導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)外法制史在中國(guó)法學(xué)體系中重要程度一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

法律制度和其他社會(huì)現(xiàn)象一樣，都有自己產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律。因此，對(duì)于任何一種法律制度的研究，都應(yīng)當(dāng)把它放在一定的歷史條件下，進(jìn)行歷史的分析。正如列寧所說(shuō)的那樣考察問(wèn)題最可靠、最必需、最重要的就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個(gè)問(wèn)題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生，在發(fā)展中經(jīng)過(guò)了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的。

在法律學(xué)科體系中，外國(guó)法制史同各個(gè)部門法如憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)等的關(guān)系，是歷史和現(xiàn)實(shí)、一般與特殊的關(guān)系。今天的法律是昨天法律的發(fā)展和繼續(xù)，為了更好地了解今天，就有必要研究昨天。因此，每一個(gè)法律部門都有自己的專史，其任務(wù)在于闡明各自領(lǐng)域的基本內(nèi)容、原則和制度及其發(fā)生、發(fā)展、變化的具體規(guī)律。然而，外國(guó)法制史不同于這些專史，它并不是各個(gè)法律部門史的簡(jiǎn)單拼湊，而是從總體上對(duì)各個(gè)法律領(lǐng)域的基本內(nèi)容、原則和制度進(jìn)行研究，提示它們?cè)诓煌臍v史階段上所表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)及其相互之間的影響和聯(lián)系，從而為各個(gè)法律部門專史的研究，理出一條基本線索。毫無(wú)疑問(wèn)，部門法的專史也會(huì)不斷以自己的研究成果，充實(shí)外國(guó)法制史。

外國(guó)法制史與法學(xué)基礎(chǔ)理論有著直接而緊密的關(guān)系。法學(xué)基礎(chǔ)理論根據(jù)法制史和部門法學(xué)提供的歷史和現(xiàn)實(shí)材料，抽象、概括出普遍適用于法學(xué)的概念、原理和規(guī)律。研究外國(guó)法制史必須以馬克思列寧主義關(guān)于法學(xué)的基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)；研究法學(xué)基礎(chǔ)理論也必須以豐富的、具體的史實(shí)為依據(jù)。恩格斯曾說(shuō)過(guò)呆若木雞是研究的出發(fā)點(diǎn)、而是它的最終結(jié)果。這些呆若木雞是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來(lái)的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在適合于自然歷史的情況下才是正確的。這一精辟的論述，科學(xué)地闡明了歷史和理論的關(guān)系。外國(guó)法制史與法學(xué)基礎(chǔ)理論的關(guān)系也是如此。

外國(guó)法制史與西方法律思想史的聯(lián)系，是與思想之間的聯(lián)系。法律制度的創(chuàng)建、發(fā)展經(jīng)常體現(xiàn)了某些法律思想家的理論和思想；而一定時(shí)期的法律思想的產(chǎn)生和發(fā)展，也離不開(kāi)法律制度實(shí)踐的檢驗(yàn)。這方面的例子，在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。

外國(guó)法制史正是一門研究外國(guó)法律制度基本內(nèi)容、基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，在吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果和當(dāng)今世界各國(guó)法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)方面，大有“用武”之地：

第一，它以歷史唯物主義基本原理為指導(dǎo)，提示歷史上各種類型的法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，展示出一幅貫穿古今的外國(guó)法制史發(fā)展的絢麗多彩、生動(dòng)活潑的歷史藍(lán)圖；從而開(kāi)闊人們的視野，給人們以啟迪，增強(qiáng)人們對(duì)馬克思主義關(guān)于法的理論的理解，正確認(rèn)識(shí)法律這種社會(huì)現(xiàn)象，牢固樹(shù)立馬克思主義的法律觀。

第二，它可以幫助人們從法律制度的沿革和變遷的起因及結(jié)局中，系統(tǒng)地總結(jié)歷代統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用法律實(shí)施統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，從中比較鑒別，批判地利用和吸收，“古為今用，洋為中用”，以利于把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義法治國(guó)家。

第三，它從總體和具體方面介紹世界上一些有影響的法律制度和原則，提供外國(guó)法學(xué)研究和法制建設(shè)的最新信息，使我們能夠知己知彼，在對(duì)外交往中更有力地維護(hù)我國(guó)人民的權(quán)益，加快我國(guó)法律科學(xué)和法律制度改革和建設(shè)的步伐。