內容提要：西歐走出中世紀的關鍵是市場發(fā)展。中國季風氣候使得東西方向產品差異小，沒有交換必要；西高東低的地形使得河流均為由西向東，南北方向有差異的產品不能通過水路運輸，陸路運費太高，商品交換不能實現(xiàn)。農民的合理選擇只能是調整產品結構以滿足需求，導致社會長期維持自給自足狀態(tài)。缺乏市場刺激致使生產規(guī)模難以擴大，不能刺激勞動分工，無法降低發(fā)明創(chuàng)新的成本并提高收益創(chuàng)新，生產技術陷于停滯。經濟人在特定地理條件下的“理性選擇”，制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會。

關鍵詞：產品雷同，交換無利，技術停滯，社會緩慢

傳統(tǒng)觀點認為，社會是一個逐漸由低級形態(tài)向高級形態(tài)，不斷發(fā)展進步的過程。但是，在春秋戰(zhàn)國以后的兩千多年中，中國社會卻一直維持著小農經濟的古老狀態(tài)。有人早就注意到，比中國更早進入文明社會的埃及、印度、巴比倫等文明古國（所在的地域），也都沒有自發(fā)發(fā)展起來，沒有產生近代科學和資本主義生產關系。這些情況促使人們考慮，社會形態(tài)演進的規(guī)律是否普遍適用呢？

一、不可逾越的技術發(fā)展界限

歷史唯物主義認為，生產力是社會發(fā)展的根本動力，而生產力發(fā)展的原因在于生產技術的積累引起的生產工具的改進和提高。根據(jù)這一原理，文明古國之所以都維持著古老狀態(tài)，就可以歸結為他們生產技術的停滯。由于除西歐以外世界各地的生產技術普遍出現(xiàn)停滯，于是人們很自然地想到，這些社會的生產技術是否具有一個不可超越的發(fā)展界限呢？

現(xiàn)代經濟學認為，人的行為都是為了滿足需要，滿足需要必須付出代價，這就出現(xiàn)一個成本收益的比較問題。人們經常面臨一個成本收益的比較問題，也就是要進行“權衡取舍”。技術發(fā)明和創(chuàng)新活動當然也適用這一原理：只有那些預期收益高于預期成本的發(fā)明項目，才會有人花費時間和精力去進行研制。如果一項發(fā)明創(chuàng)造對整個社會收益很高，但發(fā)明者的私人收益卻不敷成本，就不會有人破費私人財產去進行研制，人類發(fā)明計時鐘的過程可以很好地說明這一原理。

平山縣地處石家莊西部山區(qū)，屬典型的山區(qū)農業(yè)大縣，國土面積2648km2，其中耕地面積30133.33hm2，在耕地中旱耕地面積13133.33km2，占耕地總面積的43.58%。隨著旱作新技術的推廣應用，旱耕地生產條件得到了不斷改善。但是“寒、旱、蝕、薄、板、瘦”仍是制約旱農生產的主要因素。因此，有針對性的提出應對措施，對提高旱耕地農作物產能，促進農民增收，意義重大。

1制約旱農生產的因素

1.1寒。縣域西北和西南部深山區(qū)，由于年均氣溫低，無霜期短，凍害嚴重，對農作物生長發(fā)育影響極大，只能一年一作。

1.2旱。旱耕地集中在山丘區(qū)，農業(yè)生產仍然是“靠天吃飯”。降水集中在夏季，占全年降水量的60%~70%，蒸發(fā)量大于降水量，而且冬春少雨雪，風大旱情重，耕地地皮處于干裂狀態(tài)，春末夏初多風，嚴重影響著旱農生產。目前仍有13133.33hm2耕地無灌溉條件，廣種薄收，靠雨養(yǎng)。

1.3蝕。由于山丘區(qū)地形起伏較大，加之多暴雨和大風的特點，使旱耕地土壤的水蝕極為嚴重，造成大量水土流失，形成跑水、跑土、跑肥“三跑田”，土層變薄，礫石增多，土壤肥力下降，旱耕地水土流失面積達10506.66hm2，占旱耕地面積的80%，年水土流失耕地跑水約8088萬m3，跑土52萬m3，每年因水土流失而損失的養(yǎng)分折合化學肥料約1.56萬t。

1.4薄。土層淺薄是旱耕地土壤的一大障礙，旱耕地土壤除蝕變化，人為的耕作也是一個主要原因。目前土層淺薄的旱耕地面積為3888hm2，占旱耕地總面積的29.6%。

【正文】

由于復雜的社會歷史原因和經濟地理條件，一些地區(qū)長期保持傳統(tǒng)農業(yè)占主導的經濟發(fā)展格局。雖然隨著改革開放的時代大潮，工業(yè)經濟有了長足的發(fā)展，但隨著經濟體制改革的深入、工業(yè)化進程的加快和市場競爭的日趨激烈，這類工業(yè)經濟后發(fā)展地區(qū)又一次面臨嚴峻的考驗。這類地區(qū)若能把握時機，處置得當，就有可能乘勢而上，后來居上，否則，就會失去寶貴的發(fā)展機遇，重新拉大與工業(yè)經濟先發(fā)性地區(qū)的差距。因此，適時制訂對策，調整工業(yè)經濟結構，實現(xiàn)經濟增長方式由粗放型向集約型的轉變，是擺在工業(yè)經濟后發(fā)展地區(qū)面前一個十分現(xiàn)實而急迫的任務。

（一）

由于經濟地理條件的制約和原有經濟發(fā)展基礎的局限，后發(fā)展地區(qū)工業(yè)經濟成長有著十分鮮明的個性和特點。

第一，發(fā)展速度相對領先，但基礎仍然脆弱。這類地區(qū)以傳統(tǒng)農業(yè)為主，長期來國家投入不多，基礎設施薄弱，工業(yè)弱小，經濟整體實力處于中下水平。改革開放以來，這類地區(qū)由于傳統(tǒng)計劃經濟體制的束縛及其影響力相對較弱，加上經濟發(fā)展滯后，人們窮則思變，求富心切，敢于實踐，勇于創(chuàng)新，因此市場取向的改革起步較早，工業(yè)經濟憑借市場拉力，從小到大，發(fā)展速度相對領先，以較短的時間跨過了工業(yè)化初期，進入或開始進入工業(yè)化中期。但是這類地區(qū)發(fā)展基礎脆弱的問題也明顯存在，基礎設施發(fā)展滯后，人才、技術準備不足，工業(yè)經濟受市場波動的影響呈放大態(tài)勢，屬典型的速度型經濟，發(fā)展后勁不足。

第二，加工工業(yè)比重大，但穩(wěn)定性較差。這類地區(qū)資源條件較差，一般無富集資源可作依托，本地區(qū)財富集散面窄小，市場容量不大，因而產業(yè)選擇大多是單位產品原材料需求量不大、以生活消費品為主的加工工業(yè)，形成原材料和產品市場兩頭在區(qū)域外的發(fā)展格局。一方面，原料供給、產品成本受制于上游產品供給狀況及其價格的變化，企業(yè)增支因素多，消化任務重；另一方面，產品銷售受區(qū)域外市場變化的影響，反應敏感，起伏較大，不利于持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

教學目標：

通過教學，使學生理解人們認識世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動性。懂得發(fā)揮人的主觀能動性要受客觀規(guī)律和客觀條件以及主觀因素的制約，而客觀規(guī)律和客觀條件的制約以及正確的主觀因素的積累，為人的主觀能動性的發(fā)揮指明了方向，提供了廣闊的余地。著重培養(yǎng)學生的辯證思維能力，初步進行樹立正確的價值觀的教育。

教學重點：

主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關系。

教學難點：

（1）客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性，努力去認識規(guī)律和利用規(guī)律。

教學目標：

通過教學，使學生理解人們認識世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動性。懂得發(fā)揮人的主觀能動性要受客觀規(guī)律和客觀條件以及主觀因素的制約，而客觀規(guī)律和客觀條件的制約以及正確的主觀因素的積累，為人的主觀能動性的發(fā)揮指明了方向，提供了廣闊的余地。著重培養(yǎng)學生的辯證思維能力，初步進行樹立正確的價值觀的教育。

教學重點：

主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關系。

教學難點：

（1）客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性，努力去認識規(guī)律和利用規(guī)律。

間接受賄又稱斡旋受賄，是指國家工作人員利用本人職權或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務上的行為，為請托人謀取不正當利益，索取請托人財物或者收受請托人財物的行為。[1]其法源最早見于1989年最高人民法院、最高人民檢察院《關于執(zhí)行<關于懲治貪污罪賄賂罪的補充規(guī)定>若干問題的解答》（以下簡稱兩高《解答》）第三條第二項的部分規(guī)定。新的《中華人民共和國刑法》（以下簡稱97《刑法》）第三百八十八條將這種行為從一般受賄罪中分離出來，單獨作出具體的規(guī)定。該條雖未明確給出獨立的罪名，但理論界對此條界定為斡旋受賄罪已達成共識。此罪，日本刑法于1958年即予增設。在該罪的構成要件中“利用本人職權或者地位形成的便利條件”是極為重要的內容。司法實踐和理論界對此爭議比較大，筆者在此就司法實踐中時常遇到的幾個有爭議的問題發(fā)表自己的管見。

一、行為人與瀆職的其他國家工作人員之間是否必須存在制約關系。

一般學者都認為，行為人與瀆職的其他國家工作人員之間存在著縱向或橫向的制約關系。如劉家琛主編的《新刑法條文釋義》就認為：“所謂利用職權或地位形成的便利條件”就是指行為人不是直接利用自己職務范圍內的權力索取收受賄賂，而是憑借自己職務上的權力或職務上的地位，利用對有關的國家工作人員的某種強制力或制約關系，并以此指揮、支配、制約甚至要挾這些國家工作人員通過他們職務上的行為為請托人謀利益。[2]我們可以稱這種觀點為“職務制約說”。筆者認為，這種觀點與97《刑法》的立法精神相悖，且不便于對斡旋受賄罪的打擊。這是因為：

首先，“職務制約說”沒有立法依據(jù)。97《刑法》第388條明確規(guī)定“國家工作人員利用本人職權或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務上的行為，為請托人謀取不正當利益，索取請托人財物或收受請托人財物的，以受賄論處”。顯然，該法條并沒有直接規(guī)定行為人與瀆職的其他國家工作人員之間必須存在職務上的制約關系或權力上的衡平制約關系才能構成斡旋受賄；行為人與瀆職的其他國家工作人員存在制約關系只是構成斡旋受賄的一種表現(xiàn)而已。所以說“職務制約說”沒有立法依據(jù)。

其次，長期的司法實踐表明，“職務制約說”根本無法解釋現(xiàn)實生活中一些客觀存在的案例。一些行為人與瀆職的其他國家工作人員并不具有職務上的制約關系，但行為人仍然會因利用本人職權或地位形成的便利條件而構成斡旋受賄罪。如某縣分管農業(yè)的副縣長王某通過該縣檢察院檢察員任某（在反貪局工作，負責張某一案的偵察）違法辦案，使該縣農業(yè)局副局長受賄1萬元的事實免受追究，王某從中收受張某賄賂3萬元。依據(jù)《中華人民共和國人民檢察院組織法》第二十三條之規(guī)定，檢察員的人選由其所在的人民檢察院的檢察長提請本級人民代表大會常務委員會任免。本案中副縣長王某與檢察員任某之間雖然不存在任何制約關系，但又有誰能說王某的行為不構成斡旋受賄罪呢？

第三，低職位的行為人使高職位的其他國家工作人員瀆職，為請托人謀取不正當利益，也有力的說明了“職務制約說”存在缺陷。如某縣委書記的秘書方某（科員），通過該縣一鄉(xiāng)黨委書記李某（正科級）未經招投標即違法將該鄉(xiāng)政府辦公大樓發(fā)包給沒有資質的包工頭貢某，方從中收受貢某賄賂15萬元。本案中，方某顯然是利用自己是縣委書記的秘書這一職務上的便利，才使比自己職務高的鄉(xiāng)黨委書記李某違法將工程發(fā)包給貢某的。方某構成斡旋受賄應是不爭的事實，但按“職務制約說”的觀點，是不能對方某定罪的。

【正文】

中圖分類號：B0-0文獻標識碼：A文章編號：1007-4074(2001)02-0022-06

馬克思主義歷史決定論不是機械決定論，也不是歷史宿命論。恰恰相反，它是以作為歷史主體的人的實踐活動為基礎的能動的辯證的決定論。它所揭示的社會歷史規(guī)律，在時空分布上具有“統(tǒng)計”性質，在作用形式上具有“合力”性質，在實踐過程中具有“趨向”性質。[1]揭示社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，正是為了為歷史主體的選擇活動開辟廣闊的天地，使歷史主體的本質力量和能動作用發(fā)揮得更充分、更有效，使人們能夠更自由、更自覺地創(chuàng)造自己的歷史。馬克思主義歷史決定論的辯證性質主要表現(xiàn)在以下四個方面。

一、歷史必然性與偶然性的有機統(tǒng)一

馬克思主義歷史決定論在論證社會歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢的同時，并沒有否認偶然性的作用。相反，它對偶然性的歷史作用高度重視并進行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會帶有非常神秘的性質。社會歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”[2]。

馬克思主義歷史決定論認為，研究和探討社會歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認任何一個歷史事件都是由眾多因素交互作用的結果。其中既有生產力，又有生產關系；既有經濟因素，又有政治文化因素；既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會歷史表現(xiàn)出種種難以預料的隨機性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢就在這些隨機性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。正是這種必然性與偶然性的有機統(tǒng)一，使得社會歷史呈現(xiàn)出豐富多彩、絢麗多姿的面貌。

馬克思主義決定論不是機械決定論，也不是歷史宿命論。恰恰相反，它是以作為歷史主體的人的實踐活動為基礎的能動的辯證的決定論。它所揭示的歷史，在時空分布上具有“統(tǒng)計”性質，在作用形式上具有“合力”性質，在實踐過程中具有“趨向”性質。[1]揭示社會歷史的客觀規(guī)律，正是為了為歷史主體的選擇活動開辟廣闊的天地，使歷史主體的本質力量和能動作用發(fā)揮得更充分、更有效，使人們能夠更自由、更自覺地創(chuàng)造自己的歷史。馬克思主義歷史決定論的辯證性質主要表現(xiàn)在以下四個方面。

一、歷史必然性與偶然性的有機統(tǒng)一

馬克思主義歷史決定論在論證社會歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢的同時，并沒有否認偶然性的作用。相反，它對偶然性的歷史作用高度重視并進行了深入。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會帶有非常神秘的性質。社會歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”[2]。

馬克思主義歷史決定論認為，研究和探討社會歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認任何一個歷史事件都是由眾多因素交互作用的結果。其中既有生產力，又有生產關系；既有因素，又有文化因素；既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會歷史表現(xiàn)出種種難以預料的隨機性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢就在這些隨機性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。正是這種必然性與偶然性的有機統(tǒng)一，使得社會歷史呈現(xiàn)出豐富多彩、絢麗多姿的面貌。

恩格斯的“合力論”思想就包含著這種理解?！皻v史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)個互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果。”[3]人們創(chuàng)造歷史的活動是由許多不同的主體按照各自的需要、利益和價值取向去改造歷史客體的活動匯合而成的。每個主體的需要、動機、目的和施展出來的力量都融入了“合力”之中，這種合力對于每個主體來說似乎是外在的、異己的力量。而合力作用的結果就是社會歷史發(fā)展的方向和必然趨勢。在合力論中，最終的結果表現(xiàn)為社會歷史發(fā)展的必然性，它揭示出社會歷史發(fā)展的基本軌跡；而許多追求自己目的的單個人的活動則表現(xiàn)為歷史發(fā)展的偶然性，它們使得社會歷史表現(xiàn)得豐富多彩，紛繁復雜。

其次，研究和探討社會歷史發(fā)展的必然性與偶然性，必須對歷史事件作較長時間的、足夠充分的歷時性考察，或對較多同類歷史事件作共時性比較。社會歷史規(guī)律的實現(xiàn)往往要經過很長的時間。它表現(xiàn)為一種趨勢，一種最終的必然性。僅僅和考察一個歷史事件或僅僅局限于某一短暫的歷史時期，往往無法把握社會歷史發(fā)展的趨勢即歷史必然性，甚至還會被假象所迷惑。這也是許多家否認社會歷史規(guī)律的原因之一。例如，生產關系必須適應生產力性質的規(guī)律，是一種最終的要求，而不是每時每刻的現(xiàn)實。必須適應是在長時間的不適應之后實現(xiàn)的。如果在考察生產力和生產關系的聯(lián)系時，局限于某一短暫歷史時期，往往會更多地注意到上層建筑的作用，特別是在歷史進入世界歷史之后，一個國家或民族的發(fā)展還受到國際環(huán)境的巨大，在既定生產力基礎上可能建立的生產關系具有相當大的幅度。只有考察的時間足夠長、范圍足夠廣，經過比較、分析，我們才能發(fā)現(xiàn)上層建筑的正作用和負作用、國際環(huán)境的有利影響和不利影響在原則上是可以相互抵消的，生產力和生產關系之間存在著內在的必然聯(lián)系。

1指標選取與模型方法

通過研究相關研究文獻，本人總結出農業(yè)經濟增長與農業(yè)生產自然制約條件、農業(yè)人力資本投入、農業(yè)生產資本投入、農業(yè)生產技術、農業(yè)經濟的市場作用、農業(yè)生產條件制約因素等密切相關。本文選取了與農業(yè)總產值(TVAO)相關性較強且能反映農業(yè)經濟增長的10個指標，所選指標包括農業(yè)機械總動力(TPAM)、農作物總播種面積（TSA)、受災面積（DA)、農業(yè)就業(yè)人數(shù)（AE)、國家財政農業(yè)支出（NFAE)、化肥施用量（AQCF)、有效灌溉面積（EIA）種植業(yè)占農林牧漁業(yè)的比重(PIR)、農產品生產價格指數(shù)(APPI)以及農村中學師生比(SFR)。

在上述所選指標中，農作物播種面積、受災面積反映了農業(yè)生產的自然制約條件；國家財政農業(yè)支出反映了農業(yè)生產的資本投入；農業(yè)從業(yè)人數(shù)屬于農業(yè)人力資本范疇；因為農村中學師生比的變動可間接反映農業(yè)科技進步與生產效率的變化，我們將其劃為農業(yè)生產技術；農產品生產價格指數(shù)、農業(yè)生產結構調整是農業(yè)經濟的市場作用；而機械總動力、化肥施用量、灌溉面積屬于農業(yè)生產條件制約因素。

數(shù)據(jù)源自1985至2012年的《中國統(tǒng)計年鑒》與《中國農村統(tǒng)計年鑒》。在本文的研究中涉及大量的變量，為避免變量間可能具有的多重共線性對參數(shù)估計與分析結果的影響，通過主成分分析方法選取適當?shù)南嗷オ毩⒌哪軌蜉^好的反映原變量指標的綜合信息的主成分，并在此基礎上進行主成分回歸，解決多元回歸分析中的多重共線性問題。然而，主成分回歸方法不能夠解決異常值的問題，并且也不能及時、準確地反映時間序列的數(shù)據(jù)的變化特征與趨勢。為彌補這個弊端與增加模型的估計精度，本文將主成分回歸這一長期靜態(tài)模型的誤差項作為均衡誤差，建立主成分回歸的短期動態(tài)的誤差修正模型，以此來修正主成分回歸模型，據(jù)此來研究影響我國農業(yè)長期經濟增長與短期經濟增長的因素。。

2實證分析

本文對變量進行了自然對數(shù)化處理以降低序列短期波動，更準確把握其長期變化趨勢,并在此基礎上對數(shù)據(jù)標準化以消除量綱對數(shù)據(jù)結構的影響。本文所采用的計量方法均使用軟件R進行分析。對因變量進行主成分分析并設置貢獻度閾值為0.8，得到第一主成分F1、第二主成分F2的特征值分別為6.803、2.131，方差的貢獻度分別為0.680、0.213，二者貢獻度之和為0.893，由此前兩個主成分適用于主成分分析，制約因素彈性對值和為0.376。綜合長、短期影響農業(yè)經濟增長因素分析的結果，影響農業(yè)總產值的第一綜合因素為農業(yè)生產條件，且其彈性貢獻度明顯大幅高于其他因素，農業(yè)生產條件中農業(yè)機械總動力、農村用電量、有效灌溉面積效用均低于化肥施用量及農藥使用量的效用，說明在現(xiàn)有自然制約條件下我國農業(yè)增產長期過度依賴于化肥施用量與農藥使用量。數(shù)據(jù)顯示1980-2012年33年間我國化肥使用量由1269.4萬噸上升至5838.8萬噸，年均增長13.9%，此造成的生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，不利于我國農業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展；農業(yè)機械總動力由14745.7千萬W增長至102559千萬W，年均增長21.1%，但現(xiàn)今農機、農業(yè)用能投入與發(fā)達國家比仍相對不足，具有較大上升空間。

長期以來在我們的理論研究中充斥著“應然”的方法。人們在研究某方面的問題時，先是懷著某種愿望，然后從某些原則出發(fā)去推論出為了實現(xiàn)愿望應該如何如何的一系列結論，并以為這樣就達到了研究的目的，而不管實際上情況如何。但是實際的情況往往是按照“不應該”的方向發(fā)展的，這就不可避免地造成理論與實踐的嚴重矛盾。面對這種矛盾，從應然出發(fā)只有兩種辦法：一種是把應該如何如何的結論變成空洞的說教，表面上可以說得頭頭是道，但對實際問題根本不起作用；一種是就問題解決問題，而把應該如何的結論丟在一邊不管。顯然，這兩種辦法都不能解決“應然”的方法所造成的理論與實踐的矛盾，形成說的是一套，做的是另一套的結果。這就極大地敗壞了理論的名聲。我這里不想分析人們之所以陷入這種教條主義研究方法的原因，我想，原因可能是很復雜的、多方面的，分析這些不是我這篇文章的任務。在這里只要提出問題就可以了。總之，這種研究方法的特點就是或者從馬克思主義經典作家的著作中拿來幾條原則，加以推論和演繹，得出某些結論，指出在某個問題上應該如何如何；或者從西方某些學說中搬來幾條原則，加以推理和演繹，得出另一些結論，指出應該如何如何，等等。例如關于民主問題的研究就是如此。人們從馬克思主義經典作家那里搬來關于民主的階級性原則和關于社會主義優(yōu)于資本主義的原則，推論出社會主義民主優(yōu)于資產階級民主的結論。由于我國也是社會主義國家，所以我國所實行的民主也是優(yōu)于資產階級民主的最高類型的民主。由于從社會主義國家的性質中引申出多數(shù)人對少數(shù)人統(tǒng)治的概念，從而人民是國家的主人，因此可以進一步推論出社會主義民主就是人民當家作主的結論。因此，一切權力應該屬于人民，人民的代表機構應該是最高權力機關。因此各級領導者都應該是人民的公仆。為了使人民行使當家作主的權利，社會主義民主就應該制度化、法律化；就應該建立各種參政制度和監(jiān)督制度；領導干部就應該樹立民主的作風。為了提高人民當家作主的水平，就應該提高人民的文化水平和政治素質，等等。所有這些應該如何如何，聽起來都是很好的，也不同程度地反映了一定的規(guī)律。但是如何去實現(xiàn)這些“應該”，特別是如何解決在現(xiàn)實中發(fā)生的與之相反的一系列“不應該”的情況，這種研究方法就無能為力了。

“應然”的方法在對西方民主的研究中也存在著同樣的缺陷。他們也是從西方政治思想中搬出一些原則來推論出一系列的應該如何如何，而對于西方民主的發(fā)展中，究竟是一些什么因素在推動著這一歷史進程的發(fā)展并造成當今西方國家民主發(fā)展的現(xiàn)狀的，“應然”的研究方法也是無能為力的。

為了推動和預見社會領域和政治領域的實際發(fā)展，我認為應該提倡和強調“實然”的研究方法。這種方法要求：1.首先要弄清所要研究的問題的各方面的現(xiàn)實狀況到底是怎樣的；2.探討這種現(xiàn)實的狀況是怎樣造成的？造成這種狀況的主要因素有哪些？在造成目前狀況的過程中每一種因素的地位和作用如何？這些因素之間是如何相互影響、相互制約、相互作用的？其相互作用的過程是怎樣的？3.再進一步就是要研究這些因素是怎樣產生的？它們產生的各種具體的條件和背景如何？4.在實踐的進一步發(fā)展中，這些因素以及它們之間的關系又會發(fā)生什么變化？人們可以和應該如何影響這些因素的狀況以及它們之間相互關系的狀況，并通過這種影響來達到人們的某種目的？5.在以上分析的基礎上進行綜合，概括出一些理論上的結論，揭示出一些規(guī)律來。

這樣一種研究方法顯然和“應然”的研究方法不同。但它并非就事論事。它不但需要理論指導，而且還需要有駕馭和運用各種理論的高超的能力，并通過研究而概括出一些真正的理論來。這種研究還要吸收“應然”研究中的某些積極的成果，以使研究能和實現(xiàn)人們的一定目標結合起來。

進行“實然”的研究，第一步就是要如實地、正確地描述現(xiàn)實的狀況。這個問題看起來容易，做起來卻是很難的。它不僅要有很高的理論水平和洞察力，而且還要有很大的勇氣。現(xiàn)實雖然是每個人都生活在其中，因而每個人都看得見、摸得著、感受得到的，但是人們對現(xiàn)實事物的觀察從來就要受到觀察工具的影響，而在觀察工具背后則又有某些理論在支持著它。這方面在社會科學中尤其如此。因此，若沒有一定的理論作為分析框架，要想如實地、正確地描述現(xiàn)實是不可能的。另一方面，對現(xiàn)實的描述往往又可能觸犯人們某種既成觀念，特別是這種觀念背后的利益，因而帶來政治風險。這就需要人們有相當?shù)挠職?。從以上兩方面即可看出，要想如實地描述現(xiàn)實的狀況不是一件容易的事情。有了這一步，我們就為“實然”的研究打下了一個好的基礎。再進一步分析各種影響因素和這些因素可能的發(fā)展狀況，也就比較容易了。

所以，如實地、正確地描述現(xiàn)實乃是一項最重要的工作，特別是當我們要揭示現(xiàn)實的運行機制時，更是如此。為了要很好地做到這一點，關鍵是要有一個適宜的理論分析框架。這一框架的宏觀層次的理論是馬克思主義經典作家早已為我們準備好了的，這就是唯物辯證法。它的最基本、最核心的觀點就是認為世界上的一切事物都是在相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互作用之中不斷地向前發(fā)展的。這種發(fā)展的過程經歷著從量的變化到質的變化，而且循著螺旋形的路線曲折前進的。這種發(fā)展的軌跡是由各種力量相互作用的合力表現(xiàn)出來的。這種發(fā)展的動力是事物內在矛盾的對立和統(tǒng)一。這就是我們進行“實然”分析在宏觀上的理論指導。但是，用宏觀的理論直接地分析各種具體的現(xiàn)實事物還不行，因為它太抽象。由于太抽象，在分析具體問題時每個人都會有不同于別人的個人的理解，其結果往往陷入片面的和錯誤的認識。例如長期以來，人們把哲學上的對立統(tǒng)一規(guī)律直接用于分析具體事物，把哲學上的矛盾的斗爭和矛盾的統(tǒng)一簡單地等同于現(xiàn)實生活中具體事物中的斗爭和統(tǒng)一。于是便片面地強調事物的斗爭性，到處人為地設置對立面，用所謂的兩分法去對待一切復雜的事物。其結果便造成長期的人與人之間的分裂和對立，對社會發(fā)展產生極大的破壞作用。特別是所謂的兩分法，已成為人們思維的定勢，其危害是很深遠的。它使人們在思考任何事物時都只注意兩端，而忽略了更為復雜也更有意義的中間地帶和中間環(huán)節(jié)。回顧我們多年在政治領域和意識形態(tài)領域中所發(fā)生的錯誤，在很大程度上是由于濫用對立統(tǒng)一概念引起的。這就說明，把宏觀理論直接用于分析具體事物的不可行性。所以我們可以說，馬克思主義揭示的世界發(fā)展的宏觀理論是完全正確的，但是它缺乏一個中觀和微觀層次的、具有普遍意義的、適合于一般人分析具體事物的分析工具以及與之相適應的理論框架。這就需要尋找適合于這個要求的分析概念，并在此基礎上形成一個中、微觀層次的理論框架。