有所為”，并非包攬一切，做好份內的事情，這才是干部立身處事之本。在如今人文關系微妙復雜的社會群體中，如果越權代包一切，自已受累不說，也不一定受人歡迎，有越權沽名之嫌。子曰“不在其位，不謀其政”，這是很有處世技巧的！當我們在述職述廉報告中，述職部分確實有政“績”可述，有真“話”可言，這就夠了，也就是“有所為”了。

第二，述廉“有所不為”。是說好的領導干部應該具有很高的思想修養。不要拿不該拿的東西，不要收不該收的錢，不要說不該說的話，不要做不該做的事。當面不說，背后罵領導、笑同事，偷偷摸摸搞小動作，算什么君子？向屬下收受禮品，向百姓索要錢物，假公濟私，貪得無厭，算什么領導？拋妻棄子、茍且貪歡，有老不孝、有長不敬，算什么英雄？當然“有所不為”，也并非是讓我們什么話都不說，什么事都不做，要敢于批評與自我批評，要有正義感，敢于與不公正的行為作斗爭，保持一團和氣，明哲保身裝老好人，也是害人害已。當你年終述職報告中，述廉部分讓人無話可說，無刺可挑，這也就夠了，也就是做到“有所不為”了。

“有所為，有所不為”，是對我們領導干部最其碼的要求。前者讓人發揮自己的才能，后者讓人有良好的職業操守，做一個德才兼備的領導干部，是落實科學發展觀的需要，也是建設和諧社會的需要。

有所不為”對我領導干部最其碼的要求。前者讓人發揮自己的才干，有所為。后者讓人有良好的職業操守，做一個德才兼備的領導干部，落實科學發展觀的需要，也是建設和諧社會的需要。

也是多年從事文字工作的窮秀才。以前常給領導寫述職述廉報告，一個老農村工作者。這次縣委的黨建”工作要求自己也述職述廉，其實我也不算是領導，年月份任農經辦副主任的簡單談談個人對述職述廉的認識吧。

往往寫的一套做的又是一套，有人說領導干部寫述職述廉報告。這是搞形式、走過場。其實不然，什么事情都一分為二，如果能正確對待這件事，述職述廉是很有意義的自己畫張像讓組織評分，讓人民審判；自己給自己弄面鏡子，照照過去，看看現在想想未來。領導干部寫述職述廉報告，就是讓我檢查自己是否做到君子當有所為，有所不為！

述職要“有所為”說好的領導干部要有事業性，第一。應該有所作為。黨和人民給我職位和權力，就要有挑起單位和國家重擔的責任感，要為國家為人民為自己為家庭做一些看得見摸得著的實事來。當今天是市場經濟和平時代，不需要我領導干部上戰場拋頭顱撒熱血，但我應該在促進一方經濟發展方面做出一些成績來，比方我農經工作者，如何落實中央惠農政策，維護農民權益，為陽新經濟發展發明一個和諧穩定的農村環境，就算是有所為”當然“有所為”并非包攬一切，做好份內的事情，這才是干部立身處事之本。如今人文關系微妙復雜的社會群體中，如果越權代包一切，自已受累不說，也不一定受人歡迎，有越權沽名之嫌。子曰“不在其位，不謀其政”這是很有處世技巧的當我述職述廉報告中，述職局部確實有政“績”可述，有真“話”可言，這就夠了也就是有所為”

述廉“有所不為”說好的領導干部應該具有很高的思想修養。不要拿不該拿的東西，第二。不要收不該收的錢，不要說不該說的話，不要做不該做的事。當面不說，面前罵領導、笑同事，偷偷摸摸搞小動作，算什么君子？向屬下收受禮品，向百姓索要錢物，假公濟私，貪得無厭，算什么領導？拋妻棄子、茍且貪歡，有老不孝、有長不敬，算什么英雄？當然“有所不為”也并非是讓我什么話都不說，什么事都不做，要敢于批評與自我批評，要有正義感，敢于與不公正的行為作斗爭，堅持一團和氣，明哲保身裝老好人，也是害人害已。當你年終述職演講中，述廉局部讓人無話可說，無刺可挑，這也就夠了也就是做到有所不為”

在今年5月初的機關會議上，鎮黨委、政府組織我們集中學習了《黨員領導干部廉潔從政若干準則》和《機關管理制度》。這兩個文件都是制度性的文件，制度是用來約束人、管理人、監督人的，在一定范圍內供大家遵照執行。對于《機關管理制度》，我們不難理解，其每一條、每一款都是要求我們該怎么做、不該怎么做的，是全體機關干部必須共同遵守的。對于《領導干部廉潔從政若干準則》，我們在學習時可能產生一種疑問：這是領導干部遵守的制度，與我們普通干部有什么關系？我們學了有什么意義？說實話，在學習之初我也有這種疑問，但經過一段時間的思考后，我認為，作為一名普通的機關干部，我們也很有必要學。理由有二：

一是普通干部也是干部，也代表了黨和政府的形象。舉個很通俗的例子：群眾到政府來辦事，他們不會區分哪個是領導干部，哪個是一般干部，你給他辦好了，是應當的；你給他辦不好，他只會所有干部一起罵。我們到基層去辦事也是這樣，一言一行都在群眾眼中，他不會區分你是領導干部還是一般干部。所以說，在群眾眼中，普通干部也是干部，我們的言行也不能隨意，也要用《準則》來規范一下。

二是普通干部也可能有腐敗的機會。實際工作中，機關干部往往實行責任分擔機制。承擔一定的責任，就意味著行使一定的權力。原Xx鎮的會計張，也是一名普通干部，他就是利用手中的一點點權力，貪污、挪用公款數十萬元。因此，普通干部不注意廉潔自律，也可能陷入腐敗的深淵。

明白了這些道理，我對《廉政準則》也進行了認真的學習?！稖蕜t》比較全面、準確地提出了領導干部廉潔從政的行為規范，共“8項禁止、52個不準”。我覺得，學好《廉政準則》，關鍵要做到三個方面：

一是要牢記《準則》。對《準則》的內容，要認認真真學，原原本本學。要把《準則》中規定的要求弄清、記牢，吃透精神，全面把握《準則》的要求。

二是要知行合一。認真對照“8項禁止”和“52個不準”，不斷反思自己的言行，做到有則改之，無則加勉，真正把《準則》的各項要求落實到自己的工作中，體現到自己的言行中。

國土系統普通干部述職報告

各位領導、各位代表：

我叫經驗××*，是××*國土所一名普通職工，我于××*年××參加工作，在我工作的這短短的*個年頭中，我深深感謝局領導和我身處的朱碼鎮黨委、政府對我的關心，感謝各位同事對我的幫助，正是在你們的正確指導下，我才不折不扣順利完成各項工作，下面對我的工作作進行述職，請予評義：

一、提高自身素質，提高服務水平

服務質量取決于取決于服務水平，而服務水平的高低關鍵取決于個人的修養和素質，為此我首先從提高自身的政治思想素質入手，重視和抓緊理論學習，加深對全心全意為人民服務和“三個代表”思想的理解，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次努力學習業務知識。認真學習土地管理各項項法律法規，提高自已的政策水平，針對土地管理涉及面廣，政策性強技術要求高的特點，我又系統學習了土地登記的程序、內容和方法。以利于提高自已的業務水平和工作技能。

二、工作扎實、不怕吃苦

一、以往的思想、工作回顧

我做為一名普通的領導干部，經常把學習作為修身、做人、為官的頭等大事，加強政治理論學習，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，提高思想素養，堅定政治方向，牢固樹立科學的人生觀、價值觀。在實際工作中，發揮好表率作用，對上，自覺接受和服從，把堂堂正正做人，規規矩矩用權，清清白白為政作為自己的行為準則，擺正個人與集體的關系，從大局出發，凡事的大局為重。從不自以為是，堅持做到按原則、按程序辦事，不以權謀私。工作中奉行人人平等的原則，不拉幫結派，不搞親親疏疏，做到心口合一，秉公辦事，切實通過自己的一言一行、一舉一動，為黨工作、為群眾服務。

二、存在的問題

（一）在思想作風方面對理論學習不夠深入，用理論指導工作實踐，改造主觀世界上有一定差距：

1、強調業務學習多，堅持政治理論學習少。我過去認為現在發展社會主義市場經濟，政府部門的領導干部重要應把精力放到學習市場經濟和政策法規知識方面，而政治學習對工作影響不大。因而出現了注重業務學習多，注重市場經濟知識和政策、法律、條規學習多，對政治理論學習減少現象。

2、理論學習缺乏自覺性。我作為一把手，自身形象如何，對干部職工影響極大。平時，理論學習缺乏自覺性，總認為工作忙，沒時間，不是千方百計擠時間進行學習、武裝自己，客觀理由多，主觀不努力。

在今年5月初的機關會議上，鎮黨委、政府組織我們集中學習了《黨員領導干部廉潔從政若干準則》和《機關管理制度》。這兩個文件都是制度性的文件，制度是用來約束人、管理人、監督人的，在一定范圍內供大家遵照執行。對于《機關管理制度》，我們不難理解，其每一條、每一款都是要求我們該怎么做、不該怎么做的，是全體機關干部必須共同遵守的。對于《領導干部廉潔從政若干準則》，我們在學習時可能產生一種疑問：這是領導干部遵守的制度，與我們普通干部有什么關系？我們學了有什么意義？說實話，在學習之初我也有這種疑問，但經過一段時間的思考后，我認為，作為一名普通的機關干部，我們也很有必要學。理由有二：

一是普通干部也是干部，也代表了黨和政府的形象。舉個很通俗的例子：群眾到政府來辦事，他們不會區分哪個是領導干部，哪個是一般干部，你給他辦好了，是應當的；你給他辦不好，他只會所有干部一起罵。我們到基層去辦事也是這樣，一言一行都在群眾眼中，他不會區分你是領導干部還是一般干部。所以說，在群眾眼中，普通干部也是干部，我們的言行也不能隨意，也要用《準則》來規范一下。

二是普通干部也可能有腐敗的機會。實際工作中，機關干部往往實行責任分擔機制。承擔一定的責任，就意味著行使一定的權力。原Xx鎮的會計張，也是一名普通干部，他就是利用手中的一點點權力，貪污、挪用公款數十萬元。因此，普通干部不注意廉潔自律，也可能陷入腐敗的深淵。

明白了這些道理，我對《廉政準則》也進行了認真的學習?！稖蕜t》比較全面、準確地提出了領導干部廉潔從政的行為規范，共“8項禁止、52個不準”。我覺得，學好《廉政準則》，關鍵要做到三個方面：

一是要牢記《準則》。對《準則》的內容，要認認真真學，原原本本學。要把《準則》中規定的要求弄清、記牢，吃透精神，全面把握《準則》的要求。

二是要知行合一。認真對照“8項禁止”和“52個不準”，不斷反思自己的言行，做到有則改之，無則加勉，真正把《準則》的各項要求落實到自己的工作中，體現到自己的言行中。

“創先爭優”作為一種調動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現實意義的，因為“創先爭優”能夠充分調動社會主義現代化建設者的“精神”，從某種角度上來講，“創先爭優”爭創的就是一種工作中所表現的精神，整個過程中體現的就是一個領域、一個群體的工作激情和干勁。

爭先創優是以“工作爭先、服務爭先、業績爭先”為目標，以培養“學習優、作風優、素質優”的人事干部隊伍為重點的活動。要開展好爭先創優活動，我們首先要立足自身的實際，真抓實干的工作。為人民群眾及時的排憂解難，危機時刻要挺身而出，堅持立黨為公、執政為民的根本要求，一切以國家利益、人民群眾的利益為首要。

其次，要不斷的加強自身的素質，堅持兩個務必。務必自覺抵制歪風邪氣，清正廉明、廉政為官，務必求真務實、正派公道、不驕不燥。要筑起牢固的思想防線拒腐化拒斂財，每日自重、自省、自警、自勵，保持共產黨員的先進性、純潔性，以實際行動切實增強共產黨員先鋒模范作用和帶頭示范作用，為實現全面建設小康社會的宏偉目標而不懈奮斗。

再次，要不斷學習，堅守黨的紀律。不斷的學習新的理論知識，培養良好的學習習慣和好的學習能力。不斷加強理論知識的同時要樹立堅強的黨性原則，服從紀律，服從組織召喚，顧全大局；堅持嚴格要求自己，從嚴要求家屬子女和身邊工作人員，決不利用手中權力為自己和他人謀取私利；在工作中，堅持原則，作風民主，心胸豁達、善于團結同志維護黨的團結。

爭先創優活動要不搞形式，不走過場，把先進性教育結合起來，真抓實干。同時建立激勵機制，增強爭創的動力，保證活動的有效開展。

我們在“創先爭優”的過程中還要理解：“創先爭優”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團結協作，體現團體力量和價值才能夠創造出“先進”和“優秀”。因此，在“創先爭優”活動中只想通過突出個人業績來實現爭創“先進”和“優秀”的目標是不現實的，也是行不通的。

有所不為”對我領導干部最其碼的要求。前者讓人發揮自己的才能，有所為。后者讓人有良好的職業操守，做一個德才兼備的領導干部，落實科學發展觀的需要，也是建設和諧社會的需要.

也是多年從事文字工作的窮秀才。以前常給領導寫述職述廉報告，一個老農村工作者。這次縣委的黨建”工作要求自己也述職述廉，其實我也不算是領導，xx年x月份任農經辦副主任的簡單談談個人對述職述廉的認識吧。

往往寫的一套做的又是一套，有人說領導干部寫述職述廉報告。這是搞形式、走過場。其實不然，什么事情都一分為二，如果能正確對待這件事，述職述廉是很有意義的自己畫張像讓組織評分，讓人民審判；自己給自己弄面鏡子，照照過去，看看現在想想未來。領導干部寫述職述廉報告，就是讓我檢查自己是否做到君子當有所為，有所不為！

述職要“有所為”說好的領導干部要有事業性，第一。應該有所作為。黨和人民給我職位和權力，就要有挑起單位和國家重擔的責任感，要為國家為人民為自己為家庭做一些看得見摸得著的實事來。當今天是市場經濟和平時代，不需要我領導干部上戰場拋頭顱撒熱血，但我應該在促進一方經濟發展方面做出一些成績來，比如我農經工作者，如何落實中央惠農政策，保護農民權益，為陽新經濟發展創造一個和諧穩定的農村環境，就算是有所為”當然“有所為”并非包攬一切，做好份內的事情，這才是干部立身處事之本。如今人文關系微妙復雜的社會群體中，如果越權代包一切，自已受累不說，也不一定受人歡迎，有越權沽名之嫌。子曰“不在其位，不謀其政”這是很有處世技巧的當我述職述廉報告中，述職部分確實有政“績”可述，有真“話”可言，這就夠了也就是有所為”。

述廉“有所不為”說好的領導干部應該具有很高的思想修養。不要拿不該拿的東西，第二。不要收不該收的錢，不要說不該說的話，不要做不該做的事。當面不說，背后罵領導、笑同事，偷偷摸摸搞小動作，算什么君子？向屬下收受禮品，向百姓索要錢物，假公濟私，貪得無厭，算什么領導？拋妻棄子、茍且貪歡，有老不孝、有長不敬，算什么英雄？當然“有所不為”也并非是讓我什么話都不說，什么事都不做，要敢于批評與自我批評，要有正義感，敢于與不公正的行為作斗爭，保持一團和氣，明哲保身裝老好人，也是害人害已。當你年終述職報告中，述廉部分讓人無話可說，無刺可挑，這也就夠了也就是做到有所不為”。

一、以往的思想、工作回顧

我做為一名普通的領導干部，經常把學習作為修身、做人、為官的頭等大事，加強政治理論學習，用鄧**理論和江總書記“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，提高思想素養，堅定政治方向，牢固樹立科學的人生觀、價值觀。在實際工作中，發揮好表率作用，對上，自覺接受和服從，把堂堂正正做人，規規矩矩用權，清清白白為政作為自己的行為準則，擺正個人與集體的關系，從大局出發，凡事的大局為重。從不自以為是，堅持做到按原則、按程序辦事，不以權謀私。工作中奉行人人平等的原則，不拉幫結派，不搞親親疏疏，做到心口合一，秉公辦事，切實通過自己的一言一行、一舉一動，為黨工作、為群眾服務。

二、存在的問題

（一）在思想作風方面對理論學習不夠深入，用理論指導工作實踐，改造主觀世界上有一定差距：

1、強調業務學習多，堅持政治理論學習少。我過去認為現在發展社會主義市場經濟，政府部門的領導干部重要應把精力放到學習市場經濟和政策法規知識方面，而政治學習對工作影響不大。因而出現了注重業務學習多，注重市場經濟知識和政策、法律、條規學習多，對政治理論學習減少現象。

2、理論學習缺乏自覺性。我作為一把手，自身形象如何，對干部職工影響極大。平時，理論學習缺乏自覺性，總認為工作忙，沒時間，不是千方百計擠時間進行學習、武裝自己，客觀理由多，主觀不努力。