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現在，朋友見面和初次認識都握手，政界、商界、學界等交流圈更是握手頻頻的地方，總之，握手成了目前最普遍的社交禮儀。握手之外，正規些的場合還有擁抱，比如說兩個國家領導人之間的晤面．看看電視便能覺察到，這種擁抱作秀的成分多，與闊別許久的親人或故人重逢時情不自禁的相擁感動不同。

握手和作為禮儀的擁抱原本都是西方的東西，近代史上隨著鴉片輸入中國。在中國人紛紛脫下黃袍馬褂，穿上西裝革履的時候，握手也漸漸為國人所接受。西裝代替了長袍，握手代替了作揖，然而并非完全的代替，而只是部分的代替。

作揖沒有消亡，它仍然活在民間，活在臺灣，活在全世界的華人族群中，而且還活在中國人的潛意識里。

我們驚嘆于武術表演前和結束時那一下鄭重的抱拳作揖是何等流暢，但我們也感傷其在更多的場合已經廢棄不用。

我們親切地看到連戰來到大陸、走向人群、謙恭作揖時的落落大方，但我們也羞愧地看到溫總理走上主席臺，不知所措地朝下方雙手合十時的莫名其妙。

我們不想反對握手，但不得不承認它的不足之處，像由肉體接觸引起的衛生問題（這點上擁抱有過之而無不及），還有其他等等。舉一個很簡單的例子，大型場合中一人對多人，甚至是數十數百眾，就比如首長身處群眾中一樣，握手就顯得捉襟見肘，甚至干脆不合適宜，似乎可以選擇招手，但招手也有它的局限，假如你是首長，遠方的群眾向你歡呼，你可以招手回應，如果你是明星，站在舞臺上，你也可以招手，以引起觀眾的注意，但如果你兩者都不是，而你和人群又靠的很近時，招手還合適嗎？招手要么作為長距離的回應，要么出于煽情的需要，使用范圍不廣。作揖則不同，它是一種主動的表示，而不是被動的回應，通過這一舉動可以傳達出作揖者謙和、恭讓的態度，另一方面，它介乎握手與招手之間，于中近距離的人員最合適，而在中近距離范圍是人際交往最普遍的區域。因此，作揖實際上具有很大的實用性。古裝電視劇里常有這樣一幕情景，一家辦喜事，親友鄉鄰都來道賀，人物混雜，大家互相作揖，而儀態自然，好不熱鬧。試想想，假如這時換成一一握手，會怎么樣？

在當前西化越來越嚴重的形勢下，棄握手的新習而全部回歸作揖傳統已經是不可能的了，但作揖可以與握手等其他禮儀禮貌形成互補，共存共榮，為制造形態多樣、內容豐富的現代社會增添一點民族的色彩。

作揖是我們古人千百年來代代相傳的重要禮儀，很獨到、很有用，也從未過時，我們不應該忘記，忘記謙恭地作揖。