提要】馬克思從這一獨特視角考察信仰，揭示了信仰現象的經濟根源和經濟基礎。他從人對的改造關系方面來考察神話的起源和本質，認為神話是人在幻想中支配自然力；從生產關系的狹隘性和神秘性上考察宗教的起源和趨勢，揭示了宗教現象的經濟根源；了基督教與商品經濟的關系，認為基督教特別是新教是最適合商品經濟社會的宗教形式；分析了信仰自由原則與資本主義自由競爭的關系，認為前者是對后者的反映；分析了市場經濟中的拜物教現象，揭示了商品拜物教、貨幣拜物教和資本拜物教之間的聯系；分析了作為經濟現象的信用關系和信用制度的信仰意義，認為它體現著人們對于社會秩序和社會制度的信仰。

【關鍵詞】馬克思/經濟/信仰/宗教

【正文】

馬克思從不同的角度提出了豐富的信仰思想，本文只從一個側面初步展示馬克思的有關思想，并揭示馬克思考察信仰的獨特視角。

一、從經濟看信仰：馬克思信仰思想的獨特視角

在人們的印象中，似乎經典作家從來不談論和信仰問題。這種印象不正確。馬克思的研究就從不同角度涉及到信仰問題。比如，馬克思從研究和批判宗教的角度談論過信仰；從批判舊和清算唯心主義哲學信仰的角度談到過信仰；從斗爭和政治信念的角度談到過信仰；從人生信仰角度談到過信仰；還從思想宣傳的角度，以及從共產主義運動的角度等也談到過信仰問題。在馬克思談論信仰的各種角度中，有一個非常重要的、至今往往受到忽視的一個視角，是從經濟學角度對信仰現象的觀察和透視。這是馬克思信仰思想的一個重要特點。信仰屬于社會的意識形態現象，而且是離經濟基礎比較遠的意識形態現象，人們往往看不到它與社會的經濟因素和經濟過程之間的聯系。所以，歷來研究信仰現象的人，不論是一些神學家、宗教學家還是哲學家、文學家等，往往從思想人文的角度考察信仰問題，而通常并不注意進行經濟分析。這就有意無意地限制了信仰研究的深度和廣度。而馬克思和恩格斯則獨具慧眼，能夠從經濟角度去考察信仰問題。特別是馬克思，在與恩格斯的理論分工中，主要從事經濟學研究。因而，他在研究經濟學過程中隨時隨地涉及到一些信仰問題，并提出了有價值的新穎的見解。

一、遼寧省產業經濟學教學模式存在的問題

遼寧省共有50多所高等院校，大部分開設了產業經濟學課程，其教學模式均比較傳統，以理論教學為主，輔之以少數課堂案例講解、課外實踐則更為缺乏。目前，遼寧省專門的產業經濟學實踐基地比較匱乏，產業經濟人才培養缺乏與市場和企業的需求存在較大的差距。目前，遼寧省高校產業經濟學課程教學模式主要存在以下問題：

1.教學課時緊張與龐大的知識體系間的矛盾。

近年來，產業經濟學作為應用經濟學的一個分支學科發展迅速，不僅其研究方法和成果逐漸豐富，并且與其他經濟學和管理學科在產業組織、廠商理論、制度經濟學、信息經濟學、博弈論等許多領域得到了較好的融合、交叉和滲透，使得產業經濟學逐漸在拓展其研究領域的深度、維度以及研究視角。因此，除了產業經濟學傳統理論體系所涵蓋的產業組織、產業結構以及產業政策等核心知識體系以外，學生還需要具備扎實的數理分析基礎以及相關交叉學科的理論基礎知識，而這則需要充足的教學課時。近幾年課程改革的總體趨勢是適當控制課時數的同時增加開設課程門數，因此，縮減后的40學時或48學時對于產業經濟學課程而言往往顯得不足，遼寧省很多高校都面臨著產業經濟學課程緊張的課時與日益龐大繁雜的知識體系間的矛盾。

2.理論教學與社會實踐的脫節。

產業經濟學的應用經濟學科屬性決定了其理論課堂教學中的知識只有與實踐較好地結合，才能使學生有效地運用所學理論知識分析解決實踐中遇到的產業經濟問題。而目前省內大多高校的產業經濟學課程僅限于理論課程。相比之下，其它管理類課程之所以能夠得到學生的歡迎，在很大程度上是因為這些管理類課程在設置時充分考慮了其管理學科的微觀特點，在課程內容、講授方式、考核方法等方面，充分將理論教學與生產經營實踐緊密結合，極大地調動了學生的學習興趣，使“教與學”以及“教學與科研”形成良好循環，使人才培養符合社會的需求。產業經濟學理論教學與社會實踐脫節的原因主要歸于以下幾個方面：第一，相對于其他經濟學科，產業經濟學課程理論體系相當繁瑣，其知識跨越程度大、覆蓋面廣，以及本身的理論缺陷導致其在研究領域中的結論爭議較多，從理論到實踐的延伸與銜接被拖后；第二，各高校在產業經濟學課程教學中對課程實踐環節未給予充分重視，對于產業經濟學的應用經濟學科特點的認識和開發不足；第三，產業經濟學課程的任課教師自身的專業素質需要提升，科班出身的產業經濟學教師仍為少數，從而造成對產業經濟學理論與實踐接軌的理解不足。

循環經濟利用生態學規律指導人類社會的經濟活動，建立在物質基礎之上，遵循的是生態學和經濟學原理。旅游循環經濟追求人和自然的和諧發展，使旅游資源得到科學利用，實現經濟和環境的共贏。

一、循環經濟的含義

循環經濟不過分依靠資源來尋求經濟增長，而是要在資源循環利用的基礎上實現增長，并且要能在經濟的增長過程中綜合利用資源，讓經濟系統能夠與整個生態系統相融合，使資源得到充分利用。循環經濟能夠實現資源的合理利用與配置，并且要求在經濟增長中綜合利用資源，讓經濟能夠融合于整個生態系統的循環當中，從而實現物質資源的重復利用。循環經濟是一種高效、無污染的經濟發展模式，能夠實現經濟的快速穩定增長，是遵循自然規律和能量流動方式的，其目的是資源循環利用，實現低污染、零排放，以此保護環境，實現經濟和環境的可持續發展。從本質上而言，循環經濟是一種生態經濟，要求人們能夠以生態學規律來指導人類的經濟活動，促進人類能夠得到更大的進步。循環經濟需要遵循如下原則：首先是要有新的經濟觀，不能超過資源的承載力，只有在承載力范圍內實現良性循環，才能使生態系統平衡發展。同時，循環經濟要形成新的價值觀，不僅要考慮對自然的開發能力，還要考慮到自然的修復能力，在滿足人們需要的同時還要考慮到人與自然和諧相處的能力，以不斷促進自然的和諧全面發展。在傳統的工業中，人們的觀念是最大限度地利用自然資源，這使得自然的負荷越來越重，因此必須要形成新的生產觀，遵循3R原則，即資源利用減量化原則、產品的再使用原則、廢棄物的再利用原則，力爭做到排放無害化，保證生態的平衡。

二、我國旅游經濟中存在的問題

我國的旅游經濟在體制上是不完善的，無法做到資源的高效運用，典型特征就是低投入、高利潤。旅游景點一般是以國家壟斷的方式進行保護的，這就導致了旅游市場的封閉性，阻礙了資源的循環利用。再加上旅游經濟管理工作涉及部門較多，需要多個部門通力合作，由于我國的旅游經濟管理體制不夠完善，各個部門合作起來有一定難度，制約了旅游經濟的增長，間接影響了旅游資源的循環利用。同時，還存在經費投入不合理，基礎設施落后，資源浪費現象比較嚴重。許多地區對旅游服務設施的投入很小，導致設施配套不完善，景區主要的道路和綠化工作不到位，制約了旅游經濟的高效運作。旅游開發部門也缺乏長遠的目光，經常以犧牲環境為代價促進經濟的發展，嚴重違背了循環經濟的要求。再加上旅游相關部門缺乏創新理念，旅游產品都是以往的主題和方案，難以給人留下深刻的印象，導致游客的數量逐漸減少，使旅游行業信譽受損，與循環經濟的發展理念背道而馳。

三、創新旅游經濟管理的思路

內容摘要：經濟學家判斷法律合理性最基本的原則是效率原則，即能否提高資源配置效率和使經濟剩余總產出最大化。其次是合理判斷原則，經濟學家通常假定經濟人有合理判斷能力。最后是合同原則。而法學家注重的是公平原則。盡管二者在學術原則或體系方面有些不同，但經濟學家和法學家在許多方面仍能取得共識。經濟學家主要用“企業理論”、“合同不完備”理論說明公司法的基本構架。本文嘗試用這些原則和理論來分析我國公司法的修改。

關鍵詞：公司法效率公平經濟學分析

在2005年10月，全國人大通過了對《公司法》的修訂案，并于2006年1月正式實施，這次對公司法的修改及有關法律的一些規定，使得大眾產生疑問：“公司法是否有必要具體明確股東會、董事會、總經理的職責”、“關聯交易投票大股東應回避嗎”等。

經濟學家從經濟學的角度，對公司法進行了分析。走在前面的是美國學者。20世紀中葉美國開始了“法和經濟學”（LowandEconomics）的研究，許多法學家和經濟學家進入這個領域，眾多研究成果對法律的解釋、制定產生重大影響。總的來說，經濟學家和法學家用經濟學方法和觀點研究法律，具有重要意義。

公司法經濟學分析理論概述

（一）公司法釋義

關鍵詞：傳播政治經濟學媒體融合概述

[摘要]：在近些年的社會輿論中，媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經濟輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術，仿佛還預示著天賦人權和民主自由的人類理想，因而成為了象征實現社會進步、經濟發展、人類平等的金鑰匙。筆者認為北美關于媒體融合的研究把媒體融合現象作為起點，著重剖析現象背后更深層次的政經、機構、政策、發展、社會關系和權力結構的本質、動因以及影響。總的來說，在全球傳播體系市場化、自由化和數字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產業自我更新和自我重組的具體手段，同時也給發展策略、行業監管、資本積累、勞動關系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續性和革新性是媒體融合的雙重特點。

Abstract:

Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.

“媒體融合”，作為一個學術概念，它的內涵與外延非常的豐富，人們對媒體融合的界定往往受潛在的經濟邏輯和主流意識形態的影響；作為歷史現象，媒體融合的發展也還未有終結。處在最活躍的經濟和技術領域，媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態、產業政策、市場、技術、核心價值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個動態的學術熱點,本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經濟學的角度，本文旨在審視北美學者近幾年內對“媒體融合”現象的預測、分析以及常用的理論分析框架。總體來說，北美學者對媒體融合的探討大致分三大重點：第一個重點考量媒體融合這一歷史現象的性質，并試圖解釋趨勢背后的主要推動力和阻力;第二個重點通過實證研究方法，對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經濟的解析是這個方向的重中之重；第三個重點涉及媒體融合所帶來的，反映在大眾政治、公共文化、社會關系上的種種深刻影響。可以說，一方面，通過對當今全球資本主義格局的分析，北美傳播學，特別是傳播政治經濟學，對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術未來主義成分做了“去神秘化”的剖析；另一方面，由于認識到在市場化和自由化的全球影響下，媒體融合已超越言論，成為了實實在在的、承載國際政治經濟角逐、影響國內社會權力結構的重要歷史趨勢，北美學者也因此給于媒體融合足夠的重視，對這個歷史進程在當今政治、經濟、社會、文化、機構和權力分配中起到的有機作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合

【摘要】以資本為紐帶，以利潤為目標的社會周期性地爆發經濟危機是資本主義社會發展的常態。經濟危機發生的根本原因是人性失衡—人的欲望膨脹而理性不足，表現為人們無休止地追求財富價值的運動。消除經濟危機的可能性在于人的理性的發展，而理性的反思批判性則是消除經濟危機的現實性依據。消除經濟危機的有效之策是通過教育學習提升個體理性的力量、倡導實施“合意”GDP經濟發展戰略以及廣泛的社會合作。

【關鍵詞】經濟危機；人性失衡；理性反思

一、代表性的經濟危機原因論

（一）馬克思的資本主義生產方式矛盾論。馬克思認為，資本主義經濟危機的根源在于資本主義生產方式的內在矛盾，即生產的社會化和資本家私人占有之間的矛盾。一方面，資本主義生產的社會化發展創造了巨大的生產力，另一方面，在資本主義生產和再生產過程中，廣大雇傭工人只獲取能夠勉強糊口的工資，結果造成大量的商品不能順利地售賣出去，資本主義再生產過程中的社會總產品實現問題無法得到解決，這樣資本主義經濟危機就不可避免地發生[1]。（二）熊彼特的經濟“創新”論。熊彼特認為，企業家不連續的創新活動或“創造性破壞”是經濟危機（波動）生成的根源。所謂“創新”就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有的關于生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。創新引致了經濟繁榮，為創新企業家帶來超額利潤，結果其他企業紛紛模仿，社會投資與信貸持續增加，生產資料價格上升，國民收入隨之增長，經濟走向繁榮。隨著模仿在全社會的普及，新產品大量增加，價格下降，創新帶來的超額利潤也逐漸隨之消失，此時社會投資下降，銀行信貸緊縮，經濟衰退成為必然[2]。（三）米塞斯的貨幣信貸擴張說。米塞斯認為，銀行貨幣信貸的擴張會造成經濟波動與蕭條。他指出，銀行貨幣信貸擴張不會立刻引致總體物價水平上漲，因為此時貨幣量的增加不會在同一時刻平均分配到每個人，新增的貨幣勢必先流入到經濟體系的信貸領域，之后才逐漸通過信貸進入投資與消費領域。而在貨幣供應量增加的初期，企業家受利率降低與信貸擴張的利誘，就會增加他們的投資，最后導致工資和消費品價格的普遍上漲，而這又會進一步刺激企業家擴大投資，這時企業家需要更多的貨幣信貸來支持市場的繁榮膨脹。但工人及生產者的時間偏好在此過程中并沒有顯著改變，公眾的儲蓄不足以支持銀行業無休止地通過貨幣信貸擴張支撐這種近乎瘋狂的繁榮，因此，貨幣信貸緊縮勢必緊隨其后，市場崩潰將不可避免[3]。上述經濟危機原因論從不同角度闡釋了經濟波動的原因，具有一定的合理性。但是，導致經濟危機周期發生的這些原因充其量是直接的、表層的原因，那么它的根本性原因是什么呢？筆者認為，人性是引致經濟危機產生的根源。

二、人性與經濟危機

從根本上說，經濟危機之所以會發生，乃是人的欲望特別是人類社會進入工業文明以來人們對財富價值的無限追求所造成的。“人”是一種復雜的事物，盡管人性復雜，但古今智者大都同意欲望是人性的基質的說法，盡管它可能還包含有其他特性。伯格森認為，人是生命意識之流，欲望之軀[4]。確實，人是一種生命狀態，保全生命，維續生命是人的本質特性。而人的保全與維系生命恰恰體現了人的生命沖動、欲望沖動！弗洛伊德指出，欲望是生命之源，欲望被阻止、被壓抑，生命就處于病態當中[5]。可以說，無欲望即無生命！在漫長的前工業社會，由于人們滿足欲望的手段極其有限，如何保存生命就成了人們最主要的欲望。在實現保存生命的欲望中，人類文明緩慢地向前發展。而邁入工業社會時，世界面貌煥然一新！正如馬克思所指出的“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多。”[6]資本主義生產力造就了以“龐大的商品堆積”為特征的富裕社會。由此觀之，人的欲望造就了一個資本主義新世界，推動了人類文明的大發展，同時，人類欲望也創造了其自身。由于這一歷史進程的作用，人們再也不必受制于物質的匱乏，維持生存的壓力基本解除了，人的欲望也由保存生命演進為追求財富價值。而在資本主義社會，人的財富價值欲望物化為資本追逐利潤的社會化運動。資本的唯一合法性存在就是追逐利潤，“賺錢”成了資本主義最響亮的口號！法律、意識形態甚至宗教倫理都為資本主義賺錢的合法性作注腳，整個社會變成了一個欲望洶涌之都。而資本運動一旦開啟，它那逐利性的巨大張力所造成的結果是不以人的意志為轉移的。資本“如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”[7]資本這種不計后果式的逐利性必然導致投資過度、錯亂、信貸膨脹、資金鏈斷裂、生產經營中斷，危機將不可避免！經濟危機真的不可避免嗎？如果人性能夠完善起來，危機能否避免？答案是肯定的。

編者按：本文主要從會計信息真實性及其相對性和動態性；會計信息失真及其分析；提高會計信息質量的對策進行論述。其中，主要包括：會計信息具有一定的經濟后果，這已是不爭之實、真理是相對的和發展的，而不是絕對的和靜止的、不同的會計人員有不同的道德水準和技術水平、會計事項失真引起的會計信息失真是指會計事項未能真實反映客觀經濟活動、會計信息失真可分為會計信息的有意造假和會計信息的無意失實、當事人是否可從中得到個人利益、理想的會計制度要能充分兼顧各方利益、企業產權中有政府、債權人、所有者、經營者和其他與企業相關的個體等幾大主體、股東與董事會之間的委托一關系、理順各方的利益關系，減少利益沖突、必須使企業中的個體嚴格地執行已經訂立的合同等，具體請詳見。

【摘要】本文首先分析了會計信息失真的相對性和動態性，在此基礎上分析了由于會計制度不完善。產權各行為主體的利益沖突、激勵與約束機制不對稱以及委托一關系所帶來的會計信息失真，最后提出從明晰產權、加強會計規范建設、理順各方的利益關系以及強化契約關系等方面提高會計信息質量的對策。

會計信息具有一定的經濟后果，這已是不爭之實。會計信息是決策者進行決策的重要依據之一，因此，會計信息最基本的質量特征就是決策有用性，會計信息的質量直接關系到決策者的決策及其后果，會計信息的真實性和可靠性是保證信息使用者作出正確決策的基本前提和條件。會計信息失真所帶來的經濟后果是十分嚴重的，它將引起投資決策失誤和社會經濟資源的無效配置，使交易費用越來越高昂，最終導致交易的停頓，企業由于無法籌集到資金而紛紛破產，銀行倒閉，失業率高，物資短缺，物價飛漲，整個社會將陷入嚴重經濟危機之中。1929—1933年美國經濟危機就是會計信息失真“催化’的結果。眾所周知，由于各種原因，目前我國存在十分嚴重的會計信息失真問題，造成了國有資產嚴重流失、證券市場發育不良、社會交易費用高昂、企業難以籌集到足夠資金而出現“貧血”，嚴重降低會計信息的質量，影響會計信息使用者的正確決策，進而在宏觀上影響國民經濟的運行秩序和發展。因此，研究如何保證會計信息的真實性，如何在最大范圍內防止會計信息失真，具有重要的現實意義。

本文試圖從經濟學的角度討論會計信息失真的原因，并探討提高會計信息質量的對策。

一、會計信息真實性及其相對性和動態性

所謂會計信息的真實性，是指會計信息真實、客觀地反映各項經濟活動，準確地揭示了各項經濟活動所包含的經濟內容。可以說，真實性是會計信息的生命。沒有了真實性，會計信息的相關性就會削弱，嚴重的還會貽害社會和廣大公眾，損害廣大利益相關者的利益。

編者按：本文主要從金融創新監管的現實理由；金融創新監管的經濟學分析進行論述。其中，主要包括：金融創新風險所造成的金融系統不穩定，最終導致金融危機、對金融機構穩定性產生的影響、對于金融市場穩定性的影響、對發生金融系統危機可能性的影響、外部性與金融創新監管、外部性是指在提供一種產品或服務時社會成本或利益與私人成本或所得之間存在的偏差信息不對稱與金融創新監管、促進金融創新產品的多樣化，滿足客戶需要、提高金融機構的盈利能力和避險能力、提高金融市場的有效性、信息不對稱與金融創新監管、信息不對稱是指當事人并不了解全部的與交易有關的信息、不完全競爭與金融創新監管、市場競爭往往最后導致行業的積累和集中，形成壟斷等，具體請詳見。

摘要：一系列金融危機的爆發，使我們必須重新審視在金融深化過程中，有必要進行金融監管以及如何進行金融監管。基于金融創新的現實，從經濟學的角度對金融監管進行了探討，分析了金融創新監管的外部性和“公共性”特征、信息不對稱與金融創新監管、不完全競爭與金融創新監管。

關鍵詞：金融監管；金融創新；外部性；信息不對稱

1金融創新監管的現實理由

現實中，由金融創新風險所造成的金融系統不穩定，最終導致金融危機，其主要表現有以下幾個方面：

（1）對金融機構穩定性產生的影響。金融創新是使各種金融機構原有的分工界限日益模糊，各種新型的金融交易已經不在舊監管的框架之內。隨著金融創新與證券化趨勢的迅速發展，創造了大量有別于傳統資產負債的表外業務，有的甚至超過表外業務的一到二倍，成為金融機構經營業務的重要內容。

[摘要]鄉村公共經濟問題長期困擾著我國整體經濟向縱深發展。鄉村公共經濟在公共產品供給職能上的缺位以及鄉鎮財政自身的問題使得鄉村公共產品嚴重短缺，并直接引發或間接加劇了“三農”問題。重構鄉村公共經濟的基本思路是：增強外援；挖掘內源；完善鄉村社會組織體系。

[關鍵詞]鄉村公共經濟；內涵；困境；重構

鄉村公共經濟問題長期困擾著我國整體經濟向縱深發展。發端于計劃經濟解體時期的我國鄉村公共經濟，因其與生俱來的自上而下的獨斷性、公共產品和服務的不可及性等，決定了目前的鄉村公共經濟模式是無法解決由于它自身的原因而產生的“三農”問題的。這就對鄉村公共經濟提出了重構的要求。

一、鄉村公共經濟的內涵分析

鄉村社會治理模式的轉型是鄉村社會合理的制度安排最重要的內容。傳統的財政理論及現有的公共財政理論往往只強調政府作為主體的分配活動，“著眼的是政府收入和支出等財力的運作過程”，因此，此前的鄉村公共經濟其實就是鄉鎮財政的活動范圍。涉及到鄉村社會時，傳統財政學的著力點更多地放在了如何幫助縣、鄉財政擺脫困境上去，而無暇顧及各級政府應當為農民提供的公共服務這一“公共活動”。

隨著西方財政學及公共經濟學理論的發展，公共經濟學的研究對象盡管“仍然以政府活動為基本標志，但已經延伸到與政府相關的其他公共活動”上。這一界定使得傳統財政學所無法涵蓋的諸多與政府職能相關的公共活動也成為了公共經濟學的研究范疇。據此，我們把“鄉村公共經濟”定義為鄉村政府組織和非政府組織的公共經濟活動。它包括公共財政和鄉村社區財務兩個主體部分。和其他層級的公共經濟一樣，鄉村公共經濟的活動范圍也要以市場失效為基本標尺，即只有當鄉村居民無法在利益驅動下自行生產某產品或自行生產該產品存在免費搭車等情況，而這些產品又為鄉村居民所需時，才需要鄉村公共經濟組織的介入。

ResearchofInstitutionalInnovationinChina’sStockMarketintheDoubleDomainsofLawandEconomics

[摘要]以股抵債作為解決中國股市治理癥結的重要工具,是一個全新的制度創新,有著豐富的法學及經濟學研究價值,亟待系統化全面規制。必須從微觀、中觀、宏觀、極觀各個層面,兼顧歷史實然性和改革應然性,改變傳統的不可談判型契約安排之舊局;立足于變和運動之上的增量利益觀,重視科斯定理所揭示的外部性與內部化,對控股股東課以平衡性義務和懲戒性義務;打破信息不對稱的利益博弈矩陣,以權利收益為一般等價媒質,運用經濟法來彌補民商法、行政法的不足,確立起縱向公平與實質正義。

[關鍵詞]股市治理;制度創新;股權分置;契約論;博弈論

一、問題提出:中國股市治理制度創新亟待法律規制

上市公司“電廣傳媒”的一位小股東向北京市第一中級人民法院遞交了一份引起軒然大波的起訴書,該案之所以引人注目,是因為它起訴的對象是國資委,訴由是上市公司電廣傳媒“以股抵債”方案違反了《公司法》和《證券法》中關于不得抽回上市公司股本、每股應當支付相同價額以及禁止操縱證券交易價格等法律規定,違背了公平、公開、公正的原則。而該方案是得到國資委批準同意的,所以,該起訴書認為,國資委批準電廣傳媒公司方案的“不當行為”侵犯了該公司廣大流通股股東的合法權益。[1]此事件應當溯源到2004年7月28日,當時,為了解決中國股市治理結構中的“股權分置”之宿疾,證監會、國資委正式啟動了以股抵債的試點工作,電廣傳媒公司成為首家試點單位。以股抵債被稱為“中國股市治理的創新性工具”,被寄予厚望,監管層期望它能為解決我國股市的股權分置問題提供一條有效、有益的路徑。[2]

這樣一個對于中國股市治理具有重大影響的制度創新,筆者從法學和經濟學的雙視角對其進行探析,發現它存在著諸多亟待解決的問題,尤其是經濟法的缺位問題更為迫切。如果不能解決這些問題,這一中國股市治理創新工具在發揮作用的過程中,將遭到極大的阻因,從而有可能使其偏離預定的目標價值取向。這種嚴重的缺位,也就是上述“小股東訴國資委”一案的深層成因。