民法提供擔(dān)保義務(wù)履行規(guī)則論文
時(shí)間:2022-07-19 04:00:00
導(dǎo)語:民法提供擔(dān)保義務(wù)履行規(guī)則論文一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
[摘要]提供擔(dān)保的義務(wù)可以產(chǎn)生于法律的直接規(guī)定,可以產(chǎn)生于當(dāng)事人的約定,也可以產(chǎn)生于法院的判決。如果當(dāng)事人對(duì)提供擔(dān)保的義務(wù)中所規(guī)定的擔(dān)保的類型和提供的方式?jīng)]有明確的規(guī)定,物的擔(dān)保和人的擔(dān)保具有相同的法律效果,義務(wù)人可以自己選擇提供擔(dān)保的類型,但是提供的擔(dān)保必須是充分的。義務(wù)人不履行擔(dān)保義務(wù),將產(chǎn)生法律規(guī)定的后果,或者導(dǎo)致合同的解除。
[關(guān)鍵詞]擔(dān)保物的擔(dān)保人的擔(dān)保義務(wù)人的選擇權(quán)
一、關(guān)于提供擔(dān)保的義務(wù):從《合同法》的一組條文談起
在合同法中,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的一組條文:
《合同法》第69條:當(dāng)事人依照本法第60條的規(guī)定中止履行的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知對(duì)方。對(duì)方提供適當(dāng)擔(dān)保時(shí),應(yīng)當(dāng)恢復(fù)履行。中止履行后,對(duì)方在合理期限內(nèi)未恢復(fù)履行能力并且未提供適當(dāng)擔(dān)保的,中止履行的一方可以解除合同。
《合同法》第104條第1款:債權(quán)人可以隨時(shí)領(lǐng)取提存物,但債權(quán)人對(duì)債務(wù)人負(fù)有到期債務(wù)的,在債權(quán)人未履行債務(wù)或者提供擔(dān)保之前,提存部門根據(jù)債務(wù)人的要求應(yīng)當(dāng)拒絕其領(lǐng)取提存物。
《合同法》第152條:買受人有確切證據(jù)證明第三人可能就標(biāo)的物主張權(quán)利的,可以中止支付相應(yīng)的價(jià)款,但出賣人提供適當(dāng)擔(dān)保的除外。
在這些條文中,都涉及了合同當(dāng)事人一方的“提供擔(dān)保”的義務(wù)。但是,對(duì)于應(yīng)該提供的擔(dān)保的類型和提供擔(dān)保的方式并沒有作出具體的規(guī)定。由此可以提出的問題是:在這樣的情況下,“提供擔(dān)保”的義務(wù)應(yīng)該如何履行?應(yīng)該提供物的擔(dān)保(抵押或質(zhì)押)還是應(yīng)該提供人的擔(dān)保(保證),或者是當(dāng)事人可以自由選擇?如果可以進(jìn)行自由選擇的話,這樣的選擇權(quán)應(yīng)該由債權(quán)人行使還是由債務(wù)人行使?
以上所舉出的例子其實(shí)只涉及到提供擔(dān)保的義務(wù)的一種類型,即當(dāng)事人這樣的義務(wù)來自于法律的直接規(guī)定。①但是在實(shí)踐中還經(jīng)常發(fā)生當(dāng)事人約定,一方有義務(wù)提供擔(dān)保,但是對(duì)這樣的義務(wù)的履行——比如說擔(dān)保的方式和擔(dān)保的類型——沒有明確具體的規(guī)則。在這樣的情況下,其是否因合同的標(biāo)的無法確定而無效?如果不是無效的話,當(dāng)事人應(yīng)該遵循什么樣的原則來確定應(yīng)該履行的具體內(nèi)容,并且如何來履行這一義務(wù)?此外,在司法程序中,法官也可能根據(jù)所處理的案件的具體情況,要求訴訟的一方當(dāng)事人提供擔(dān)保。比如說在判決離婚的情況下,關(guān)于生活費(fèi)的支付義務(wù)等,對(duì)子女的教育費(fèi)用、生活費(fèi)用的支付義務(wù),如果法官認(rèn)為義務(wù)人存在著現(xiàn)實(shí)的可能逃避其承擔(dān)義務(wù)的可能性,也可以判決要求承擔(dān)該費(fèi)用的一方當(dāng)事人提供適當(dāng)?shù)膿?dān)保,同時(shí)并不具體指明擔(dān)保的方式和類型。在這樣的情況下,當(dāng)事人提供擔(dān)保的義務(wù)就來自法官的命令。概言之,提供擔(dān)保的義務(wù)既可能來自于法定,也可能來自于約定,甚至還可能來自于法院的判定。在這些情況下,如果就該義務(wù)的履行,沒有明確和具體的規(guī)定/約定/裁定,那么應(yīng)該遵循哪些規(guī)則?下文試圖就這些問題進(jìn)行分析。
二、履行規(guī)則之一:擔(dān)保等效規(guī)則
所謂的擔(dān)保等效規(guī)則是指,如果當(dāng)事人沒有特別約定應(yīng)該提供的擔(dān)保的種類和形式,那么任何一種類型的擔(dān)保,包括物的擔(dān)保(質(zhì)押、抵押)與人的擔(dān)保(保證)都被認(rèn)為是合適的擔(dān)保類型。這也就是說,在物的擔(dān)保與人的擔(dān)保之間不存在優(yōu)劣之分。義務(wù)人提供任何一種形式的擔(dān)保都將被認(rèn)為是提供了合適的擔(dān)保。②
那么為什么會(huì)存在擔(dān)保等效規(guī)則呢?這主要來自于擔(dān)保本身的輔助性功能。當(dāng)事人在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往時(shí),有的時(shí)候出于對(duì)對(duì)方現(xiàn)時(shí)的與未來的履行能力的懷疑,要求交易的相對(duì)方提供擔(dān)保。此時(shí),獲得擔(dān)保本身不是當(dāng)事人所追求的目的,其目的仍然是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交換。就此而言,提供擔(dān)保始終是一種輔助性的手段,當(dāng)事人所追求的是擔(dān)保所帶來的后果。③
就擔(dān)保所帶來的后果而言,無論是物的擔(dān)保還是人的擔(dān)保,都是相同的:獲得擔(dān)保的人都同樣地獲得了保障。換言之,在實(shí)現(xiàn)擔(dān)保的功能上,物的擔(dān)保與人的擔(dān)保并不存在優(yōu)劣之分,它們被認(rèn)為是等效的。這里所說的“等效”,正是指它們都可以實(shí)現(xiàn)同樣的擔(dān)保效果。
正是由于擔(dān)保的工具性特征,我們可以說,有權(quán)要求相對(duì)人提供擔(dān)保的人,所追求的就是要獲得擔(dān)保的“效果”(而不是擔(dān)保本身);有義務(wù)向相對(duì)方提供擔(dān)保的人,其義務(wù)的實(shí)質(zhì)之所在就是讓相對(duì)人獲得擔(dān)保的“效果”(而不是擔(dān)保本身)。在這種情況下,當(dāng)某個(gè)有義務(wù)提供擔(dān)保的人提供了某種形式的擔(dān)保,使得相對(duì)人“獲得被擔(dān)保的效果”,那么他就是合乎要求地履行了其“提供擔(dān)保”的義務(wù)。至于他以什么方式來實(shí)現(xiàn)這樣的效果,這是不重要的。重要的是提供了擔(dān)保,而不是提供了某種形式的擔(dān)保。④
當(dāng)然,在例外的情形下,擔(dān)保等效規(guī)則應(yīng)該受到限制。如果提供某種擔(dān)保的義務(wù)成為合同的主義務(wù),在這樣的情況下,獲得擔(dān)保本身就成為合同的目的。比如說,當(dāng)事人與銀行訂立一個(gè)合同,依據(jù)該合同,;當(dāng)事人向銀行交付一筆款項(xiàng);作為其對(duì)價(jià),銀行在該當(dāng)事人與他人進(jìn)行的交易中提供擔(dān)保。那么在這樣的情況下,銀行提供擔(dān)保的義務(wù)就不具有工具性的特征,而是合同的主義務(wù)。雖然當(dāng)事人沒有約定提供擔(dān)保的具體類型,但是根據(jù)可以推知的當(dāng)事人的意思以及交易慣例,銀行必須向?qū)Ψ疆?dāng)事人提供人的擔(dān)保而非物的擔(dān)保。
三履行規(guī)則之二:義務(wù)人享有選擇權(quán)的規(guī)則
和所謂的義務(wù)人享有選擇權(quán)的規(guī)則就是說,如果當(dāng)事人沒有特別約定義務(wù)人必須提供擔(dān)保的特定形式,義務(wù)人可以自行選擇合適的擔(dān)保方式。
關(guān)于這一規(guī)則的存在依據(jù),傳統(tǒng)的理論認(rèn)為這體現(xiàn)了合同解釋中的“有利于債務(wù)人”(favordebitoris)的基本原則。⑤之所以說是有利于債務(wù)人,主要是考慮到,有選擇權(quán)的一方總比沒有選擇權(quán)的一方處于一個(gè)更加有利的位置上,而且選擇權(quán)本身就被認(rèn)為是一種利益。
但是,筆者認(rèn)為這樣的解釋其實(shí)并沒有說服力。首先,在中國的債法(特別是《合同法》)中是否存在一個(gè)一般意義上的“有利于債務(wù)人”的原則并不明確,⑥所以從該角度所進(jìn)行的解釋不能支持這一規(guī)則的存在;其次,在這里,“義務(wù)人享有選擇權(quán)”是否真的就是一種利益本身就是有疑問的。上文已經(jīng)分析了擔(dān)保等效規(guī)則,如果義務(wù)人在“事實(shí)上”提供了某種擔(dān)保(這也就必然意味著他在“事實(shí)上”沒有采用其他形式的擔(dān)保),在這種情況下,如果我們一定要認(rèn)為義務(wù)人是行使了某種“選擇權(quán)”,那也不能說他就因此而獲得了某種利益。因?yàn)?他必然總是要選擇一些并要放棄一些。所以,筆者認(rèn)為,即使可以說是義務(wù)人享有選擇權(quán),也不能說,這樣的安排就給予義務(wù)人以某種優(yōu)惠,體現(xiàn)了“有利于債務(wù)人”的原則。
問題的關(guān)鍵在于:義務(wù)人享有選擇權(quán)的規(guī)則其實(shí)是擔(dān)保等效規(guī)則的邏輯結(jié)論。之所以賦予義務(wù)人以選擇權(quán),其根本原因在于,這是義務(wù)人要履行的義務(wù),而非權(quán)利人要履行的義務(wù)。筆者的分析過程如下:有義務(wù)提供擔(dān)保的人具有選擇權(quán),屬于債的履行規(guī)則。它不是關(guān)于債的客體的確定的規(guī)則。這里的債的客體體現(xiàn)為“提供擔(dān)保”,這已經(jīng)是確定了的。指出這一點(diǎn)是很重要的因?yàn)?如果我們把這一問題理解為債的客體的確定,就會(huì)產(chǎn)生混淆。并且,說有義務(wù)提供擔(dān)保的人具有選擇權(quán),屬于債的履行規(guī)則,這樣的說法就已經(jīng)隱含了一個(gè)作為前提的判斷:雖然當(dāng)事人的約定中沒有明確指出應(yīng)該提供的擔(dān)保的類型,但是這個(gè)以“提供擔(dān)保”為客體的債已經(jīng)成立并且生效了,提供擔(dān)保的義務(wù)不因?yàn)闆]有明確指出擔(dān)保的類型而無效。確定提供擔(dān)保的類型,屬于債的履行階段要解決的問題。在債的履行階段,對(duì)債務(wù)人一方來說,對(duì)履行行為的要求是正確履行債務(wù)。既然已經(jīng)確定了擔(dān)保等效規(guī)則,那么債務(wù)人提供任何一種類型的擔(dān)保的行為都必須被認(rèn)為是有效的債的履行,債權(quán)人無權(quán)拒絕。⑦
因此,我們之所以說義務(wù)人享有選擇權(quán)只是因?yàn)?只要他提供了擔(dān)保(這必然表現(xiàn)為某種選擇),在合乎要求的情況下,權(quán)利人是不能拒絕的(否則就構(gòu)成債權(quán)人遲延,或者說是違背誠信原則)。正因?yàn)闄?quán)利人不能拒絕,所以我們說,在后果的層面上,義務(wù)人享有選擇權(quán)。依據(jù)同樣的邏輯,正是由于權(quán)利人不可能去拒絕義務(wù)人提供的合適的擔(dān)保,所以權(quán)利人不享有選擇權(quán)。
義務(wù)人享有選擇權(quán)的規(guī)則其實(shí)是擔(dān)保等效原則的邏輯結(jié)論,也是在事實(shí)的意義上所作的一種描述。
正是由于這一特點(diǎn),這里所說的“選擇權(quán)”,更多的是一種事實(shí)意義上的選擇,它不是形成權(quán)的行使,它甚至不是一種意思表示,因此,不需要通知,也不存在所謂的不得變更已經(jīng)作出的選擇的問題。義務(wù)人甚至可以選擇部分地提供物的擔(dān)保,部分地提供人的(限額)保證,只要能夠達(dá)到讓權(quán)利人得到“擔(dān)保的效果”就可以。當(dāng)然,義務(wù)人提供擔(dān)保的時(shí)候?qū)е聶?quán)利人的費(fèi)用支出,屬于履行費(fèi)用,在當(dāng)事人沒有特別約定其負(fù)擔(dān)者的情況下,應(yīng)該由義務(wù)人來承擔(dān)。
四、履行規(guī)則之三:充分擔(dān)保規(guī)則
所謂的充分擔(dān)保規(guī)則,就是指無論義務(wù)人提供什么類型的擔(dān)保,它都必須達(dá)到能夠充分滿足權(quán)利人的“受擔(dān)保”的要求。
關(guān)于充分擔(dān)保規(guī)則,來自于債的履行中的正確履行和全面履行的原則。在立法中,這一規(guī)則表現(xiàn)為這樣的表述:義務(wù)人應(yīng)該提供“適當(dāng)?shù)膿?dān)保”(比如說,《合同法
》第69、152條等)。這里所謂的“適當(dāng)?shù)膿?dān)保”就是指擔(dān)保必須是充分的。
什么樣的擔(dān)保才是充分的擔(dān)保呢?首先,一個(gè)擔(dān)保是否充分,與擔(dān)保本身的類型沒有關(guān)系。即使在一般的社會(huì)觀念上認(rèn)為物的擔(dān)保,特別是不動(dòng)產(chǎn)抵押擔(dān)保相對(duì)于人的擔(dān)保可能更可靠一些,其實(shí)這樣的觀念也不一定正確。因?yàn)樵谟械那闆r下,不動(dòng)產(chǎn)的抵押擔(dān)保,可能會(huì)由于不動(dòng)產(chǎn)本身的價(jià)值比較低,而只能保障一個(gè)較小的債權(quán),而一個(gè)具有很高資信的自然人和法人的擔(dān)保,卻更加具有保障性。正是基于這一判斷,才有上文所論述的擔(dān)保等效規(guī)則和義務(wù)人享有選擇權(quán)的規(guī)則。其次,在一般的情況下,擔(dān)保是否充分,要根據(jù)擔(dān)保所要服務(wù)的主債的情況來進(jìn)行判斷。就此而言,提供擔(dān)保的義務(wù)本身并不能解決擔(dān)保是否充分的問題。判斷擔(dān)保是否充分,主要的標(biāo)準(zhǔn)是看此擔(dān)保是否足以在合理的程度上消除主債中的債權(quán)人對(duì)債務(wù)人履行能力的疑慮。⑧這是一個(gè)必然要結(jié)合案件的具體情況來具體判斷的問題。如果主債權(quán)人認(rèn)為義務(wù)人提供的擔(dān)保不充分,那么他可以援用《合同法》第72條所規(guī)定的部分履行的規(guī)則,拒絕受領(lǐng)義務(wù)人提供的擔(dān)保。不過,如果權(quán)利人主張義務(wù)人提供的擔(dān)保不充分,他必須證明該事實(shí)的存在。那么,為什么不是由義務(wù)人來證明他提供的擔(dān)保是充分的呢,而要由權(quán)利人來主張義務(wù)人提供的擔(dān)保不充分呢?這主要是因?yàn)?在多數(shù)的情況下,懷疑債務(wù)人不具有履行能力,從而要求其提供擔(dān)保,這本身已經(jīng)構(gòu)成了法律對(duì)債權(quán)人提供的一個(gè)法律上的保障。并且,由于在一般的情況下,債權(quán)人必須自己來;承擔(dān)選擇交易相對(duì)人的時(shí)候的風(fēng)險(xiǎn),所以法律也只是在例外的情況下,才規(guī)定債權(quán)人有權(quán)要求債務(wù)人提供擔(dān)保。由于這樣的因素,在沒有事先約定的情況下,(半途)要求債務(wù)人提供擔(dān)保,這來已經(jīng)構(gòu)成對(duì)債務(wù)人的一種限制性的附加義務(wù)。對(duì)于這樣的不具有對(duì)稱性的附加義務(wù),應(yīng)該行限制性的解釋。由債權(quán)人來證明債務(wù)人提供的擔(dān)保不充分,正是這樣的解釋原則的體現(xiàn)。
當(dāng)然,如果提供擔(dān)保的義務(wù)構(gòu)成當(dāng)事人在合同中的主義務(wù),上述處理方式就必須調(diào)整。應(yīng)由提供擔(dān)保的一方證明其提供的擔(dān)保在客觀上符合當(dāng)事人約定的要求。
五、義務(wù)人不履行提供擔(dān)保義務(wù)的后果
如果有義務(wù)提供擔(dān)保,但是義務(wù)人不履行該義務(wù),那么會(huì)產(chǎn)生怎樣的法律后果呢?
要回答這一問題,必須區(qū)分提供擔(dān)保的義務(wù)的產(chǎn)生依據(jù)。如果是依據(jù)法律的規(guī)定而產(chǎn)生擔(dān)義務(wù)?當(dāng)法律規(guī)定了不履行該義務(wù)的后果時(shí),自然應(yīng)該產(chǎn)生法律規(guī)定的
后果。
因此,在《合同法》第69條的情形中,如果債務(wù)人未提供適當(dāng)擔(dān)保,債權(quán)人可以解除合同;在《合同法》第104條的情形中,提存部門可以拒絕債權(quán)人領(lǐng)取提存物;
在第152條的情形中,買受人可以中止支付價(jià)款。
如果提供擔(dān)保的義務(wù)來自于當(dāng)事人的約定,只有在該義務(wù)構(gòu)成合同的主給付義務(wù)的情況下,不履行擔(dān)保的義務(wù),才導(dǎo)致合同的解除,否則將不導(dǎo)致合同的解除。
如果是判決所確定的提供擔(dān)保的義務(wù),義務(wù)人不履行該義務(wù),那就構(gòu)成不執(zhí)行法院生效判決的行為,法院可以應(yīng)權(quán)利人的請(qǐng)求,進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行。
關(guān)于法院判決,存在一個(gè)需要進(jìn)一步解釋的問題。如果當(dāng)事人就該義務(wù)是否存在產(chǎn)生了爭(zhēng)議,最終訴諸于法院,這時(shí)候,嚴(yán)格來說,法院需要作出的是一個(gè)確認(rèn)性質(zhì)的判決,在該判決中確認(rèn)是否存在該義務(wù)。但是,問題在于,法院是限于判決一方當(dāng)事人有義務(wù)提供擔(dān)保,并不具體指出擔(dān)保的類型和方式呢,還是需要在判決中明確指出擔(dān)保的類型和方式呢?有一種理論認(rèn)為,法院不僅要確定是否存在提供擔(dān)保的義務(wù)(確認(rèn)之判決),還要具體指出該擔(dān)保的類型和方式。⑨但是,筆者認(rèn)為,法院并沒有必要超越當(dāng)事人的訴訟標(biāo)的,去代替當(dāng)事人作出決定。當(dāng)事人,特別是義務(wù)人可以自己來決定提供擔(dān)保的類型,無需法院通過判決來明確。當(dāng)然,當(dāng)法院判決當(dāng)事人一方有提供擔(dān)保的義務(wù)之后,如果義務(wù)人拒絕履行,那么就構(gòu)成了拒絕執(zhí)行法院的生效判決,可以進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行。由于在強(qiáng)制執(zhí)行的過程中,不可能強(qiáng)制與判決無關(guān)的第三人來提供擔(dān)保(除非第三人自愿),所以在更多的情況下,將對(duì)義務(wù)人的財(cái)產(chǎn)強(qiáng)制設(shè)立動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押或不動(dòng)產(chǎn)抵押。
如果在法院判決義務(wù)人有義務(wù)提供擔(dān)保之后,義務(wù)人的確提供了擔(dān)保,但是被權(quán)利人認(rèn)為不充分、不適當(dāng),也就是說,當(dāng)事人對(duì)擔(dān)保是否充分產(chǎn)生爭(zhēng)議,這時(shí)候,可以通過裁定(屬于判決的執(zhí)行階段的裁定)來解決,然后進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行。
如果當(dāng)事人僅僅就擔(dān)保是否充分訴諸于法院,這時(shí)候,法院判決所針對(duì)的就不是關(guān)于提供擔(dān)保的義務(wù)是否存在的確認(rèn)的問題,而是要判斷義務(wù)人的行為是否構(gòu)成一個(gè)有效的履行行為。如果法院認(rèn)定,義務(wù)人提供的擔(dān)保不充分,那么債權(quán)人可以依據(jù)法院的判決來主張法律上所規(guī)定的當(dāng)義務(wù)人不履行擔(dān)保義務(wù)時(shí)產(chǎn)生的法律后果。相反,如果法院認(rèn)為擔(dān)保是充分的,那么,也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的法律上的后果,比如說阻卻權(quán)利人進(jìn)一步的解除合同的權(quán)利。
①上文列舉的《合同法》中的一些條文,不是一種完全的列舉,只是作為例證。事實(shí)上,在其他的一些法律中,我們同樣可以發(fā)現(xiàn)這樣的義務(wù)存在。比如說《擔(dān)保法》第88條的規(guī)定:“留置權(quán)因下列原因而消滅:……;(二)債務(wù)人另行提供擔(dān)保并被債務(wù)人接受的。”
②Cfr.,A.DiMajo,Dell''''Adempimentoingenerale,Bologna,1994,p.34..
③Cfr.,P.Perlingieri(acurad),ManualediDirittoCivile,secondaedizione,Napoli,200),p.265.
④Cfr.,A.DiMajo,Dell''''Adempimentoingenerale,op.cit.,p.35
⑤Cfr.,A.DiMajo,Ibidem.
⑥關(guān)于合同的解釋,似乎在中國合同法上不存在“有利于債務(wù)人”的原則,毋寧說是存在著均衡(也就是說不偏不倚)原則。就合同法的整體而言,中國學(xué)界也沒有討論過“有利于債務(wù)人”的原則的問題。不討論并不意味著我們忽略了這樣的問題,而是因?yàn)椤坝欣趥鶆?wù)人”的原則,在現(xiàn)代的債法理論中,其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)被超越了的原則。在現(xiàn)代社會(huì)中,債務(wù)人并不一定是弱者,而債權(quán)人也不一定是強(qiáng)者。現(xiàn)代中國社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種說法“不怕借錢,就怕借不到錢”可以看作是這一現(xiàn)象的一個(gè)注腳。
⑦Cfr.,M.Bessone(acuradi),IstituzionidiDirittoPrivato,sestaedizione,Torino,1999,p.1194.
⑧Cfr.,CommentarioalCodicecivileaggiornamento1991-2001(vol.2,artt.1173-2059),DirettodaPaoloCendon,Torino,2002,9ss.
⑨Cfr.,A.DiMajo,Dell“Adempimentoingenerale,op.cit.,p.38.
熱門標(biāo)簽
民法論文 民法典 民法理念論文 民法學(xué)論文 民法論文 民法畢業(yè)論文 民法學(xué) 民法典體系 民法精神 民法 心理培訓(xùn) 人文科學(xué)概論