導語：《百鳥朝鳳》傳統(tǒng)文化精神研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、電影中傳統(tǒng)文化的表達與呈現(xiàn)

電影自傳入我國，中國導演就開始將中國元素和文化融入其中，這種自覺地向中國傳統(tǒng)文化藝術和精神靠攏的意識，得到了沿襲，也使得中國電影開始不斷的具有民族特色。電影作為一門藝術，需要人們的認同，不僅是在欣賞水平上，更主要的是在于電影中傳達的道德和精神的認同，中華民族有著5千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。其中中國傳統(tǒng)文化精神中包含的工匠精神、對于文化堅定的傳承精神、尊師重道的人文精神等等。在時代的進步下，賦予它們新的意義和內(nèi)涵。這種精神追求等元素的加入，能夠吸引觀眾重新對中國傳統(tǒng)文化以及道德倫理等產(chǎn)生新的興趣和認識。讓觀眾在觀影時尋找到國家意識、民族意識及自我價值。這種獨特的中國風格“不僅要通過與異質(zhì)的他者對話來汲取營養(yǎng)，而且還要通過與自身的歷史對話來獲得身份的認同和“根”的感覺。”。因此“電影作為一種復雜的藝術，比其他傳統(tǒng)藝術更加復雜，因為它同時綜合了多種表意語言系統(tǒng)，用幾百種或明說或隱晦的不同的象征、概念和情感來轟炸觀眾”。電影做為一種更直接更具感染力的方式，能夠將這種精神直接的傳達給觀眾，這種傳統(tǒng)文化與精神與電影的融合，能夠喚醒人們的文化認同。對于傳統(tǒng)文化精神的發(fā)展起著有力的推動作用。一部包含有文化精神的電影則猶如有著強大的骨架支柱，使電影這一藝術上升到更高的高度，更加經(jīng)得起時間的考驗成為經(jīng)典。中國電影導演從開始之初就有著高度的自覺性，將電影這一藝術打上民族的烙印。這種民族特征表現(xiàn)在電影上就是對于電影影像的自覺探索，在題材和內(nèi)容上加入中國傳統(tǒng)文化精神，在電影中揭露和鞭撻了社會和家庭中的惡丑，表現(xiàn)和歌頌中國傳統(tǒng)儒家文化中的優(yōu)秀的精神。試圖從傳統(tǒng)道德觀念中尋找依據(jù)”。對于重新構建我國社會的道德文化體系，有著重要作用。延續(xù)到今天中國電影人仍努力將中國電影融入更多的中國傳統(tǒng)文化精神。其中第四代導演吳天明作為有著深刻文化思考的導演人，他一直堅持不斷的探索和挖掘更多中國傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，將中國傳統(tǒng)文化精神巧妙的融入到電影之中，給觀眾強烈的情感沖擊。也為中國電影的發(fā)展提供了眾多支撐力量。

二、電影《百鳥朝鳳》中蘊含的傳統(tǒng)文化精神

吳天明導演作為第四代導演的代表人物，科班出身的他導演過的電影大多關于農(nóng)村最廣大人民的情感和精神風貌，從電影《變臉》到上映的《百鳥朝鳳》都真實深刻的表現(xiàn)出了中國影像。將民族文化精神和國家的思考貫穿在他個人整個創(chuàng)作時期。他的影片大多以傳統(tǒng)藝術和文化為主要題材。吳天明導演是一位有著很強商業(yè)意識的導演，但是他卻拒絕電影商業(yè)化。而是堅持把電影素材投向了中國傳統(tǒng)文化，他在電影題材的選擇上是謹慎的。他用他的堅持，書寫著一代電影人對于藝術的堅持和底線。在一篇文章中吳天明導演提到：“現(xiàn)在中國的電影市場，出現(xiàn)了很多的問題，現(xiàn)在的很多電影人只顧著掙錢，放棄了社會責任，我們需要更深刻的挖掘民族精神”。他這種不愿向市場妥協(xié)，而是將自己的堅持和信念融入到電影之中，值得當代電影人的學習。在這部電影中，導演透過對這一傳統(tǒng)藝術的傳承以及老一代藝術家堅持的精神來展現(xiàn)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精神。（一）一絲不茍的工匠精神。中國傳統(tǒng)文化精神中自古就有“工匠文化”，在中國的傳統(tǒng)文化觀念中，始終有著對于“匠心”的追逐和敬仰。匠人們注重細節(jié)，精益求精，追求完美。這種匠人精神也在電影中得到充分體現(xiàn)。在挑選嗩吶的接班人時，焦三爺徒弟眾多，其中也不乏像藍玉這樣天賦過人的，但由于藍玉做事馬虎，缺乏耐心。所以盡管天賦很高，仍然沒有機會得到焦三爺?shù)恼鎮(zhèn)鳌Ｔ趥髀晝x式上焦三爺說道：“咱們吹嗩吶的好歹是一門匠活，既然是一門匠活，就要有人擔起責任，把這活傳承下去。只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，他才能拼命把這活傳下去”。這也是焦三爺內(nèi)心的真實寫照，在他當嗩吶匠的一生中，一絲不茍。在電影中的焦三爺，不僅僅是一個嗩吶匠，也是一個藝品和人品都稱得上德高望重的老人，他正直、無私、有著崇高的人生觀和價值觀，不為五斗米折腰，身體力行的維護者嗩吶的尊嚴，因此逝者是否能享用嗩吶的最高級別禮遇，都由他做主。而焦三爺也不負眾望，有著自己的堅守。在查村長的葬禮上，焦三爺拒絕吹奏百鳥朝鳳，因為查老爺自私利己，更算不上德高望重。而火莊的村長去世時，焦三爺破天荒的要為火莊村長吹奏百鳥朝鳳，在焦三爺眼里只有竇村長這種無私奉獻，有著高尚品質(zhì)的人才能真正受得起百鳥朝鳳。正是因為焦三爺?shù)膱猿郑嬴B朝鳳這首曲子才有了它的價值。是焦三爺?shù)恼保x予了嗩吶藝術和百鳥朝鳳這首曲子如此高的地位。這種堅守，不僅大眾文藝僅是為了藝術，還有中國精神在。（二）堅定不移的傳承精神。游天鳴將他的嗩吶葬身大火中，嗩吶匠焦三爺給了他第一個耳光，因為焦三爺告訴過游天鳴，嗩吶離口不離手，作為一名嗩吶匠，嗩吶和生命一樣的重要，在電影的最后一段，焦三爺被診斷出得了肺癌晚期，他讓天鳴把自己家里應該是最值錢的一頭老牛給賣了，而賣牛的錢，焦三爺卻說：“這錢是要給你置辦一套新家伙。”聽到這里天鳴的眼眶濕潤了，可能很多人都不能理解為什么焦三爺連性命都保不住了，也要繼續(xù)維持著“被人們摒棄”的嗩吶，但正是因為他是一位真正的嗩吶藝術家，他拼盡全力也要為嗩吶的傳承做點什么。他知道自己病情嚴重，寧愿放棄治療，甚至犧牲性命也不想看到嗩吶這門藝術茍延殘喘的樣子。這種為了藝術堅持，不惜耗盡自己生命也要將中國傳統(tǒng)文化藝術傳承的精神值得傾佩。焦三爺?shù)倪@種堅守也在一定程度上影響著下一代，當嗩吶變得不再流行，嗩吶藝人無法再以他們的手藝養(yǎng)家糊口，而游天鳴不聽師兄弟和父母的勸告，仍然堅守著嗩吶，守著曾經(jīng)對師父的諾言。游天明不止一次說過他是跟師傅發(fā)過誓，一定要堅持要撐起游家班，盡管前路曲折難走，但他依舊堅持。正是有著成千上萬這樣的民間藝人，不斷延續(xù)了中國傳統(tǒng)民俗樂的靈魂和精神。（三）尊師重道的人文精神。中國也被稱之為禮儀之邦”。在電影中，中國傳統(tǒng)文化精神中的禮治精神也被充分展現(xiàn)，尊師重道在影片中也得到了充分的展現(xiàn)，當天鳴接到活之后，不是自己揮霍，而是先給師父買了煙葉和肉去看望師父師娘，生活雖然十分拮據(jù)，臨走時仍然將所有的錢都拿給了師父。焦三爺在他的心中，不僅僅是師傅這么簡單，更像是他的父親一般，師父對他的好，教給他的那些技藝和師父的那些寶貝嗩吶，他都銘記在心，師父死后，自己仍然堅持要為師父吹百鳥朝鳳，在他的心目中師父不僅像父親，而且是那樣的值得欽佩和仰望。當藍玉離開時，給師父和師娘磕的三個響頭，也給人留下深刻的印象，藍玉還是個孩子，當他離開時不忘給師父和師娘磕頭，表達自己內(nèi)心對師父和師娘的感謝之情。這種禮儀之道是中國傳統(tǒng)文化長期熏陶的結果，尊師重道，這種傳統(tǒng)文化禮儀，不管是在過去的封建社會還是現(xiàn)代，都發(fā)揮著重要的作用。這種禮儀形式，從各個階層各個行業(yè)里，人們身體力行，共同延續(xù)這一傳統(tǒng)美德，形成了長幼有序和諧的社會關系。

三、《百鳥朝鳳》電影與傳統(tǒng)文化融合所帶來的啟示

在這部影片中，展現(xiàn)了老一輩藝術家對于傳統(tǒng)文化藝術的熱忱，導演正是用這種信徒式的堅持來對抗當今不良文化的沖擊。以這部電影帶來的啟示為例，探究如何在電影中融入更多中國傳統(tǒng)文化精神，確認中國電影民族和文化身份。（一）題材上關于傳統(tǒng)文化的甄選。在電影中如何融入更多中國傳統(tǒng)文化精神，這部電影也給了我們很多的啟示。首先在題材的選擇上，要盡可能多的包含中國傳統(tǒng)文化和精神。尋求民族和文化的認同是當今中國電影人面臨的重要課題，我們應當以此為契機，不斷發(fā)掘中國民族幾千年來的優(yōu)秀文化與精神，例如《論語》就被改編成動畫片，以一個個生動形象的故事來展現(xiàn)孔子的生平事跡，以當今時代相符合的價值觀和道德觀念重新塑造。我們可以從不同的朝代和時期，發(fā)掘英雄人物的生平事跡和重要歷史事件通過加工創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化精神的故事片。中華文化博大精深，無論是小說還是民間故事都車載斗量。這種融合不僅能讓觀眾在現(xiàn)代消費語境中尋找到民族意識以及自我價值。（二）形式上進行傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉化。隨著電影的播出，不僅是嗩吶藝術開始在社會流行，一些傳統(tǒng)文化藝術也逐漸被人們所重拾，讓很多國人喚起了對于傳統(tǒng)文化藝術保護和繼承的意識。因此電影對于中國傳統(tǒng)文化藝術與精神的繼承和發(fā)揚有著不容小覷的作用。在電影形式上融入更多的中國傳統(tǒng)文化藝術，例如戲曲、武術、詩詞等等，這些元素在與電影的融合中對于中國電影民族性風格的確立上有著歷史意義，例如在中國的博大精深的戲曲文化中尋找博采眾長之處，與當今時代相結合。制作出全新的形式。傳統(tǒng)文化藝術之所以經(jīng)久不衰，是因為有強大的精神力量做支撐。繼承與創(chuàng)新相結合，在新時代下讓中國傳統(tǒng)文化藝術和精神發(fā)出光芒，更好的讓中國傳統(tǒng)文化精神屹立于世界之林，提高國家軟實力與文化的影響力。（三）主題上對于傳統(tǒng)文化的詮釋。焦三爺在《百鳥朝鳳》這一電影中就是中國精神的的發(fā)揚者。焦三爺少年學嗩吶也是吃盡了苦頭，但他并沒有因此而抱怨。反而為了嗩吶可以放棄自己的生命，焦三爺這種堅持的精神令人為之動容。焦三爺對于傳統(tǒng)文化的繼承也是深根地固，這種自強不息的中國精神提醒著我們，我們有太多民族性的東西丟失，應該有更多的人像焦三爺一樣，去保護和堅持這些寶貴的財富。吳天明導演倔強、堅持。為中國電影事業(yè)貢獻頗豐，從《人生》到《百鳥朝鳳》都從廣大的農(nóng)民身上展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)，不斷從傳統(tǒng)文化中尋找題材和精神支柱。不斷將中華民族幾千年來的優(yōu)秀品質(zhì)通過電影這一藝術展現(xiàn)在國人和世界的面前。中國電影作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，應該有民族性的風格和中華民族特有的韻味，我們應該在電影這條路上注入更多的民族元素，使得電影發(fā)揮更大的作用。當藝術精神遇到大眾文化可能會有失敗，但這并悲哀，悲哀的是人們對于精神價值的否定，在當代中國，人們的物質(zhì)生活不再貧乏，而精神依托卻變得薄弱，精神建設任重道遠。中國傳統(tǒng)文化精神正是治愈人心靈空缺的良藥。通過這部電影我們探究到如何巧妙的將傳統(tǒng)文化精神與電影像結合。但是歷史是向前的，我們要學會在繼承的基礎上不斷的推陳出新，將那些優(yōu)秀的精神與文化發(fā)揚光大。我們要從優(yōu)秀導演中汲取成功之處，爭取在電影中注入更多中國傳統(tǒng)文化精神，讓電影與精神更好融合。

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作者:孫媛 黎若楠 單位:遼寧師范大學