導(dǎo)語：民法中誠實(shí)信用原則分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1民法的產(chǎn)生

民法是社會交往過程中逐步孕育、反復(fù)演化最終形成的法律體系，對比憲法、行政法、刑法等公法來講，民法屬于社會道德和成員意志的真實(shí)而普遍的體現(xiàn)，這就造成了民法中存在大量的習(xí)慣法因素，由于習(xí)慣法來源于傳統(tǒng)、風(fēng)俗和規(guī)范，因此蘊(yùn)含著社會道德和倫理等重要內(nèi)容，在一定程度上反映著社會的價(jià)值趨向。誠實(shí)信用原則是我國傳統(tǒng)社會的道德基礎(chǔ)，作為習(xí)慣法的衍生法，誠實(shí)信用原則被全面地融入到民法的精髓之中。誠實(shí)信用原則的實(shí)際要求是在社會活動中誠實(shí)守信，避免在自身利益追求時(shí)造成對他人和社會利益的損害。有了誠實(shí)信用原則作為基礎(chǔ)，現(xiàn)代化和規(guī)范化的民法才有產(chǎn)生的可能，無論從古代還是現(xiàn)代的民事法典，無論從大陸還是海洋法律體系，誠實(shí)信用原則在民法中的確立就是民法產(chǎn)生的必要前提與條件。

2誠實(shí)信用原則在傳統(tǒng)社會和道德中的價(jià)值

中華民族有千年的文明和歷史，傳統(tǒng)的道德和社會倫理對社會有著深遠(yuǎn)的影響，在階級社會統(tǒng)治者用誠信來約束被統(tǒng)治者的思想和行為，進(jìn)而維護(hù)其專制下的統(tǒng)治。誠實(shí)信用原則在傳統(tǒng)社會社會中無處不在，明太祖朱元璋的統(tǒng)治采用“明刑弼教”的策略，將刑罰和教化作為治國的手段，教化處于主導(dǎo)地位，希望通過教化來維護(hù)社會的穩(wěn)定，進(jìn)而做到對封建道德為維護(hù)。刑罰相對于教化處于輔從地位，對違反傳統(tǒng)社會和封建道德進(jìn)行無情的打擊。朱元璋曾經(jīng)借用朱熹的學(xué)說來教化臣民：“父子有親、夫婦有別、長幼有序”，這無疑包含了樸素的誠實(shí)信用原則。傳統(tǒng)社會誠實(shí)信用原則是社會和道德的基礎(chǔ)，對于每一位成員的思想和行為具有調(diào)整和規(guī)范的作用，將誠實(shí)信用原則確立為道德的核心內(nèi)容，目的是建立良好的社會風(fēng)尚，進(jìn)而形成穩(wěn)定的社會秩序，達(dá)到對傳統(tǒng)社會問題發(fā)展的保證作用。誠實(shí)信用原則在傳統(tǒng)社會中不僅規(guī)范著社會成員的具體行為，而且更在一定程度上起著規(guī)范社會成員內(nèi)心活動的作用。對于傳統(tǒng)道德來講誠實(shí)信用原則深遠(yuǎn)意義在于對社會生活和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)環(huán)境和氛圍的營造，有助于社會形成成員間文明、和諧交往的空間，更好地實(shí)現(xiàn)社會成員之間、社會成員與社會之間共同構(gòu)成平衡的關(guān)系，在確保自身利益和價(jià)值不受侵犯的同時(shí)，維護(hù)他人和社會的利益和價(jià)值。

3民事行為中誠實(shí)信用原則的具體體現(xiàn)

社會的發(fā)展離不開人與人的交往，在沒有民法進(jìn)行民事行為規(guī)范時(shí)，人與人的活動就已經(jīng)達(dá)成了誠實(shí)信用的基礎(chǔ)，并形成了一致的意思表示，在獲得廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上，成為習(xí)慣和道德的重要內(nèi)涵。有了誠實(shí)信用作為基礎(chǔ)人與人的交往和民事行為就找到了平臺，商業(yè)交易、日常交往就有了基本保障，城市和社會得以發(fā)展，民法的產(chǎn)生就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，以誠實(shí)信用原則為及時(shí)的民法體系已經(jīng)建立，各類民法無不在法律條文中明確誠實(shí)信用原則。例如我國《合同法》將民事行為中遵守誠實(shí)信用原則作為一套明確的原則作出規(guī)定，特別是在合同終止后還明確了根據(jù)相關(guān)規(guī)定當(dāng)事人要履行通知、保密、幫助等后契約異物，著無疑是對誠實(shí)信用原則的再次明確。由此可以看出，民事活動中不單單在行為中要體系誠實(shí)信用原則，而且要在之后也要服從于誠實(shí)信用原則，這既是民事行為體現(xiàn)誠實(shí)信用原則的實(shí)際表現(xiàn)，同時(shí)也是確保雙方利益和訴求的重要基礎(chǔ)。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展民事行為的種類和方式正在增加，民法體系正在不斷完善，但是誠實(shí)信用原則已成為社會成員從事民事行為普遍認(rèn)同并且遵守的價(jià)值準(zhǔn)則，真實(shí)地在民事行為中得到執(zhí)行和尊重。

4誠實(shí)信用原則對民法體系的價(jià)值

誠實(shí)信用原則是穩(wěn)定和維護(hù)民法體系的根本工具，現(xiàn)實(shí)生活中，法律條文是有限地，而社會問題卻是無窮的。社會生活中各種法律現(xiàn)象層出不窮，而法律的更新速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上的。誠實(shí)信用原則作為一項(xiàng)一般性規(guī)定而存在，起著解釋、評價(jià)法律的功能，更極大地彌補(bǔ)了法律的漏洞與不足，當(dāng)前社會將誠實(shí)信用原則寫進(jìn)法律，一方面是對于傳統(tǒng)道德中精華的弘揚(yáng)；另一方面，也肯定了“誠實(shí)信用”這一精神規(guī)范人們的言行、穩(wěn)定社會秩序的積極作用。誠實(shí)信用原則相比于其他的法律規(guī)定，例如平等原則，更貼近生活，更具現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)閷τ趶V大的普通群眾而言，誠實(shí)信用原則即使沒有法律的規(guī)定，也是行為的準(zhǔn)則、言行的標(biāo)準(zhǔn)。受傳統(tǒng)文化影響的我們，自幼的誠信教育已使得這項(xiàng)原則扎根于我們的內(nèi)心，如誰有違，必會受到社會大眾的譴責(zé)。所以，“誠實(shí)信用”在沒有法律依據(jù)時(shí)已是一個(gè)維護(hù)社會秩序的良好道德要求，在有了法律依據(jù)、有了國家強(qiáng)制力的保證之后，其作用可謂“更上一層樓”了。誠實(shí)信用原則對增進(jìn)人與人之間的信賴，營造和諧的社會關(guān)系有著重要作用。誠信原則還為不少民法規(guī)范提供了正當(dāng)性依據(jù)，且具有補(bǔ)充性功能，是法律吸收最低限度道德要求的產(chǎn)物。作為社會的普通一員，我們應(yīng)遵守誠實(shí)信用原則，力求個(gè)人利益與社會利益的共同滿足。

5結(jié)語

誠實(shí)信用原則是構(gòu)建民法的基礎(chǔ)，同時(shí)也是維護(hù)民法的根本，要站在更高的層次上看待誠實(shí)信用原則，要從從民法的產(chǎn)生入手，認(rèn)清誠實(shí)信用原則在傳統(tǒng)社會和道德中的價(jià)值，了解誠實(shí)信用原則對民法體系的作用，進(jìn)而深層次理解誠實(shí)信用原則的重要意義，以便更好地理解民法的實(shí)質(zhì)，為誠實(shí)信用原則更好地運(yùn)用打下辯證的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

作者:王明睿 單位:黑龍江省律師協(xié)會