當(dāng)前，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，責(zé)任意識淡薄的問題比較突出。有的只是把責(zé)任掛在嘴上，而行動上卻無所作為，飽食終日，得過且過，浮于表面，不求實效。有的布置工作滿足于發(fā)文件、開會，不檢查、不監(jiān)督、不指導(dǎo)；有的只當(dāng)官不做事，只用權(quán)不盡責(zé)，尸位素餐；有的對自己職責(zé)范圍以內(nèi)的事，怕?lián)L(fēng)險，不敢果斷決策，貽誤戰(zhàn)機；有的遇到問題繞道走，回避矛盾；有的對各種錯誤思想和不良行為不敢抓不敢管，在大是大非面前不敢堅持原則，放任自流；有的對影響社會治安的苗頭性問題，聽之任之，視而不見；有的所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)、部門事故案件不斷，但酒照喝、舞照跳、桑拿照洗，穩(wěn)坐釣魚臺。更有甚者，一旦出了問題，上面追究下來，往往拿出種種借口，推脫責(zé)任。

在其位，不謀其政，不行其權(quán)，不負其責(zé)，說到底還是沒有解決好當(dāng)官為什么的問題。其要害是對黨和國家的事不負責(zé)任，對人民的利益不負責(zé)任，只對自己或親屬或小團體負責(zé)任，明哲保身，不思進取，無所用心，但求無過，一切為了保官。其危害極大。

權(quán)力和責(zé)任從來就是對等的。一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不僅意味著相應(yīng)的權(quán)力，更主要的是標志著相應(yīng)的責(zé)任。為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦。為官一任，就要保一方平安，富一方百姓。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，既要反對濫用權(quán)力，以權(quán)謀私的現(xiàn)象，也要反對該用權(quán)而不敢、不善用權(quán)，使權(quán)力旁落的不負責(zé)任的現(xiàn)象。權(quán)力是黨和人民給的，是干部履行職責(zé)的保證，不敢、不善為人民而用權(quán)，就意味著失職。權(quán)力使用的過程，就是為黨和人民辦事的過程，服務(wù)的過程。在新世紀，全面建設(shè)小康社會，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這樣的戰(zhàn)略目標雄偉壯麗，這樣的任務(wù)艱巨光榮。對于黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可謂擔(dān)子重、責(zé)任大。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要按“三個代表”的要求，進一步增強使命感和責(zé)任感，牢記黨的宗旨，堅定地貫徹中央的路線方針政策，努力結(jié)合自己的工作實際創(chuàng)造性地做好工作。要切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，反對官僚主義和形式主義，深入基層，深入群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所求，扎扎實實地解決好關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局和影響群眾生產(chǎn)生活的各種緊迫問題。要始終保持昂揚奮發(fā)的精神狀態(tài)，以對黨、對人民高度負責(zé)的態(tài)度，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，并以自己的言行和形象去團結(jié)、帶動、影響群眾為實現(xiàn)共同的目標而努力。

應(yīng)當(dāng)看到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識淡薄，沒有很好地履行自己的職責(zé)，另一個重要原因，就是與這些地方黨組織對干部管理、監(jiān)督不嚴，沒有很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度有關(guān)。近年來，從中央到地方，相繼制定出臺了一系列的領(lǐng)導(dǎo)工作責(zé)任制。這些工作責(zé)任制的貫徹和執(zhí)行，對強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識，認真履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，發(fā)揮了較好的作用。但是，權(quán)責(zé)脫節(jié)，用權(quán)不負責(zé)，責(zé)任制落實不到位的現(xiàn)象還是一個比較突出的問題。沒有責(zé)任追究，就等于沒有責(zé)任制，這是實行責(zé)任制的前提，是原則，不能動搖。實施責(zé)任制，本意不是為了處分人，而是為了教育人、警醒人、挽救人，防范問題的產(chǎn)生，促進問題的及時解決。現(xiàn)在，違反政治紀律、政令不暢的問題比較突出，黨的方針、政策和很多制度、規(guī)定在一些地方和單位不能得到很好的落實，該抓的工作、該解決的問題，不去抓，不去解決，忙于應(yīng)付，頂著不辦，直到出了問題，才引起重視。因此，各級黨委、政府在責(zé)任追究問題上，態(tài)度一定要鮮明、堅決。對工作嚴重失職，嚴重不負責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅決按照規(guī)定嚴肅予以追究，該進行組織處理的要進行組織處理，該給予紀律處分的要給予紀律處分，觸犯刑律的依法懲處，決不放縱袒護、姑息遷就。

關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院；青年教師；教學(xué)責(zé)任意識

摘要：青年教師作為獨立學(xué)院持續(xù)、快速、健康發(fā)展的中堅力量，其教學(xué)責(zé)任意識不僅關(guān)系到獨立學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，而且關(guān)系到獨立學(xué)院教師隊伍建設(shè)。通過分析獨立學(xué)院青年教師教學(xué)責(zé)任意識現(xiàn)狀及其問題產(chǎn)生的原因，提出增強青年教師教學(xué)責(zé)任意識的一些建議，以推動獨立學(xué)院教師隊伍的建設(shè)。

古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹诮膛c學(xué)的過程中，處于主導(dǎo)地位的教師，其業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素質(zhì)直接關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量。隨著獨立學(xué)院辦學(xué)形式的規(guī)范化，辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大，獨立學(xué)院要實現(xiàn)持續(xù)快速健康的發(fā)展，就勢必要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍?，F(xiàn)階段，獨立學(xué)院教師隊伍的建設(shè)總體上取得了較為滿意的成就，但也存在著一些不容忽視的問題，特別是青年教師在教學(xué)方面的責(zé)任意識還不夠強，這不僅影響到其自身的教學(xué)質(zhì)量，也影響到學(xué)校的教學(xué)氛圍乃至教師隊伍建設(shè)。因此，提高獨立學(xué)院青年教師的責(zé)任意識不容忽視。

一、獨立學(xué)院青年教師教學(xué)責(zé)任意識現(xiàn)狀

獨立學(xué)院所倚重的專職教師隊伍以老教師和青年教師居多，而中青年骨干教師短缺，其年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“葫蘆型”的特點。這些初人職場的青年教師為學(xué)校的教學(xué)注人了新的活力，并將自身的成長與獨立學(xué)院的發(fā)展聯(lián)系起來，是獨立學(xué)院建設(shè)發(fā)展的生力軍?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也。”但在推動獨立學(xué)院教育事業(yè)發(fā)展的同時，部分青年教師責(zé)任意識狀況卻不容樂觀，教學(xué)責(zé)任意識仍有待提高。

1.青年教師師德意識較為薄弱?！皫煹屡d則教育興，教育興則民族興”，師德不僅會影響教育，還會對一個民族的未來有著深遠的影響。作為一名教師，在教授學(xué)生知識的同時更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生為人處事的道理。但是，獨立學(xué)院部分青年教師的師德意識較為薄弱，缺乏必要的教學(xué)責(zé)任意識，只教書少育人，忽視對學(xué)生的思想道德、世界觀、人生觀的指導(dǎo)。

一、問題的提出：

當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開放后成長的，他們思想敏銳，勇于進取，對責(zé)任意識的理解有著一定的認識，表現(xiàn)出青年學(xué)子強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。如果對他們的教育還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，強烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強大的精神動力，使高中學(xué)生將自己成才、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要有機結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會變革及社會、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，他們?nèi)狈嵏删瘢匾曌晕倚枨螅晕野l(fā)展，卻極少關(guān)心社會，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作中是有較強的現(xiàn)實意義。

二、責(zé)任意識培養(yǎng)的時代背景：

為迎接21世紀的挑戰(zhàn)，在基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時代所需要的人的問題，已成為大家的共識。上海市二期課改對本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求：有強健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有信心和社會責(zé)任感、使命感，有開放的意識和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實際問題。而“責(zé)任意識”則是現(xiàn)代文明社會公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、對社會、對朋友、對家庭、對自己負責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

三、責(zé)任意識弱化的具體表現(xiàn)：

（一）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化

〔摘要〕加強大學(xué)生責(zé)任意識教育是高校思想政治教育工作中一項極其重要的任務(wù)。當(dāng)前，由于各種因素的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生社會責(zé)任意識不強，存在一定程度的社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象。因此，高校要以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，通過發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用、拓寬責(zé)任意識教育渠道、完善責(zé)任意識教育機制等途徑，進一步加強大學(xué)生責(zé)任意識教育。

〔關(guān)鍵詞〕大學(xué)生；責(zé)任意識教育；社會主義核心價值觀；傳統(tǒng)文化

在多元文化交流與融合的背景下，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)生責(zé)任意識教育之中，用正確的價值標準增強他們對國家、社會及他人的責(zé)任意識，已成為高校思想政治教育工作中一項十分重要的任務(wù)。當(dāng)前，由于各種因素的影響，部分大學(xué)生社會責(zé)任意識不強，存在一定程度的社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象。為此，高校要有針對性地采取對策，進一步加強大學(xué)生責(zé)任意識教育。

一、以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用

（一）發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化精髓的引導(dǎo)作用

中華民族在五千多年的歷史長河中逐漸形成了豐富的倫理道德思想，這些思想是中華民族寶貴的精神財富，指引著一代又一代的仁人志士肩負起對國家、社會的使命和責(zé)任。新形勢下，高校要加強大學(xué)生責(zé)任意識教育，必須以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，與時俱進，進一步發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生責(zé)任意識教育中的引導(dǎo)作用。第一，高校要加強傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生自強、堅韌的意志品質(zhì)。自強不息的奮斗精神是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，激勵著人們挑戰(zhàn)自我、克服困難、奮勇前進。高校在加強傳統(tǒng)文化教育過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的自強意識，使他們在多元化的社會中樹立自己的人生目標，積極主動培養(yǎng)自己的競爭意識和奮斗精神，不斷進取、不斷超越，努力實現(xiàn)自我的人生價值〔1〕。第二，高校要開展以“誠實守信、仁愛友善”為主題的傳統(tǒng)道德教育，不僅要幫助大學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，而且要提升他們關(guān)愛他人和服務(wù)社會的責(zé)任意識。第三，高校要發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的積極作用，不僅要幫助大學(xué)生樹立愛國主義憂患意識，而且要培養(yǎng)他們主動履行國家義務(wù)、甘為國家無私奉獻的擔(dān)當(dāng)精神。高校教師可以通過講述一些典型人物自強不息的模范事跡，進一步培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感，教育他們以國家的繁榮富強為己任，從而真正有效地督促自己掌握好所學(xué)技能，胸懷大志，為國家效力。

根據(jù)省、市、區(qū)委創(chuàng)先爭優(yōu)活動領(lǐng)導(dǎo)小組的總體部署和要求，為切實推動我委創(chuàng)先爭優(yōu)活動的有效開展，進一步提高黨委和機關(guān)支部黨員干部的責(zé)任意識和宗旨意識，不斷增強城管委黨委和機關(guān)支部的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，結(jié)合全區(qū)城市管理工作實際，制定如下實施方案：

一、指導(dǎo)思想

以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府確定的“156”奮斗目標和今年“在城市建管上實現(xiàn)率先跨越式發(fā)展、形象提升工程”目標任務(wù)，以“率先科學(xué)發(fā)展，建設(shè)首善之區(qū)”為主線，以“一諾三評三公開”為抓手，突出實踐特色，創(chuàng)新工作機制，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，切實提高駕馭全區(qū)城市管理的能力。

二、主要內(nèi)容

（一）全面推行公開承諾

“一諾”，即委黨委和機關(guān)支部根據(jù)城管委城市管理工作職責(zé)，每名正式黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子根據(jù)工作職責(zé)“設(shè)崗定責(zé)”，并在年初工作計劃中要做出公開承諾。

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生責(zé)任意識

一、問題的提出：

當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開放后成長的，他們思想敏銳，勇于進取，對責(zé)任意識的理解有著一定的認識，表現(xiàn)出青年學(xué)子強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。如果對他們的教育還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，強烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強大的精神動力，使高中學(xué)生將自己成才、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要有機結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會變革及社會、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，他們?nèi)狈嵏删?，重視自我需求，自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作中是有較強的現(xiàn)實意義。

二、責(zé)任意識培養(yǎng)的時代背景：

為迎接21世紀的挑戰(zhàn)，在基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時代所需要的人的問題，已成為大家的共識。上海市二期課改對本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求：有強健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有信心和社會責(zé)任感、使命感，有開放的意識和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實際問題。而“責(zé)任意識”則是現(xiàn)代文明社會公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、對社會、對朋友、對家庭、對自己負責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

三、責(zé)任意識弱化的具體表現(xiàn)：

最近一段時間，一些新聞媒體為了突出自己的獨立意識，在新聞表達和版面設(shè)計上推陳出新。不過，在強調(diào)獨立性的同時，也出現(xiàn)了另外一種傾向——一些新聞媒體過分強調(diào)個性的表達，而忽視了新聞媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任。新聞媒體之所以被稱為“社會公器”，就是因為新聞媒體不僅要充分表達新聞媒體所代表群體的意見，同時也要注意社會普遍感受。沒有人愚蠢到把新聞媒體變成一個人來人往的廣場，也沒有人希望新聞媒體成為一個垃圾坑。新聞媒體可以根據(jù)自己的需要進行自我審查，但是，新聞媒體在進行自我審查過濾的時候，既要考慮到自己的感受，同時也要考慮到社會的普遍感受。不能為了強化自己的意見，而對其他一切視而不見。

之所以提出這樣一個問題，就是因為現(xiàn)在一些新聞媒體工作者認為，在一個多元化的社會，所謂言論自由首先表現(xiàn)為新聞媒體自我表達的權(quán)利，如果強迫新聞媒體必須充分反映不同的意見，或者必須刊登不同的觀點，那么，就是強迫新聞媒體提供無限的舞臺和空間。政府應(yīng)當(dāng)鼓勵百花齊放、百家爭鳴，但是，政府也可以有自己的立場。從某種意義上來說，新聞媒體旗幟鮮明表達自己的立場，恰恰是一種言論自由的表現(xiàn)，如果新聞媒體吞吞吐吐，謹小慎微，害怕忽視一部分人的意見而遭到批判，那么，新聞媒體就沒有生存的尊嚴。

坦率地說，這種把新聞媒體的社會責(zé)任與新聞媒體的個性表達對立起來的做法，恰恰反映出一些新聞從業(yè)者沉重的精神羈絆。新聞媒體當(dāng)然可以充分表達自己的意見，新聞媒體從業(yè)者可以充分利用自己的新聞報道權(quán)，選擇報道的題材、報道的內(nèi)容、報道的角度和表現(xiàn)形式，但是，新聞媒體從業(yè)者必須充分意識到，在一個缺乏競爭的新聞市場，新聞媒體不僅要關(guān)照自己的感受，同時也要關(guān)照他人的感受；不僅要充當(dāng)批判的武器，同時也要做好被批判的準備。當(dāng)前我國媒體的一些新聞作品之所以是片面的和干枯的，根本原因就在于缺乏足夠的理性批判。新聞媒體刊登不同的意見，不是放任自流，把自己變成一個人人可以吐痰的廣場，而是要在爭論的過程中，進一步強化自己的立場，突出自己的價值理念。這是一種高度的生存和發(fā)展智慧，它要求新聞工作者一方面要堅守自己的價值立場，另一方面充分展示不同的意見，從而使自己的價值不斷地傳播，自己的觀點被越來越多的人所接受。

新聞媒體的主體意識與新聞媒體的責(zé)任意識之間不是一種對立的關(guān)系，而是一種相輔相成的關(guān)系。新聞媒體強調(diào)自己的主體意識不是自我標榜，而是要在紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中，堅守自己的立場，并且勇于接受各種不同意見。反過來，如果利用新聞媒體競爭不充分的特性，片面地刊登一部分人的觀點，拒絕其他不同意見，那么，新聞媒體就會不斷地失去讀者或者觀眾，新聞媒體的獨立性也就沒有現(xiàn)實意義。強調(diào)新聞媒體的責(zé)任意識，實際上就是要求新聞媒體“目中有人”，在發(fā)表各種觀點的時候，應(yīng)該預(yù)見到可能出現(xiàn)的爭論，并且為有可能到來的各種爭論做好充分的準備。

如果爭論的文章有助于進一步鞏固自己的觀點，有助于引起社會各界的廣泛關(guān)注，那么，就應(yīng)該“勇敢”地刊登商榷文章，讓新聞媒體所倡導(dǎo)的觀點在爭論中越來越清晰，在辯論過程中越來越受到社會各界的關(guān)注。不可否認，當(dāng)前在我國新聞媒體發(fā)展過程中，的確存在著一種“故意抬杠”的現(xiàn)象，一些新聞媒體從業(yè)者不是從善如流，而是從雞蛋里挑骨頭，把別人的評論文章作為由頭，故意歪曲別人的觀點，或者刻意地深文周納，樹立一個莫須有的靶子，進行意識形態(tài)的大批判。這是一種極端惡劣的文風(fēng)，它非但不利于探究事實的真相，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法和路徑，反而容易混淆視聽，轉(zhuǎn)移公眾的視線。對待此類所謂的商榷文章，新聞媒體完全可以行使自己的審查權(quán)，將這些文章棄置不用。但是，對于那些言之有物，并且切中要害的反駁文章，一定要手下留情，讓它們能夠重見天日。

在一個強調(diào)個性表達的時代，提出這樣的問題似乎有些不合時宜。然而，當(dāng)前我國新聞媒體發(fā)展中存在的問題不能不讓人感到焦慮。中國新聞行業(yè)市場競爭還不充分，一些新聞媒體從業(yè)者如果過分強調(diào)個性，將許多不同意見排斥在新聞媒體之外，那么，有可能出現(xiàn)不應(yīng)有的“沉默的大多數(shù)”，這對于言論自由的實現(xiàn)并沒有好處，對于我國新聞事業(yè)的健康發(fā)展也沒有益處。

各位領(lǐng)導(dǎo)老師：

大家好！

我們組討論的專題是“進一步強化責(zé)任意識，樹立‘振興教育，人人有責(zé)’的思想觀念，破除坐而論道、怨天尤人的陳風(fēng)陋習(xí)，努力形成‘從我做起，從現(xiàn)在做起’的良好風(fēng)氣。”

曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣一段話：一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。這段話使我深深地體會到教師的責(zé)任之重大。

有人把教師比作“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了學(xué)生；有人把教師比作“春蠶”，“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”；這些褒獎之詞都是社會對教師責(zé)任的贊美與肯定。

實踐證明，一個有責(zé)任意識的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。從古代的孔子、孟子，到近代的徐特立、陶行知，到現(xiàn)代的魏書生、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師，人們都能感受到一種品格，一種境界，這就是一名教師的責(zé)任。

當(dāng)前，我國正處于重要的發(fā)展戰(zhàn)略階段，推進科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會是國內(nèi)建設(shè)和發(fā)展的頭等任務(wù)。強化我國企業(yè)社會責(zé)任，既是在社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟全球化背景下提高企業(yè)的生存能力、發(fā)展能力與市場競爭力的客觀要求，也是構(gòu)建和諧社會、促進社會持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。

國有企業(yè)應(yīng)率先承擔(dān)社會責(zé)任

企業(yè)社會責(zé)任，是指企業(yè)在追求自身經(jīng)營利益的同時，也要對利益相關(guān)者（包括顧客、員工、債權(quán)人、政府、社會、環(huán)境等）承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)社會責(zé)任可以分為兩個大的層次：基本責(zé)任，包括經(jīng)濟責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任；慈善責(zé)任或自愿責(zé)任。前者是任何企業(yè)，不論何種性質(zhì)、處于企業(yè)生命周期的何種階段，都必須履行的，是一種義務(wù)；后者則取決于企業(yè)的能力和覺悟。在我國，國有企業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，它的所有制性質(zhì)決定了它是實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的、實現(xiàn)國家戰(zhàn)略和維護社會整體利益的主要經(jīng)濟成分，因此，國有企業(yè)也必須在社會責(zé)任方面起好表率和帶頭作用。

但是，目前我國一些國有企業(yè)不同程度地存在著社會責(zé)任缺失的現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、在改制和重組的過程中，在一定程度上忽略了民生問題、職工權(quán)益問題。有的國有企業(yè)出于“丟包袱”、減輕經(jīng)濟負擔(dān)的考慮，把裁減冗員作為企業(yè)改制和重組的主要手段。由于沒有同步建立起相應(yīng)的保障機制，這在一定程度上造成了職工失業(yè)、權(quán)益受損的問題，影響了社會的安定團結(jié)。

二、經(jīng)營管理層與一般職工之間的收入分配差距，存在日趨擴大的傾向。國有企業(yè)經(jīng)營管理層與職工之間的收入分配適當(dāng)拉開差距，是必要的。所謂“適當(dāng)”，一是指經(jīng)營管理層與職工的收入分配差距，應(yīng)保持合適的比例；二是指隨著企業(yè)經(jīng)濟效益的提高，經(jīng)營管理層與職工的收入都要有相應(yīng)的提高。然而，現(xiàn)在一些國有企業(yè)經(jīng)營管理層與一般職工之間的收入分配差距日漸懸殊，甚至出現(xiàn)了“工資只長老總，不長職工”的現(xiàn)象。

摘要：少兒期刊是以少年兒童為特定服務(wù)對象的刊物，為更好向廣大少年兒童傳遞社會主義核心價值觀，少兒期刊應(yīng)該發(fā)揮編輯出版戰(zhàn)線作為社會主義思想文化建設(shè)的陣地作用，有的放矢傳遞社會主義核心價值觀。少兒期刊應(yīng)當(dāng)不斷強化責(zé)任意識，始終堅持正確的編輯出版導(dǎo)向，以符合少年兒童身心發(fā)展特點的傳遞方式，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，與基礎(chǔ)教育改革緊密結(jié)合，應(yīng)不斷創(chuàng)新，將社會主義核心價值觀融入少兒期刊的編輯出版工作中。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；融入；少兒期刊

一、引言

2012年11月8日，中共十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，奏響了新時代的主旋律。2014年5月30日，在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時強調(diào)：少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望；實現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代；任何一個思想觀念，要在全社會樹立起來并長期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起；所以，要引導(dǎo)少年兒童從小就培育和踐行社會主義核心價值觀；各方面要共同努力，讓社會主義核心價值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽、真正培育起來。少兒期刊是以孩子們?yōu)樘囟ǚ?wù)對象的刊物，是孩子們廣泛閱讀的精神食糧，如何在少兒期刊中融入社會主義核心價值觀，已成為一個重大課題。筆者結(jié)合自身的少兒期刊編輯出版工作，進行了一些思考和探索。

二、少兒期刊編輯應(yīng)不斷增強使命感和責(zé)任意識

2015年9月14日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見》，通知再次明確要求出版單位必須把社會效益放在首位。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，少兒期刊應(yīng)當(dāng)不斷強化責(zé)任意識，始終堅持正確的編輯出版導(dǎo)向，視培育和弘揚社會主義核心價值觀為根本任務(wù)，承擔(dān)起建設(shè)社會主義先進文化的責(zé)任，增強以少年兒童為本位的意識，提升刊物的品位，從而發(fā)揮編輯出版戰(zhàn)線作為社會主義思想文化建設(shè)的陣地作用，最大限度體現(xiàn)刊社的社會效益。少兒期刊編輯首先負責(zé)做好刊物的“把關(guān)人”，始終堅持正確的編輯出版導(dǎo)向。隨著市場經(jīng)濟的高度繁榮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的思想文化進行著激烈碰撞和交匯，意識形態(tài)日益復(fù)雜化、多樣化。在當(dāng)前復(fù)雜的社會背景下，少兒期刊編輯要具備高度的政治敏感性，充分認清形勢，準確把握時代脈搏，堅持正確的立場和方向，選題時注意把好關(guān)口，確保期刊的編輯出版內(nèi)容的正確、健康、積極、樂觀、進取、向上。隨著出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國少兒期刊的數(shù)量逐年增加，目前已經(jīng)超過5000種，形成了較為齊全的少兒期刊體系，無論從規(guī)模還是種類上來說，都位居世界前列。在宣傳社會主義核心價值觀方面，少兒期刊因其獨特的受眾，起著舉足輕重的作用。全國有2億中小學(xué)生，其中絕大多數(shù)是未成年人，正處于人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。中小學(xué)生身體和心智上都還未成熟，他們求知欲強而辨別是非的能力弱，可塑性強,極易受到影響。少兒期刊作為奉獻給孩子們的精神食糧，是基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的輔助資料，擔(dān)負著引導(dǎo)、教育、服務(wù)少年兒童的功能，必須要達到高品位、高質(zhì)量的要求，能幫助少年兒童探索世界、認識人生、提升素質(zhì)。少兒期刊編輯應(yīng)站在民族文化、國家軟實力和時展的高度上看待自己的工作，認識到自己對手中的期刊負責(zé)任，就是對少年兒童負責(zé)任，是對祖國和世界的未來負責(zé)任。發(fā)揮少兒期刊作為宣傳陣地的作用，大力弘揚和傳播社會主義核心價值觀，積極推動廣大少年兒童對社會主義核心價值觀的認同和踐行，是少兒期刊編輯不可推卸的社會責(zé)任和文化使命。因此，少兒期刊編輯應(yīng)增強責(zé)任感和使命感，堅持正確的編輯出版導(dǎo)向，自覺將社會主義核心價值觀融入編輯出版實踐中。