導(dǎo)語(yǔ)：電影推銷員敘事策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:伊朗電影《推銷員》充滿對(duì)人性的反思、家庭的拷問以及宗教社會(huì)的批判,極具現(xiàn)實(shí)主義色彩,曾榮獲第69屆戛納國(guó)際電影節(jié)最佳編劇、第89屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片等獎(jiǎng)項(xiàng)。影片與美國(guó)話劇《推銷員之死》、伊朗電影《奶牛》構(gòu)成多重互文,敘事策略的巧妙使其達(dá)到了很好的敘事效果,既豐富了敘事內(nèi)涵,也深化了敘事層次。從互文性視角分析影片《推銷員》的敘事結(jié)構(gòu)、敘事人物與事件、敘事時(shí)空與節(jié)奏等,可以對(duì)這部電影有更深層次的解讀。

關(guān)鍵詞:《推銷員》;伊朗電影;敘事策略;互文性

文學(xué)批評(píng)家朱莉婭•克里斯蒂娃最早提出“互文性”的概念,她認(rèn)為:“任何文本的建構(gòu)都是引言的鑲嵌組合,任何文本都是對(duì)其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化。”①所謂互文性,通常是指兩個(gè)或兩個(gè)以上文本間發(fā)生的互文關(guān)系。廣義的互文性理論擺脫了文本的局限性,延伸到電影、繪畫、音樂等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。本文即從互文性視角分析影片《推銷員》的敘事策略,包括敘事結(jié)構(gòu)、敘事人物與事件、敘事時(shí)空與節(jié)奏三個(gè)方面,以期對(duì)這部電影進(jìn)行更深層次的解讀。

一、“戲中戲”:人性、家庭、社會(huì)的互文

話劇《推銷員之死》由美國(guó)劇作家阿瑟•米勒創(chuàng)作,講述主人公威利•洛曼破碎的“美國(guó)夢(mèng)”,揭示了以金錢萬(wàn)能為基礎(chǔ)的美國(guó)社會(huì)里普通人的精神危機(jī)和生存困境。②電影《奶牛》由伊朗導(dǎo)演戴瑞奇•麥瑞執(zhí)導(dǎo),講述村民馬什狄•哈桑擁有全村唯一一頭奶牛,奶牛莫名其妙“消失”后,哈桑精神失常,最后掉入水溝身亡。③話劇《推銷員之死》、電影《奶牛》作為“戲中戲”,與影片《推銷員》相互影響,相互滲透,構(gòu)成了一種特殊的互文現(xiàn)象。(一)對(duì)扭曲、壓抑人性的反思電影《奶牛》、話劇《推銷員之死》與影片《推銷員》在對(duì)人性的反思上構(gòu)成互文。在電影《奶牛》中,哈桑從人變成了牛。當(dāng)哈桑必須離開村莊時(shí),他將奶牛托付給村民,后來(lái),奶牛被發(fā)現(xiàn)死在谷倉(cāng)里,村民們擔(dān)心哈桑的反應(yīng),便集體掩蓋奶牛死亡的真相,告訴哈桑奶牛跑掉了。哈桑難以接受奶牛的消失,他疑惑、焦慮直至精神失常,開始幻想自己就是那頭奶牛,并做出吃草、撞墻等怪異舉動(dòng)。導(dǎo)致哈桑精神失常的原因除失去心愛奶牛的悲痛外,還有他對(duì)奶牛消失的不解。實(shí)際上,謊言比真相更殘忍。處于多重壓力下的哈桑最終瘋掉,并出現(xiàn)了牛的特征,期望得到現(xiàn)實(shí)世界中沒有的心理安慰。在話劇《推銷員之死》中,威利從逐夢(mèng)者變成了棄夢(mèng)者。有著三十多年工作經(jīng)歷的推銷員威利•洛曼堅(jiān)信通過個(gè)人努力就能功成名就,他盲目估計(jì)自己的能力,給兩個(gè)兒子灌輸錯(cuò)誤的價(jià)值觀,在美國(guó)商業(yè)文化虛幻的光暈下逐漸迷失方向,被解雇后仍謊話連篇,虛榮心強(qiáng),拒絕他人的幫助。最終,威利在多重危機(jī)下放棄夢(mèng)想。威利對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的過度偏執(zhí)使他對(duì)自身毀滅的原因一無(wú)所知,妄想兒子延續(xù)他可憐又可悲的夢(mèng)想。在影片《推銷員》中,艾麥德從受害者變成了施害者。嚴(yán)格意義上講,真正的受害者是拉娜,艾麥德受損的不過是男人的名譽(yù)和尊嚴(yán),妻子被誤認(rèn)為妓女,全身裸體被陌生男子及鄰居看到,這在伊朗是難以接受的。事后,鄰居關(guān)切的詢問,話劇團(tuán)演員的旁敲側(cè)擊,都給艾麥德造成一種羞恥感,他不顧妻子的勸阻,執(zhí)意找出施害者,狠狠羞辱一番。在道德負(fù)擔(dān)與精神壓抑中,艾麥德逐漸扭曲,變成了施害者。(二)對(duì)破碎家庭的拷問影片《推銷員》及其“戲中戲”里的三段婚姻都面臨著本質(zhì)相似的危機(jī),即男權(quán)社會(huì)中丈夫的089尊嚴(yán)最重要,妻子在家庭中的作用和地位被邊緣化。首先來(lái)看話劇《推銷員之死》中的威利與琳達(dá)。作為丈夫,威利不僅出軌,背叛了妻子,精神上也與妻子疏離,他只是在物質(zhì)上盡量滿足妻子的需要。琳達(dá)沒有獨(dú)立的思想,對(duì)丈夫只是一味迎合、贊美。在對(duì)兒子的教育上,琳達(dá)同樣沒有話語(yǔ)權(quán),她盡最大努力維系家庭的穩(wěn)定與和諧,卻偏偏事與愿違,家庭矛盾沖突不斷。再來(lái)看影片《推銷員》中的艾麥德與拉娜。遇襲后,拉娜感到難過、害怕、羞恥、彷徨無(wú)助,一度想緩和與艾麥德的關(guān)系,于是做了豐盛的晚餐,播放歡快的音樂。當(dāng)艾麥德得知拉娜用施害者留下的錢購(gòu)買食材時(shí),美好的氛圍戛然而止,他再也無(wú)法忍受尊嚴(yán)被如此踐踏,決定找出施害者,尚未彌合的夫妻關(guān)系再次出現(xiàn)裂痕。片中的另一對(duì)夫妻是伊斯瑪特夫婦。年邁的伊斯瑪特患有心臟病,妻子視他為生命,女兒、女婿也都很尊敬他。但是,他卻,并給前女房客的孩子買童車,前女房客搬離后,就闖入了拉娜的浴室,給艾麥德和拉娜帶來(lái)了嚴(yán)重傷害。伊斯瑪特苦苦哀求艾麥德不要將事情告訴其家人,為此,他可以下跪,可以忍受被禁閉,可以道歉,前提是不能讓妻女知道,因?yàn)槟鞘菍?duì)其好丈夫、好爸爸形象最殘忍的羞辱。(三)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判伊朗是宗教國(guó)家,“行善”的價(jià)值觀在影片中有多處體現(xiàn),但善與惡之間并無(wú)嚴(yán)格界限。艾麥德一直在行善,樓房面臨坍塌危險(xiǎn)時(shí),他抱起不知所措的女童交到鄰居手中,背出鄰居的兒子侯賽因,面對(duì)女乘客侮辱時(shí)也選擇包容。當(dāng)善良之人被蹂躪,正義無(wú)法得到伸張時(shí),善良的人也會(huì)失去內(nèi)心平衡,于是便通過私刑的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)。受到了羞辱就要讓對(duì)方同樣受到羞辱,古老的觀念依然被伊朗現(xiàn)代知識(shí)分子忠實(shí)踐行。導(dǎo)演借知識(shí)分子來(lái)審視整個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài),知識(shí)分子尚且如此,現(xiàn)實(shí)社會(huì)就更加不堪。“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)文化精神的縮影,也是美國(guó)人的一種普遍信仰。美國(guó)并非遍地財(cái)富,威利看到的只是“美國(guó)夢(mèng)”勾勒的美好幻影,無(wú)數(shù)生活在底層的威利們懷揣夢(mèng)想,渴望通過努力獲取成功。然而在那個(gè)時(shí)代,商業(yè)價(jià)值成為核心價(jià)值,獲取大量財(cái)富成為美國(guó)人的向往,普通人被壓迫、被遺棄,走投無(wú)路,側(cè)面反映和批判了無(wú)數(shù)個(gè)小人物成功道路的曲折以及金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。④

二、人物悲劇命運(yùn)的互文

《奶牛》中的哈桑、《推銷員之死》中的威利與《推銷員》中的艾麥德,這三個(gè)人物的悲劇命運(yùn)具有互文性,這大大豐富了影片《推銷員》的敘事內(nèi)涵。通過人物對(duì)白交代社會(huì)背景及人物關(guān)系,提供敘事線索,刻畫人物性格,人物身份和人物性格決定人物命運(yùn),在不同事件中人物的性格變化,導(dǎo)致了人物一步步陷入道德困境。⑤(一)人物對(duì)白:刻畫性格在影片《推銷員》中,艾麥德第一次給學(xué)生授課的對(duì)白就具有敘事策略和語(yǔ)義層面的雙重意義。首先,艾麥德是伊朗現(xiàn)代知識(shí)分子,屬于中產(chǎn)階級(jí),深受西方文化的影響。他在課堂上讓學(xué)生閱讀電影《奶牛》的文本,并講解作品,其中提到“人物形象和角色間的關(guān)系,非常寫實(shí)逼真”一句,這句話表面指哈桑,實(shí)際也暗指威利與艾麥德。一個(gè)男學(xué)生提問:“人是怎么變成牛的?”這里的人變牛,更多是指心理的異化。另一個(gè)男學(xué)生回答:“你自己照鏡子瞅瞅唄。”提問的男學(xué)生說(shuō):“多好笑啊……”后面,又一個(gè)男學(xué)生重復(fù)問了這個(gè)問題。對(duì)白反復(fù)是一種強(qiáng)調(diào),艾麥德最后說(shuō):“久而久之……”這里極具諷刺性,影射人物心理異化而不自知。其次,幾個(gè)男學(xué)生與艾麥德的對(duì)白提供了多條敘事線索:一是下次課堂上播放影片《奶牛》;二是下周去觀看話劇《推銷員之死》,艾麥德飾演主角;三是艾麥德通過學(xué)生父親是退休交警的關(guān)系查出了施害者的車輛信息。最后,艾麥德說(shuō):“嘿,沒事的,帶著疑問學(xué)習(xí)是好習(xí)慣,但我也不知道。同學(xué)們,大家就這個(gè)故事寫個(gè)摘要,必須完成,不許找借口。”他鼓勵(lì)學(xué)生帶著疑問去學(xué)習(xí),承認(rèn)自己的知識(shí)盲點(diǎn),嚴(yán)格要求大家完成作業(yè),作為教師,艾麥德的性格是平和包容且富于責(zé)任感的。(二)人物身份和性格:決定命運(yùn)首先,人物身份上的互文。與傳統(tǒng)伊朗夫妻不同,艾麥德和妻子拉娜不僅恩愛,而且還有共同的愛好,他們都出演了話劇《推銷員之死》,并飾演一對(duì)夫妻,即丈夫威利與妻子琳達(dá)。其次,人物性格上的互文。一是人物性格隨身份變化而不斷發(fā)展。按照故事情節(jié)的先后順序,艾麥德以鄰居、丈夫、教師、話劇演員、受害者、施害者等多個(gè)身份出現(xiàn),話劇《推銷員之死》的男主人公威利在作品中也先后以情人、父親、丈夫、員工、鄰居等多個(gè)身份出現(xiàn)。主要人物的性格隨身份的不同而逐一展現(xiàn),同時(shí)也隨情節(jié)發(fā)展而不斷變化。上文已談及艾麥德作為教師的性格特征。作為鄰居,當(dāng)樓房面臨坍塌時(shí),艾麥德抱著哭泣的女童交到其家人手中,并背出鄰居行動(dòng)遲緩的兒子。在出租車上,面對(duì)老婦人的羞辱也一笑置之,學(xué)生為艾麥德打抱不平,他卻教學(xué)生以理性、客觀的視角看待問題。拉娜遇襲后,艾麥德頹敗、糾結(jié),終于爆發(fā)而走上“復(fù)仇”之路。威利不是一個(gè)好丈夫、好父親,他背叛妻子,試圖在兒子面前掩蓋出軌的事實(shí),同時(shí)也不是一個(gè)好員工,工作幾十年后仍被解雇,并拒絕鄰居的幫助,甚至與之起沖突。威利孤獨(dú)、偏執(zhí)、虛榮、自尊心強(qiáng),最終夢(mèng)想破碎。二是拉娜與琳達(dá)在性格上的共性。琳達(dá)性格傳統(tǒng)、懦弱、充滿母親光輝,將丈夫威利的話當(dāng)成權(quán)威,盲目贊美,視丈夫意愿為最高使命,致力于平衡丈夫與兩個(gè)兒子的關(guān)系。相比琳達(dá),拉娜無(wú)疑具有進(jìn)步性,她對(duì)丈夫不滿時(shí),會(huì)冷嘲熱諷甚至奚落。然而,她也逃不掉宗教的束縛,將貞操看得無(wú)比重要。她渴望做母親,把男童薩德拉帶回家,這也是其傳統(tǒng)性格的體現(xiàn)。(三)人物結(jié)局:走向“死亡”哈桑、威利、艾麥德三位主人公的悲劇命運(yùn)構(gòu)成互文。其一,哈桑的結(jié)局。在課堂上播放的電影《奶牛》中,村民們用繩子捆綁哈桑,哈桑發(fā)出撕心裂肺的叫喊,村民們拖著哈桑往前走,哈桑抵觸,又發(fā)出牛一般的叫聲。先是痛失心愛的奶牛,接著又被村民集體欺騙,雙重創(chuàng)傷下的哈桑徹底被逼瘋———人變成了牛。其二,威利的結(jié)局。威利作為父親和員工都以失敗告終,陷入巨大的困境,虛榮心和自尊心使他無(wú)法接受鄰居查理的幫助,認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),直至死亡。這不僅是以威利為代表的小人物的悲劇,也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。其三,艾麥德的結(jié)局。以艾麥德為代表的伊朗中產(chǎn)階級(jí)具有現(xiàn)代知識(shí),思想開放,生活西化,對(duì)待女性也溫柔、紳士。與此同時(shí),他們也十分尊重伊朗的傳統(tǒng)價(jià)值觀,遵守著他們認(rèn)可的道德規(guī)范。然而,這些伊朗中產(chǎn)階級(jí)的男人們一旦遇到重大考驗(yàn),其內(nèi)心的落后思想以及人性中的惡便徹底暴露。拉娜提出如果艾麥德告知伊斯瑪特家人事件真相,那他們之間的關(guān)系就到此結(jié)束。施害者伊斯瑪特謊話連篇,百般遮掩,拉娜的寬恕顯得愚善。艾麥德將施害的證物交給伊斯瑪特,并打了他一巴掌,用行動(dòng)語(yǔ)言間接“說(shuō)”出事件。影片的最后一個(gè)鏡頭是艾麥德與拉娜相背而坐,面無(wú)表情,關(guān)系陷入冰點(diǎn)。

三、敘事時(shí)空與節(jié)奏的互文

導(dǎo)演阿斯哈•法哈蒂通過多重蒙太奇手段,使影片在勾連時(shí)空、把控節(jié)奏上形成互文敘事。多重蒙太奇即在一場(chǎng)戲或一個(gè)段落中運(yùn)用兩種以上的蒙太奇技法來(lái)架構(gòu)情節(jié)、鋪陳故事,從而使鏡頭中表達(dá)的信息量更加豐富,影片把控的節(jié)奏更加凝練,敘事層次更加分明。⑥(一)多重蒙太奇勾連、延展時(shí)空首先來(lái)看單幅畫面。其一,影片多借助穿衣鏡、玻璃窗、門、后視鏡、化妝鏡等物件形成“鏡中鏡”構(gòu)圖,使其在畫面中起到擴(kuò)大敘事空間、豐富敘事內(nèi)容的作用。例如,片中一處畫面的主體為滿是衣服的衣柜,兩扇柜門各自帶有穿衣鏡,右側(cè)穿衣鏡反射到左側(cè)穿衣鏡,左側(cè)穿衣鏡又反射隔著窗戶和柵欄的搬家四人組,紅頭巾的拉娜入畫,共同慶祝喬遷之喜。“鏡中鏡中鏡”式構(gòu)圖折射出人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,也隱喻片中角色間的隔閡。其二,框架式構(gòu)圖為影片段落主題與人物內(nèi)心情緒定下了基調(diào)———壓抑沉悶、悲傷消極。影片利用柵欄、透明玻璃門窗的邊框進(jìn)行構(gòu)圖,以此表現(xiàn)被束縛的人性。在艾麥德等待施害者出現(xiàn)的畫面中,他坐在透明的三扇窗戶與兩扇門中間,進(jìn)行著最后的內(nèi)心掙扎,即怎么給施害者以最極致的羞辱,怎么用私刑進(jìn)行報(bào)復(fù)。再來(lái)看蒙太奇手段。其一,平行蒙太奇。話劇《推銷員之死》、電影《奶牛》與《推銷員》構(gòu)成平行蒙太奇,三條情節(jié)線相互穿插,揭示的主題形成互文,不僅豐富了影片的信息量,而且還增強(qiáng)了影片節(jié)奏。其二,隱喻蒙太奇。在影片《推銷員》中,拉娜表示寧愿頭部受重傷,暗指不愿洗澡時(shí)被襲擊,此時(shí)剪接的鏡頭是課堂播放電影《奶牛》,哈桑也是頭部受重傷的狀態(tài)。拉娜與哈桑因他人的不義之舉而受到身體和心理的雙重創(chuàng)傷,這含蓄又形象地表明了對(duì)宗教的批判。《古蘭經(jīng)》要求穆斯林應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,并對(duì)欺騙、謊言等不誠(chéng)實(shí)的行為深惡痛絕。⑦艾麥德幫助鄰居老太太背起她的兒子侯賽因,侯賽因說(shuō):“我的眼鏡。”老太太說(shuō):“眼鏡我給你拿下去。”此時(shí),鏡頭是玻璃開始破裂的畫面,逐漸推移,透過玻璃看樓下的施工,鏡頭的輕微晃動(dòng)模擬樓房即將坍塌,并配合挖土機(jī)的聲音。實(shí)際上,眼鏡代表透視現(xiàn)實(shí),城市可以重建,但人心卻不可以。其三,對(duì)比蒙太奇。紅色在影片中代表愛情與喜悅,拉娜在看新房、搬家時(shí)頭巾是紅色,艾麥德在課堂上和出租車?yán)镝樋椛朗前导t色,顏色與心情相呼應(yīng)。拉娜遇襲后,其頭巾多用黑色、深灰,艾麥德的針織衫也換為黑色,黑色在影片中代表著壓力、嚴(yán)肅、復(fù)仇。由此,通過紅與黑的顏色對(duì)比,發(fā)揮相互強(qiáng)調(diào)、相互沖突的作用,以突出人物的情緒和心境。(二)以沖突和懸念把控節(jié)奏一方面,影片中的矛盾沖突經(jīng)過積累、發(fā)展,最終爆發(fā)后,結(jié)局往往出人意料。其一,情感與道德的沖突。拉娜將男童薩德拉帶回家,期望與艾麥德緩和關(guān)系,艾麥德也感受到了拉娜的變化,體貼地幫拉娜盛通心粉,贊美拉娜,氣氛非常好。當(dāng)艾麥德得知拉娜購(gòu)買食材的錢是施害者留下來(lái)的后,他本不想破壞這種美好的家庭氛圍,但吃了用施害者的錢買來(lái)的食物,卻是在踐踏艾麥德作為男人的尊嚴(yán)。在艾麥德與拉娜排練的《推銷員之死》第一幕中,威利被兒子撞見出軌,引發(fā)父子間的沖突,對(duì)兒子比夫來(lái)說(shuō),告訴母親,她會(huì)悲痛,不告訴母親,又有個(gè)陌生女人在破壞自己的家庭。其二,法律與宗教的沖突。人類社會(huì)之所以有法律,就是因?yàn)樗叫毯偷赖聦徟型鶌A雜了太多的主觀因素,且理性的缺失大都會(huì)導(dǎo)致對(duì)所謂正義的追求不斷走向失控。艾麥德在清理樓梯上的血跡時(shí),鄰居沙納薩利夫人透露了一個(gè)信息,沙納薩利先生打開衛(wèi)生間門時(shí)還以為拉娜已經(jīng)死了。可見,除了施害者,妻子洗澡時(shí)裸體還被鄰居看到。艾麥德曾經(jīng)與拉娜一樣,想忘掉這件不愉快的事,但周圍的議論無(wú)時(shí)無(wú)刻不在刺激著他。其三,東西方文化的沖突。艾麥德用無(wú)名指戴戒指,早餐吃面包,家里掛西方油畫,這些都表明他是深受西方文化影響的伊朗知識(shí)分子。然而,當(dāng)妻子遇襲后,他變得怒不可遏。拉娜問艾麥德如果鄰居不知道這件事,他是否會(huì)好受一點(diǎn)?全球化時(shí)代,東西方文化的融合讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為那些存在于傳統(tǒng)社會(huì)私人領(lǐng)域的種種偏見、陋習(xí)已被蕩滌。實(shí)質(zhì)上,它們從未消失,只是被巧妙地掩蔽了,一旦發(fā)生重要沖突,這些偏見、陋習(xí)就會(huì)瞬間被激活,即便知識(shí)分子也如此。伊朗這個(gè)國(guó)家特有的羞恥文化與西方的平等、自由、民主思想形成了強(qiáng)烈沖突。另一方面,影片通過隱藏情節(jié)、信息延宕等手段設(shè)置懸念,增加懸疑感,從而使故事節(jié)奏緩步推進(jìn)、張弛有致。一開始,影片就隱藏了拉娜遇襲的經(jīng)過,用浴室地面上的血跡鏡頭交代拉娜受傷,模糊了焦點(diǎn)。至于拉娜是否被強(qiáng)奸,是導(dǎo)演設(shè)置的懸念,直到片末才被揭開,而且是以間接的方式。同時(shí),影片還隱藏了前女房客的信息,她是拉娜遇襲事件的誘因,但人物從始至終并未出鏡,從童車、童裝、信件等元素可知,她是一位單親媽媽。艾麥德得知伊斯瑪特是施害者后,在與其爭(zhēng)執(zhí)的過程中被打倒,憤怒的艾麥德將伊斯瑪特關(guān)入房間。艾麥德會(huì)實(shí)施什么樣的懲罰,一切都未知。此時(shí),影片畫面轉(zhuǎn)入話劇《推銷員之死》的最后一幕,故意放慢敘事節(jié)奏,出現(xiàn)暫時(shí)的緩和,使沖突與劇情受到抑制,實(shí)際卻增強(qiáng)了沖突的緊張性與情節(jié)的戲劇性,控制戲劇發(fā)展的節(jié)奏,從而積蓄矛盾沖突的內(nèi)在力量,在壓抑中使敘事達(dá)到高潮。

作者:田龍過 汪俞杉 單位:陜西科技大學(xué)