一、通過語文教師自身的人格素質影響語文教學效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構建創造型語文教師的藝術人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。

（2）教師要提升文化品位，優化專業理論和專業知識的結構。擺脫“匠人”的呆氣，向學生說心里話，與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學效率。

（3）語文教師不僅是一個專家還應成為一個“雜”家。語文教師在教好課的同時，還必須寫好文，不僅要寫教學論文，同時雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。從國際國內重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學息息相關。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊含的藝術生命力，從而影響語文教學效率提高。

二、創設“多層次”的競爭機制，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗

摘要：我縣是一個瑤族自治縣，文化底蘊欠缺，提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。教師通過自身素質影響語文教學效率，創設“多層次”的競爭，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗，從而達到提高瑤族學生的語文素質。

關鍵詞：瑤族學生；教學民主；樹起自信心；教師自身素質；教學效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗

我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區，土地貧瘠，農業生產離不開人力耕作，水電路大部分地區還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺。瑤族學生學習基礎差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學不易合群，適應集體能力不強。但突出的表現是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質影響語文教學效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構建創造型語文教師的藝術人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。

摘要：舞蹈是極具審美價值的一門藝術。而瑤族長鼓舞來源于廣西瑤族人民的日常生活，具有群眾性、民俗性、健身性、娛樂性、觀賞性和審美性等特征，其在中國傳統民族文化藝術中占據重要地位。為了將瑤族長鼓舞這種傳統舞蹈藝術傳承下去，高校應充分挖掘自身資源，通過深化舞蹈教學改革，增強民族舞蹈的教材建設，致力于瑤族長鼓舞的開發、保護與傳承。

關鍵詞：地方高校；瑤族長鼓舞；傳承路徑

長鼓舞是瑤族人民在艱苦卓絕的生產活動和神秘虔誠的宗教祭祀活動中演化而來的，它再現著一個民族數千年的發展變遷，其一招一式都透露出不一樣的文化內涵，震撼著觀者的心靈。因此，地方高校必須加大對瑤族長鼓舞的傳承與保護，讓這一優秀文化遺產永遠流傳下去，在歷史的長河中大放光彩。

一、瑤族長鼓舞的引入之于高校舞蹈教學的意義

鑒于瑤族長鼓舞在我國舞蹈藝術中的獨特性、地域性和傳承性，通過在瑤族地區開展地域性的民間舞蹈課程來加強對產鼓舞的保護與傳承具有十分重要的意義。第一，豐富舞蹈教學資源，提升高校教學實力。瑤族長鼓舞作為一種獨特的民間舞種，是對國家統一舞蹈課程的有效補充，是豐富高校舞蹈教學內容、提升學校舞蹈教學實力的重要途徑。高校通過教改的方式引入瑤族長鼓舞，不僅能夠壯大民間舞蹈隊伍，營造熱愛傳統文化的氛圍，傳承我國民族精神，更能夠以開設瑤族長鼓舞課程的形式有效培養長鼓舞的后繼人才，為長鼓舞的保護和傳承提高強有力的保障。第二，促進大學生對瑤族長鼓舞的了解，激發學生民族認同感。當瑤族長鼓舞被編入高校舞蹈課程后，大學生便會在了解長鼓舞的基礎上，進而了解瑤族傳統文化，增進其與瑤族人民的溝通交流，激發民族認同感，也能增加瑤族學生對本土文化自豪感，促進民族團結和民族友好，營造和諧積極向上的高校舞蹈氛圍。

二、地方高校在瑤族長鼓舞的傳承保護中存在的問題

摘要：我縣是一個瑤族自治縣，文化底蘊欠缺，提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。教師通過自身素質影響語文教學效率，創設“多層次”的競爭，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗，從而達到提高瑤族學生的語文素質。

關鍵詞：瑤族學生；教學民主；樹起自信心；教師自身素質；教學效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗

我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區，土地貧瘠，農業生產離不開人力耕作，水電路大部分地區還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺。瑤族學生學習基礎差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學不易合群，適應集體能力不強。但突出的表現是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質影響語文教學效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構建創造型語文教師的藝術人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。

【摘要】我縣是一個瑤族自治縣，文化底蘊欠缺，提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。教師通過自身素質影響語文教學效率，創設“多層次”的競爭，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗，從而達到提高瑤族學生的語文素質。

【關鍵詞】瑤族學生；教學民主；樹起自信心；教師自身素質；教學效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗

我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區，土地貧瘠，農業生產離不開人力耕作，水電路大部分地區還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺。瑤族學生學習基礎差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學不易合群，適應集體能力不強。但突出的表現是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質影響語文教學效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構建創造型語文教師的藝術人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。

【摘要】我縣是一個瑤族自治縣，文化底蘊欠缺，提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。教師通過自身素質影響語文教學效率，創設“多層次”的競爭，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗，從而達到提高瑤族學生的語文素質。

【關鍵詞】瑤族學生；教學民主；樹起自信心；教師自身素質；教學效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗

我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區，土地貧瘠，農業生產離不開人力耕作，水電路大部分地區還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺。瑤族學生學習基礎差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學不易合群，適應集體能力不強。但突出的表現是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學生的語文素質是我縣語文教學不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質影響語文教學效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構建創造型語文教師的藝術人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。

本年度，我鄉民族教育工作在各級教育主管部門的指導下，在全鄉教職員工的共同努力下，圓滿地完成了各項工作任務。簡要小結如下：

一、基本情況

族鄉所轄15個行政村，現有人口15322人，其中瑤族人口5680人。族鄉中心學校共分7所學校：1所九年制學校，1所完全小學，2所村小，3個教學點。小學學生899人，其中女生442人，瑤族學生518人，占57.6%瑤女257人；初中學生304人，其中女生140人，瑤族學生111人，占36.5%，瑤族女生48人。在職教師66人，其中女教師24人，瑤族教師22人，瑤族女教師6人，回族女教師1人。

二、民族教育工作的幾點特色

1、近年來，族鄉中心學校著手進行《花瑤文化進入課堂實踐研究》課題的實施。花瑤文化開始進入族鄉中心學校課堂，該校中小學的美術課以花瑤挑花課為主，體育課上花瑤舞蹈課，音樂課上花瑤山歌課，并編寫了一冊花瑤文化基礎教材。經過幾年來的探索實踐，花瑤文化走進課堂獲得了初步成功，花瑤文化教學內容形成了可推廣的理論體系。

2、學前教育重視“雙語”教學。針對不少瑤族幼兒不會講漢語這一事實，我鄉各個幼兒園采取“瑤語”、“漢語”雙語教學，重點抓好瑤族學生語言過渡學習，學好普通話，為義務教育奠定堅實的基礎。

中國的民族音樂是我國民間音樂百花園中的一朵奇葩，源遠流長，是世界上獨具民族特色的一種藝術文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進程中，創造了大量內涵豐富的民族音樂文化，形成了有著深刻民族審美內涵的民族音樂文化體系。初中的音樂課應加深對民族音樂教學的開發和利用，使學生通過學習和了解民族音樂文化，了解和熱愛祖國的優秀音樂文化，認識到傳承民族音樂文化的意義和責任，培養學生的民族自豪感和高尚的情操。那么，如何提高民族音樂教學的實效性，是民族音樂教學的一個重要環節，給音樂教師提出了新的要求，我們應重視并運用這一教學理念和教學環節。

一、在音樂教學中應培養學生的民族音樂意識和民族精神

1.在民族音樂教學中向學生闡述民族民間音樂、民族樂器的形式、分類

我國的民間音樂按其體裁特點可以分為以下幾大類：民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、綜合性樂種等。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品。（1）民間歌曲，分為勞動號子、山歌、小調、等不同的體裁；同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。（2）歌舞音樂，伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。（3）說唱音樂，說唱藝術是說（白）、唱（腔）、表（作）三位一體的藝術，也稱曲藝。（4）民族樂器，在音樂課的教學中，向學生闡明民族樂器的分類及種類。民族樂器包括：弦樂（弓弦樂器：二胡、京胡、板胡等；撥弦樂器：琵琶、古箏、三弦、柳琴、揚琴等）、管樂（竹笛、嗩吶、笙、管子、簫）、打擊樂器（云鑼、大鑼、小鑼、木魚、堂鼓等）。通過向學生介紹我國的民族民間音樂的表現形式和分類，使學生能更好地了解我國民族民間音樂的表現形式和豐富的文化內涵，為提高學習興趣打下基礎。

2.演唱優秀的民族民間歌曲在提高民族音樂教學的實效性中具有重要作用

學唱民歌是加強學生民族情感的重要手段，教師應選擇優秀的民族民間歌曲提供給學生，除音樂教材外，還要選擇課外的優秀曲目進行學習和演唱，我國每一個民族的民歌在風格、音調、節奏上具有各自不同的特點，例如：新疆民歌活潑、歡快，具有很強的舞蹈節奏；內蒙民歌高亢、寬廣、遼闊；彝族民歌樸實、細膩、清新。所以，在教學中，把民歌演唱的各種技巧和因素整合、加工，使學生能更好地演唱民族歌曲，從而達到培養學生正確演唱民族歌曲的目的。

[摘要]當前，我國邊疆民族地區少數民族學校教育面臨著教學資源過剩、學生輟學、城鄉學生比例失調、文化適應艱難等問題。因此，加大對少數民族學校教育的必要的扶持、調整和完善，對少數民族的社會發展、民族文化保護與傳承、民族之間的和諧關系等是有利的、必要的。

[關鍵詞]少數民族；學校教育；教育困境

隨著目前適齡兒童人數的明顯減少和城鎮化戰略的不斷推進，我國西部少數民族地區學校教育的發展逐漸面臨著一系列突出問題。在西部農村學校教育改革的浪潮中，部分地區中、小學校由于改革步子過快，引發了學生輟學、城鄉學生比例失調、教育資源浪費等問題，少數民族地區還涉及到民族文化教育斷層、民族文化適應等實際問題。因此，筆者試圖通過對廣西大瑤山六巷村學校教育的考察，揭示當前少數民族學校教育所面臨的困境，并在此基礎上提出一些應對措施，希望得到有識之士以及社會的關注。

一、問題的提出

通過對六巷村調查后，筆者發現該村學校教育發展經歷了興辦、旺盛、轉折、萎縮的曲折發展歷程。這一過程不僅反映了一個偏遠少數民族地區學校教育發展的曲折歷史，而且還在一定程度上展示了我國社會的巨大變遷。在經歷過幾次大調整后，目前困擾六巷村學校教育發展的主要難題有以下幾個方面：

(一)撤并后學校的存廢問題

摘要：我國有55個少數民族，每個民族都有自己的服飾，大多色彩艷麗、圖案簡單又不失和諧，是勞動人民的智慧結晶。引導服裝設計專業學生提取有特色的民族服飾元素并應用于現代服裝設計，有助于傳承和發揚民族服飾文化。現今，服裝設計專業大多以學生順利畢業為教學目標，忽略了對全能性人才的培養，導致學生步入社會后不能適應崗位工作。基于學習產出的教育模式（OBE）能很好地指導學生對專業知識的學習，有助于培養全能型人才。文章分析了將OBE教育理念應用于民族服裝設計專業的必要性，闡述了民族服飾美術元素的提取方式，以期增強學生的雙創能力。

關鍵詞：民族服飾；元素提取；創新創業能力

隨著我國高校文化教育的迅速擴張，教學方式發生轉變，各大高校的管理體制和教學培養模式不斷深化改革和發展，技能培養在教學中越來越受重視[1]。目前，專業基礎課教學雖然取得了一定的成效，但仍然存在不少顯著的問題，總體發展形勢不容樂觀，嚴重影響了院校專業基礎課的教學，因此，需要加強改革。基于學習產出的教育模式（Outcomes-BasedEducation，OBE）教育理念符合國內院校的教學價值觀和追求，可以將其直接融入專業基礎課教學。本研究針對高校民族服飾類課程教學現存的問題，在OBE教育理念的指導下，從民族服裝設計專業入手，通過民族服飾美術元素的提取來體現OBE理念的重要性，并增強學生的雙創能力，使其滿足社會發展的需要，提高學生的綜合能力。

1中國民族服飾元素在服裝設計專業教學中創新運用的意義

中國歷史悠久，各民族經過長時間的繁榮發展，民族服裝設計元素已經成為民族服飾文化的主要載體，表達了中華民族的生活情趣與思想感情[1]。將民族服裝設計元素運用到現代服裝設計中，既能展現企業文化，又能體現中國的文化底蘊。因此，在課堂中運用OBE教學理念，培養學生的創新能力，同時通過完善的教學設計培養學生的專業能力，使其學會提取民族服飾中的文化藝術元素，這種人才培養方式不僅能提高專業學生的就業率，還能提高學生的技術水平。

2民族服飾設計現狀與OBE教育理念的發展必然性