長期以來，中華民族犯了一個非常愚昧的大錯誤，就是錯把窮人當人民，誤認為只要是為窮人辦事就是為人民辦事，就是代表了人民的利益。其實人民的范圍是很廣的，只把窮人當人民，是極端狹隘的也是很危險的。他就是歷代封建王朝更替的直接載體，是大封建一統(tǒng)天下的極端理念。在一個相當長的歷史中，中華民族的理念里認為，為什么水深火熱，為什么貧窮潦倒，都是富人造成的，于是乎殺富濟貧，殺呀殺呀，一朝天子殺掉了一朝的富人，這樣惡性循環(huán)的結(jié)果是富人都被一代一代的殺光了，那么剩下的除了窮人還能有什么呢？所以中華民族貧窮的問題依然如故，看似永遠無法解決，幾乎走入了死胡同。也正是這種封建的大理念，導(dǎo)致了我們現(xiàn)代的中國人深陷愚昧扭曲理論和人文文化的誤區(qū)。這種愚昧的理念是直接導(dǎo)致中華民族把貧窮落后的發(fā)展中的中國帶向了二十一世紀。這種愚昧的理念在時展到了頂級階段，一句話“貧窮光榮！”。其實人類迄今為止，任何一個先進的黨、先進的組織和先進的群體，其基本任務(wù)都是必須要解決貧窮到消滅貧窮，換言之也就是要解決窮人的問題到消滅窮人。確切地說窮人不應(yīng)當是人民的一員，他只能成為人民的垃圾。我們只能正視窮人的客觀存在，但千萬不能美化窮人，窮人只能成為過街老鼠人人喊打。只有這樣，全社會全方位的保護富人，改變揚棄窮人，要不了幾代（二至三代）人的努力，中華民族就可以在較短的時間里，盡快擺脫貧窮落后不發(fā)達的發(fā)展中國家的地位。中華民族呵，再不要為窮人歌功頌德了。要深喑貧窮就落后，落后就愚昧，愚昧就野蠻，窮途才潦倒的真諦。

其實稍有一點頭腦的人都會清醒地看到，人類的整部歷史其本質(zhì)就是一部消滅貧窮、鏟除愚昧、根除落后的文明史和進步史，他根本不是一部階級斗爭史，也并非完全是一部勞動的歷史。現(xiàn)代資本主義人類歷史發(fā)展階段，是最集中地消滅鏟除根除貧窮愚昧落后的偉大歷史階段，當代的所有“社會主義國家”只不過是在平均著貧窮，而并非從根本上消滅著貧窮。這就是二者的本質(zhì)區(qū)別。所以只能說后者是掛羊頭賣狗肉的。

綜觀人類發(fā)展的歷史，不難看出各國的歷史發(fā)展階段，人民的構(gòu)成含義是千差萬別的。原始共產(chǎn)主義階段，人民的構(gòu)成主體當然是全體原始社會的成員，是比較單一的。到了奴隸社會階段，就開始出現(xiàn)了人民在構(gòu)成內(nèi)容上的廣、狹義之分了，廣義上講人民當然包括了少部分的奴隸主階層和廣泛的奴隸階層，還有介于之間的人群，而狹義上的人民則指，除了奴隸主以外的群體。到了封建社會階段，廣義上的人民構(gòu)成內(nèi)容包括封建主、包括廣大的農(nóng)民、包括小手工藝者、小商人等等，而狹義上的人民構(gòu)成則指，除了封建主以外的所有各個階層的人員。到了資本主義階段，廣義上的人民構(gòu)成內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)資本家、包括白領(lǐng)階層、包括藍領(lǐng)階層、包括廣泛的工人階層、包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人，當然還包括科學家和科技工作者，其中包括醫(yī)學的、化學的、人類學的、文學的、數(shù)學的、物理學的、航天學的等等各個階層的人員，簡而言之包括兩大陣營，即現(xiàn)代資本家陣營和現(xiàn)代工人陣營。而狹義的人民僅包括無產(chǎn)者工人階層。到了共產(chǎn)主義（含社會主義）階段，人民構(gòu)成的內(nèi)容又回歸為全體社會公民了，而無狹義的人民構(gòu)成概念了。

從人民構(gòu)成內(nèi)容隨著社會歷史不斷進步的線條發(fā)展去看，人民的構(gòu)成內(nèi)容也是由低級向高級的演變。不能靜止地認為凡人民都是偉大的正宗而正統(tǒng)的階層群體。應(yīng)該看到最具進步文明的人民構(gòu)成，是從現(xiàn)代資本主義發(fā)展以后才出現(xiàn)的，在此之前的所有人民的涵義，雖在不同的人類歷史發(fā)展階段起到了推動人類長河進步的歷史性作用，但同現(xiàn)代社會而言的人民內(nèi)涵，他們都是貧窮落后愚昧的，都必然要被現(xiàn)代意義的人民主體內(nèi)容所取代所消滅。人類社會就是這樣一部不斷戰(zhàn)勝和消滅貧窮落后愚昧階級的完整歷史。

從上述人民構(gòu)成主體內(nèi)容的演進來看，給我們中華民族一個難以接受和認可的啟迪，就是我們當代的人民構(gòu)成的主體內(nèi)容，其實遠未擺脫封建社會階段的人民內(nèi)涵，即是農(nóng)民為主體的。外延上看只有少部分的城市市民階層符合現(xiàn)代意義的人民構(gòu)成內(nèi)容（大約僅占到20%左右）。所以從人民構(gòu)成的這個角度講，拋開所謂的資本主義和社會主義，從人類社會的自然演進而言，中國趕上世界文明發(fā)展的腳步還為時尚遠，幾乎是差著一個歷史的階段。所以我們可以得出這樣一個結(jié)論，東、西方文明發(fā)達進步強盛的高科學技術(shù)國家，雖然在他們那里并沒有標榜以“共產(chǎn)主義”為奮斗目標，然而現(xiàn)實的人類自然規(guī)律是，他們離共產(chǎn)主義的人類階段越來越近了，可以說只差一個人類的發(fā)展階段。而所有落后的標榜社會主義奮斗目標的國家，反而距這一目標差的很遠，至少還差兩個人類發(fā)展階段。首先要改變以農(nóng)民為主體構(gòu)成的階段，其次才能最終步入共產(chǎn)主義全體公民成為人民構(gòu)成內(nèi)容的階段。而所有東、西方文明發(fā)達富裕的所謂資本主義世界，只有最后的一個階段了。從某種意義上講，貧窮落后的國家在自我標榜社會主義信念和共產(chǎn)主義理想的同時是在褻瀆著這種信念和理想，這是很危險的一種理念誤區(qū)。

從美國的強大，讓世界真真切切地看到了共產(chǎn)主義的曙光，而從所有的自我標榜社會主義的國家那里卻顯得遙遙無期和虛無縹緲。這難道還有什么爭議的嗎？

三十年前鄧小平的一句話道出了中國特色社會主義的根本目的和改革的方向，“我們太窮了，太落后了，老實說對不起人民。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件。”三十年改革開放的實踐就是對這句話最好的踐行。三十年來我們黨一切奮斗和工作都是為了造福人民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。人民普遍受益是中國特色社會主義的根本目的。

一、改革開放三十年的實踐表明人民普遍受益是中國特色社會主義的根本目的

首先，改革開放三十年來，人民是否普遍受益一直是評價中國特色社會主義一切工作成敗得失的重要標準。具體而言，改革開放的總設(shè)計師鄧小平將為人民服務(wù)的思想與提高人民實際生活水平相結(jié)合，提出了著名的“人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成、人民答應(yīng)不答應(yīng)”標準，作為判斷中國特色社會主義一切工作成敗得失的重要依據(jù)。在南方談話中，鄧小平進一步指出，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，就是死路一條。”“判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平。”在此基礎(chǔ)上，同志提出了“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，把人民的根本利益作為衡量一切工作的最高標準。以同志為總書記的黨中央從新世紀新階段社會主義發(fā)展的全局出發(fā)，提出科學發(fā)展觀的核心是以人為本。正如十七大報告所指出的，堅持科學發(fā)展觀必須堅持以人為本。“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”

其次，改革開放三十年來，中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展使人民普遍受益。國家綜合國力的提高、國際形象的提升使中國人民挺直了腰桿；堅持貫徹黨的富民政策，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，增加了城鄉(xiāng)居民的收入，改善了人們的吃、穿、住、行、用的條件，改進了醫(yī)療衛(wèi)生條件，提高了生活質(zhì)量。通過一部分人先富起來，先富帶動后富，逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕的途徑，使全國人民的生活在總體上初步達到了小康水平，并繼續(xù)向全面小康前進；推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，健全社會主義法制；提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，加強有說服力的思想政治工作，發(fā)展教育科技事業(yè)，繁榮社會主義文化，人們的精神世界更加充實、文化生活更加豐富多彩；堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的科學發(fā)展之路。

二、人民普遍受益作為中國特色社會主義的根本目的的確立

1978年9月，鄧小平發(fā)表講話指出，“我們是社會主義國家，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上……我們要想一想，我們?yōu)槿嗣窬烤棺隽硕嗌偈虑槟兀课覀円欢ㄒ鶕?jù)現(xiàn)有的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”（《鄧小平年譜》，379—380頁）不僅如此，鄧小平還根據(jù)時展和建設(shè)有中國特色社會主義的客觀要求，明確提出要培養(yǎng)和造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”（《鄧小平文選》第3卷，116頁）的社會主義的“四有”新人，并把它作為社會主義精神文明建設(shè)的根本目標在黨的文件中得到確認。

（內(nèi)容摘要）20世紀的中國歷史，與的名字緊密相聯(lián)。他的精神品格，曾是時代與民族的人格化身；他的思想，曾塑造過一代乃至幾代中國人的心靈。他的一生與中國人民的切身利益連在一起，在他人格和思想的閃光之處，正是他心中裝著人民，想著人民，并為人民獻出了他畢生的精力。他的人民觀至今仍有極大的教育指導(dǎo)意義。文章從人民創(chuàng)造歷史、與人民打成一片、向人民學習、對人民負責、為人民服務(wù)等五個方面。探討了人民觀的思想情感。

1949年10月1日，當在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中國人民從此站起來了”的時候，就標志著中國人民從此以當家做主的姿態(tài)，走進了一個新的時代。同時也確定了本人在中國人民心中的崇高地位。，這個從偏僻的小山村走出來的一個農(nóng)民的兒子；這個曾經(jīng)改寫中國近代歷史的巨人；這個影響了中華兒女幾代人的人民領(lǐng)袖。涉足他成長的軌跡，追手他成功的秘決，品味他人格的風范，縱貫他人生的魅力，得出的結(jié)論竟是這樣簡單明了。那就是銘刻在腦海里；溶化在血液中；體現(xiàn)在言行上的，只有兩個字——人民。可以這么說，人生觀、世界觀、價值觀的全部，都源于人民觀、融匯于人民觀。今天，在我們昂首跨入新世紀新的歷史時期，在全黨深入開展學習“三個代表”重要思想的教育活動中，在迎接中國共產(chǎn)黨80周歲生日到來之際，學習和研究的人民現(xiàn)，是有著積極的現(xiàn)實意義的。

人民創(chuàng)造了歷史

沒有人民，就沒有人類歷史。指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”(1)人民是歷史的創(chuàng)造者和主人。因為社會是人民的社會，人民大眾代表著社會生活的主流。歷史活動是人民自己的事業(yè)，人類社會的全部物質(zhì)財富和精神財富，歸根結(jié)底都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民創(chuàng)造了人間奇跡，寫出了人類發(fā)展的歷史，縱觀中國幾千年的歷史變遷，從四大發(fā)明到都江堰、大運河、萬里長城，都閃躍著人民的智慧和力量。正如所說：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。”(2)人類的一切智慧都是人民群眾實踐的結(jié)晶。

的對人民的這種認識和態(tài)度，付諸在他所從事的中國革命實踐活動中。1927年初，隨著北伐戰(zhàn)爭的展開，農(nóng)民運動蓬勃興起，當時站在敵對階級一邊的人指責農(nóng)民運動“糟得很”。則不然，他態(tài)度鮮明，認為農(nóng)民運動“好得很”。為了駁斥那些鍺誤的、反動的論調(diào)，他深入農(nóng)村調(diào)查，發(fā)表了長篇文章《湖南農(nóng)民運動考察報告》，用大量的事實，來肯定、來歡呼農(nóng)民運動的功績。由于堅定地站在人民的立場上，因而使他對中國革命的前途命運充滿了樂觀主義的態(tài)度，“它(中國革命是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動子母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”(3)可見已看到了個國的希望，而這希望就是人民的力量，并由此發(fā)出了驚天動地的吶喊：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”(4）正是這種人民創(chuàng)造歷史，人民決定中國命運的思想，支撐他在艱難困苦，曲折復(fù)雜的斗爭環(huán)境中，出生入死，百折不撓，勇往直前，帶領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨和中國人民取得一個又一個偉大的勝利。

人民群眾是真正的英雄。明確指出：“群眾是真正的英雄，而我們自已則往往是幼稚可笑的。”(5)青年時代的，在求學期間，就思考著一個問題，為什么讀了很多的書，這些書中卻不寫作田人的故事呢?他表示：“假如我自已有時間，讓我寫出一本小說來，我一定要把作田的、打鐵的、挖煤的……都寫成英雄豪杰。”（6）以后經(jīng)過的洗禮，特別是在北京大學圖書館工作期間，接受馬克思主義以后，的思想觀念得到了升華，認識到只有“喚起工農(nóng)千百萬”，才能達到改天換地的目的。并明確指出：人民是“真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”(7)事實證明，中華民族萬眾一心，終于推翻了壓在身上的幾座大山，建立了人民當家做主的千秋偉業(yè)。而反動勢力最終以失敗告終，究其根本原因，則總是低估了人民的力量。

2月25日，大雪過后的河北省張北縣寒風凜冽。二臺鎮(zhèn)東灘村小學校長孫凱告訴記者：“等到一開學，我們學校就改名‘翠英小學’了。”

看著眼前8間寬敞、明亮的大教室，孫凱陷入回憶之中。一年半前的一天，張北縣副縣長高翠英前來檢查工作。當時，幾間低矮的土房塌了一角，雨水從屋頂?shù)目p隙里滴滴答答落下來，孩子們的腳和桌椅腿泡在汪汪積水里。高翠英心痛得掉了淚，說：“再苦不能苦孩子！我來想辦法。”隨后，她東奔西走，幫助村里爭取資金10萬元，翻新了所有教室。

2004年12月2日，40歲的高翠英在下鄉(xiāng)調(diào)研途中不幸遭遇車禍，因公殉職。噩耗傳來，東灘村44名村民聯(lián)名寫信，請求將學校更名為“翠英小學”。

“工作就如她的生命！”

回憶起高翠英，張北縣委書記魏福剛說：“在高翠英眼里，工作就如她的生命！”2002年1月，高翠英調(diào)任國家扶貧開發(fā)工作重點縣張北縣副縣長，分管文教衛(wèi)生工作。上任后的一周內(nèi)，她跑遍了全縣18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了全縣30多所學校。為抓好學校布局調(diào)整和危房改造，她制定了一整套調(diào)整方案，并千方百計到外邊爭取支持。

2003年4月初，在非典疫情嚴峻的日子里，高翠英無暇顧及因病發(fā)燒住院的兒子，堅守在抗擊非典第一線。連續(xù)60多個日夜，她每天睡眠不足4小時，走遍了全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、醫(yī)院和企事業(yè)單位。本來瘦弱的她，又消瘦了一圈。張北縣計劃免疫、衛(wèi)生檢驗、地方病防治等7項工作獲得了當年的市級先進。廣播電視、文化體育、計劃生育等工作連續(xù)3年位居全市前列，這里都有高翠英的心血。

同志在黨的十七大報告中旗幟鮮明地強調(diào)：“人民民主是社會主義的生命。”“保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利。”“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。”這幾段話，既闡明了社會主義民主的性質(zhì)及其重要性，又為我國政治體制改革指明了方向。

我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是社會主義國家，一切權(quán)力都來自人民、屬于人民，這些因素決定了人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。無論從哪個角度看，人民當家作主，在我國都是天經(jīng)地義、理所應(yīng)當?shù)模@在理論上沒有任何問題，關(guān)鍵在于要在實踐中為人民當家作主提供制度性保障。

在我國目前的政治框架中，人民代表大會制度、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，都是體現(xiàn)人民民主的具有中國特色的制度形式。幾十年來，這些民主制度有效地保障了人民群眾的政治參與，發(fā)揮了良好作用。十七大報告從擴大人民民主、發(fā)展基層民主等方面闡述了確保人民當家作主的途徑，其中有一些新的提法，如“健全基層群眾自治機制，擴大自治范圍”、“發(fā)揮社會組織的積極作用，增強社會自治功能”等。這些新思想、新觀念，必將推動人民民主的不斷發(fā)展。

把人民民主視為生命，就不可能不重視人民民主的發(fā)展。我們高興地看到，十七大黨代表的選舉，差額比例由上屆的10％擴大到15％。黨代表選舉的變化，的確從一個側(cè)面折射著我們黨和我們國家民主生活的進步。相信隨著我國政治體制改革的深化，人民民主將進一步得到發(fā)展和擴大，人民當家作主將得到更有力的保障，我們的黨、我們的國家、我們的社會主義制度，將因為人民民主的不斷推進而展現(xiàn)出更加強大的生機活力。

林治波

同志在黨的十七大報告中旗幟鮮明地強調(diào)：“人民民主是社會主義的生命。”“保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利。”“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。”這幾段話，既闡明了社會主義民主的性質(zhì)及其重要性，又為我國政治體制改革指明了方向。

我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是社會主義國家，一切權(quán)力都來自人民、屬于人民，這些因素決定了人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。無論從哪個角度看，人民當家作主，在我國都是天經(jīng)地義、理所應(yīng)當?shù)模@在理論上沒有任何問題，關(guān)鍵在于要在實踐中為人民當家作主提供制度性保障。

在我國目前的政治框架中，人民代表大會制度、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，都是體現(xiàn)人民民主的具有中國特色的制度形式。幾十年來，這些民主制度有效地保障了人民群眾的政治參與，發(fā)揮了良好作用。十七大報告從擴大人民民主、發(fā)展基層民主等方面闡述了確保人民當家作主的途徑，其中有一些新的提法，如“健全基層群眾自治機制，擴大自治范圍”、“發(fā)揮社會組織的積極作用，增強社會自治功能”等。這些新思想、新觀念，必將推動人民民主的不斷發(fā)展。

把人民民主視為生命，就不可能不重視人民民主的發(fā)展。我們高興地看到，十七大黨代表的選舉，差額比例由上屆的10％擴大到15％。黨代表選舉的變化，的確從一個側(cè)面折射著我們黨和我們國家民主生活的進步。相信隨著我國政治體制改革的深化，人民民主將進一步得到發(fā)展和擴大，人民當家作主將得到更有力的保障，我們的黨、我們的國家、我們的社會主義制度，將因為人民民主的不斷推進而展現(xiàn)出更加強大的生機活力。

林治波

俗話說，沒利不早起，早起必有所圖。可下花園礦區(qū)物業(yè)公司偏偏有這么一位起早貪黑的工作狂，受累沒有怨言，吃屈沒有牢騷的共產(chǎn)黨員。他把情灑向礦山的父老鄉(xiāng)親，將畢生的精力奉獻給了礦山，為了這片古老的土地，為了這新時代的家園，他無怨無悔，任勞任怨，他就是下花園礦區(qū)物業(yè)公司的副總經(jīng)理、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員——##同志。

##同志多年來在礦區(qū)物業(yè)公司主管礦山環(huán)衛(wèi)、房屋維修等工作。他早出晚歸，東奔西忙，踏遍了礦山的溝溝坎坎，轉(zhuǎn)遍了礦山角角落落。哪條溝該清淤了，哪家的房該修了，施工工地進展如何，他都了如指掌。

我們不會忘記，2003年當SARS病毒席卷全球的那個時候，原一井倉庫下坡處那個排污池是一個由三股家屬區(qū)污水匯集的總轉(zhuǎn)，由于它的堵塞，造成家屬區(qū)污水四溢，臭氣熏天。要搶修深1.1米，直徑只有0.6米的排污池，連腰都不能彎，老聶和員工們只能用礦區(qū)科技含量最高的電動軟鞭進行疏通，折騰了一個多小時，攪出的雜物還不到半籮筐。萬一由此引起SARS病毒的傳播……，時間就是生命，此時就是這一個信念。老聶二話沒說脫掉外衣，光著身子鉆進排污池，勉強蹲下身子，一把屎一把泥的用手掏起了臟物。在老聶的感召下，大家你爭我搶互相替換著，顧不上一股股撲鼻惡臭的熏嗆，一陣陣作嘔的翻肚倒腸，用原始的再不能原始的辦法圓滿地完成了疏通任務(wù)。洗過澡，他們的身上仍殘留著異味。同志們，此時此刻你是否記得千百萬將士血灑疆場，是否想起了當年的王鐵人跳進了冰冷的泥漿？相比之下這不算驚天動地，但就是這樣平凡的小事鑄就了一名共產(chǎn)黨員的品格，顯現(xiàn)了這支過得硬職工隊伍的力量。在他的直接指揮下，非典時期圓滿地完成了集團公司交給的清運礦區(qū)2.46萬噸垃圾的任務(wù)，疏通了8條主下水通道。新建了21個垃圾點。使礦山更加清潔。為此，他榮獲了市建設(shè)部門“城市美容師”的光榮稱號；被評為“抗擊非典先進個人”。

那是20*年的11月，接近05年元旦的那個時段。老聶一回到家總是一頭栽到床上，感到極度疲倦。老婆給他準備的飯菜他不思，為他準備的熱湯他不看。催他去醫(yī)院檢查他說休息一會兒就好了。單位組織職工進行體檢他才勉強地去了醫(yī)院。一查他患的是Ⅱ0型糖尿病，空腹血糖高達12.4mmoL/L，尿糖（++++），尿鏡檢測可見紅細胞。這下可急壞了家人，勸他休息，他總是說再等等，等忙過這幾天。女兒見勸說無望，利用在醫(yī)院上班的方便為他辦了住院。抝不過，他才不情愿地住了四天醫(yī)院。四天不長，也不短，但僅無一人知曉他在住院。早在2000年他患肝病時白天上班工作，晚上治療。就這樣也算是住了一個多月住院。如今因肝硬化代償期、慢性肝損壞不能口服治療糖尿病的藥物，只好以皮下注射胰島素和進食調(diào)劑維持血糖。老婆女兒再沒有埋怨他“不配合治療”。無奈之下，愛人求他的同事：“請你給老聶說說，我們娘倆把他挺當回事，可他自己不打?qū)Γ┳忧竽懔恕薄．斖罗D(zhuǎn)告妻子的關(guān)心時，他確真不當回事的笑了。

二○*年七月二十六日，一場大雨過后，五十年代興建的四井家屬區(qū)由于地面低于路基1.4米，被雨水浸泡的家屬房有的冒頂，有的墻陷，有的斷檁，有的存在隱患。聽到這一消息，他第一個趕赴現(xiàn)場察看險情，在現(xiàn)場調(diào)集人員。搶險過程中，他早六點親臨現(xiàn)場，親自扒房頂、遞檀條，即當指揮員又當戰(zhàn)斗員。七八點鐘才回到辦公室喝口水，拖著帶病的身體回家。幾十年來，礦工遇難的現(xiàn)場、張北地震救災(zāi)的現(xiàn)場……那里有險那里有他，那里需要那里有他，為了這光榮的共產(chǎn)黨員稱號，為了人民生命和財產(chǎn)的安全。他的情灑在人民中間。

說老聶是一位工作狂，不光是遇到險情時他不知疲倦。而多少年如一日，上班的時鐘好似永遠定格在六點鐘上，什么時候下班連自己也無法估量。按常理節(jié)假日該陪陪老婆逛逛商場溜溜彎兒，和女兒一起吃頓家常飯兒。可老聶總是把工作安排的滿滿的。記得女兒在外讀書的那幾年。度一個假期見著父親是屈指可數(shù)幾面。沒辦法女兒只好跑到工地上去和久別父親會面。多少次女兒把午飯送到工地和父親共進午餐。女兒臨走了求爸爸跟自己多呆一會兒，老聶卻簡單地說爸爸太忙，等下次回來多跟你呆上一天。女兒都工作八年啦，現(xiàn)己成為人妻，僅僅呆上一天的承諾迄今還沒有兌現(xiàn)。何償不想過過平常人的生活，享享天倫之樂呢？老聶就是因為單位的事多，事急，放心不下呀！多年來，他加班加點的時間無法給他計算。就去年一年他義務(wù)加班達1000多個小時。這么多的業(yè)余，這么多的時間，盡然抽不出一點兒時間……難怪女兒心痛地抱怨！

論文提要:繼2006年我國部分行業(yè)產(chǎn)品價格有所上升后,2007年、2008年又出現(xiàn)了較大規(guī)模的價格上漲,通貨膨脹壓力趨于加大;而人民幣升值壓力最初起源于國際社會,但國內(nèi)經(jīng)濟基本面、匯率制度、經(jīng)濟政策也構(gòu)成了升值壓力的重要來源。本文通過對目前我國宏觀經(jīng)濟形勢進行分析,提出一系列針對性的政策建議。

自信用貨幣產(chǎn)生以來,通貨膨脹就成為影響一國(地區(qū))經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。對于通貨膨脹,經(jīng)濟學界始終沒有統(tǒng)一的定義,比較權(quán)威的說法是1987年出版的《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大詞典》中,英國著名經(jīng)濟學家萊德勒和帕金將其定義為:“通貨膨脹是價格持續(xù)上漲的過程,或者從等同意義上說,是貨幣不斷貶值的一種過程”。2005年7月21日,中國人民銀行正式宣布開始實行以市場供求為基礎(chǔ)、參考一攬子貨幣進行調(diào)節(jié)、有管理的浮動匯率制度,形成了更富彈性的人民幣匯率機制。美元兌人民幣的價格自公告之時起調(diào)整為8.11元/美元,人民幣升值了2%。這一標志性的事件,拉開了人民幣對美元匯率升值的序幕,并大有越演越烈之勢。截至2008年3月31日,人民幣對美元匯率的中間價為7.0752元/美元。

一、我國出現(xiàn)通貨膨脹壓力的原因

對于通貨膨脹的成因,西方經(jīng)濟學家認為主要有四種類型:需求拉動型、成本推動型、混合推動型和結(jié)構(gòu)性通貨膨脹。另外,在開放的經(jīng)濟環(huán)境中,通貨膨脹的國際間傳遞也是一國(地區(qū))出現(xiàn)通貨膨脹的重要原因。筆者認為,我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的通貨膨脹壓力不能簡單歸為上述幾種類型中任意一類。其既有需求擴大導(dǎo)致供不應(yīng)求的原因,也有成本價格上升引起的產(chǎn)品價格上漲。具體分析,我國現(xiàn)階段通脹壓力的產(chǎn)生主要有以下四方面的原因:

1、糧食、豬肉、能源等商品價格上漲過快,產(chǎn)生成本推動的通脹壓力。本輪價格上漲的直接原因是由于糧食、豬肉、能源等商品價格大幅上漲。這些商品既與居民的生活密切相關(guān),又是工業(yè)生產(chǎn)的上游產(chǎn)品,當其價格上漲積累到一定程度時,必然會傳導(dǎo)到下游產(chǎn)品。由于這些產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強,其價格上漲會導(dǎo)致諸多產(chǎn)品價格的上漲。

2、貨幣流動性過剩,導(dǎo)致通脹壓力增加。貨幣流動性過剩已經(jīng)成為當前我國經(jīng)濟運行中的一個突出問題,并對價格上漲形成了強勁的推動力。我國貨幣流動性過剩主要是由貿(mào)易順差過大、國際熱錢不斷涌入、信貸規(guī)模擴大等因素造成。

目前,檢察機關(guān)試行的人民監(jiān)督員制度,作為促進檢察機關(guān)公正執(zhí)法的一項民主監(jiān)督程序,他與檢察機關(guān)所接受的任何一項監(jiān)督相比,都具有其獨到的特征,隨著試點工作的逐步深入,其自身的價值功能也不斷彰顯。突出體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、民主性

人民監(jiān)督員制度在我國的監(jiān)督體系中,屬于民主監(jiān)督的范疇,體現(xiàn)了人民群眾當家作主的精神,符合憲法規(guī)定的民主集中制原則,反映了我國人民代表大會制度下人民與國家、國家機關(guān)間的關(guān)系,也是檢察機關(guān)組織活動的原則。這種監(jiān)督的民主性主要表現(xiàn)為:

1、人民監(jiān)督員是代表人民群眾對檢察工作的監(jiān)督。雖然人民監(jiān)督員制度還沒有得到法律的認可,但我國《憲法》就已明確“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”、“人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè),管理社會事務(wù)”。

《憲法》第二十七條還規(guī)定“一切國家機關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持,經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系,傾聽人民的意見和建議,接受人民的監(jiān)督,努力為人民服務(wù)”。

2、在制度的設(shè)計上體現(xiàn)了民主性的本質(zhì)特征。一是以會議的形式對案件進行監(jiān)督評議;二是實行的是票決制;三是監(jiān)督評議會記錄真實,不同意見都記錄在案,且隨時可供備查。

摘要：在當前人民幣逐步實現(xiàn)國際化的背景下，中韓雙邊的貿(mào)易發(fā)展規(guī)模不斷擴大，相應(yīng)的貨幣合作也隨之增加，有效提高了中韓兩國的貿(mào)易依存度。促進人民幣國際化推動中韓貿(mào)易更好的發(fā)展應(yīng)加深雙邊貿(mào)易合作，建立人民幣離岸市場；優(yōu)化對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)；深化金融體系改革，促進雙邊貿(mào)易發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人民幣；國際化；中韓貿(mào)易

人民幣國際化主要指的是人民幣在國際化的范圍內(nèi)行使計價、結(jié)算和儲備貨幣功能的一個過程，這也是人民幣逐漸從中國的主權(quán)貨幣發(fā)展成為主要國際貨幣的過程。這個過程不僅是自然形成與政府導(dǎo)向的結(jié)合，而且也是整個國際力量博弈的過程，更是中國軟實力增強的過程。通常一個國家的貨幣國際化的常見標準主要包括：該國貨幣在世界外匯儲備的比重；該國貨幣在國際結(jié)算貨幣中的比重；該國貨幣在國際債券計價貨幣中的比重和該國貨幣在外匯市場交易貨幣的比重等。通常在當前“一超多元”的國際貨幣格局之下，人民幣想要真正改變整個國際市場在不斷發(fā)展的過程中對美元、歐元的使用慣性和路徑的依賴，不斷強化網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，這樣才能夠更好的將中國經(jīng)濟和貿(mào)易地位相匹配的貨幣地位凸顯出來。[1]

一、中韓雙邊貿(mào)易的發(fā)展狀況

通過對2018年商務(wù)部和中國海關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行分析，韓國是中國十大貿(mào)易伙伴之一，而中國又是韓國的第一大貿(mào)易伙伴，這兩個經(jīng)濟體在不斷發(fā)展的過程中是密不可分的關(guān)系。其中，韓國出口排名前三位的國家主要有中國、美國和越南。2018年，韓國在中國的出口額則達到了1621.6億美元，且增長的幅度為14.1%，基本上占據(jù)了韓國總出口額的26.8%；韓國進口排名前三名的國家主要有中國、美國和日本。韓國在2018年則從中國進口了1064.8億美元，這樣中國的進口增長率為8.8%，主要占據(jù)了韓國進口總額的19.9%。通常韓國的貿(mào)易逆差主要來源于日本、德國和中東的產(chǎn)油國家，而貿(mào)易順差則主要是來源于中國、中國香港和越南。但2018年，對中國的順差額則達到了556.8億美元。這兩個國家在發(fā)展貿(mào)易的過程中主要是因為各個要素的稟賦不盡相同，而韓國在不斷發(fā)展的過程中相關(guān)產(chǎn)業(yè)都比較完善，且主要出口的零部件具有較強的競爭力。同時，資金充足，所以需要有較大的市場。中國的勞動力資源非常豐富，所以在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中具有較強的競爭力。因此，韓國在不斷發(fā)展的過程中主要出口的是一些豐裕要素資本的產(chǎn)品，而中國則主要出口的是密集型的豐裕要素勞動力的產(chǎn)品。中韓兩國是在1992年正式建立大使級外交關(guān)系，讓兩個國家從此結(jié)束了長期互不承認和相互隔絕的歷史。[2]中韓兩國家在政治經(jīng)貿(mào)方面的往來不斷加深，貿(mào)易規(guī)模發(fā)展不斷擴大。中國在2001年加入WTO，進行關(guān)稅下調(diào)，并逐步將進口限額和進口審批等限制性的措施取消，讓中韓經(jīng)濟貿(mào)易更加的深化。

二、人民幣國際化對中韓雙邊貿(mào)易的具體影響