經(jīng)典匯報(bào)材料范文10篇

時(shí)間:2024-05-08 20:34:20

導(dǎo)語(yǔ):這里是公務(wù)員之家根據(jù)多年的文秘經(jīng)驗(yàn),為你推薦的十篇經(jīng)典匯報(bào)材料范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。

經(jīng)典匯報(bào)材料

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)案例探究

一、石湖經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)

1.活動(dòng)背景:蘇州吳文化傳統(tǒng)歷史悠久而內(nèi)涵豐富,但是現(xiàn)在的學(xué)生似乎對(duì)傳統(tǒng)文化興趣不高,對(duì)本地歷代文人及詩(shī)文、古代文化遺址知之甚少。本活動(dòng)通過(guò)查閱資料、實(shí)地調(diào)查、詩(shī)文鑒賞等方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,增進(jìn)他們對(duì)吳地作家、作品的了解,在文化傳承上有所幫助。2.活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)本次活動(dòng)能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的興趣和了解;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性;培養(yǎng)學(xué)生信息檢索的能力;創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。3.活動(dòng)過(guò)程:(1)詩(shī)文搜集階段。①幫助學(xué)生明確任務(wù)。②對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息檢索、資料搜集方面技能的培訓(xùn)。③明確分工,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展詩(shī)文搜集工作,要求學(xué)生撰寫(xiě)心得體會(huì),實(shí)地調(diào)查要有記錄和照片。(2)整理解讀階段。①指導(dǎo)學(xué)生對(duì)搜集到的詩(shī)文及時(shí)進(jìn)行分類整理。②了解涉及到的相關(guān)作家的主要生平、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色等文學(xué)知識(shí)。③結(jié)合自然景點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中一些詩(shī)文進(jìn)行鑒賞,對(duì)鑒賞文章做交流、修改。(3)總結(jié)、嘗試階段。①指導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)文、鑒賞文章和照片編寫(xiě)成《石湖詩(shī)文選》。②開(kāi)展“石湖經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)”活動(dòng)。③撰寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)和心得。4.活動(dòng)反思:(1)本活動(dòng)將語(yǔ)文課堂教學(xué)與區(qū)域文化資源結(jié)合起來(lái),指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查找資料、實(shí)地考察等方式搜集學(xué)習(xí)石湖地區(qū)歷代詩(shī)文,打破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的限制,拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的范圍和內(nèi)涵,讓學(xué)生親近自然,了解社會(huì),增進(jìn)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)、吳地文化的興趣和了解,培養(yǎng)他們對(duì)山水田園的審美情趣。(2)充分利用區(qū)域文化資源的優(yōu)勢(shì),將人文教育本土化。本次活動(dòng)充分利用石湖地區(qū)歷代詩(shī)文的文化資源,賦予千篇一律的語(yǔ)文教學(xué)以濃厚的地方色彩,將人文教育本土化,增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)。(3)學(xué)生的信息檢索能力、小組合作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、探究精神等方面都得到了提升。

二、“解讀路名文化,仰望歷史名賢”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

1.活動(dòng)背景:蘇州國(guó)際教育園是蘇州市教育的聚集區(qū),園區(qū)道路的命名都具有濃郁的地域文化特色。南北方向的縱向道路以蘇州歷史名人的名、字號(hào)命名,分別是雪君路、圣陶路、顧公路、希文路、元璙路、文樑路和范蠡路等;東西向的6條橫向道路以蘇州歷史名人詩(shī)句命名,分別為一川街、雙清街、旅思街、年華街和叢霄街等。為了能將這些珍貴的地域文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源,設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行,通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生置身現(xiàn)場(chǎng),開(kāi)展研究性實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行文化體驗(yàn)和體認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。2.活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)本次活動(dòng)幫助學(xué)生了解與路名相關(guān)的蘇州明賢事跡;培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞水平和景點(diǎn)文化解讀能力;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和探究能力。3.活動(dòng)過(guò)程:(1)準(zhǔn)備階段:教師介紹關(guān)于國(guó)際教育園道路的命名規(guī)律和文化內(nèi)涵。(2)實(shí)施階段:①教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng),指導(dǎo)學(xué)生路名認(rèn)知和人物事跡研究,增強(qiáng)對(duì)明賢文化的情感體驗(yàn)。②每個(gè)小組考察研究一條道路的路名含義,分別介紹以下3方面的內(nèi)容:人物簡(jiǎn)介、作品賞析或故事傳說(shuō)、旅游景點(diǎn)鏈接。③教師指導(dǎo)學(xué)生選擇人物介紹的重點(diǎn)內(nèi)容,編寫(xiě)匯報(bào)提綱,制作PPT,每組介紹不超過(guò)6分鐘。(3)總結(jié)階段:按照歷史人物的時(shí)代順序讓學(xué)生匯報(bào)交流研究成果。①伍員路:伍子胥人物介紹②顧公路:顧野王人物介紹③希文路:范仲淹人物介紹④職能大道:范成大人物介紹⑤圣陶路:葉圣陶人物介紹(4)活動(dòng)反思:學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù),主動(dòng)上網(wǎng)搜集相關(guān)資料,經(jīng)過(guò)篩選、比較、精心選擇和組織材料,并做成匯報(bào)材料。讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),其學(xué)習(xí)能力也得到了提升。同時(shí),由于時(shí)間緊,任務(wù)復(fù)雜,學(xué)習(xí)任務(wù)必須有組長(zhǎng)精心組織,需要整個(gè)學(xué)習(xí)小組成員的齊心協(xié)力,通力配合,共同完成。在完成任務(wù)的過(guò)程中,學(xué)生的溝通能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力都有很大程度的提高。

三、“行走姑蘇品紅樓”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

1.活動(dòng)背景:《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作,是清代社會(huì)的百科全書(shū),是中華傳統(tǒng)文化的集大成者。而蘇州這座文化底蘊(yùn)極其深厚的歷史文化名城,人才輩出,名勝古跡遍布蘇州大街小巷每一個(gè)角落,且與《紅樓夢(mèng)》有著極為密切的聯(lián)系。2.活動(dòng)目標(biāo):(1)讓學(xué)生親近經(jīng)典作品《紅樓夢(mèng)》,讓經(jīng)典來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生的精神世界。(2)讓學(xué)生了解蘇州這座城市過(guò)去的繁華,找尋其文化內(nèi)涵,培養(yǎng)熱愛(ài)地域文化的精神。(3)通過(guò)深入閶門(mén)、山塘街、虎丘、蘇州園林等實(shí)地進(jìn)行探幽訪勝,去感受紅樓文字所描繪的姑蘇當(dāng)日的旖旎風(fēng)光,去身臨其境感受經(jīng)典的魅力。(4)及時(shí)書(shū)寫(xiě)探訪所見(jiàn)所聞、所思所想,鍛煉思考和表達(dá)能力。3.活動(dòng)過(guò)程:(1)前期閱讀:基本閱讀:請(qǐng)閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回。拓展閱讀:資料一:脂硯齋評(píng)、周汝昌校訂的八十回本《紅樓夢(mèng)》;資料二:www.guoxue123.com/index1.htm國(guó)學(xué)導(dǎo)航-專題《匯評(píng)脂批石頭記》;資料三:《紅樓小講》周汝昌著。(2)實(shí)地采風(fēng):請(qǐng)?jiān)跇I(yè)余時(shí)間,自行結(jié)伴實(shí)地走訪游覽。建議:可從西中市穿過(guò)老閶門(mén),經(jīng)山塘街、過(guò)新民橋,可一直走到虎丘,一路仔細(xì)觀察,用心品味,并展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象,細(xì)心體味紅樓開(kāi)篇所寫(xiě),遙想當(dāng)日的繁華。3.文字表達(dá):把所見(jiàn)所聞所思所感形成文字。要求:(1)體裁不限,散文、隨筆、游記均可。(2)寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合,重在寫(xiě)出自己的所見(jiàn)所聞,要有真情實(shí)感,切忌大量復(fù)制粘貼別人的文字,并請(qǐng)精選2幅所游之處的照片插入在文稿中,圖文并茂者優(yōu)先。(3)字?jǐn)?shù)在1000左右。評(píng)價(jià)方式:以征文的方式收集文稿,評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)項(xiàng),以資鼓勵(lì)。(4)成果展示:把獲獎(jiǎng)文章結(jié)集打印,裝訂成冊(cè),分發(fā)各參加活動(dòng)班級(jí)共同欣賞,以激發(fā)更多學(xué)生對(duì)經(jīng)典名作《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài),引發(fā)他們的閱讀興趣,使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得以傳承。4.活動(dòng)成果:評(píng)選出多篇佳作:如一等獎(jiǎng)《探閶門(mén)》、《古城西行漫步游記》、《紅樓夢(mèng)里笙歌寞》、《美麗的城,經(jīng)典的書(shū)》、《憶游山塘懷紅樓》等。5.活動(dòng)反思:(1)活動(dòng)顯示大部分學(xué)生的閱讀積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,課堂調(diào)查顯示,竟高達(dá)95%的學(xué)生都沒(méi)有閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)經(jīng)典就意味著是束之高閣不愿親近的書(shū)籍,不禁令人唏噓。(2)對(duì)于職校學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然文化課的成績(jī)普遍較低,部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也缺乏積極性與主動(dòng)性,因此在沒(méi)有升學(xué)壓力的相對(duì)較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中,如何引導(dǎo)他們對(duì)經(jīng)典的深入閱讀,是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校值得深思和關(guān)注的話題。(3)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,讓各類手機(jī)、電腦、IPAD等電子產(chǎn)品占用了學(xué)生大部分的時(shí)間,而讓學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離閱讀,使學(xué)生的精神漸漸成為無(wú)根之飄蓬,這無(wú)疑是民族的悲哀。因此,建議各學(xué)校可以讓學(xué)有專長(zhǎng)的文化課教師,組建經(jīng)典閱讀指導(dǎo)小組,讓有興趣的學(xué)生有深入閱讀理解經(jīng)典的機(jī)會(huì),使優(yōu)秀的中華文化得以傳承。

查看全文

高校通識(shí)教育討論課探索

1討論課的重要意義

經(jīng)典閱讀和小班討論在通識(shí)教育課程中是相輔相成的兩個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)下很多綜合性大學(xué)通識(shí)教育課程經(jīng)歷如下環(huán)節(jié):一是教師課堂講解,二是學(xué)生課外閱讀,三是助教帶領(lǐng)學(xué)生小班討論,四是學(xué)生課后撰寫(xiě)總結(jié)。相較而言,經(jīng)典閱讀是整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ),每個(gè)環(huán)節(jié)的最終目的都是更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的良好效果,教師和學(xué)生理所當(dāng)然地在整個(gè)過(guò)程中扮演著最重要的角色。因此,助教帶領(lǐng)學(xué)生小班討論可以說(shuō)是一個(gè)非常特殊的輔助環(huán)節(jié),它的目的是協(xié)助教師和學(xué)生更好地完成經(jīng)典的研究和學(xué)習(xí)。但是,這個(gè)環(huán)節(jié)并不因其“輔助”性質(zhì)而減少重要性,它起著督促、檢查、深化和評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀經(jīng)典的重要作用。

2討論課的前提條件

討論課的順利開(kāi)展需要某些前提條件:第一,確定班級(jí)人數(shù)。一般而言,討論課的學(xué)生數(shù)量應(yīng)該限定在20位左右。道理很簡(jiǎn)單,在有限的時(shí)間之內(nèi),助教必須能夠有效地掌控討論的過(guò)程,同時(shí)必須準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn),這些工作能否做好,都取決于助教對(duì)學(xué)生的熟悉程度。人數(shù)過(guò)多,不免影響討論課的成效。第二,確定時(shí)間和地點(diǎn)。討論課的時(shí)間以2個(gè)小時(shí)左右為宜,時(shí)間太短的話討論不容易充分展開(kāi),時(shí)間太長(zhǎng)的話參與者容易疲倦。討論課的地點(diǎn)以小型圓桌會(huì)議室或討論室為好。如果在普通教室中開(kāi)展討論課,應(yīng)該調(diào)整桌椅,至少保證參與者能夠面對(duì)面。這樣容易營(yíng)造參與者之間的團(tuán)體感和平等感。第三,布置討論主題和討論材料,這一般是主講老師的任務(wù),但是助教和學(xué)生在獲知討論主題和討論材料之后,也要做好審題工作。有時(shí)候也要跟主講老師進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通,進(jìn)一步弄清討論主題的具體含義,以及討論的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果學(xué)生普遍反映討論主題不易理解,或者閱讀材料過(guò)多過(guò)難,就應(yīng)該及時(shí)向主講老師反映,以便做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。第四,公布評(píng)價(jià)方式。助教應(yīng)該預(yù)先公布評(píng)價(jià)方式,并且盡量細(xì)化評(píng)價(jià)方式,以便學(xué)生明了應(yīng)該具體從哪些方面去努力。比如,可以從討論課的出勤、發(fā)言的次數(shù)、發(fā)言的質(zhì)量、論文的質(zhì)量等各方面進(jìn)行評(píng)價(jià),明確各環(huán)節(jié)所占分值。助教在討論課過(guò)程中尤其要注意記錄每位學(xué)生的發(fā)言次數(shù)和發(fā)言質(zhì)量,以便客觀公正地評(píng)價(jià)。

3討論課的組織方式

討論課有多種組織方式,每種方式都有各自的優(yōu)點(diǎn)和局限。第一種組織方式:輪流發(fā)言。這是最簡(jiǎn)單樸素的方法,具體而言,先讓每位學(xué)生分別發(fā)言,發(fā)言之后讓其他學(xué)生對(duì)其發(fā)言提問(wèn)質(zhì)疑,這樣就自然而然地形成討論。需要注意的是,這種方式有時(shí)候要根據(jù)討論時(shí)間充裕與否進(jìn)行調(diào)整,如果時(shí)間比較緊,就可以讓多位學(xué)生連續(xù)作主題發(fā)言,之后讓其他學(xué)生針對(duì)這幾個(gè)發(fā)言一起互動(dòng)問(wèn)答。這種方式雖然簡(jiǎn)單樸素,但也有明顯的優(yōu)點(diǎn),能夠保證每位學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì),促使他們認(rèn)真準(zhǔn)備,積極參與。它的缺點(diǎn)是,主題發(fā)言過(guò)多導(dǎo)致時(shí)間不夠。第二種組織方式:世界咖啡。借鑒著名的世界咖啡(WorldCafe)討論交流方式,或許可以克服輪流發(fā)言時(shí)間不足的缺點(diǎn)。這種方式的大致流程如下:首先,由助教說(shuō)明討論主題和討論方式;其次,全體成員分小組討論,比如20人分成4至5組,每組選出一名組長(zhǎng),組長(zhǎng)組織小組成員進(jìn)行第一次討論;第一次討論結(jié)束之后,除組長(zhǎng)外,每個(gè)小組的其他成員離開(kāi)本組,加入新的小組進(jìn)行第二次討論;第二次討論結(jié)束之后,全體成員又回到原來(lái)的小組,進(jìn)行第三次討論;第三次討論結(jié)束之后,每組組長(zhǎng)向所有人匯報(bào)最終結(jié)果。這種討論方式不僅節(jié)約了時(shí)間,而且能讓不同觀點(diǎn)相互碰撞,有助于引發(fā)新的思考。但是,無(wú)論采取何種討論方式,要想取得較好的討論成效,前提都是參與者在討論之前認(rèn)真準(zhǔn)備。否則,時(shí)間總是不夠,積極性不高的參與者還會(huì)因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)制的發(fā)言任務(wù)而怠惰。因此,進(jìn)一步改進(jìn)世界咖啡討論方式,加入預(yù)先準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)是必要的。第三種組織方式:預(yù)討論法。世界咖啡討論方式最突出的特點(diǎn)是現(xiàn)場(chǎng)小組討論。但是,通識(shí)教育討論課不同于一般會(huì)議討論,往往涉及大量的經(jīng)典文本,需要充足的時(shí)間去閱讀和思考,只有做好充分的準(zhǔn)備,才可能達(dá)到討論的效果。所謂“預(yù)討論法”,就是將小組內(nèi)部討論環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至正式討論課之前進(jìn)行,讓學(xué)生在課下組成4至5人的小組預(yù)先準(zhǔn)備和討論,之后在正式討論課上以小組為單位按序匯報(bào)和互動(dòng)。這種方式可以更加節(jié)約時(shí)間,不僅每組的主題發(fā)言會(huì)更加充分,還可以留出大量時(shí)間讓組外學(xué)生提問(wèn)或駁斥。每個(gè)小組的學(xué)生可以針對(duì)討論主題的不同方面進(jìn)行準(zhǔn)備。小組成員之間需要更多的配合,這就促使成員之間有更多課外交流。第四種組織方式:辯論會(huì)形式。預(yù)討論之后的正式討論課,效果往往更好,大多數(shù)小組分工會(huì)比較合理,各人所講的內(nèi)容省去了不必要的重復(fù)和資料的堆砌,主題發(fā)言的層次會(huì)變得更加清晰,學(xué)生在自己選擇的角度上會(huì)挖掘得比較深。但是如果僅僅在預(yù)討論的基礎(chǔ)上,讓各小組匯報(bào)預(yù)討論結(jié)果,其他小組針對(duì)這些討論結(jié)果提問(wèn)或反駁,討論的主題還是過(guò)于分散。這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)集中歸納各組討論的主題,最后形成正反辯論題來(lái)解決。如此一來(lái),整堂討論課就分成兩個(gè)階段,第一階段是各小組匯報(bào)預(yù)討論結(jié)果,其他小組提問(wèn)或反駁,第二階段是助教總結(jié)出討論中呈現(xiàn)的問(wèn)題,設(shè)置辯論題,讓學(xué)生自由辯論,這種辯論不必以小組為單位,而是可以讓每個(gè)學(xué)生自由發(fā)揮自己的觀點(diǎn)。由于通識(shí)教育與思政教育有很大的共性,下面以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”為例,說(shuō)明討論主題的設(shè)置或辯論主題的設(shè)置:第一章:說(shuō)不盡的圓明園(圓明園應(yīng)不應(yīng)該重建?)第二章:江南造船廠的前世今生(如何看待曾國(guó)藩的功過(guò)是非?)第三章:改良與革命的競(jìng)賽(辛亥革命是成功還是失敗?)第四章:五四時(shí)期家庭和婚姻的變革(孝道的利和弊哪個(gè)更大?)第五章:紅軍長(zhǎng)征的故事(反圍剿勝利的原因主要在軍事上還是經(jīng)濟(jì)上?)第六章:抗日英雄的故事(正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的各自作用是什么?)第七章:國(guó)民黨潰敗的原因(主要原因是軍事方面還是政經(jīng)方面?)

查看全文

支架式教學(xué)在首頁(yè)圖版中的運(yùn)用

摘要:創(chuàng)建問(wèn)題情境與搭建學(xué)習(xí)支架,學(xué)生在情境與支架間穿梭,學(xué)會(huì)自己欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)精品,感受經(jīng)典的召喚,在支架式學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)和發(fā)展美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)——即對(duì)有效資源的合理利用以達(dá)到解決問(wèn)題的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:首頁(yè)圖版;支架式教學(xué);有效性

一、首頁(yè)圖版與美術(shù)教材的關(guān)系

浙美版教材在每?jī)?cè)的扉頁(yè)都設(shè)計(jì)了高清放大的首頁(yè)圖版,作品的選擇兼具經(jīng)典性與印刷的精美性,初中階段教材的首頁(yè)圖版均為傳統(tǒng)藝術(shù)精品,例如初一教材選擇了元代《鷹檜圖》、元代《富春山居圖》,初二教材選擇了唐代《簪花仕女圖》、晉代《蘭亭序》,初三教材選擇了北魏《龍門(mén)石窟》、吐蕃王朝藏《布達(dá)拉宮》,被遴選的這些作品旨在直觀呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的美好情感。細(xì)心的教師不難發(fā)現(xiàn),這些首頁(yè)圖版與所屬教材的一個(gè)隱性的關(guān)聯(lián)——它們均為當(dāng)冊(cè)教材中涉及到傳統(tǒng)文化藝術(shù)單元課業(yè)的一個(gè)縮影或典型案例。例如《鷹檜圖》是七年級(jí)上冊(cè)《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》中花鳥(niǎo)畫(huà)的例子。而《富春山居圖》則是七年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)情畫(huà)意》和《樹(shù)石畫(huà)法》的集大成的代表作。同理,八年級(jí)下冊(cè)《蘭亭序》是《中國(guó)書(shū)法》一課的經(jīng)典杰作,而九年級(jí)的《龍門(mén)石窟》與當(dāng)冊(cè)教材中涉及到雕塑的內(nèi)容有緊密關(guān)系,《布達(dá)拉宮》又與《中國(guó)傳統(tǒng)民居》有無(wú)法割舍的聯(lián)系。可見(jiàn),首頁(yè)圖版的選擇一定是和當(dāng)冊(cè)教材的內(nèi)容有無(wú)法割舍的關(guān)聯(lián)的。它們出現(xiàn)在教材的第一頁(yè),可以在潛移默化中讓學(xué)生產(chǎn)生一種心理預(yù)期,即這個(gè)學(xué)期學(xué)的新知識(shí)有和首頁(yè)圖版有關(guān)。然而不可否認(rèn)的是,雖然首頁(yè)圖版與每?jī)?cè)教材都有緊密的關(guān)聯(lián),但它們相對(duì)又是獨(dú)立的,一個(gè)更為重要的原因是,幾乎每?jī)?cè)教材遴選的首頁(yè)圖版由于其在美術(shù)史上的重要地位,其內(nèi)涵和意義會(huì)比一般的教材選圖多很多,所以,是否可以將首頁(yè)圖版作為一個(gè)單獨(dú)的課業(yè)拎出來(lái)與學(xué)生分享探究,將其作為一個(gè)個(gè)案與學(xué)生討論,避免欣賞課或技法課對(duì)作品的理解淺薄甚至不到位。具體而言課本使用了如此大的篇幅,而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,因?yàn)樽髌肪嚯x現(xiàn)在年代久遠(yuǎn),學(xué)生不感興趣;教師過(guò)早過(guò)多的講解,妨礙學(xué)生獨(dú)特審美見(jiàn)解的產(chǎn)生;學(xué)生缺乏主動(dòng)參與、體驗(yàn)、評(píng)析。怎樣才能讓學(xué)生們?cè)敢饪矗吭鯓訋椭鷮W(xué)生看懂,如何在美術(shù)核心素養(yǎng)取向下喚起學(xué)生對(duì)這些古代經(jīng)典作品的情懷,成了教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

二、支架式教學(xué)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合的可能性

尹少淳先生在談教學(xué)應(yīng)該怎么做時(shí)說(shuō)了基本的教學(xué)路徑——基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)就是要在現(xiàn)實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,明確任務(wù),以自主、合作、研究等方式去獲取知識(shí)技能,將知識(shí)技能加以運(yùn)用來(lái)解決問(wèn)題、完成任務(wù)[1]。可見(jiàn),在新時(shí)期美術(shù)教學(xué)將以生活中的“問(wèn)題情境”作為課題教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),教學(xué)是為解決問(wèn)題而設(shè)計(jì)的,不再是為了灌輸刻板的知識(shí)而存在,因此,如何圍繞問(wèn)題情境選擇合適的教學(xué)方法成了教師在當(dāng)下迫切需要解決的問(wèn)題。一般在美術(shù)教學(xué)時(shí)教師對(duì)傳統(tǒng)素材的解讀與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有一點(diǎn)的距離,因此需要設(shè)置一定的情境,為學(xué)生提供研究的腳手架。要入境、入味、入神,需要下很大的功夫,才會(huì)取得一定的效果。實(shí)際上,這背后隱含的正是“支架式教學(xué)方法”。而所謂的支架式教學(xué)是受社會(huì)建構(gòu)主義的影響,教師在教學(xué)中適當(dāng)提供不同學(xué)習(xí)支架可以使學(xué)習(xí)變得更加有效。支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)成分逐漸減少,學(xué)生的責(zé)任逐漸增強(qiáng),使學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,要想幫助學(xué)生欣賞作品,就需要教師有效的引導(dǎo)和示范,為學(xué)生提供一個(gè)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支架。經(jīng)過(guò)其他學(xué)科教師多年的教學(xué)實(shí)踐,支架式教學(xué)是有效且符合核心素養(yǎng)理念的,因?yàn)橹嗡恼蔷S果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平,也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。綜上所述,支架式教學(xué)可以在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的可能性在于三點(diǎn):其一,它符合核心素養(yǎng)的理念,即改變過(guò)去灌輸式的教學(xué)方法,代之以對(duì)問(wèn)題情境的研究,讓學(xué)生在問(wèn)題情境中通過(guò)一定的方法和腳手架解決問(wèn)題。其二,它符合教育學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”理念,即學(xué)生從現(xiàn)有水平到即將達(dá)到的新水平,通過(guò)攀爬教師設(shè)置的腳手架是可以實(shí)現(xiàn)的,而在該過(guò)程中,教師并不需要做過(guò)多的干涉。其三,與傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)不同的是,在支架式教學(xué)中,學(xué)生是通過(guò)自主地處理一些輔助材料從而達(dá)到知識(shí)的進(jìn)階,這從根本上符合“以人為本”的新課標(biāo)理念。下面,筆者將結(jié)合一些課堂教學(xué)實(shí)例論證支架式教學(xué)在首頁(yè)圖版教學(xué)中的運(yùn)用是可行且有效的

查看全文

課外閱讀的價(jià)值取向

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問(wèn)題,要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”,不僅對(duì)課外閱讀量作出了明確的規(guī)定,并且對(duì)課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語(yǔ)言的豐富,還包括精神世界的豐富。因此,指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一:既要讓他們完成量的規(guī)定,更要讓他們?cè)陂喿x中真正受益,努力使每一次閱讀都成為豐富語(yǔ)言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個(gè)多元文化交匯的時(shí)代,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫(huà)、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀,占據(jù)了他們?cè)S多課余時(shí)間。功利閱讀的需要主要來(lái)自于兩個(gè)方面:一是放松,二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張,讀一些輕松休閑的圖文,可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長(zhǎng)把作文選、作文輔導(dǎo)用書(shū)當(dāng)作孩子最好的讀物,認(rèn)為對(duì)提高作文成績(jī)有用,于是累案的作文書(shū)包圍了孩子,最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的,但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),只有多讀經(jīng)典作品,才能完善他們的人格,豐富他們的人生底蘊(yùn),引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識(shí)了的。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香,從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀,關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目,還給教師留下了推薦的空間。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個(gè)具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃,提供必讀書(shū)目和選讀書(shū)目。在實(shí)際閱讀中,很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo),向?qū)W生介紹作品的時(shí)代背景和作者生平,賞析精彩章節(jié),為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外,還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀經(jīng)典的氛圍,如在班級(jí)張貼作品的插圖,播放相關(guān)的影視片段,摘抄作品中的名言警句等,讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長(zhǎng)。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

查看全文

課外閱讀價(jià)值管理論文

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問(wèn)題,要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”,不僅對(duì)課外閱讀量作出了明確的規(guī)定,并且對(duì)課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語(yǔ)言的豐富,還包括精神世界的豐富。因此,指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一:既要讓他們完成量的規(guī)定,更要讓他們?cè)陂喿x中真正受益,努力使每一次閱讀都成為豐富語(yǔ)言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個(gè)多元文化交匯的時(shí)代,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫(huà)、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀,占據(jù)了他們?cè)S多課余時(shí)間。功利閱讀的需要主要來(lái)自于兩個(gè)方面:一是放松,二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張,讀一些輕松休閑的圖文,可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長(zhǎng)把作文選、作文輔導(dǎo)用書(shū)當(dāng)作孩子最好的讀物,認(rèn)為對(duì)提高作文成績(jī)有用,于是累案的作文書(shū)包圍了孩子,最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的,但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),只有多讀經(jīng)典作品,才能完善他們的人格,豐富他們的人生底蘊(yùn),引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識(shí)了的。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香,從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀,關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目,還給教師留下了推薦的空間。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個(gè)具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃,提供必讀書(shū)目和選讀書(shū)目。在實(shí)際閱讀中,很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo),向?qū)W生介紹作品的時(shí)代背景和作者生平,賞析精彩章節(jié),為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外,還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀經(jīng)典的氛圍,如在班級(jí)張貼作品的插圖,播放相關(guān)的影視片段,摘抄作品中的名言警句等,讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長(zhǎng)。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

查看全文

課外閱讀價(jià)值管理論文

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問(wèn)題,要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”,不僅對(duì)課外閱讀量作出了明確的規(guī)定,并且對(duì)課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語(yǔ)言的豐富,還包括精神世界的豐富。因此,指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一:既要讓他們完成量的規(guī)定,更要讓他們?cè)陂喿x中真正受益,努力使每一次閱讀都成為豐富語(yǔ)言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個(gè)多元文化交匯的時(shí)代,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫(huà)、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀,占據(jù)了他們?cè)S多課余時(shí)間。功利閱讀的需要主要來(lái)自于兩個(gè)方面:一是放松,二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張,讀一些輕松休閑的圖文,可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長(zhǎng)把作文選、作文輔導(dǎo)用書(shū)當(dāng)作孩子最好的讀物,認(rèn)為對(duì)提高作文成績(jī)有用,于是累案的作文書(shū)包圍了孩子,最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的,但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),只有多讀經(jīng)典作品,才能完善他們的人格,豐富他們的人生底蘊(yùn),引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識(shí)了的。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香,從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀,關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目,還給教師留下了推薦的空間。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個(gè)具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃,提供必讀書(shū)目和選讀書(shū)目。在實(shí)際閱讀中,很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo),向?qū)W生介紹作品的時(shí)代背景和作者生平,賞析精彩章節(jié),為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外,還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀經(jīng)典的氛圍,如在班級(jí)張貼作品的插圖,播放相關(guān)的影視片段,摘抄作品中的名言警句等,讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長(zhǎng)。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

查看全文

影視劇人物形象鑒賞教學(xué)方法

摘要:《影視鑒賞》是各高校開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)限定性選修課,在這門(mén)課程中的中國(guó)(內(nèi)地)電視劇鑒賞部分的講授過(guò)程中,我們應(yīng)注重對(duì)電視劇中的人物剖析。結(jié)合電視劇《紅樓夢(mèng)》中林黛玉這一人物形象為例,《影視鑒賞》教學(xué)中教師要讓學(xué)生關(guān)注人物的主要性格特征,可采用啟發(fā)式教學(xué)方式,從文藝心理學(xué)的視角出發(fā)對(duì)中國(guó)(內(nèi)地)電視劇中的人物進(jìn)行剖析,對(duì)戲里的人物及戲外的同類型人物予以探析,在尋找差異的過(guò)程中從更高的層面來(lái)解讀“影視”這一被大眾廣為接受的文化現(xiàn)象,以達(dá)到拓展大學(xué)生知識(shí)面,提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:影視劇人物形象;鑒賞;教學(xué)方法

一、《影視鑒賞》教學(xué)中對(duì)人物形象的鑒賞

《影視鑒賞》教學(xué)中,在鑒賞影視劇中情節(jié)、品味影視劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,不應(yīng)忽影視人物形象的鑒賞,教師在教學(xué)中可以從以下三方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞:

(一)欣賞影視劇中的人物形象,教師要讓學(xué)生關(guān)注人物的主要性格特征

以電視劇《紅樓夢(mèng)》中林黛玉這一人物進(jìn)行剖析為例,教學(xué)中教師可以從以下幾方面入手:首先,教師課前給學(xué)生預(yù)習(xí)課件,課件部分布置學(xué)生看一段電視劇《紅樓夢(mèng)》的視頻,教師提出相關(guān)問(wèn)題,例如林黛玉的主要性格特征是什么?專家學(xué)者在影視評(píng)論上發(fā)表的關(guān)于電視劇《紅樓夢(mèng)》中林黛玉這一人物的看法有哪些?引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)材料,總結(jié)出林黛玉的主要性格特征,為課上鑒賞電視劇《紅樓夢(mèng)》這部作品中林黛玉這一人物打下基礎(chǔ)。其次,教師課上組織學(xué)生分組討論,讓學(xué)生們結(jié)合所收集的材料各抒己見(jiàn),領(lǐng)會(huì)同一人物性格的多側(cè)面,不同的人物有不同的性格特征。同時(shí)教師要關(guān)注所教影視作品評(píng)論的前沿動(dòng)態(tài),可以引導(dǎo)學(xué)生從文藝心理學(xué)的視角出發(fā)對(duì)中國(guó)(內(nèi)地)電視劇中的人物形象進(jìn)行剖析。例如學(xué)生們關(guān)注到,近幾年來(lái)網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代傳媒對(duì)古典名著中的經(jīng)典形象的再認(rèn)識(shí)、再評(píng)價(jià)問(wèn)題比較耐人尋味。我們看到新版《水滸傳》中的潘金蓮賢良得不得了,《西游記》之翻版《大話西游》中的唐僧俗得不能再俗,而網(wǎng)絡(luò)版的《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉則小性的要命。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的再認(rèn)識(shí),經(jīng)典形象已被闡釋的五花八門(mén)、大變特變,教師可以針對(duì)這一現(xiàn)象提問(wèn)學(xué)生,對(duì)此現(xiàn)象該如何認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)呢?再次把分析的焦點(diǎn)放在《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉身上,因?yàn)閷?duì)林黛玉的爭(zhēng)議由來(lái)已久。教師讓學(xué)生以小組為單位,將收集到的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中林黛玉這一人物的資料,專家學(xué)者在影視評(píng)論上發(fā)表的相關(guān)看法,每組選派代表以ppt的形式上臺(tái)進(jìn)行講解。有的學(xué)生講到,一直以來(lái),對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)就褒貶不一,不過(guò)傳統(tǒng)上還是褒多貶少,即便是貶,也多是一種抬高式的貶、一種變相的褒。可近幾年來(lái),情況卻有了很大變化,各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的調(diào)查數(shù)據(jù)越來(lái)越顯示出林黛玉人氣指數(shù)的下滑,尤其不受男性的歡迎,相比之下,薛寶釵的受歡迎指數(shù)卻在明顯飆升,人們?cè)谥v述這種情感偏向的理由時(shí)確實(shí)也頭頭是道、句句有理。總之,林黛玉在人們心目中的形象已絕非一成不變了,人們?cè)谠u(píng)價(jià)她時(shí)滲入了更為自我、更為現(xiàn)代的因素,這使經(jīng)典林黛玉形象碎裂翻版為各式各樣的現(xiàn)代版形象。教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生,在深入思考這一問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn),表面上這是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典形象的反叛、顛覆,而實(shí)際上卻不然,它是現(xiàn)代人借反叛和顛覆來(lái)確證自我的一種方式,現(xiàn)代人賦經(jīng)典形象一種調(diào)侃、嘲笑、荒誕的言行方式為的是借經(jīng)典形象之尸還自我之魂,以作心靈的獨(dú)白,說(shuō)出自己內(nèi)心深處也許是最真實(shí)但由于種種原因不能在現(xiàn)實(shí)生活中加以直白痛快的表露的想法,他們的評(píng)價(jià)也不是對(duì)經(jīng)典藝術(shù)形象林黛玉的評(píng)價(jià),而是對(duì)他們生存于其中的現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的是自己以及與自己發(fā)生現(xiàn)實(shí)關(guān)系的相關(guān)人等,這就內(nèi)在的決定了人們對(duì)于林黛玉的認(rèn)識(shí)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)矛盾。

查看全文

大學(xué)生供電所見(jiàn)結(jié)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位新老同事:

大家好!

我叫,畢業(yè)于大學(xué),目前在辦公室工作。

首先,我要感謝供電局給了我這樣一個(gè)鍛煉自我,不斷學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。實(shí)習(xí)的這一年是不同尋常的一年,在我的人生當(dāng)中起著舉足輕重的作用。從一個(gè)剛剛踏出校門(mén)的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麊T工,局給予我的東西太多太多,鍛煉的機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、知識(shí)的豐富、經(jīng)驗(yàn)的積累,人生的歷練……這些人生當(dāng)中最需要和最重要的東西,都在這一年的時(shí)間里成為我生命中一筆重要的財(cái)富。

年7月10日,我正式加入供電局這個(gè)先進(jìn)的集體。我被分配到農(nóng)電工作部進(jìn)行實(shí)習(xí),在這里,我開(kāi)始對(duì)地區(qū)的地形地貌有了初步了解,對(duì)供電所的工作也有了感性上的認(rèn)識(shí)。年9月,我參加了電網(wǎng)公司組織的新員工培訓(xùn)班,此次培訓(xùn)讓我對(duì)電網(wǎng)公司有了一個(gè)更加系統(tǒng)深入的了解,培訓(xùn)期間,我有幸參加了電網(wǎng)公司培訓(xùn)點(diǎn)組織的演講比賽初賽,并最終作為供電局的代表參加了省公司在酒店舉行的匯報(bào)演講。這一段培訓(xùn)的日子,讓我體會(huì)到了作為一名網(wǎng)人的光榮,也更加明確了作為一名電人的責(zé)任。

年11月7日,我到局辦公室開(kāi)始學(xué)習(xí),在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下,通過(guò)自身的不懈努力,各方面均取得了一定的進(jìn)步,現(xiàn)將我的工作學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下,不足之處,請(qǐng)各位批評(píng)指正:

查看全文

辦公室調(diào)研組工作匯報(bào)

在辦公室的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,在其他組室的支持下,我們調(diào)研組全體同志精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、勤奮工作,較好的地完成了領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下:

一、前四個(gè)月工作情況

一是樹(shù)立精品意識(shí),認(rèn)真做好文字材料起草工作。四個(gè)月中,我們調(diào)研組參與起草的文字材料共31篇(調(diào)研組獨(dú)立起草22篇),13萬(wàn)多字,其中領(lǐng)導(dǎo)講話7篇,工作匯報(bào)5篇,經(jīng)驗(yàn)介紹5篇、調(diào)研文章4篇,其他材料10篇。

二是樹(shù)立超前意識(shí),主動(dòng)為縣委領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。想領(lǐng)導(dǎo)之所想,急領(lǐng)導(dǎo)之所急,主動(dòng)為縣委領(lǐng)導(dǎo)提供服務(wù)。其中為**書(shū)記提供文字材料、資料7篇,其中有1篇近期有希望在《**經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》上刊發(fā),有2篇已形成初稿,待領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)后,準(zhǔn)備往省市級(jí)報(bào)刊上投稿。同時(shí)我們還為**書(shū)記分管部門(mén)起草了8篇文字材料。

三是樹(shù)立大局意識(shí),積極參與辦公室開(kāi)展的活動(dòng)。調(diào)研組同志的大局意識(shí)不斷提高,積極參與辦公室組織的各種活動(dòng),認(rèn)真配合其他組室開(kāi)展工作。年初以來(lái),調(diào)研組同志參與縣委全委(擴(kuò)大)會(huì)議、30萬(wàn)噸馬鈴薯精深加工項(xiàng)目簽約儀式等多次大型活動(dòng)。辦公室組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),我們組也都能積極主動(dòng)參與,任勞任怨,按時(shí)完成任務(wù)。

四是樹(shù)立和諧意識(shí),強(qiáng)化組室管理。按照辦公室規(guī)章制度要求全組同志認(rèn)真遵守工作紀(jì)律。樹(shù)立節(jié)約意識(shí),在材料修改上,基本上是在微機(jī)上直接進(jìn)行,必要的修改稿用紙背面打印。注重學(xué)習(xí)提高,前四個(gè)月組內(nèi)同志有重點(diǎn)、有針對(duì)性搜集相關(guān)資料、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),每人的學(xué)習(xí)筆記都在3萬(wàn)字以上。注重團(tuán)結(jié),組內(nèi)同志互相學(xué)習(xí)、互相幫助,互相支持,相互補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái),創(chuàng)造了文明交往、和諧共處的良好氛圍。

查看全文

深入學(xué)校假期情況措施

接教育局寒假放假通知,年暑假?gòu)脑氯臻_(kāi)始,到月日結(jié)束,月日正式開(kāi)學(xué)。為確保全校師生度過(guò)一個(gè)充實(shí)、健康而有意義的寒假。根據(jù)區(qū)教育局寒假工作意見(jiàn)和學(xué)校整體工作安排,特制定本計(jì)劃。

一、健全領(lǐng)導(dǎo)班子、加強(qiáng)統(tǒng)一管理健全的領(lǐng)導(dǎo)班子為有效地開(kāi)展寒假活動(dòng)提供有力的保證,統(tǒng)一管理是扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)活動(dòng)的基石,學(xué)校成立以滕校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的暑假活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng):副組長(zhǎng):成員:各年級(jí)組長(zhǎng)

二、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提升教師素質(zhì),深化素質(zhì)教育為了抓好落實(shí),我校按照上級(jí)安排,制定切實(shí)可行的讀書(shū)計(jì)劃,具體內(nèi)容如下:1.年暑假35歲(含35歲)以下教師制定出長(zhǎng)期(3-5年)的讀書(shū)計(jì)劃,利用暑假期間讀兩本書(shū)籍,其中《345優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)估》必讀,另一本自選,寫(xiě)不少于3000字的心得體會(huì)。2.以年級(jí)為單位組織構(gòu)思編排“經(jīng)典誦讀”節(jié)目,開(kāi)學(xué)后,各年級(jí)教師進(jìn)行展示。

三、加強(qiáng)體驗(yàn)教育,深化生活教育,促進(jìn)養(yǎng)成教育,落實(shí)素質(zhì)教育假期是開(kāi)展體驗(yàn)教育和生活教育的大好時(shí)機(jī),學(xué)校將拓展體驗(yàn)教育層面,開(kāi)展生活教育,注重良好的生活、學(xué)習(xí)、文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的提高,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

1、社區(qū)實(shí)踐

要成立自主社區(qū)實(shí)踐小隊(duì):班主任根據(jù)本班學(xué)生的居住區(qū)域,成立社區(qū)實(shí)踐小隊(duì),安排隊(duì)長(zhǎng)組織開(kāi)展活動(dòng),就近參加社區(qū)居委會(huì)組織的各種公益勞動(dòng)和公益活動(dòng),向社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心,用自己的勞動(dòng)美化社區(qū)環(huán)境、凈化社區(qū)文明、體驗(yàn)社區(qū)實(shí)踐,并在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)、鍛煉能力。開(kāi)學(xué)后,1——2年級(jí)各中隊(duì)收齊社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)表,裝訂后以年級(jí)組為單位交政教處(班級(jí)填寫(xiě)開(kāi)學(xué)后的);3年級(jí)各少先隊(duì)員在家庭作業(yè)單上總結(jié)社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)情況,班主任統(tǒng)一裝訂叫政教處(各班推選5名隊(duì)員用A4紙打印社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié),同時(shí)附過(guò)程性照片材料)。

查看全文