教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。

教材分析

本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。

（一）教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握唐朝的建立和統(tǒng)一。唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，"貞觀之治"。武則天的統(tǒng)治。"開元盛世"。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究"貞觀之治局面形成的原因"，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生找出秦亡漢興、隋亡唐興的異同之處，并分析興亡之間起主要作用的因素，從而培養(yǎng)他們正確分析歷史事實(shí)的異同點(diǎn)，正確把握歷史規(guī)律的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗、武則天和唐玄宗進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天、唐玄宗等是我國古代杰出的政治家，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起到的推動作用，以及對歷史杰出人物的人格品質(zhì)的感悟。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：“貞觀之治”、武則天和“開元盛世”。

（一）教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握唐朝的建立和統(tǒng)一。唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，"貞觀之治"。武則天的統(tǒng)治。"開元盛世"。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究"貞觀之治局面形成的原因"，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生找出秦亡漢興、隋亡唐興的異同之處，并分析興亡之間起主要作用的因素，從而培養(yǎng)他們正確分析歷史事實(shí)的異同點(diǎn)，正確把握歷史規(guī)律的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗、武則天和唐玄宗進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天、唐玄宗等是我國古代杰出的政治家，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起到的推動作用，以及對歷史杰出人物的人格品質(zhì)的感悟。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：“貞觀之治”、武則天和“開元盛世”。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．基礎(chǔ)知識：唐朝的建立和統(tǒng)一。唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，“貞觀之治”。武則天的統(tǒng)治。“開元盛世”。

2．思想政治教育：①唐太宗是我國古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，進(jìn)一步調(diào)整了統(tǒng)治政策，采取了加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會生產(chǎn)的政治經(jīng)濟(jì)措施，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面。使學(xué)生認(rèn)識，人民群眾與階級斗爭在歷史進(jìn)程中的巨大推動作用。②武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。她在位期間，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。她對唐朝歷史的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在承前啟后方面。因此，她在歷史上也是一位應(yīng)該被肯定的皇帝。③唐玄宗前期，繼承唐太宗和武則天的業(yè)績，勵精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時期，我國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛世景象。

3．能力培養(yǎng)：通過史實(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生思考“為什么說唐太宗是一位杰出的政治家？”培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用個人在歷史上作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確培養(yǎng)歷史人物的功過。

【教學(xué)重點(diǎn)】

“貞觀之治”和“開元盛世”。

(一)知識教學(xué)點(diǎn)

唐朝的建立和統(tǒng)一;唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦;“貞觀之治”;武則天的統(tǒng)治;“開元盛世”。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么說唐太宗是一位杰出的政治家?”，從而培養(yǎng)他們正確評價歷史人物的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生找出秦亡漢興、隋亡唐興的異同之處，并分析亡興之間起主要作用的因素，從而培養(yǎng)他們正確分析歷史事實(shí)的異同點(diǎn)，正確把握歷史規(guī)律的能力。

(三)德育滲透點(diǎn)

考點(diǎn)指南

1、唐朝的建立與“貞觀之治”

識記唐朝建立和統(tǒng)一的基本知識點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握“貞觀之治”這一歷史概念，理解“貞觀之治”出現(xiàn)的原因，正確分析評價唐太宗在歷史上所起的作用。

2、武則天的統(tǒng)治

運(yùn)用發(fā)展觀識記并理解武則天在位時期所采取的使社會繼續(xù)向前發(fā)展的一系列措施;運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)客觀評價武則天。

3、“開元之治”

［摘要］在歷史課堂教學(xué)中采用“五塊八步”教學(xué)法，能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法，學(xué)會獨(dú)立思考，勤于動手，樂于探究，同時讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的快樂，提升學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

［關(guān)鍵詞］初中歷史；五塊八步；自主學(xué)習(xí)；教學(xué)法

當(dāng)前的教學(xué)改革提倡凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師在課堂教學(xué)中要由傳統(tǒng)的講授、灌輸知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力。因此，新課標(biāo)下的歷史教學(xué)，要求教師在課堂教學(xué)中營造寬松、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)、激勵學(xué)生自主探究問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)師生的合作共贏。在此，我試以《貞觀之治》一課的教學(xué)為例，探討如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地改變學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和自主學(xué)習(xí)能力。《貞觀之治》是唐朝歷史的開篇，是唐朝的第一個盛世，介紹的是唐太宗“貞觀之治”和武則天“政啟開元，治宏貞觀”的史實(shí)。這一時期政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，可謂上承隋朝文明，下啟盛唐氣象，在我國古代史中占有重要地位。因此，學(xué)好這一課的內(nèi)容，是學(xué)好本單元和整個唐朝歷史的基礎(chǔ)。為了達(dá)到新課標(biāo)對歷史教學(xué)的要求，我在了解校情、學(xué)情，深鉆教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材這一載體將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容分成五大塊，即問題提出、課堂探討、小品表演、人物評價、學(xué)以致用。為了實(shí)現(xiàn)這五大塊內(nèi)容，我將教學(xué)具體分為八個步驟。第一步：查詢。課前我就布置學(xué)生通過上網(wǎng)或者翻閱相關(guān)的書籍資料等方式來查詢有關(guān)唐太宗、武則天的資料。第二步：編寫。讓學(xué)生預(yù)習(xí)時設(shè)計表格或者編寫10分鐘左右的小品劇本，設(shè)計表格的，要求將唐太宗的治國思想、治國政策與措施分別填入表中；編寫小品劇本的，則要求學(xué)生結(jié)合時代背景發(fā)揮合理想象，角色語言生動，肢體動作形象，將時代性、藝術(shù)性、思想性融為一體。第三步：完善。邀請文字功底好且認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生，挑選、修改質(zhì)量較好的表格和小品劇本。第四步：編排。鼓勵學(xué)生主動報名，大家共同挑選角色，編排小品。第五步：探討。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)。第六步：引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對歷史人物評價的方法，并對唐太宗、武則天這些歷史人物一分為二地進(jìn)行評價。第七步：感悟。踐行學(xué)史，使人明智，即讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勈艿降膯l(fā)。第八步：拓展。布置課后作業(yè)，多媒體展示問題：“秦亡漢興，隋亡唐興，有什么共同之處？”在課堂教學(xué)中，我利用“五塊八步”教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，學(xué)會獨(dú)立思考，將動腦、動手結(jié)合起來，使學(xué)生的情感、思維活躍起來，并在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。通過這種方法，學(xué)生不但學(xué)到了知識，更重要的是提升了能力，學(xué)會了學(xué)習(xí)。

1．在對唐太宗和武則天的資料收集中，學(xué)生學(xué)習(xí)了信息收集、處理的方法，開拓了眼界，不僅掌握了課本知識，還擴(kuò)大了知識面。有的學(xué)生甚至能在課堂上與大家分享資料，讓大家學(xué)得愉快、學(xué)得輕松，如：玄武之變出太宗，愛惜民力輕徭賦，重視納諫用魏征，和州并縣強(qiáng)權(quán)重，完善科舉人心籠，貞觀盛世傳后裔。

2．從教育心理學(xué)的角度看，生動的小品能使知識具體化、感性化，通過編寫和修改小品，能把學(xué)習(xí)從原來枯燥單調(diào)的死記硬背轉(zhuǎn)化為潤物無聲、積極愉悅的體驗(yàn)過程。在布置學(xué)生編寫和修改小品后，我曾擔(dān)心課堂教學(xué)是否可以達(dá)到預(yù)期的效果：“學(xué)生能夠正確把握當(dāng)時的歷史背景嗎？編寫的小品能正確反映當(dāng)時的歷史背景嗎？學(xué)生能正確把握人物的特征嗎？”但課堂教學(xué)的實(shí)際效果卻大大超出我的預(yù)期：小品主題明確，寓教于樂。一位參與編排小品的學(xué)生說：“編排小品對于我來說是一個全新的體驗(yàn)，這次學(xué)習(xí)使我對編歷史劇的基本方法有了大體的了解，我很有成就感……使用這種自主學(xué)習(xí)方式，不僅對知識記得牢，而且更深刻地了解了貞觀之治這段歷史。”

3．小組合作探究這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使個人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師點(diǎn)撥等有機(jī)融合。特別是在分組討論中，學(xué)生的主體作用得到了較大程度的發(fā)揮，組內(nèi)成員相互合作，小組之間良性競爭，資源信息共享，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，形成了“頭腦風(fēng)暴”。這樣的腦力激蕩增大了課堂的信息量，使學(xué)生在互相促進(jìn)中共同提高。如“為什么會出現(xiàn)貞觀之治？唐太宗都采取了哪些措施？”“武則天墓的墓碑空無一字，成為千古謎案。你對此有何見解？”等問題的提出激發(fā)了學(xué)生的興趣，大家展開了熱烈的討論。通過以唐太宗、武則天為代表的唐初統(tǒng)治集團(tuán)的開明思想及治國政策促進(jìn)了唐初的繁榮，讓學(xué)生從中領(lǐng)會到杰出人物對歷史發(fā)展具有較大的推動作用；通過符合歷史發(fā)展規(guī)律的進(jìn)步性改良措施，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)與社會的全面發(fā)展，讓學(xué)生聯(lián)想到今天祖國的繁榮發(fā)展離不開當(dāng)前改革開放各項(xiàng)路線、方針、政策的實(shí)行，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀。此外，合作探究的學(xué)習(xí)模式也有利于使學(xué)生深切體會到集體力量的強(qiáng)大以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念。

一、初中歷史

初中歷史是初中階段一門基礎(chǔ)的學(xué)科，主要講述發(fā)生在過去的中外重大歷史事件、重要?dú)v史人物、重要?dú)v史概念及歷史線索等方面的知識，然而由于這門課程在中考中所占的比重不大，再加上教師教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊等，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

二、學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的教師，是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵所在，由此道出了學(xué)習(xí)興趣的重要性，要想提高課堂效率，就必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣著手，現(xiàn)在我們從以下幾個方面探討一下，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.努力營造一種和諧快樂的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師總是以非常嚴(yán)厲、高高在上的形象出現(xiàn)在課堂上，這樣就會形成一種教師在講臺上講得興趣盎然，而學(xué)生則在臺下昏昏欲睡的局面，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。而新課改則強(qiáng)調(diào)，教師要努力營造一種和諧、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，在這種氛圍中，教師不再是一名高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者，不但可以增進(jìn)師生之間的情感交流，而且可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以“貞觀之治”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，不是教師一上來就開始為學(xué)生講述這節(jié)內(nèi)容，而是可以這樣設(shè)計，同學(xué)們，你們都聽說過“貞觀之治”嗎？有哪個同學(xué)能為我們簡單地介紹一下是哪個朝代出現(xiàn)的？是由誰提出來的？它的提出有什么歷史意義？這時學(xué)生紛紛舉手，有的同學(xué)提出是唐朝唐太宗（李世民）提出的，使社會出現(xiàn)了安寧的局面；有的同學(xué)還根據(jù)自己看過的電視劇或者讀的一些歷史名著，為大家講述了“貞觀之治”提出的背景等，從而引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著教師引導(dǎo)學(xué)生看看課本教材是怎樣描述的，在這種氛圍中，不但引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了課堂效率。2.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往圍繞著課文教材來授課，這樣一節(jié)課下來學(xué)生會覺得特別單調(diào)、乏味，因此，學(xué)習(xí)興趣不高。而新課改則強(qiáng)調(diào)，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣靈活改變教學(xué)形式，如創(chuàng)設(shè)故事情境、生活情境以及多媒體情境等都是不錯的選擇。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以有效地提高課堂效率。以“絲綢之路”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以根據(jù)這時期的學(xué)生求知欲比較強(qiáng)等心理特點(diǎn)，借助多媒體為學(xué)生展示“絲綢之路”開辟的過程，通過一幅幅畫面的展示，立刻吸引了學(xué)生的注意力，通過教師適時的引導(dǎo)，使學(xué)生不但對“絲綢之路”有了詳細(xì)的了解，而且對絲綢之路給我們后代帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的進(jìn)步有了深刻的體會。通過多媒體教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且拓展了學(xué)生的思維，更重要的是提高了課堂效率。3.巧設(shè)疑問，以疑激趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師作為課堂主體主導(dǎo)著整個課堂，采用“滿堂灌、填鴨式”的教學(xué)形式，而學(xué)生也習(xí)慣了被動地聽課、記筆記、做作業(yè)等，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，而新課改則強(qiáng)調(diào)，教師可以通過創(chuàng)新教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力。只要我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，我們的課本里穿插著很多有趣的小故事，教師可以選擇合適的例子來講述，而對于難度較大但書中沒有什么解釋的知識點(diǎn)，可以選擇有趣味或者貼近學(xué)生生活的角度去講解，讓學(xué)生感覺到有趣，這樣他們才會主動地學(xué)習(xí)。另外，在教學(xué)過程中，教師還可以通過巧設(shè)疑問的方式來進(jìn)行，不但可以以疑激趣，還可以拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。以“造紙術(shù)”為例，我們都知道造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，在發(fā)明造紙術(shù)之前，人們在哪兒寫字？西漢就發(fā)明了造紙術(shù)，為什么到了東漢時期，蔡倫又要改進(jìn)呢？教師可以讓學(xué)生帶著這些疑問來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就有了目標(biāo)，而且有什么不懂的地方通過查閱相關(guān)資料得到了解決，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

綜上所述，興趣是學(xué)習(xí)最好的教師，是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵所在，我們從努力營造和諧快樂的學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)以及巧設(shè)疑問三個方面具體論述了在初中歷史教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，希望我的論述能為我們的教學(xué)提供幫助。

作者:李華珍 單位:廣西柳州市文華中學(xué)

摘要:國學(xué)，作為我國的一個傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其中蘊(yùn)含了豐富的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)精神，開展國學(xué)經(jīng)典教育，對于培育學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)、愛國精神有很大的幫助。但是在當(dāng)前的高中歷史的教育里，很多教師開始慢慢忽略掉國學(xué)教育，在教授歷史的時候，單純的為學(xué)生們介紹歷史事實(shí)，沒有強(qiáng)調(diào)其背后的文化和精神。因此，本文基于該背景，展開了相關(guān)研究，介紹了國學(xué)經(jīng)典重拾的策略，致力于找回失落的國學(xué)，提升高中歷史教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:歷史；國學(xué)；缺失；重拾；策略

一、前言

最近幾年，國學(xué)教育開始逐漸被關(guān)注，社會相關(guān)人員都針對國學(xué)教育展開了探究，經(jīng)過調(diào)查和分析可以得出，高中歷史科目里都很多和國學(xué)經(jīng)典交融的地方，教師們要在開展和實(shí)施歷史教學(xué)的時候，借助中國悠久的文化歷史，來滲透“國學(xué)”教育，幫助國學(xué)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、高中歷史教學(xué)中“國學(xué)”的缺失

當(dāng)前高中歷史教育的國學(xué)缺失，主要包括以下幾個方面:首先，是傳統(tǒng)精神文明的缺失，高中是學(xué)生成長的關(guān)鍵的時期，在這個時期，學(xué)生們的道德品質(zhì)、價值觀，都非常容易受到外界的影響和改變，由于當(dāng)前的社會環(huán)境復(fù)雜、多變，所以對學(xué)生們的思想品質(zhì)教育一直存在著很多的難題。包括對于高中學(xué)校的歷史學(xué)科而言，歷史科目的教育目標(biāo)除了教授傳統(tǒng)歷史知識之外，還要培育學(xué)生們的愛國意識和價值觀。但是由于面對高考的壓力，教師在開展教學(xué)的時候，往往只關(guān)注文化知識的傳授，導(dǎo)致國學(xué)經(jīng)典沒有完全滲透到教學(xué)的日常環(huán)節(jié)里，讓傳統(tǒng)文化教育缺失。其次，是傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)的缺失。中國的傳統(tǒng)文化，一直都是具有悠久歷史的，很多古人將其寫下，傳承至今，但是，如今還保留在歷史課本里的內(nèi)容，卻十分的稀少。主要是因?yàn)榘自捨牡耐茝V，當(dāng)前歷史課程里，很多古人所寫下的東西，已經(jīng)被修改和遺忘，歷史教師也經(jīng)常都是按照白話的形式教學(xué)，慢慢的讓這些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典開始被遺落。最后，是哲學(xué)思辨能力的缺失，思辨能力指的是學(xué)生們看待事情的時候，能不能夠觀察到事情的本質(zhì)和核心，國學(xué)教育里非常關(guān)注對學(xué)生們思辨能力的培育。然而在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)里，教師們往往在教授歷史知識的時候，過多的關(guān)注到課本里書寫的理論知識，讓學(xué)生們單純的吸收和記憶這些知識，沒有注重培育學(xué)生們的質(zhì)疑能力、思辨能力，使得國學(xué)教育始終不夠成熟。

論文關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)創(chuàng)新能力因材施教創(chuàng)新意識教學(xué)資源

論文摘要：在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師必須緊跟時代的發(fā)展要求，以學(xué)生為主體井與之建立平等和諧的關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者。在教學(xué)中不斷創(chuàng)設(shè)情景，教師引導(dǎo)，學(xué)生參與，充分運(yùn)用史料，周密設(shè)計使學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中飯煉和發(fā)展自己，激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。促進(jìn)全面發(fā)展。

同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新靜力的民族難以屹立于世界民族之林”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)前學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，那么如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才，這是擺在每一個教育者面前的重要的課題。下面本人結(jié)合自己20多年的歷史教育實(shí)踐略談一下創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。希望能得到同仁指正。

1創(chuàng)設(shè)情景，營造民主寬松的氛圍

創(chuàng)設(shè)情景是一種問題發(fā)現(xiàn)積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題、積極探求問題，一定要營造一種民主、寬松的課堂氛圍，使學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍下，獲得創(chuàng)新意識培養(yǎng)的動力。我國傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格是僵化的、程式化的，教師一言堂，學(xué)生完全拘泥于教師和教材的觀點(diǎn)。使學(xué)生養(yǎng)成了唯師、唯書的心態(tài)，不能懷疑書本、傳統(tǒng)。心理學(xué)研究認(rèn)為，“恐懼犯錯誤的壓力會危機(jī)到孩子的智力，阻礙兒童通向新思想的道路，恐懼受到批評指責(zé)會導(dǎo)致兒童產(chǎn)生模糊的主張和阻塞選擇答案的途徑”要營造民主、寬松的課堂氛圍需要建立平等的師生關(guān)系。教師首先要尊重學(xué)生，特別對一些膽小的學(xué)生，更要加以鼓勵；其次要善于運(yùn)用啟發(fā)式語言開啟學(xué)生心智。要用慈母心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，要用關(guān)愛心消除學(xué)生的膽怯心。民主、平等、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，是學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)不可缺少的養(yǎng)料與氣候。

2充分利用教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識