[內容]

培養學生具有閱讀淺易文言文的能力，是教學大綱的要求，是文言文教學的基本任務。過去我講文言文時，生怕學生聽不懂，總是字字解釋，句句翻譯，結果教師教得吃力，學生學得被動，課堂里死氣沉沉。這樣，根本談不上激發學生探求知識的欲望和培養學生分析問題、解決問題的能力。近幾年來，為了提高文言文教學質量，我堅決貫徹啟發式與開拓型教學實踐，改變“滿堂灌”那種封閉式的教學局面，一方面發揮自己的主導作用，精心設疑，恰當誘導，引起深思，把立足點轉移到對學生能力的培養、智力的開發上；一方面充分調動學生的學習積極性、主動性，讓學生處于最佳能動狀態，多讀、多思、多練，從而使教和學結合，主導和主體結合。實踐表明，這樣做不僅加強了文言文基礎知識的傳授和基本技能的訓練，而且促進了學生智能的發展。這里，僅就文言文字詞句教學談幾點體會。

一、對照比較。在文言文教學中，運用對照比較法可以拓寬學生思維空間，激發學生積極思考問題，去獲得準確的知識，更好地掌握課文內容。字詞句都可以對照比較，或同中求異，或異中求同。如一詞多音多義比較，有的同形、同音而不同義，有的同形而不同音、不同義。《鄒忌諷齊王納諫》中“入朝見威王”的“朝”（讀cháo，當“朝廷”講）、“朝服衣冠”的“朝”（讀zhāo，當“早晨”講），詞義不同，讀音不同。這樣比較，便于理解詞義，讀準字音。又如古今詞語比較，《赤壁之戰》中“諸人各顧妻子”的“妻子”，《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕，請指示王”的“指示”，與現代漢語不同。這里，“妻子”是兩個名詞，“妻子兒女”的意思；“指示”是兩個動詞，“指出來給……看”的意思。這樣比較，對詞性、詞義的認識就一清二楚了。再如詞語改換比較。《茅屋為秋風所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飛渡江灑江郊”的“飛”和“灑”，能不能換成“刮”“飄”“落”？不能，因為“卷”寫出風勢之猛，“飛”寫出風吹茅草的速度之快，“灑”寫出茅草散落之廣。這里充分顯示課文用詞之精巧，如改用其它詞語就索然無味了。文言文特殊句式和現代漢語也能對照比較。如判斷句式，現代漢語是“……是……”“……等于……”的句式，而文言文經常用“……也”“……者，……也”的句式來表達。諸如此類，不一而足。通過對照比較，學生的思路更為廣闊了，能全面地具體地深入地分析問題，既懂得“應該這樣”，又懂得“不應該那樣”，進而把握一事物與另一事物的本質特征。

二、溫故知新。虛詞也好，實詞也好，句式也好，許多學生學了后頭，忘了前頭。講新課時，我總是啟發引導學生聯系舊課已學過的知識，以舊知識帶新知識，加強知識的連貫性，這樣，講過的課文越多，例句就越多，像滾雪球一樣，越滾越大，給學生的印象也就越深刻。學生舉一反三，觸類旁通，收到了顯著的學習效果。例如，“然”可以作詞尾，即附在描寫聲容情態的詞語后面，作構詞的輔助成分，與現代漢語的“的”“地”相當。我講到《赤壁之戰》中的“勃然”，聯系到《黔之驢》中的“龐然”、《愚公移山》中的“雜然”、《捕蛇者說》中的“汪然”；后面講到《庖丁解牛》中的“怵然”，又聯系到《鴻門宴》中的“默然”、《石鐘山記》中的“森然”、《促織》中的“猝然”等。這樣，學生對“然”作詞尾就掌握得比較牢固了。又如，我講到《勸學篇》中的“學不可以已”時，讓學生溫習了《曹劌論戰》中的“可以一戰”、《捕蛇者說》中的“可以已大風”，從而使學生明確“可以”是兩個詞，其中的“可”相當于能愿動詞“能夠”，“以”相當于介詞“把、拿、用、憑”等，和現代漢語中的“可以”截然不同。再如講到“沃野萬里，士民殷富”（《赤壁之戰》）中的“殷”時，聯系到“民殷國富，而不知存恤”（《隆中對》）中的“殷”；講到“熊咆龍吟殷巖泉”（《夢游天姥吟留別》）中的“殷”時，又聯系到“血流殷地”（《觀巴黎油畫記》）中的“殷”。這樣，不僅掌握了“殷”的三個義項（盛大、眾多、富足；黑紅色；震動），而且掌握了“殷”的三種詞性，三種讀音（形容詞，讀Yīn；名詞，讀Yān；動詞，讀Yǐn）。學習文言文句式，也可采取這種方法。總之，前前后后，反反復復，同學們對文言文的感性知識越學越具體，對詞匯和句式的積累越學越豐富，越學越實在，因而越學越深刻，越學越有興趣。

三、突出重點。貪多求全，面面俱到，眉毛胡子一把抓，源源本本一大套，這是文言文教學一大忌，因為這種單位時間內（45分鐘）多中心教學，往往事倍功半，學生得益甚少。實踐告訴我：根據教學目的，根據教材內容，根據學生的知識基礎，做到心中有數，有的放矢，突出重點，突破難點，把力氣用在刀刃上，就能收到綱舉目張之效。也就是說，凡是教材關鍵處，學生困惑處，就要大膽講，要言不繁，講深講透，使學生一課有一得，課課有所得，得得相關聯；同時要放手讓學生進行多種形式的訓練，充分發揮學生獨立思考和分析問題的能力，學以致用，融會貫通，向知識的深度和廣度進軍。為此，我抓了以下四點：

一抓關鍵詞語。如《石鐘山記》中“至莫夜月明……如樂作焉”段，共169個字，我只講了“森然”“絕”“且”“則”“吞吐”“向”“焉”這7個詞語，共9個字，其余讓同學解釋，并翻譯全段。如果遇到古今異義、詞類活用等情況，更應該給學生點明，因學生在這些地方最容易犯以今推古、望文生義的錯誤，如“相如前進缶”（《廉頗藺相如列傳》）中的“前”已改變原方位名詞的詞性用如動詞，可譯為“走上前”，“進”是“獻上”的意思，因此“前進”已不是現代漢語中的“前進”之意。這樣一點撥，學生就不僅了解詞類活用，而且了解古今異義。至于《勸學》中的“勸”是“勉勵”“鼓勵”的意思，而不是“勸告”“規勸”；“臨表涕零”（《出師表》）中的“涕”是“眼淚”的意思，而不是“鼻涕”，如此等等，舉不勝舉。

[內容]

一、為什么進行小學作文教學改革

作文教學是小學語文教學的重要內容，而且是小學語文教學中的難點。長期以來，教師教作文難，學生寫作文也難。

作文難，究竟難在哪里？總結過去，我認為，作文難固然有其寫作本身的難度，但在小學作文教學過程中，也存在諸多原因。其一，多年的“教師命題－－學生作文－－教師批改－－學生看分”的教學模式，束縛了小學生的思維發展，抑制了小學生寫作文的興趣，因而學生無話可說，無話可寫；其二，長期以來，語文教學囿于課本本身，忽視了教學與客觀世界的聯系，學生視野狹窄，詞匯貧乏，認識水平低，學生感到有話不會表達；其三，多年來，在作文教學中，沒能從整體上把握小學各年級作文教學的階段特點，忽視了小學作文教學的階段性和連續性，要求普遍偏高，沒有遵循作文教學循序漸進的原則，因而收效不大。

如何解決作文教學中這一難題呢？

大綱指出，小學作文教學的任務是培養兩個方面的能力：一方面是“用詞造句”，“連句成段，連段成篇”的語言文字表達能力；另一方面是“觀察事物，分析事物”的能力，即認識事物的能力。簡言之，小學生作文就是小學生“語言表達能力”和“認識水平”的體現，作文教學應促進這兩種能力的和諧發展。據此，小學作文教學要從培養寫作興趣入手，開辟兩種渠道，分清三個階段，抓住三個訓練，使小學作文教學構成一個科學的訓練過程，較好地解決作文教學中的難題。

教學目標：

1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。

2、體會作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。

3學習對比手法的運用。

一、導入新課并介紹文題、背景。

1、魯，始建國于公元前十一世紀，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。

摘要：隨著社會的發展，英語閱讀教學也越來越受到重視。為了能夠加強學生對閱讀材料的理解，有效提高學生的英語閱讀能力，教師可從宏觀導入，了解語篇的知識；微觀剖析，抓住字詞句教學；整體吸收，進行練習與鞏固三方面對語篇分析在初中英語閱讀教學中的應用展開探討。

關鍵詞：初中英語；閱讀教學；語篇分析

眾所周知，英語教學中的主要內容就是閱讀。但是當前的英語閱讀教學現狀卻不容樂觀，閱讀課程少以及快速、密集的閱讀方式嚴重導致了學生英語閱讀興趣的下降。為了從根本上解決這一問題，教師理應將語篇分析應用到閱讀教學中，以有效培養學生的語言能力和交際能力。為此，我根據自身的一些教學經驗提出了以下幾點看法。

一、宏觀導入，了解語篇的知識

導入作為課堂教學中的基礎環節，不僅能為課堂教學奠定興趣基礎和氛圍基礎，還能使學生對教學內容有一個初步的了解。所以，在初中英語閱讀教學中，教師應該在導入的環節盡可能的引導學生對閱讀材料的背景、內容以及結構有一個初步的認識，從而產生表層的理解能力，進而將學生引入良好的學習狀態中。為此，教師需要在備課之時就選好導入的方法和內容，力求能夠先聲奪人，激發出學生的興趣和求知欲，從而使學生快速了解到語篇的知識，為接下來的閱讀教學奠定堅實的基礎。在初中英語閱讀教學中，為了能使學生對語篇的知識有一個初步的了解，我極為重視宏觀導入。以What’sthebestmovietheater？這篇閱讀內容為例，我在上課之前先對這一閱讀內容進行了全面的了解，隨后又考慮了學生的具體情況，最后決定以情境創設的方式來展開教學。因此，上課后，我首先通過多媒體向學生介紹了一下大家所熟悉的電影院，將學生帶入到電影院這一情境之中。隨后我又要求學生來談論了一下自己的感受，并順利將學生引入閱讀材料中，使學生對其知識有了一個初步的了解，如文本所涉及的大體內容及其結構等，從而為閱讀的深入教學奠定了基礎。

二、微觀剖析，抓住字詞句教學

做好課前預習不僅能提高聽課效果，而且能培養學生的自學能力。學生在預習中不僅要動口、動腦，還要動手。他們要通過默讀或朗讀來了解課文內容，要自己動腦筋完成預習提示或教師所提出的具體要求。在這一過程中，學生的自學能力得到了培養。由此可見，課前預習非常重要。那么，高年級學生如何自己預習課文呢？下面就這一問題談談我的幾點看法。

要循序漸進。首先，把新課輕聲地朗讀幾遍，了解一下課文所寫的內容和表達的中心；接著根據作者的寫作順序，試著給課文劃分段落層次；然后在初步弄清文章結構的基礎上，思考一下文中的重點字詞句，體會作者是怎樣運用這些字詞句來表達中心思想；最后再綜合起來，想想整篇課文所表達的思想感情以及文章的寫作特點。

預習揭示和思考練習。在新編小學語文教材中，每篇課文前都有。提示預習的具體要求。學生預習課文時，一定要根據這些具體要求，有的放矢地進行預習。帶著預習提示中提出的問題去認真地讀課文，自己尋找問題的答案，把要求做的地方做一做。這樣，才能更好地了解課文的主要內容和中心思想。課后的思考與練習對預習也很有幫助。思考題往往體現了作者的思路、課文的重難點。預習時，看看并想想這些題目，可以幫助理清課文的條理，了解課文的重難點。練習題則側重詞句段的訓練，富有啟發性。預習完課文試著口頭做一做，可檢查預習的效果。

懂得使用工具書。預習課文時，往往會遇到沒有學過的生字、新詞，或以前學過現已回生的字詞。要了解這些字詞的讀音、意思或用法，就要運用字典、詞典這些無聲的老師。現在小學生最常用的工具書有《新華字典》、《現代漢語詞典》、《成語詞典》等。學生預習課文時通過自己查閱工具書，就能掃除語言文字的障礙，較牢固地掌握這些字詞的讀音、意思和用法。

要勤動筆。預習課文不只是讀讀、想想，同樣要注意多動筆。預習時，在課文一些重點地方寫寫畫畫，圈圈點點是很有必要的。例如，給不懂讀音的字標上拼音，不理解的詞寫上注釋，含義深的句子畫上線，重點的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號等。做上這些記號，等到上課的時候，再特別加以注意，把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。

預習課文已引起了越來越多的教師和學生的重視。教師一定要教給學生預習各種體裁課文的方法，讓學生在預習中培養自學能力，使教學質量得到進一步提高。

學生要掌握好教師所教的知識，就必須做好課前的預習工作。有些學生，教師在講臺上講得繪聲繪色，生動感人，他們在臺下卻不知所云。這些學生，因為沒有做好課前的預習，因此聽課效果極差。相反，有些學生課前預習做得好，在課堂上就能質疑問難，大膽發言，積極參與。這樣，在學習中的主體作用得到充分發揮，聽課效果就能達到最佳狀態。

做好課前預習不僅能提高聽課效果，而且能培養學生的自學能力。學生在預習中不僅要動口、動腦，還要動手。他們要通過默讀或朗讀來了解課文內容，要自己動腦筋完成預習提示或教師所提出的具體要求。在這一過程中，學生的自學能力得到了培養。由此可見，課前預習非常重要。那么，高年級學生如何自己預習課文呢？下面就這一問題談談我的幾點看法。

要循序漸進。首先，把新課輕聲地朗讀幾遍，了解一下課文所寫的內容和表達的中心；接著根據作者的寫作順序，試著給課文劃分段落層次；然后在初步弄清文章結構的基礎上，思考一下文中的重點字詞句，體會作者是怎樣運用這些字詞句來表達中心思想；最后再綜合起來，想想整篇課文所表達的思想感情以及文章的寫作特點。

預習揭示和思考練習。在新編小學語文教材中，每篇課文前都有。提示預習的具體要求。學生預習課文時，一定要根據這些具體要求，有的放矢地進行預習。帶著預習提示中提出的問題去認真地讀課文，自己尋找問題的答案，把要求做的地方做一做。這樣，才能更好地了解課文的主要內容和中心思想。課后的思考與練習對預習也很有幫助。思考題往往體現了作者的思路、課文的重難點。預習時，看看并想想這些題目，可以幫助理清課文的條理，了解課文的重難點。練習題則側重詞句段的訓練，富有啟發性。預習完課文試著口頭做一做，可檢查預習的效果。

懂得使用工具書。預習課文時，往往會遇到沒有學過的生字、新詞，或以前學過現已回生的字詞。要了解這些字詞的讀音、意思或用法，就要運用字典、詞典這些無聲的老師。現在小學生最常用的工具書有《新華字典》、《現代漢語詞典》、《成語詞典》等。學生預習課文時通過自己查閱工具書，就能掃除語言文字的障礙，較牢固地掌握這些字詞的讀音、意思和用法。

要勤動筆。預習課文不只是讀讀、想想，同樣要注意多動筆。預習時，在課文一些重點地方寫寫畫畫，圈圈點點是很有必要的。例如，給不懂讀音的字標上拼音，不理解的詞寫上注釋，含義深的句子畫上線，重點的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號等。做上這些記號，等到上課的時候，再特別加以注意，把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。

筆者在近幾年的初中語文教學實踐中，運用“引入法”進行文言文教學，取得了頗為理想的效果。眾所周知，初中階段是學習文言文的起始階段，特別是初一學生，學習文言文的難度還是很大的，興趣和信心在很大程度上是他們學好文言文的重要因素。假使學生只是被動地接受文言詞的語義、句義，然后生硬地把它們背下來，必然會學得枯燥無味，而且吃力，最終導致喪失學好文言文的興趣與信心。“引入法”的作用和目的就在于促使學生進入積極、愉悅的學習狀態，促進學生對文言字詞句和文言文內容的理解與積累，以提高文言文教學的效率。運用“引入法”要講究方式，而用什么方式為宜，這要根據文言文的內容來確定。這是一個很關鍵的問題。下面就新編初中語文課本中所選入的文言文作一些具體介紹。

一、成語引入法成語一般都有出處。有些成語就出在初中文言文課文中，對這類文言文的教學，若采用相應的成語來引入，會取得良好的教學效果。如何引入呢？在教《扁鵲見蔡桓公》時，我先要學生說出或查出“諱疾忌醫”這一成語的本義和比喻意義，然后告訴學生：“這個成語就出自我們現在要學的《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文”。接著我范讀課文，要求學生邊聽范讀，邊看課文，同時還要注意：文章里寫的是誰隱瞞了自己的疾病不讓醫生治療？醫生是誰？他勸了幾次？最后的結果又怎么樣？學生聽完范讀，很快就找到上面幾個問題的答案，從而了解了文章的大致內容。“扁鵲是如何勸告的，桓侯又是怎么拒絕的呢？下面我們仔細的閱讀課文。”（邊讀邊講，落實字詞）以前，我教這課是直接進入字詞句篇的教學，學生顯得很被動，因而對課文中的信息接受與理解要比這慢得多。初中文言文中，還有不少的篇目都可以采用這一引入法。如《〈論語〉六則》可用成語“溫故知新”“敏而好學”“不恥下問”“學而不厭”“誨人不倦”“三人行必有我師”引入，《桃花源記》可用成語“世外桃源”引入，《〈孟子》二章》可用成語“得道多助”“失道寡助”引入，《岳陽樓記》可用成語“先憂后樂”引入，《醉翁亭記》可用成語“醉翁之意不在酒”引入，《愚公移山》可用成語“愚公移山”引入，《曹劌論戰》可用成語“一鼓作氣”引入。這種引入法引入文言文教學，能使學生處于主動地位，能加深學生對課文內容的理解，有助于文言字詞教學；還有利于加強學生對有關成語的理解和掌握，達到豐富學生詞匯的目的。

二、故事引入法在初中文言文中，有一類文言文選文，故事性很強。對這類文言文的教學采用故事引入法，能取得事半功倍的效果。故事本身富有情節，趣味盎然，學生聽老師繪聲繪色的講故事，自然興趣濃厚。教師把這種故事性較強的文言文用講故事的形式，先講給學生聽，這就可以使學生懷著濃厚的興趣在愉悅的心情下，接受文言文內容的信息，然后再引導學生學習相應的文言文，落實字詞句篇的教學。學生則可以借助聽來的故事，加深對文言字詞和文言文內容的理解。這種方法可以降低學生學習文言文的難度，增強學生的學習興趣和信心，有利于學生識記文章的內容。還可訓練聽力，對學生的說話也會產生積極影響，真可謂一舉多得。如《宋定伯捉鬼》《狼》《口技》《楊修之死》《傷仲永》《為學》《愚公移山》等，都可采用這種引入法進行教學。

三、制作、操作引入法這種方法就是在教師的指導下，按照文章對制作方法、操作程序的介紹，讓學生動手體驗，在此基礎上引入文言文教學。這種引入法的最大優點，就在于它可以增強文言文教學的直觀性和趣味性，大大激發學生的學習興趣，使學生迅速而準確的理解并掌握文言字詞和文章內容。《活板》是一篇說明活板制作和使用程序的文言說明文，學生對文章內容很生疏，如果直接對文言文字詞作些解釋，然后講解活板的制作與使用，學生接受起來會感到困難。如果采用制作、操作引入法來教這篇文言文，學生學起來就會感到容易多了。我在教這篇課文之前，布置學生準備好粘土、小刀、剪刀、金屬皮、松脂、蠟、草木灰、白紙、毛刷等物品，然后利用課余活動把學生分成幾個小組，指導他們制作字模、鐵框、排版、試櫻在這一活動的基礎上，再來教《活板》，學生學，教師教，都顯得很輕松，教學效率得到很大提高。課后檢測的情況表明，學生對文中介紹字模的制作、活板印刷的操作等內容十分熟悉，對“板”“穎“字”等多義詞的辨析也很準確。

四、討論引入法在初中文言課文中，選用了不少說理性很強的篇章，如《馬說》《說虎》《愛蓮說》《陋室銘》《〈孟子〉二章》《出師表》等，教這類文言文，如果教師先組織學生展開一些有針對性的討論，這對完成教學任務有極大的幫助。教師如何設計討論的問題是運用這種方法的關鍵。它要緊扣文章的主要內容，要引導學生盡可能把課文的大致內容討論出來，否則，這種討論就達不到引入文言文教學的目的。在教《說虎》時，我先要學生討論這樣一個問題：人與虎相比，虎的力量遠比人大；不過，雖然有虎吃人的現象，但多數情況是虎敗于人手，這是為什么呢？討論中有的學生說人會挖陷阱，有的說人會使用刀槍和獵狗，有的說可以乘老虎不備殺死它，也有的說人殺的老虎是老弱病殘的……。大部分學生討論的結果，實質上已觸及到了文章的中心。針對學生五彩繽紛的答案，我并不急于加以肯定或否定，只是順勢引入課文教學：“大家的答案都有一定的道理，那么我們來讀一讀劉基的《說虎》，看看他是怎樣分析這種現象的。”學生學習這篇文章顯得很主動，很積極，學生的發散思維能力，也得到了較好的訓練，學習的內容掌握得又快又好。在教《出師表》一文時，我先向學生介紹諸葛亮寫《出師表》的背景，然后要學生討論：諸葛亮在《出師表》中可能向劉禪訴說一些什么？在老師的指導下學生討論，討論的結果歸納起來，大體跟文章內容一致。在這個基礎上，再去學習《出師表》一文，學生對文中的內容就會產生更深的印象和認識，這對學生識記和理解課文大有裨益。

五、評書引入法評書是曲藝的一種形式，如果把這種曲藝形式恰到好處的應用在文言文的教學中，能取得良好的教學效果，像教《陳涉世家》這樣的人物傳記，用這種方法最適合。教師先通過評書的方式，把文章內容表演給學生欣賞，學生會在愉快的評書欣賞中獲得文章的信息，從而達到初步了解文章內容的目的，然后再去學習課文，落實字詞，理解內容，就顯得比較容易了。把評書引入文言文教學，能使學生對課文內容留下深刻的印象，對學生識記課文內容有很大幫助。

筆者在近幾年的初中語文教學實踐中，運用“引入法”進行文言文教學，取得了頗為理想的效果。眾所周知，初中階段是學習文言文的起始階段，特別是初一學生，學習文言文的難度還是很大的，興趣和信心在很大程度上是他們學好文言文的重要因素。假使學生只是被動地接受文言詞的語義、句義，然后生硬地把它們背下來，必然會學得枯燥無味，而且吃力，最終導致喪失學好文言文的興趣與信心。“引入法”的作用和目的就在于促使學生進入積極、愉悅的學習狀態，促進學生對文言字詞句和文言文內容的理解與積累，以提高文言文教學的效率。運用“引入法”要講究方式，而用什么方式為宜，這要根據文言文的內容來確定。這是一個很關鍵的問題。下面就新編初中語文課本中所選入的文言文作一些具體介紹。

一、成語引入法成語一般都有出處。有些成語就出在初中文言文課文中，對這類文言文的教學，若采用相應的成語來引入，會取得良好的教學效果。如何引入呢？在教《扁鵲見蔡桓公》時，我先要學生說出或查出“諱疾忌醫”這一成語的本義和比喻意義，然后告訴學生：“這個成語就出自我們現在要學的《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文”。接著我范讀課文，要求學生邊聽范讀，邊看課文，同時還要注意：文章里寫的是誰隱瞞了自己的疾病不讓醫生治療？醫生是誰？他勸了幾次？最后的結果又怎么樣？學生聽完范讀，很快就找到上面幾個問題的答案，從而了解了文章的大致內容。“扁鵲是如何勸告的，桓侯又是怎么拒絕的呢？下面我們仔細的閱讀課文。”（邊讀邊講，落實字詞）以前，我教這課是直接進入字詞句篇的教學，學生顯得很被動，因而對課文中的信息接受與理解要比這慢得多。初中文言文中，還有不少的篇目都可以采用這一引入法。如《〈論語〉六則》可用成語“溫故知新”“敏而好學”“不恥下問”“學而不厭”“誨人不倦”“三人行必有我師”引入，《桃花源記》可用成語“世外桃源”引入，《〈孟子》二章》可用成語“得道多助”“失道寡助”引入，《岳陽樓記》可用成語“先憂后樂”引入，《醉翁亭記》可用成語“醉翁之意不在酒”引入，《愚公移山》可用成語“愚公移山”引入，《曹劌論戰》可用成語“一鼓作氣”引入。這種引入法引入文言文教學，能使學生處于主動地位，能加深學生對課文內容的理解，有助于文言字詞教學；還有利于加強學生對有關成語的理解和掌握，達到豐富學生詞匯的目的。

二、故事引入法在初中文言文中，有一類文言文選文，故事性很強。對這類文言文的教學采用故事引入法，能取得事半功倍的效果。故事本身富有情節，趣味盎然，學生聽老師繪聲繪色的講故事，自然興趣濃厚。教師把這種故事性較強的文言文用講故事的形式，先講給學生聽，這就可以使學生懷著濃厚的興趣在愉悅的心情下，接受文言文內容的信息，然后再引導學生學習相應的文言文，落實字詞句篇的教學。學生則可以借助聽來的故事，加深對文言字詞和文言文內容的理解。這種方法可以降低學生學習文言文的難度，增強學生的學習興趣和信心，有利于學生識記文章的內容。還可訓練聽力，對學生的說話也會產生積極影響，真可謂一舉多得。如《宋定伯捉鬼》《狼》《口技》《楊修之死》《傷仲永》《為學》《愚公移山》等，都可采用這種引入法進行教學。

三、制作、操作引入法這種方法就是在教師的指導下，按照文章對制作方法、操作程序的介紹，讓學生動手體驗，在此基礎上引入文言文教學。這種引入法的最大優點，就在于它可以增強文言文教學的直觀性和趣味性，大大激發學生的學習興趣，使學生迅速而準確的理解并掌握文言字詞和文章內容。《活板》是一篇說明活板制作和使用程序的文言說明文，學生對文章內容很生疏，如果直接對文言文字詞作些解釋，然后講解活板的制作與使用，學生接受起來會感到困難。如果采用制作、操作引入法來教這篇文言文，學生學起來就會感到容易多了。我在教這篇課文之前，布置學生準備好粘土、小刀、剪刀、金屬皮、松脂、蠟、草木灰、白紙、毛刷等物品，然后利用課余活動把學生分成幾個小組，指導他們制作字模、鐵框、排版、試櫻在這一活動的基礎上，再來教《活板》，學生學，教師教，都顯得很輕松，教學效率得到很大提高。課后檢測的情況表明，學生對文中介紹字模的制作、活板印刷的操作等內容十分熟悉，對“板”“穎“字”等多義詞的辨析也很準確。

四、討論引入法在初中文言課文中，選用了不少說理性很強的篇章，如《馬說》《說虎》《愛蓮說》《陋室銘》《〈孟子〉二章》《出師表》等，教這類文言文，如果教師先組織學生展開一些有針對性的討論，這對完成教學任務有極大的幫助。教師如何設計討論的問題是運用這種方法的關鍵。它要緊扣文章的主要內容，要引導學生盡可能把課文的大致內容討論出來，否則，這種討論就達不到引入文言文教學的目的。在教《說虎》時，我先要學生討論這樣一個問題：人與虎相比，虎的力量遠比人大；不過，雖然有虎吃人的現象，但多數情況是虎敗于人手，這是為什么呢？討論中有的學生說人會挖陷阱，有的說人會使用刀槍和獵狗，有的說可以乘老虎不備殺死它，也有的說人殺的老虎是老弱病殘的……。大部分學生討論的結果，實質上已觸及到了文章的中心。針對學生五彩繽紛的答案，我并不急于加以肯定或否定，只是順勢引入課文教學：“大家的答案都有一定的道理，那么我們來讀一讀劉基的《說虎》，看看他是怎樣分析這種現象的。”學生學習這篇文章顯得很主動，很積極，學生的發散思維能力，也得到了較好的訓練，學習的內容掌握得又快又好。在教《出師表》一文時，我先向學生介紹諸葛亮寫《出師表》的背景，然后要學生討論：諸葛亮在《出師表》中可能向劉禪訴說一些什么？在老師的指導下學生討論，討論的結果歸納起來，大體跟文章內容一致。在這個基礎上，再去學習《出師表》一文，學生對文中的內容就會產生更深的印象和認識，這對學生識記和理解課文大有裨益。

五、評書引入法評書是曲藝的一種形式，如果把這種曲藝形式恰到好處的應用在文言文的教學中，能取得良好的教學效果，像教《陳涉世家》這樣的人物傳記，用這種方法最適合。教師先通過評書的方式，把文章內容表演給學生欣賞，學生會在愉快的評書欣賞中獲得文章的信息，從而達到初步了解文章內容的目的，然后再去學習課文，落實字詞，理解內容，就顯得比較容易了。把評書引入文言文教學，能使學生對課文內容留下深刻的印象，對學生識記課文內容有很大幫助。

一、高中語文文言文教學的現狀

文言文中的遣詞用句跟現代的白話文是有很大差別的，有些詞句甚至完全相反。文言文大都晦澀難懂，學習起來也存在著一定的難度，學習起來也需要花費很大的力氣來記憶和理解。因此，很多學生都對學習文言文提不起興趣，對文言文學習有抵觸情緒。文言文的學習是從初中就開始的，但初中階段學習的都是一些簡單的、基礎的，只停留在背誦和了解文章大意的階段。而到了高中，難度就加大了，要掌握字詞的含義、用法以及它的語法功能，還要學習幾種特殊文言文句式。高中語文文言文教材的銜接不緊密，難度突然加大，很容易讓很多學生暈頭轉向，對文言文學習喪失興趣。

二、優化高中文言文教學的基本原則

1.樹立正確的文言文教學觀

教師是教學活動的主導者，要優化高中文言文教學，教師就必須有正確的文言文教學觀。首先，教師要明確自己的教學目標，端正態度。中華上下五千年，傳統文化源遠流長，而文言文是保留和傳承中國傳統文化的主要載體，所以文言文的學習非常重要。所以，教師在高中語文文言文教學中要明確自己的目標，端正態度，積極致力于文言文的學習。其次，重視講讀。高中語文教材中的文言文都是由專家精挑細選出來的優秀作品，因此，教師在高中語文文言文教學中要重視講讀技巧。例如，對于李密的《陳情表》一文，此文用詞精準，情感豐富。教師在教學中就要注重自己的講讀技巧，使學生身臨其境，體會到文言文的美。

2.培養學生學習文言文的興趣和閱讀習慣

摘要：散文閱讀教學品味言語形式中不能僅從字詞句的角度分析，還應該有篇章的視角。對篇章層次的品析應該從深層次來探尋其奧秘。從篇章視角進入散文閱讀教學，可以“章”為抓手，以“篇”為抓手，以“篇對篇”的互文性為抓手來實現對散文閱讀教學中篇章層次的品析。

關鍵詞：散文閱讀教學；言語形式；篇章視角

王榮生先生在《散文教學教什么》中對散文閱讀的要領做過這樣的總結：“散文閱讀，其要領可以歸結為一句話，體會精細的言語表達，分享作者在日常生活中感悟到的人生經驗。”從語文閱讀教學這個層面來說，任何類型的篇章在語文閱讀教學中都是在對它言語形式的學習。這種因不同時代不同文體不同作家風格所表現出來的獨特的言語表達，往往可以在“這一篇”的謀篇、語句、字詞選擇中體會出來。在目前的散文閱讀教學中，品味散文的語言似乎只注意到了字詞句的層面。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。”可見就一篇文章的內部結構而言，存在比字詞句更上一層的章、篇層次。從學生的學習思維看，對字詞句的理解和品悟是培養其細節思維，對篇章的理解和揣摩則是培養其整體思維，這二者在散文閱讀教學中不應該有所偏廢。一些語文教師在執教散文時似乎也注意到了要對文章的篇章層次進行分析。比如，執教《記念劉和珍君》一文時，教師將文章劃分為三部分：我要記念；怎么記念；為什么記念。但這種粗線條的邏輯分析從根本上掩蓋了文章更深層次的結構意蘊。這種淺層次的結構其實就是“人人可見的表層”。再者，散文“形散神聚”的特點使得教師在談到散文的篇章形式時往往采取回避的做法。在根據線索和意脈來討論全篇的時候，常忽略從篇章角度做深層次的探析。其實，任何一種言語形式都離不開言說主體對字詞句篇的考慮和選擇。在具體的散文教學中，教師可以從篇章角度展開教學，具體來說有以下三方面的抓手。

一、以“章”為抓手

劉勰在《文心雕龍》中講“積句而成章”，而對章的解釋，他講“宅情曰章”。可見這里的章絕不是我們通常認為的段，而應該是比段大一級卻又小于篇的單位，是一個類似層次的概念。用現代文章中的概念來套用，“意義段”能大致貼近這個意思。意義段亦稱層次，是根據對文章整體內容的相對切割和各部分內容的表現次序劃分出的意義單位。換言之，散文中的意義段是在散文主題統領下，圍繞副主題或主題的部分而構成的段落群。段落群由幾個段落組成，我們要做的是探尋段落群中的銜接和連貫，從而找到那條文脈。根據構成情況，段落可分為以下幾種：單意段，一個段落有一個中心意思。兼意段，一個段落包含兩個以上有關聯的意思。較長篇幅的文章，往往出現兼意段。分散段，以幾個自然段的形式表達一個中心意思。當前教材的散文篇目中，除去論述性散文，大都以分散段的形式成篇。分散段落的銜接，至少有以下兩種形態：一是句子的直接重現；一是代替指稱。如《安塞腰鼓》一文中，在句子層面上用排比句式來增強安塞腰鼓的氣勢，在章的層面，由“好一個安塞腰鼓！”領銜的幾個段落組成段落群，其間的意蘊和氣勢隨行文的展開一步一步地升華，其表層邏輯是從聽覺想象到視覺想象再到視聽結合。其深層的結構是由“好一個安塞腰鼓”為重復句銜接這幾個分散的段落，從對安塞腰鼓演奏的熱愛逐漸上升到對在黃土高原產生的特有的民族藝術乃至民族精神的思考。

二、以“篇”為抓手