摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

內容摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

內容摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

摘要：中國舞蹈在歷史發展的進程中，隨著社會制度的交替進步和人們審美需求的提高，經歷了不同時期的各種歷史轉型，從這些歷史轉型中，我們可以窺探中國舞蹈發展歷史上的幾個明顯的特征。從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當代舞蹈的專業性等幾個漸次的變化，我們可以獲知中國舞蹈發展的一些規律。

關鍵詞：中國舞蹈歷史發展娛人娛神

作為古老文明的多民族國家，中國舞蹈的發展有著悠久的歷史，中國舞蹈的起源以人類社會之初的原始社會為濫觴，其生成和發展經歷了從圖騰舞蹈文化到巫術舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨立的舞蹈藝術文化幾個不同的歷史階段。舞蹈作為一種文化的表現形式，其歷史發展和社會發展有著深厚的淵源關系，歷史發展的社會形態意識從一定程度上決定著我國舞蹈文化的發展狀況和舞蹈藝術的形態。本文在梳理中國舞蹈各個不同的歷史發展階段過程中，對中國舞蹈歷史發展中的一些特征加以闡釋。

一、中國舞蹈早期的“娛神”特征

任何藝術的起源和發展都具有不同的歷史軌跡和規律，中國戲曲作為中國藝術領域最為輝煌的藝術形式之一，在最初的形態就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國戲曲不同的是，中國舞蹈最初的形態只具備了“娛神”的單項功能，其原形結構則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國目前發現的古代崖畫舞蹈圖中可以略見一斑。

原始社會時期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時的舞蹈主要表現在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領域。圖騰是原始先民氏族神的標記，每個氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個領域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來表現圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時，笙樂吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂節拍舞蹈，舞蹈的主要情節是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國各民族之所以有眾多的模擬鳥獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯系的。中國民族民間舞蹈也是從這里開始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結構。

摘要：歷史教學的目的是增長學生的見識，讓學生充分了解舞蹈院校的發展史，歷史教育與文化的多元性培養有著十分緊密的聯系。教師在為學生講解舞蹈院校歷史的過程中需要注意對學生文化意識的培養。本文對舞蹈文化意識進行概述，分析舞蹈院校歷史教學中培養學生文化意識出現的誤區，如對舞蹈歷史泛泛而談、缺乏深入剖析、師生交流不暢，提出學校重視對學生文化意識的培養、教師重視各民族舞蹈文化的教學等措施，旨在探尋教師如何在舞蹈院校歷史教學中培養學生文化意識的問題。

關鍵詞：舞蹈院校；學生培養；文化意識；歷史教學

學習舞蹈的人一定要了解舞蹈院校歷史，“以史為鏡，可以知興替”，重視舞蹈院校歷史課，能夠幫助學生拓寬舞蹈院校的歷史知識，讓他們了解到前輩們的辛苦歷程，對于提高學生的舞蹈實踐能力有相當不錯的影響。培養學生的文化意識，教師要緊緊抓住三個方面：一是民族風俗及舞蹈特點，二是舞蹈作品的表現形式和文化特點，三是舞蹈基礎理論。

一、舞蹈文化意識的概述

c的繁榮發展，文化意識的概念也開始在各個專業領域廣泛傳播。舞蹈文化意識的概念具有一定的禮節性，筆者認為學習舞蹈文化意識實際上就是學會尊重舞蹈、尊重創作，對舞蹈學習心懷一顆敬畏之心。舞蹈文化意識不僅僅是一種思想更是一種不斷發展的文化，帶給每一個學習舞蹈或將要學習舞蹈的人新的靈感。舞蹈院校向來十分關注學生的舞蹈文化意識培養，其歷史教學就是要讓學生重視歷史文化，從歷史中探尋舞蹈實踐，增強學生的專業性。掌握文化意識有利于學生更好地學習舞蹈動作，有利于學生揣摩舞蹈藝術，融入舞蹈作品中去。舞蹈文化意識大概可以歸結為三點：舞者對舞蹈創作背景的認知、舞者對舞蹈創作情感的認知、舞者對舞蹈所表達的意志的認知。舞蹈院校對學生的文化意識培養通常都是基于這三個方面進行的，當然在以往的教學中，舞蹈院校對學生文化意識水平的培養還可以更好。

二、舞蹈院校歷史教學中培養學生文化意識出現的誤區

【摘要】舞蹈作為是一門肢體藝術，是靠舞者豐富的肢體語言來表達內心所想表達的一切。而舞蹈史論，雖作為一門理論課我想它也不能例外，它也要動起來，跳起來，活起來。其實就是將理論與實踐相結合，把歷史理論和史料轉化成編創舞蹈的動機和素材，并將它加以修飾整合，最終編創成作品，呈現在舞蹈上。這就是理論與實踐相結合，從課堂走向舞臺。

【關鍵詞】舞蹈史；改革；課堂；舞臺.課程教學特色

1.1課程簡介。中國古代舞蹈史論課，是中國舞表演專業的必修課程，是舞蹈教學體系中一個重要的組成部分。本課程的設計是根據高職高專的教學特點以培養學生實操技術能力為主導，結合具體的舞蹈表演專業的需要，進行必要的理論歸納和闡述，其教學重點并不是一味的去讓學生了解歷史，摸清歷史，進行學術研究，而是為了豐富學生專業理論知識，拓寬學生藝術視野，激發學生的創作欲望，進行實踐創作。我們學習《舞蹈史論》是為了更好的繼承和發展中國的舞蹈文化，我們學史最終目的是為了古為今用，為了能更進一步深入了解我們的過去，繼承弘揚我們祖先所留下來的豐富寶貴的文化遺產。為學生更好的分析、理解、創作舞蹈作品打下良好的理論基石。

1.2課程作用。通過中國古代舞蹈史論的講授，讓學生了解我國燦爛悠久的舞蹈歷史和文化，增強民族自豪感，培養其愛國主義思想，宏揚中華民族的舞蹈文化，幫助他們樹立起為祖國舞蹈事業獻身的信念。同時，通過本課程的學習，要求學生掌握中國舞蹈產生、發展的狀況及各歷史階段的審美特征、藝術風范，以便能從歷史和文化的角度去認識舞蹈、感受舞蹈、傳播舞蹈，并讓學生通過舞蹈史的學習，以其中的歷史資料作為編創元素，進行編創，開闊學生的創造思維，提高鍛煉學生藝術創造能力，達到理論與實踐相結合的教學目的。《中國古代舞蹈史論》課是舞蹈教學體系中的一個重要組成部分。其前期所學習的知識和技能在本課程中有著極大的應用價值，起著指導作用。它與舞蹈技能課之間體現了理論與實踐相結合的關系，為學生能更好的學習技能課起了理論指導作用。

1.3課程改革。

1.3.1一定打破以往的理論教學模式，“照本宣科”。不管學生接不接受，學沒學懂，師生每人拿一本教科書，老師在上面說，學生極沒興趣的拿著筆在書上跟著老師的節奏，吃力的劃著。其次，不要讓學生一味的讓學生死記硬背，“啃書本”而是通過課程的學習激發學生的主觀能動性，開發學生的思辨能力。再其次，在理論教學中，增開實踐教學部分，并加大實踐教學課量，真正做到理論與實踐相統一。

摘要：研究《中國古代舞蹈史》這門課程在舞蹈表演專業教學中的實踐和運用，對提高高校舞蹈表演專業的學生了解舞蹈歷史文化理論；重視舞蹈歷史理論課；拓寬高校舞蹈表演專業學生的歷史知識面；以及提高現階段舞蹈基本理論歷史類的中國古代舞蹈史課程的教學意義和實踐意義；對完善高等院校舞蹈表演專業基礎理論學科體系的改革和探索有重要的現實意義；對探索舞蹈專業理論與舞蹈表演實踐相結合的教學思考和創新，具有重要的理論價值和實踐意義。

關鍵詞：舞蹈表演；實踐；結合

現今現存在世所能看到的絕大部分古代舞蹈動作都是從石壁、石刻、雕塑、畫卷、古籍等中留存下來的，我國的“中國舞”包含當中的古典舞、漢唐古典舞、中國民族民間舞的大部分舞蹈元素、造型、動勢等都是從這些古代的文物發現、挖掘、研究而繼承下來的，最終成為各舞種的基本創作創新的原動力，將基礎理論課程《中國古代舞蹈史》與中國古典舞、漢唐古典舞、中國民族民間舞、古典舞身韻、舞蹈技巧、舞蹈編導等課程的舞蹈表演實踐課相結合起來，一定會喚醒舞蹈表演專業學生強烈的學習熱情和興趣，使自我更容易接受、理解古代舞蹈史得更加清晰、透徹，將舞蹈理論與舞蹈實踐相結合起來得教學方式是舞蹈專業理論課教師和舞蹈表演實踐課教師教學《中國古代舞蹈史》課程很必要和很實用的一種教學手法和技巧。《中國古代舞蹈史》的教師可以根據本節課所學的舞蹈古代歷史理論對比舞蹈古代文物的參考，在課堂上把一個個石刻、雕塑、畫卷中的舞蹈姿態和鮮明風格的舞蹈文物的局部、整體的靜態舞姿和動態舞姿進行分析和比較，找出古代石刻、雕塑、畫卷中舞姿的來源，以及分析它的特點、特色和藝術風格；并可以讓學生親身經歷、立刻體驗古代舞蹈的舞姿，并在講臺上進行學習、模仿和實踐分析，對歷史舞蹈文物中的靜、動造型舞姿進行比較、摹擬，從而更直接和直觀的去透視、理解古代舞蹈，以及生動的去感受、體驗古代舞蹈動作和動態；同時幫助學生去理解當時舞蹈歷史背后的政治、經濟、社會環境、歷史背景因素等對古代舞蹈所產生的影響和發展；讓一個個古代石刻、雕塑、畫卷中舞蹈動作、姿態和技術技巧進行大量有依有據的現實理論分析，讓學生理解每一個古代舞蹈動作、姿態、技術技巧背后的文化內涵和淵源，找到古代舞蹈的歷史理論支撐點，讓其加深對古代舞蹈動作內涵的理解力，領會掌握各歷史朝代時期的舞蹈風格特點特征，使學生能更準確到位的在舞蹈表演實踐中展現古代舞蹈動作的內涵和魅力，然后從中開發、挖掘古代舞蹈動作運動和連接的基本方式。

中國古代舞蹈的歷史進程從特定歷史時期的一種舞蹈形態到下一個歷史時期的一種舞蹈形態的過程，舞蹈動作、舞蹈技巧、道具等的運用都有著各式各樣的演變和創新，這樣的演變和創新最好讓學生親身經歷、體驗、實踐才會有真實、真切的感觸感受，才會使學生積極的去思考、驗證，因此最好讓舞蹈表演專業學生在理論與實踐相結合的學習中，去感受其舞蹈基礎理論《中國古代舞蹈史》課程的魅力，才能達到《中國古代舞蹈史》的教學目的和教學效果。在基礎理論課程《中國古代舞蹈史》的教學課堂中，增加開設古代舞蹈表演實踐課的教學部分，不僅要學生只是坐在教室里聽和學，或者只是讓學生在有限的講臺上做做不能大幅度和簡單的動作和造型，而是應當把古代舞蹈史的教室搬到舞蹈練功房進行古代舞蹈史少余的理論與實踐相結合的課程，實現動靜相結合（靜—動—靜—動......）的教學模式，例如：一、在文化課的多媒體教室上兩次（四個課時）的舞蹈史理論課程后，增加開設一次（兩個課時）與舞蹈練功房相結合的舞蹈史表演實踐課程，把前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室里學到的理論知識內容，搬到舞蹈練功房一次（兩個課時）中實踐出來，使學生記憶更深刻。二、還可以將前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室安排的實踐作業，在第三次（兩個課時）的舞蹈練功房實踐課上進行檢查、評價和反饋。兩次舞蹈理論課加一次舞蹈實踐課的安排能幫助學生更好的學習和記憶重要知識點，在這樣的課程安排的過程中學生會感覺新穎、好奇、有趣，會主動積極的學習新的舞蹈史理論，反而使課程進度順利，教學效率明顯提高，學生更學得好、記得牢，課程安排自然，依此類推、周而復始、進入良性循環。教師和學生的課堂氛圍輕松、愉快并使教學成果顯著。三、在學習結束后，《中國古代舞蹈史》課程的考核評價中，也可使用理論與實踐相結合的方式對學生進行考核，如試卷考核占總成績百分之七十，實踐考核部分占百分之三十，這樣就避免了學生非要靠死記硬背的方法才能把古代舞蹈史記下來，不僅未理解未消化、而且考完就忘，也不容易發生不合理、不全面的考核評價，不失去教學《中國古代舞蹈史》課程的本身價值和意義，對舞蹈表演專業學生今后的理論課程學習開個好頭，讓學生提高學習理論課程的自信與積極性，讓今后學生的理論課程學習能進入良性循環。

作者:何盈盈 單位:重慶師范大學涉外商貿學院

摘要：羌族是我國古老的民族之一，在歷史的演變過程中，形成了特有的風俗習慣和民族文化，成為我國燦爛的文化遺產，尤其在羌族民族民間舞蹈中包涵了羌族人民熱愛生活、熱愛勞動的積極態度，融合了當地的風土人情，表達了羌族人民的宗教信仰和歷史文化，繼承和發揚四川羌族民族民間舞蹈是了解和繼承羌族民族文化的有效途徑，但是在實際的教學中仍然存在一些問題，限制了羌族民族民間舞蹈教學的發展。因此，本文從分析四川羌族民族民間舞蹈教學的重點入手，聯系實際，提出了促進和優化四川羌族民族民間舞蹈教學的有效對策。

關鍵詞：羌族；民族民間舞蹈；教學重點；對策分析

舞蹈教學是繼承和發揚羌族民族民間舞蹈的有效途徑之一，只有保證了教學體系的完整，提高教師隊伍的素質要求，才能在實際的教學過程中，促進學生的發展，提高學生對羌族民族民間舞蹈的認知，豐富精神生活，提高藝術修養。另外，只有通過明確教學重點，才能夠幫助學生系統掌握舞蹈要領，通過深入了解當地的民族文化，才能在實際的舞蹈藝術創作與表演中，貫徹民族的靈魂，發揮出舞蹈教學的作用。

一、四川羌族民族民間舞蹈教學的重點

（一）重視歷史文化的結合

羌族是我國古老的民族之一，居住于我國西南省份，由其特有的文化和居住環境，羌族又被稱為“云朵上的民族”。在歷史的發展過程中，羌族形成了燦爛的民族文化，羌族以歌舞為長，在歌舞中運用形象、生動的表現形式，還原出民族生活的風俗習慣與風土人情，表達出民族熱情、質樸的特色1。在民族文化的傳承與發揚中，高校發揮了重要的作用。然而在民族藝術的教學過程中，文化與現實銜接不夠是當前教學的重點與難點之一，這一方面是由于具備教學經驗和藝術素養的教師人才稀少，另一方面則是因為社會的進步，外來的文化對于民族文化的沖擊影響。在實際的四川羌族民族民間舞蹈教學過程中，必須要將歷史文化與教學內容有效的結合起來，只有讓學生了解本民族的民族語言、歷史背景，才能在實際的舞蹈表演中，貫徹民族的靈魂。羌族的舞蹈根據形式的不同，有不同的表現形式，如娛樂性舞蹈、祭祀型舞蹈。在歷史文化的傳承過程中，舞蹈起到了有效的銜接作用，在實際的教學過程中，教師必須要想學生展現本民族特有的歷史文化，如宗教信仰、歷史演變等，這不僅可以幫助學生更好的了解舞蹈中一些特殊的裝扮和形體，同時也能為學生構建立體的知識結構，將舞蹈教學與歷史文化結合，能夠促進學生的全面發展，深入貫徹民族文化內容2。