摘要：民族體育文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，對于促進高校體育教育改革、創新和發展都具有十分重要的支撐作用，因而應當更加重視對民族體育文化的傳承，積極探索更加圖片的高校體育教育方法。本文對此進行了研究，首先簡要分析了民族體育文化傳承對促進高校體育教育的重要作用，在此基礎上站在傳承民族體育文化的視域下，就如何推動高校體育教育方法創新，提出了一些有針對性的策略，旨在為促進高校體育教育步入更加科學化軌道提供參考。

關鍵詞：高校體育;民族體育文化;文化傳承;教育創新

隨著中華優秀傳統文化越來越受到重視，如何將傳承和弘揚中華優秀傳統文化與高校教育緊密結合起來，已經成為當前高校教育必須高度重視的問題。民族體育文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，在推動高校體育教育改革、創新、發展方面具有十分價值，將民族體育文化融入到體育教育當中，應當成為當前乃至今后一個時期我國高校體育教育的重要方向和趨勢。這就需要高校在開展體育教育的過程中，一定要比以往任何時候都要更加重視對民族體育文化的融合和創新，使高校體育教育步入更加科學化和創新化的發展方向。這既需要高校在開展體育教育的過程中，進一步加深對民族體育文化傳承重要價值的認識，而且也要積極探索更加科學、系統、全面的體育教育方法，努力使高校體育教學在傳承民族體育文化方面取得新的更大的成效。

1高校體育教育傳承民族體育文化的重要價值

作為人類體育文化的重要組成部分，民族體育從其本身的特點上體現出民族文化的橫向繼承關系，可以說是一種民族教育的手段。由于它本身具有較普遍的競技、娛樂和健身功能，比如武術、氣功以及其他少數民族體育項目等等，都屬于民族體育文化。在現階段，將民族體育文化融入到高校體育教育當中，積極推動民族體育文化傳承，對于推動高校體育教育科學、健康、持續發展都具有十分重要的價值。一方面，高校體育教育傳承民族體育文化，有利于推動高校體育教學改革和創新。隨著“陽光體育運動”的快速發展，特別是在“全民健身運動”越來越深入人心的大背景下，對高校體育教育提出了新的更高的要求，特別是在黨的提出“立德樹人”教育目標的大背景下，通過大力弘揚和傳承民族體育文化，對于促進高校體育教育改革和創新具有十分重要的作用，這其中至關重要的就是通過傳承民族體育文化，能夠將體育教育與弘揚中華優秀傳統文化緊密結合起來，進而推動高校體育教育步入更加良性發展的軌道，比如通過將民族體育項目納入到高校體育教育當中，大力開展拓展教育，可以極大的推動高校體育教育朝著系統化的方向發展，同時也能夠使高校體育教育在“立德樹人”方面發揮更加積極的作用。因而從這個意義上來說，大力推動民族體育文化傳承，將民族體育文化融入到高校體育教育當中，能夠使高校體育教育改革和創新取得更好的成效。另一方面，高校體育教育傳承民族體育文化，有利于培養學生綜合素質。由于民族體育文化屬于中華優秀傳統文化范疇，將民族體育文化融入到高校體育教育當中，除了可以推動高校體育教育改革和創新之外，至關重要的就是能夠促進學生綜合素質的提升，特別是由于民族體育具有很強的文化屬性，能夠有效的培養學生的民族精神、團結意識以及文化素養，對于培養學生全面發展具有十分重要的價值。當前有很多高校已經開始重視民族體育文化，通過卓有成效的融合與創新，極大的促進了學生綜合素質的提升，比如某高校將武術作為重要的體育教育項目，在開展武術教學的過程中，不僅使學生了解和掌握了中華武術的文化體系，而且也使學生通過學習形相提升自身的身體素質以及心理素質，不僅強化了學生的體育精神，而且也使學生的綜合素質得到了極大的提升。

2高校體育教育傳承民族體育文化的教育方法

摘要：采用文獻資料、邏輯分析等方法，論述中西方體育文化的特質和價值取向，剖析中西方體育文化融合下現代大學體育呈現出的體育文化異化、博弈與融匯互補、中國傳統體育項目面臨生存焦慮等現象，提出基于文化自覺與自信中國大學體育發展的思路.指出革新武術教學注重武德教育、武術技擊性和攻防自衛的實用性；將太極拳同質異構新形態運動項目柔力球引入大學體育；大學體育倡導紅色體育文化，憶苦思甜培養大學生道德品質增進文化自信等弘揚中國本民族優秀傳統文化的發展思路.

關鍵詞：現代大學體育；中西方體育文化；博弈與融匯互補；發展思路

體育文化是人類在實踐活動過程中創造出來的特殊文化，中國傳統體育文化是中國體育文化的最典范代表，它與西方體育文化一起共同構成了人類發展中兩種不同的文化形態和價值體系，雖然兩者發源同宗，但因其文化思想、表現形式、價值觀念、追求目標等差別，成為世界體育文化的兩朵奇葩.體育運動在某種意義上是人類社會實踐活動的縮影，其運動表征的背后凸顯著特定的傳統文化、精神內涵和價值觀念，中國傳統體育文化強調以倫理道德和以人為本，追求養心健體和道德培養的價值觀，漠視爭奪淡化競爭.西方體育文化強調個體本位思想，追求挑戰人類極限，好身體外在表現，少內心修煉，注重競爭與奪標.兩種文化都是人類優秀文化，并無孰優孰劣之分，兩種文化在交流過程中不可避免地存在著博弈與融匯互補.隨著經濟全球化西方體育文化強勢流入中國，中國本土傳統體育項目受到沖擊，大學體育基本被西方體育項目壓倒性占據，本土傳統體育項目被擠為邊緣角色，隨著中國步入新時代，如何客觀的認識和理解中西方體育文化，如何對中國傳統體育項目進行傳承和保護將顯得尤為重要.

1中西方體育文化的特質及其價值取向

中西方體育都具有以身體活動為載體的共性，但在其運動形態的發展流變中，卻呈現出風格迥異的文化特質和價值取向.中國傳統體育文化以中國傳統哲學思想為理論基礎，以“天人合一”為主導思想，強調人與自然相和諧，注重身心合一、內外合一、人心一統的整體觀，講求內外雙修的道德修為.在中國古代甚是崇尚情感倫理和道德修為，這一思想在體育運動范疇也獲得了充分的體現，潛在規約著人們的體育行動和價值觀念，調和著體育運動的氛圍.儒家“中庸”思想，要求人們在處事上謙遜持重，辦事適中圓融，不提倡固執與極端，道家的“處下、無為、不爭”思想和孟子的“大丈夫論”對人們的文化養成和處事方式也產生著重要影響[1].所有這些思想觀念使中國傳統體育文化體現出以道德倫理和以人為本的思想，體現出養心健體和道德培養的價值取向和內斂性品質.中國傳統體育文化重倫理與教化，少競爭意識，注重節奏與神韻，偏傾于含蓄美和體態美，滿足于身心愉悅，不刻意追求身體局部的過度發達而損害人體健康，不刻意求取單純的指標量化以評優劣，注重自然法道，注重人際和諧，倡導友誼第一、比賽第二，從而淡化了體育的競技性和競爭性[2].在西方其文明源于古希臘，希臘多山地且不夠肥沃，希臘人為了生存與發展靠航海業經營起家，這種受海上兇惡環境影響，發展起來的充滿自信與競爭精神的海洋文化，表現出對利益的積極向往.西方文化提倡個人自由，認為人是社會發展的主宰，只有個人得到充分發展時才能得到社會的認可和尊重，在這種以個體為中心的本位思想影響下，西方人從事體育活動純屬個人愛好，講究在平等基礎上開展競爭，追求開發最大潛能，爭奪錦標是其競技性特質.西方傳統哲學講究天人相對，強調人類征服與超越自然的能力，勇于開拓爭做第一，形成了以奧林匹克“更快、更高、更強”為價值取向的體育文化[3].西方人注重體格，盛贊力量，以肌肉健壯為美，強調身體的外部運動，其比賽項目多是以展示體能為主的角力、拳擊、摔跤、投擲、跳躍、賽跑等體育項目，同時西方人提倡科學與規范，注重知行分析，體育運動項目均有明確的比賽規則和量化標準，這些都與中華傳統體育文化存在著明顯差異.

2中西方體育文化融合下的現代大學體育

陽光體育視閾下的大學體育文化研究的概念解析

（一）體育文化體育文化在1818年德國學者G.A。菲特出版的《體育史》中被定義為：身體文化，他主要側重強調斯拉夫民族的沐浴與按摩等保健養生活動。而《韋氏國際大辭典》中也同意這一觀點，將其解釋為有關身體系統的保養。1974年，《體育運動詞匯》在廣義上講，是文化的組成部分，是通過提升人的生物學和精神潛力的各種保障措施，含制度和物質設施等。筆者認為，體育文化是人們對于體育的認知、價值、道德和體育制度的闡述，也包含文化產業和物質產品等，是文化的重要組成部分。（二）大學體育文化大學體育文化是在大學文化和體育文化的基礎上所提煉出來的具有大學文化和體育文化雙重特征的概念，屬于交叉范疇。從傳統定義上看，大學體育文化的主體是學生，它將大學生的課外體育活動作為體育活動的核心內容，講求以空間為主，重視精神層面的群體文化。它整合了政治、經濟、文化、教育、體育等，是教師和學生之間通過社會化所創造的共同的體育物質財富和精神財富的總和。筆者根據教學實踐情況，對大學體育文化進行了具體的闡述，分為廣義和狹義之分。廣義上所指的大學體育文化是廣大師生在學校體育教育和學習過程中所共同創造的物質和精神的所有的內容。狹義上的大學體育文化則是強調了在學校育人環境中，學生為主體，教師為主導的地位下，各種體育運動所產生的相互作用而創造的學校文化形態，具有社區性質的體育群體意識。（三）大學體育文化的特征1.時代性文化是隨著社會的變遷而不斷發生改變的，大學體育文化是時展的結果，與時俱進，任何形式的活動都有可能成為體育文化的核心。時代性賦予了大學體育文化的前沿地位。2.教育性大學仍然是培養高精尖人才的重要場所，鍛造可以為社會創造價值，積極改造社會的人才。大學肩負的文化建設必須為人才培養服務，實現其教育的目的。3.系統性大學的體育文化是以國家和學校的教育目標為基本導向，結合實際精心營造的豐富的體育活動。有助于體育鍛煉的開展和知識的獲得，對于培養學生的體育價值觀，規范學生的體育行為規范，積極培養學生全面發展有重要的意義。它是一個系統過程，割裂任何一個環節，都會影響到大學體育文化的效果。4.開放性大學體育文化面向高校師生全面覆蓋展開，它是與時俱進的，而不是封閉不前的。要密切聯系社會實際，積極探索社會需要的人才模式，有選擇、有限度、有層次的開展多元化的體育活動。

陽光體育視閾下的大學體育文化研究策略

（一）以物質文化為基礎，提升大學體育文化的表層建設大學體育文化的表層建設是實現陽光體育運動順利開展的重要基礎，是培育大學體育精神的物質載體。在有形的物質中培育無形的育人工作，這是陽光體育視閾下的大學體育文化研究的價值顯現。1.完善場館設施，是促進陽光體育運動實施，提升大學體育文化的基礎體育場館的建設是大學標志性的建筑物之一，是完成陽光體育運動能否順利實施的基礎性保證。“陽光”既反映出場館內的建設，也強調了課外體育運動，這對于高校體育課程的設置提出了新的更高的要求。這是滿足大學生日益增長的體育文化需求的物質基礎和必要保證。2.建設陽光營地，是促進陽光體育運動實施，構建多元體育文化的途徑陽光的真正含義是要走向自然，走到陽光下，做到真正意義上的陽光體育運動是開展校外體育運動的縮影，是關注學生素質拓展，培養學生創新精神，提升學生實踐能力的途徑。為了搭建學生實踐的平臺，促進體育鍛煉的實施，堅持經常化和生活化，培養學生養成積極參與陽光體育鍛煉的好習慣，通過運動能力的提升，增強身體素質，崇尚體育運動，實現陽光體育運動的廣泛開展。江蘇省在2009年的時候結合實際，建立了適合青少年發展的體育俱樂部和戶外體育活動營地，這是積極開展陽光體育運動的直接體現，是課外體育運動的多元形式。遼寧省也在積極探索，預計明年于丹東建立野外生存、越野、登山等主要項目的體育戶外運動基地。（二）以制度建設為依據，提升大學體育文化的中層建設盡管陽光體育運動計劃下發五年之久，但是高校對于體育文化建設仍然存在漏洞，不夠完善。為此，要不斷完善制度文化，以此為依據，不斷提升大學體育文化的中層建設。良好的學校風氣和制度保障，是學校特色和文化內涵的整體體現。1.以競賽為平臺，積極搭建大學競賽體系大學教育較之高中教育具有松散性的特點。學生可以根據需要自行安排時間，尤其是實行選課學分制后，學生的時間掌控在學生自己手里。這就給組織集體的體育運動時間造成一定的阻礙。要定期舉行體育競賽，在氛圍的影響下，對學生身體素質水平摸清的情況下，組織各層級的體育競賽，并逐漸形成大學體育文化，成為豐富課余文化生活的重要組成部分。競賽可以分為競技類和趣味賽兩種，也可以將體育聯賽，校際間的聯合賽為依托組織大型的體育比賽，擴大體育競賽的覆蓋面，形成人人參與體育的氛圍。2.以體育社團為依托，豐富大學體育文化內容社團是大學學生組織中影響力和凝聚力的重要群體。它是大學課題教育的有益補充。可以調動學生的積極性，在體育運動中扮演各種角色，以俱樂部等形式演繹社團的團隊精神和創新能力。（三）以精神文化建設為內核，加強大學體育文化的深層建設陽光體育運動的實施，使大學生走出壓力，走到陽光，宣泄自己的情感，接受體育運動，對于培養終身運動的目的起到推波助瀾的作用。1.以活動口號為窗口，深化體育精神體育口號是文化的載體，尤其特殊的功效。它能夠號召群眾團體和民眾積極參與到行動之中，起到綱領性的作用。可以通過體育文化藝術節、體育成果展等形式，深化體育口號，以“我選擇，我喜歡，我活動，我健康”等形式多樣的口號為窗口，宣傳體育精神，不斷增加其影響力，發揮體育競賽的魅力。2.以陽光體育運動為切入點，培養學生體育意識大學生對于體育的意識仍然淡薄，在主體觀念中處于次要地位。體育鍛煉被繁重的學業和就業壓力所取代。要在改變大學體育教學課程的基礎上，喚醒大學生體育意識，使學生自愿走向操場，走向陽光，參與體育，最終實現終身體育的終極目標。以陽光體育運動為切入點，每天鍛煉一小時，幸福工作五十年，健康生活一輩子，將積極的體育意識根植于學生心中，這是提升全民族體魄的最佳手段，也是培養人良好素質的重要途徑。

陽光體育運動既是一種體育運動存在的形式，也是青春和活力的象征。它的存在，對于大學師生間的交流和融合，通過實施體育教學和體育活動，有序的創造物質財富和精神財富，對于參與高校文化建設起著非常重要的作用。當下，高校實施的陽光體育運動中存在著偏頗，暴露出現實的問題。要積極結合學生的需要，結合高校的實際情況進行自主創新，不斷加強高校的物質文化提升，在完善高校體育文化和日常教學的制度管理基礎上，喚醒大學生的體育意識，主動自覺的參與陽光體育運動，增加育人氛圍，從而促進陽光體育視閾下的大學體育文化蓬勃發展。

本文作者：柴強工作單位：山西師大臨汾學院

【提要】社會體育文化在大學生的引領下進一步發展是歷史進步的必然趨勢，也是當代社會和人們的需求。高校應當履行自己的使命，引領社會體育文化快速發展。當前很多高校已經營造出良好且具備自身特色的社會體育文化環境，通過結合多種路徑，培養人才，影響社會發展。本文對大學體育引領社會體育文化發展提出有效對策，以期能夠為社會體育文化的長效發展提供理論參考和幫助。

【關鍵詞】大學體育;引領;社會體育文化;發展;對策

當前社會已經廣泛認同大學的社會服務、科學研究、培養人才的這3個職能。但是隨著我國社會經濟的快速發展，人們生活的各方面都在發生著不同程度的改變，大學也同樣如此，社會經濟的發展要求大學也能夠激發出新的職能。當前大學正從社會邊緣逐步過渡到社會核心領域，這已經證實了大學生是思想和文化的交流中心和源泉，毫無疑問高校是僅低于政府部門的改革和服務的重要工具。自我國組建高校以來，高校就是文化精英聚集，科技創新的主要陣地。大學通過傳播和創造文化、知識，對社會文化的改革和創新起著不容忽視的作用。因此，高校自身就具備著引領文化的這一職能。

一、加強大學體育精神培育，促進學生體育文化品位的提升

當前人們對于精英這一詞的定義雖然還有著不同的看法，但是大眾的理解就是不管是在能力，還是智力方面，精英都比普通人更加優越，對于社會的貢獻更大。高校的主要職能就是培養社會所認可的精英人才，通過高校培養的人才，很有希望成為教育領域、科技領域、商業領域、政治領域的帶頭人。不可否認的是，高校可以有意識地對大學生體育文化品位進行提升，然后通過這些畢業的優秀人才在不同領域的影響力，對社會體育文化發展進行引領。高校學生體育文化品位的提升，一方面需要學校在組織領導方面進行加強，完善相應的管理機制，進而對校園體育制度文化進行假設，加強大學體育相應設施的完善。高校應當對自身在體育方面的工作成果進行總結分析，然后立足于自身發展實際，進一步提升體育精神。所謂的精神，其價值是不可捉摸的，是抽象的，但是高校能夠以體育口號、學校體育哲學和優秀體育人物彰顯自身的體育精神，以學校潛在的和外在的大學體育引領社會體育文化發展的有效對策研究李澤昊優勢資源，對大學生體育意識進行影響和發展，同時促進學生形成正確的體育價值觀，對其體育文化品位進行提升。高校在和國外進行體育交流的過程中，應當將自身的體育歷史和文化底蘊彰顯出來，能夠將不同于他人的體育標識反映出來，對學校培養的體育人物進行深度挖掘。

二、挖掘體育文化傳播平臺，加強國家合作與交流

摘要：改革開放以來，我國體育事業的發展越來越重要，人們希望通過體育活動提高國民的身體素質，為此提出高校陽光體育校園體育文化建設研究。通過分析陽光體育活動與校園體育文化建設的辯證關系，針對陽光體育活動形勢下校園體育文化建設的特點，提出高校陽光體育活動與校園體育文化和諧共建的有效措施。以在校園中弘揚體育文化，樹立學生終身體育的意識，提升學生的身體健康，為國家體育事業的發展貢獻力量。

關鍵詞：陽光體育；體育文化建設；身體素質；終身體育

校園體育文化建設從理論上來講，就是通過完善學校的體育工作體系，向學生傳授體育理論知識與實踐活動，在高校形成一種物質和精神上的共同體育財富。從學生發展的角度來說，增強校園體育文化建設，就是通過潛移默化的形式，提高學生的身體素質，最終樹立學生終身體育的理念，為此提出改革開放以來高校陽光體育校園體育文化建設研究。本文通過三個方面論述了陽光體育活動對校園體育文化建設的促進作用，針對陽光體育形勢下校園體育文化建設的特點，提出二者和諧共建的有效措施。以增強校園體育文化建設的凝聚力和團結力，增強學生的身體素質，弘揚校園體育文化建設的創新精神，為高校體育文化的建設貢獻自己的力量。

1．陽光體育活動對校園體育文化建設的促進作用

在校園體育文化建設中，高校要充分利用現有的體育資源，創新陽光體育的活動形式，從而增強體育文化建設的凝聚力與團結力；全面推進陽光體育活動后，通過外在的體育活動，在增強學生身體素質的同時豐富其內在的精神活動；陽光體育活動實施過程中，充分發揮學生的創新意識，提出有建設性的建議或意見，從而弘揚校園體育文化建設的創新精神。學校通過開展陽光體育活動，了解到學生的內心世界對體育活動的真正需求。這種需求也是學校體育工作長期以來一直努力工作的目標。了解到學生的興趣所在后，開設出符合學生審美的陽光體育活動，使學生形成良好的體育態度和體育習慣。陽光體育活動的全面開展，為學生身體素質的增強創造良好的時機，陽光體育活動要求學生每天有一個小時的集體體育活動時間，在這期間，既能滿足學生的體育活動需求，又能滿足體育教學的發展需求，特別是對校園體育文化建設產生潛移默化的影響，發揮積極的促進作用。以問卷調查的形式，對高校學生參與陽光體育活動后的體育價值觀、體育精神和體育道德進行統計與分析，其調查結果如下表所示。根據對表1的分析可知，陽光體育活動對體育精神文化的促進作用是非常明顯的。學校體育文化建設的根本任務是注重培養學生的體育興趣，逐漸養成終身體育的意識與理念，以全面發展學生的體能和運動技能水平。陽光體育活動的開展，有效提高了高校學生的身體素質和心理素質，有助于學生培養良好的身心力量，使學生的體質健康得到良好的改善。

2．校園體育文化建設對陽光體育活動的影響

摘要：陽光體育是活力、青春、朝氣蓬勃的一種教育形式，在高校體育文化建設中，發揮著獨具特色、無法取代的作用。我國的高校體育文化建設不容樂觀，有待強化文化建設效率及質量。在高校體育文化建設中有機的融入陽光體育教學理念，不僅能夠有效促進教學質量的提升，而且能夠全面、多層次地改善患者的身體素質及心理素質，促進學生的身心健康發展。

關鍵詞：陽光體育；高校；體育文化建設

高校體育文化建設，其目的不局限于全面改善患者的身體素質、提升教學質量，更為關鍵的是促進素質教育的順利開展和實施。陽光體育視域下，如何提升高校體育文化建設水平，需要打開教學視野、創新教學思路、培養學生終身運動的意識，從而使得體育文化的內涵得以延伸，為素質教育的實施打好堅實的基礎，另外，在教學過程中，需要為學生積極營造良好的運動氛圍，幫助學生樹立積極健康的生活態度，在良好的教學環境中潛移默化地促使學生養成良好的運動健身習慣，從而全面促進學生身心素質的提升，提高其教學質量，推動素質教育的順利實施。

一、高校體育文化建設的必要性

1.有利于培養學生的運動健身意識，推進素質教育進程

目前，我國高校學生的運動健身意識比較薄弱，缺乏體育文化意識，存在嚴重的片面理解體育的現象，大部分的學生對體育具有不同程度的偏見或者誤解，部分學生甚至認為體育鍛煉會影響學習成績(占用大量的學習時間)，部分學生自認為自己身體狀況良好，無需任何的體育鍛煉，這都嚴重影響著高校體育文化建設，對學生綜合素質的提升起到阻礙作用。然而，隨著社會的不斷進步，人們的運動健身意識越來越強，但是，高校學生的運動健身還停留在淺層意識，無法形成長期的體育鍛煉動力。因此，在陽光體育視域下，通過生動、活潑、富有朝氣的教學活動，提升學生的運動健身意識，同時，全面提升學生的綜合文化素養，注重構建高校體育文化，培養學生的體育精神，從而帶動學生參與體育活動的熱情和主觀能動性，營造良好的校園文化環境，并且有效拓展體育教育功能，提升學生身體素質的同時，推進素質教育進程，促進校園精神文明建設[1]。

【摘要】高校校園體育文化是高校師生重要的校園文化內容，它影響著高校學生的健康生活方式，陽光體育運動的開展，重新塑造了高校體育的內涵，從文化意識到體育生活實踐，都起到了積極的影響，在促進高校體育發展和提高青少年身體素質上有著重要的意義。本文將就高校陽光體育在高校體育文化建設中的意義進行探討。

【關鍵詞】陽光體育；校園體育文化；體育文化；校園體育；高校體育

一、高校陽光體育校園體育文化的內涵

校園文化所呈現出的是一個多層次、立體化的有機結構結合體，校園體育文化是這個有機結合整體的重要組成部分，是推動校園文化發展的有效助力器。高校校園體育文化是開展全國億萬青少年學生“陽光體育”運動，實施校園素質教育，完成學校體育任務以及培養高校學生們終身體育意識的重要途徑，在一定程度上也是貫徹全民健身計劃的重要舉措。高校校園體育文化是依托校園空間，以高校師生為主體，以鍛煉身體素質為目的的多樣式體育活動。同時，高校校園體育文化也是校園文化與體育文化相互結合、影響而發展起來的校園文化之一，也是高校教學實踐中由高校所有師生成員共同創造的體育精神文化財富。高校體育文化是高校校園一種具有獨特性表現形式的群體文化，一方面是校園體育文化與德、智、美、勞文化共同構成了高校校園文化群，另一方面它又與全民體育、競技體育等體育內容共同構成體育文化群。因此校園體育文化不論在文化內涵上，還是外延上都表現出其豐富性和廣泛性。健康的校園體育文化，應該是以科學發展的學術討論為框架，以豐富多彩的體育活動為內容，讓校園體育文化生動活潑的運作起來。校園體育文化以其獨特的作用和性質，扎根于校園文化，無可替代的培養著學生的全面素質。

二、高校陽光體育校園體育文化的價值

高校校園體育文化是增強學生體能素質，提高學生道德水準的具有規范性質的校園文化。作為群體性的校園體育文化，它依賴高校師生的群體共建，同時又反作用于每個在校參與個體。高校體育文化也起到促進校園文明和諧的作用，文明孕育體育，體育促進文明[1]，高校體育文化作為校園文化的一部分，影響著學生個體的自身文明素質，高校校園體育文化建設，積極地促進著校園文化和校園精神文明建設。高校校園體育文化深入地促進學生的身心健康和個人素質修養。校園體育文化是人體直接參與的身體運動文化，它在學生身心健康上起著決定性的作用，校園體育文化不僅起到增強體質的作用，也在積極的提高學生的審美意識。體育是健與美的統一活動，高校校園體育培養著學生的形體美、運作美，也在樹立學生的正確審美觀，提高自身的審美能力。

一、運用校園媒體，浸潤體育文化

就當前本地農村中學的實際而言，校園媒體主要包括校園墻報、班級板報、校報、校園廣播站、學校網站等。校園媒體作為文化傳播的載體，有著重要的教育教學功能，但作為一種隱性的教育資源，其作用又往往被人們所忽視。體育教師應著力將自身融入到學校管理體系中，與德育處、團委、年段長等部門溝通，提出可行性方案，將體育文化列入學校相關部門工作的范疇。例如，在校園墻報和班級板報中出一期“體育與健康”專刊或“校運會”專題；在校園廣播欄目中設置“校園體育”欄目；在校報中開辟“校園賽事我點評”欄目。在校運會期間，我校體育組指導學生收集“奧運感人故事”，并在校園廣播站滾動播出，營造了濃郁的賽會氛圍。校運會過程中，每日張貼的校運會龍虎榜和校運會志愿者風采等宣傳墻報，極大地吸引了師生的眼球，促進健康向上的體育精神的形成。總之，要充分關注校園媒體在育人過程中的作用，發揮校園媒體在涵養體育文化中的獨特功能，將體育文化作為校園媒體關注的內容之一，真正讓體育文化通過校園媒體潤物無聲地走進學生的心靈。

二、開展系列活動，豐富體育文化

各種校園體育活動是校園體育文化的有效載體，《義務教育體育與健康課程標準（2011年版）》指出，“要注重課外和校外體育資源的開發，要組織節假日體育活動和競賽”。農村初中體育教師應結合校情和學生對體育活動項目的興趣特點，有針對性地開展體育活動，拓展體育課教學內容，豐富校園體育生活，發展校園體育文化。首先，體育活動的開展應充分結合校情和生情。體育教師應結合本地學生的生活實際，考慮本校運動場所和器材實際情況，開展適合的體育活動。例如，永安二中地處農村，大多數學生周末及節假日都有幫助父母做農活的習慣，我依據這種校情和生情開發了“模擬勞動”的體育活動，即模擬農村搬運、搶收等農活情境，開展負重障礙跑、定時搬物等體育游戲活動，很受學生歡迎，營造了濃郁的體育文化氛圍。其次，體育活動的開展應強調程序感和儀式感。校園體育文化是以激發學生體育熱情，提高學生的體育健康水平，培養學生體育道德為目的的活動。校園體育活動不是一項純體力的負擔，而是一種融入教育元素和審美概念的活動，它應富有程序感和儀式感，從而讓更多的學生參與并深刻的認識其蘊含的價值。例如，我在編排組織校運會、學生籃球賽等活動過程中，注重開幕式和閉幕式的設計，開幕式上的“班級風采展示”巡游、閉幕式上的“體育道德頒獎”及“獲獎感言宣讀”，都令學生向往并激動。活動過程中校園廣播的“活動快訊”欄目滾動播放的校園體育明星風采更是讓學生有了價值滿足感。總之，注重程序感和儀式感的校園體育活動更能發揮其教育功能，讓學生體驗體育活動的過程之美，收獲成長和向上的力量，也讓活動本身更具美感，促進校園體育文化的形成。

三、創新課堂教學，涵養體育文化

課堂教學是落實課程計劃、達成教學目標的主渠道，體育教師應著力創新課堂教學，在體育課堂教學中提高學生的體育學科能力及素養，通過創新體育課堂教學，涵養校園體育文化。首先，教師應精心備課，設計學生喜歡的課堂結構形式。信息時代，學生的知識面大為拓寬，體育教師應與時俱進，汲取時代精華，注重設計符合學生興趣的教學形式。例如，可以引入電視娛樂節目的時尚元素，運用“活動闖關”的形式組織課堂教學活動，激發學生興趣，培養競爭意識，增強教學實效。其次，教師應廣泛涉獵，不斷拓展體育課教學。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導者，還應是體育知識的傳播者、體育道德的倡導者和示范者。在體育課教學中，教師可以結合教學內容，適當介紹相關體育項目的發展歷史和發展動態，幫助學生了解體育項目，培養學生對體育項目的興趣，引導學生形成終身參加體育活動的習慣。教師應以身作則，引導學生形成平等、公正等體育道德意識，培養果斷、剛毅、互助等體育精神，當學生成長的引路人。

摘要：采用文獻法、調查法和訪談法，對江西省高校體育社團對大學生體育文化主體內化的影響進行了研究，從體育社團的結構、功能、制約因素、作用等方面進行分析。結果表明：體育社團活動對大學生身心健康發展、提高運動技能以及促進校園文化發展等具有重要的作用。

關鍵詞：大學生體育社團；主體內化；學校體育

高校體育社團是高校大學生們由于喜愛某種體育運動項目自發的組織在一起(不分年級、不論院系)，在學校團委指導下社團成員自愿遵守組織內部的章程，并定期開展體育社團活動的非盈利性群體[1]。大學生體育社團是學校體育文化的擴展與延伸，它是一種富有成效的體育活動，不僅能夠提高大學生的身心素質的發展，而且也會培養大學生終身體育意識，改善學生主動學習能力。大學生體育社團是現代體育體制下一種重要的體育組織形式，尤其在培養校園文化方面起著不可替代的作用。本研究采用文獻法、調查法和訪談法，在贛州三大高校隨機抽取15個體育社團，300名學生為調查對象，采取現場發放與回收的形式，共發放調查問卷300份，收回295份，對贛州高校體育社團現狀及對體育文化主體內化的影響進行研究。

1贛州高校體育社團現狀

調查發現，贛州各大高校體育社團包括：籃球協會、健美操協會、羽毛球協會、武術協會、排球協會、乒乓球協會、網球協會、舞龍舞獅協會、體育舞蹈協會等等。參加體育社團的學生主要以大二大三的學生為主力軍，并且有充足的新生力量可以加入社團。各大高校體育社團項目具有民族性、大眾化、時尚化、易開展等特點，如舞龍舞獅、乒乓球、羽毛球、健美操等運動項目。1.1贛州高校體育社團特點。1.1.1自發性特點。贛州市高校體育社團所開展的運動項目一般均兼具民族性、娛樂性、觀賞性和競技性特點，是由全校學生根據興趣愛好自發組織起來相互學習與交流。其次，對不同項目同一運動明星的崇拜，如勒布朗²詹姆斯、費德勒、克里斯蒂亞諾²羅納爾多等，驅使學生自發形成特定群體，參與運動項目，進行體育鍛煉。再次，大學生自身所具備的活力和朝氣，使得最初由體育特長生參與的運動項目逐漸擴展為以班級為單位、以院級為單位，最終吸納全校志同道合的學生自發參與，學生參與體育社團的自發性行為是促使體育社團不斷發展的內在驅動力。促使體育社團活動由點及面、由少及多、由內到外，在校園文化中不斷獲得豐富和發展。1.1.2時代性特點。隨著社會和時代的不斷進步與發展，使得各大高校對人才培養模式發生了日新月異的變化，高校不再把分數當作評判學生好壞的唯一標準，因為現在社會對人才提出了新的要求，社會更加看重的不再是個人的智商，而是對情商、社會適應能力、為人處事等各個方面提出了更高要求。而大學生參加體育社團活動不僅可以增加學生的運動能力，強身健體，促進身心健康發展，并且還可以培養學生動手能力和人際交往能力，鍛煉組織協調應變能力。體育社團作為校園文化的重要組成部分，也會隨著社會的進步而呈現時代性特點，體育社團時代性的特征，促使校園文化不斷發展，二者相輔相成、互為進步0。1.1.3多元化特點。調查發現，學生對參與體育社團活動所帶給自身的體驗和價值取向具有很大的差異性。其中43%的學生認為參加社團活動可以帶來快樂感和滿足感；27%的學生認為參加社團活動可以減輕壓力、放松心情；15%的學生認為社團活動可以提高自身運動技能，完善自身運動技術；不過也有7%的學生認為社團活動是浪費時間。學生參與社團活動所帶給大學生多元化的特點，不僅可以豐富大學生活，提高校園體育熱情，促進體育社團的進一步發展又對體育社團提出了更高的要求，使得社團活動要不斷適應學生需求，滿足學生日益發展的需要，促進社團活動更加豐富多彩。1.2體育社團成員結構特征。如圖1，調查顯示，高校體育社團成員主要是大二大三的學生，大一剛進校門的新生，他們對新鮮事物比較感興趣，并且擁有極大的熱情，且每屆新生報到時許多社團剛好是期剛好招募新成員的時候。大一學生對各種目不暇接的體育社團充滿濃厚的興趣，其中大部分社團招新時為了拉攏人氣，往往沒有過多特別的要求，只要有興趣，都可以自愿參加，因而往往一個學生通常會參加多個社團，新生過多加入雖然一方面會為社團補充新鮮的血液，但另一方面也會造成很多問題，需要引起社團管理人員的注意。就目前來說，高校還沒有實行體育社團的鍛煉與實質性的體育教學相聯系起來，訓練效果不明顯，沒有相應完善的獎懲措施，導致后期隨著積極性的降低，社團真正的發展會遇到瓶頸。因缺乏學分激勵，積極性的降低，往往歷練過的學生不愿繼續留下來，導致社團發展出現青黃不接的局面。而到臨近畢業的學生他們紛紛忙于專業論文以及找工作等，沒有過多時間考慮社團的事情，也基本不會繼續呆在社團了，就算有留下來的，也只是負責簡單的傳、幫、帶等輔助性的幫助，導致體育社團活動開展以及繼續發展會遇到許多困難，如何正確處理體育社團新生和老生問題是社團發展亟待解決的難題，這會深深制約社團的進一步發展。1.3體育社團核心成員產生方式。體育社團核心成員的產生，對高校體育社團的管理起到非常重要的輔助作用，核心成員是社團活動有序開展以及促進社團進步的參與者、建設者，他們一方面要負責日常體育活動的組織，另一方面還要為社團發展出謀劃策，并且核心成員還在教導學生主動地承擔相應責任，自覺履行相應義務方面扮演著重要角色。通過調查發現，贛州主要的三大高校體育社團的核心成員產生方式基本都是通過自薦或者他薦產生的，輔之于推薦或者學校任命和學校相關部門任命而產生的。1.4贛州高校大學生主要從事的體育社團運動項目一般而言，體育社團活動的開展受學校體育設施、專業老師以及環境所影響較大。因此三大高校的大學生在所從事的體育項目上存在一定差別。從表1可知，江西理工大學屬于工科類院校，男生居多，多喜歡從事一些帶有對抗性的運動項目，且近年來學校發展勢頭正猛，體育設施逐漸完善，并且學校健美操專業聞名全國，因此，學校的籃球、健美操、以及舞龍舞獅等運動項目學生參與性居多；贛南師范大學屬于師范類院校，且最近剛剛由學院改名為大學，師資力量比較雄厚，體育氛圍比較濃厚，因此該校的競技類運動項目相對來說學生參與更多，如羽毛球、籃球等；而贛南醫學院屬于醫學類院校，學生一般而言比較內斂，他們更喜歡安靜一點的運動項目，如瑜伽、羽毛球等。這也恰恰也可以用來評定不同院校所培養的學生個性以及體育設施完善以否的指標。

2參與體育社團對大學生體育素養形成的影響

摘要：《水滸傳》描寫的是北宋時期的史詩，民間體育活動的繁盛導致出現了眾多的武林高手和體育競技明星。《水滸》英雄的出現不是無水之源、無本之木。我們不僅從中可以獲悉到體育文化傳播的巨大魅力，而且又能產生受眾深遠的巨大作用。反觀從“個人英雄”步入“文化傳播”的中國功夫，就是要努力鑄就具有中國特色、民族品牌與精神氣節的體育文化體系，以此而立于世界民族之林。

關鍵詞：水滸傳；北宋時期；體育文化

1《水滸傳》產生的歷史背景

我國北宋時期從公元960年起至1127年止，共有9帝立國168年。這朝圣人出世，紅光滿天，掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁。宋太祖趙匡胤自庚申年間（公元960年）開基即位，在位17年；傳位與御弟太宗趙匡義，太宗在位22年；太宗傳位與真宗趙恒；真宗又傳位與仁宗趙楨；仁宗在位42年。那時天下太平，五谷豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉。有詩曰［1］：紛紛五代亂世間，一旦云開復見天。草木百年新雨露，車書萬里舊江山。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。北宋時期太平盛世，促使了民間體育活動的興盛，在提高民族素質和競技體育發展等方面產生了巨大影響，留下了不朽篇章。事物發展的規律往往是樂極悲生，歷史發展也是這樣。社會是一個整體，它總是在不斷地變化，在運動中以保持各方面的平衡，一旦構成它的某一部分的霉變，勢必要造成連鎖的反應。中國封建社會到兩宋時期出現大變，專制與集權較前代更加高度發展。也正是高度權力集中更易暖孵權臣擅權、權臣當道、貪官橫行的社會病，反貪官與反權勢欺凌從而幻變為社會平衡的補充。特別到北宋徽宗宣和年間（公元1101———1152年）宋江等36人的起義史實開始在民間傳唱，反照了黎民的夢想與困惑。到元末明初，經施耐庵、羅貫中加工創作而成的《水滸傳》，折射出了民間百姓的心態。老百姓懷著崇敬的心情由衷地歌頌英雄們的暴力行動，將自己軟弱無力深深藏匿，將自己內心的破壞欲望、生存欲望竭力放大到強者身上，盡力營造強者更強的氛圍，寄寓強者以濟危扶貧、除暴安良的美德，以此來增加自己的安全感。這便是《水滸》英雄們的魅力所在———弱者的強人夢想。這也是百姓們喜歡津津樂道《水滸》的原因之一。張揚個人主義、洋溢英雄主義精神構成了《水滸傳》的另一主題。個人主義和英雄主義的張揚無論對強者還是弱者都是充滿誘惑力的。這于古希臘奧運精神和現代競技體育的產生發展有著異曲同工之處。同時，《水滸傳》史詩源于北宋民間，《水滸》英雄們大多出自社會的中下層，其過人的身手和功夫，都來自于民間體育的普及與訓化，很多活動項目和技能都與現代競技體育運動有著緊密的聯系及延伸。鑒于此，我國北宋時期的民間體育繁盛同現代競技體育有著千絲萬縷的聯系，有些運動項目的起源和發展遠遠領先于西方國家。

2《水滸傳》人物中的“體育明星”概覽

2．1重量級拳擊冠軍———經略府提轄魯達