導(dǎo)語：論打造具有地區(qū)旅游品牌發(fā)展之路的探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

民族，是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化節(jié)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。特色是事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩風(fēng)格等。這里所謂的“民族特色旅游資源”指的就是在一定的時(shí)代背景下，具有鮮明地域特點(diǎn)的民族文化、風(fēng)俗、節(jié)慶活動(dòng)等項(xiàng)目，能提供給人們旅游的各種自然資源、人文景觀、配套服務(wù)等的軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施。

近年來，昭通市相繼成立彝學(xué)會(huì)、苗學(xué)會(huì)、回學(xué)會(huì)等少數(shù)民族學(xué)術(shù)研究組織，為進(jìn)一步挖掘、保護(hù)昭通市民族文化起到積極的作用。例如，昭通市苗學(xué)會(huì)倡導(dǎo)的“花山文化”開發(fā)理念，得到了廣大苗族同胞的熱烈擁護(hù)，得到了市委、政府的認(rèn)可，以市一級(jí)的名義舉辦苗族花山節(jié)，目前在全國還是第一家。首屆昭通市苗族花山節(jié)在大關(guān)黃連河的舉辦，成為2005年中國昆明國際文化旅游節(jié)的一大亮點(diǎn)。顯現(xiàn)了旅游品牌的價(jià)值，體現(xiàn)了三個(gè)方面的效益，即現(xiàn)實(shí)效益、連帶效益和社會(huì)效益。交通、通訊、餐飲、小商品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和就業(yè)率的提高，既發(fā)展了旅游業(yè)，促進(jìn)昭通的蘋果、天麻等行業(yè)的發(fā)展，又推動(dòng)力民族文化事業(yè)的發(fā)展及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。本文旨在讓大家關(guān)注重視民族特色資源的保護(hù)、挖掘、傳承、開發(fā)利用，為做大做強(qiáng)昭通市民族特色旅游品牌做初步探討。

一、開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)資源，辦好特色旅游。正所謂民族的，才是世界的。在吸收和借鑒了其他地區(qū)開民旅游產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合昭通市的情況，以下就開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)資源，辦好民族特色旅游提出幾人個(gè)措施供大家探討和交流。

（一）提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，抓住機(jī)遇，加大旅游產(chǎn)業(yè)的民族文化含量。一是走出觀念誤區(qū)，樹立通過開發(fā)利用民族文化資源，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀念。應(yīng)克服把民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用對(duì)立起來的片面認(rèn)識(shí)，樹立起對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是為了開發(fā)利用，而開發(fā)利用是為了更好的保護(hù)觀念。正確認(rèn)識(shí)開發(fā)利用歷史文化資源的投入產(chǎn)出關(guān)系。人文景觀旅游是文化產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)，是有效益的產(chǎn)業(yè)，項(xiàng)目建成后政府和企業(yè)完全可以從稅收和利潤中收回投入。二是增強(qiáng)機(jī)遇認(rèn)識(shí)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，必然形成一個(gè)龐大的文化消費(fèi)群體，這是為旅游文化產(chǎn)業(yè)提供了極大的發(fā)展機(jī)遇。三是進(jìn)一步提高對(duì)開發(fā)利用歷史文化資源、發(fā)展人文景觀旅游的重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。有了優(yōu)秀的民族歷史旅游文化景觀做平臺(tái)，就會(huì)吸引更多的游客，人流的增加，就會(huì)帶來更大的商品流、信息流和資金流，從而推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）搞好規(guī)劃，積極穩(wěn)妥地開發(fā)民族文化旅游資源，打造旅游精品。

開發(fā)歷史文化資源，建設(shè)以歷史文化遺存為主的人文旅游的景觀，必須在規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行。應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，搞好科學(xué)論證，防止在規(guī)劃實(shí)施過程中，給后人留下遺憾。一是人文景觀的開發(fā)與自然景觀必須相協(xié)調(diào)，防止用大量的商業(yè)性建筑和人造景點(diǎn)破壞歷史文化景觀周邊的原始風(fēng)貌。只有盡可能地再現(xiàn)人文景觀的歷史原貌，注意人文景觀與周邊的自然景觀相互協(xié)調(diào)，營造與之相適應(yīng)的歷史文化氛圍，才能提高旅游景點(diǎn)的品位，創(chuàng)造良好旅游環(huán)境。二是堅(jiān)持保護(hù)和尊重歷史的原則。對(duì)民族歷史文化遺存的開發(fā)利用必須在經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真的歷史考評(píng)、史籍印證、掌握必要的開發(fā)手段和科學(xué)技術(shù)以及搜集、整理出了較完備的歷史資料的前提下進(jìn)行。在不具備上述條件時(shí)，不應(yīng)盲目開發(fā)。否則，既有可能破壞僅存的歷史文化遺存，又有可能開發(fā)成與歷史原貌不相吻合的“四不像”工程。因此，對(duì)民族歷史文化資源的開發(fā)利用必須從保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的高度著眼，積極、有序、穩(wěn)妥的推進(jìn)。只圖眼前利益盲目開發(fā)，將可能造成不可彌補(bǔ)的損失或遺憾。三是注意仿古建筑與歷史遺存的協(xié)調(diào)、一致。在開發(fā)民族歷史文化遺存景點(diǎn)的過程中，在其周邊適當(dāng)建設(shè)部分仿古建筑有時(shí)是難以避免的，但必須在查閱、參考有關(guān)史料之后方可進(jìn)行，盡量做到仿古建筑與民族歷史文化古跡的一體性與協(xié)調(diào)性，形成合力。在制定規(guī)劃和實(shí)施過程中應(yīng)由文化、旅游部門牽頭，吸收建設(shè)、財(cái)政、交通等部門參加，以確保規(guī)劃的科學(xué)性，全面性和權(quán)威性。

（三）利用好學(xué)（協(xié)）會(huì)、專業(yè)研究會(huì)的職能，重視并抓好文物資料的挖掘和搜集工作。不斷充實(shí)博物館的內(nèi)在含量。最近幾年，各地相繼建成了一批文博、文物和民俗、文化館所。但大部分館所展品數(shù)量少、民族歷史文化信息不強(qiáng)，應(yīng)盡快進(jìn)行補(bǔ)充、完善。一是組織力量加大搜集館藏文物和歷史資料的力度。二是對(duì)現(xiàn)有的館藏文物資料要采取必要的措施加以保護(hù)。防止由于潮濕、蟲咬、腐蝕等原因而變質(zhì)、破損。三是在有條件的展館應(yīng)采用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，賦予歷史文物新的生命。給游客以耳目一新的感覺，從而提高對(duì)水族游客的吸引力。

（四）創(chuàng)新投資機(jī)制，走出一條在政府引導(dǎo)下，主要通過市場機(jī)制開發(fā)建設(shè)民族歷史文化旅游景觀的路子。資金短缺、投入不足是制約民族歷史文化旅游資源開發(fā)利用的突出問題。解決這個(gè)問題，除政府要有一定投入外，主要應(yīng)通過市場化運(yùn)作籌資，實(shí)現(xiàn)投資多元化。一是建立民族歷史文化旅游資源保護(hù)開發(fā)專項(xiàng)基金。投資主要用于道路、環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和民族歷史文化遺存的保護(hù)與發(fā)掘及項(xiàng)目開發(fā)的貼息息。二是加大招商引資力度，吸引民間資本投入。對(duì)于旅游景點(diǎn)的配套附屬部分，如游樂、民族服飾、民俗文化等設(shè)施的投入，均可放開，通過招商引資和民間資本投入的市場動(dòng)作方式予以解決。三是政府在投入的資金在使用上要突出重點(diǎn)。防止遍撒“芝麻鹽”的平均主義做法，爭取支持一個(gè)，就建成一個(gè)，叫響一個(gè)，就有回報(bào)。大關(guān)黃連河景區(qū)的開發(fā)成為一個(gè)成功范例。

（五）加大對(duì)民族歷史文化旅游產(chǎn)品的宣傳和營銷力度。一是通過報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒全面系統(tǒng)地宣傳昭通民族歷史文化。二是通過文藝形式宣傳昭通的民族歷史文化。有計(jì)劃地組織作家、藝術(shù)家用歌曲、電視劇等形式反映我省的民族歷史文化。昭通的作家群為此正做著積極探索。三是出版部門應(yīng)有計(jì)劃地出版一批有權(quán)威的、質(zhì)量上乘的圖書、圖片，系統(tǒng)地介紹我市的民族歷史文化。四是從策劃管理的源頭提高從業(yè)人員的素質(zhì)。五是努力營造有利于旅游產(chǎn)業(yè)的良好環(huán)境。加強(qiáng)旅游購物商品的質(zhì)量監(jiān)督。如民族服飾、手飾、地方特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品市場加于規(guī)范。

二、近兩年昭通市旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的狀況

2004年，昭通市國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長。全市生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)145.67億元。昭通市旅游業(yè)呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢(shì)頭。2004年全市共接待海內(nèi)外旅游者193.6萬人次，比上年增長49.49%，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入42888.28萬元，比上年增長31.4%。為使旅游業(yè)成為昭通市的主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)，昭通市進(jìn)一步加大了對(duì)景點(diǎn)景區(qū)的投入，完善旅游設(shè)施，使昭通市旅游業(yè)開始呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭。僅大關(guān)縣黃連河景區(qū)2004年共實(shí)現(xiàn)營業(yè)總收入89萬元?，F(xiàn)在公司經(jīng)過改制后，加大了對(duì)攀巖、漂流、驚魂飛越等項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃。2005年中國昆明首屆國際文化旅游節(jié)昭通大關(guān)分會(huì)場活動(dòng)中舉辦了首屆昭通市苗族花山節(jié)。西部大峽谷溫泉生態(tài)園是全國最大的露天溫泉。到2004年末，已投資了近2億元的資金，大峽谷溫泉在原有規(guī)模的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，將文化與自然資源溫泉水、大石頭、青山綠水、金沙江風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，將川、渝、滇、黔文化有機(jī)結(jié)合，使這里成為中原文化，川、渝、滇、黔文化的一個(gè)大展臺(tái)。溫泉大峽谷自開始營業(yè)以來，共接待游客247萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入6.3億多元。昭陽區(qū)大山包生態(tài)旅游，是云南最具規(guī)模的觀鶴勝地；彝良小草壩山水落石出公園、鹽津豆沙關(guān)歷史文化走廊、水富銅鑼壩避暑勝地、威信扎西紅色文化革命歷史教育基地等相繼成為昭通的旅游資源。在昭通市，旅游資源成為昭通經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益獲得了雙豐收。昭通市有開發(fā)價(jià)值的民族文化旅游景點(diǎn)還有很多，值得研究、值得規(guī)劃開發(fā)。

三、昭通市發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)中的民族類文化優(yōu)勢(shì)

昭通市位于云南省東北部，地處滇、川、黔三省結(jié)合部，有彝、苗、回等23個(gè)少數(shù)民族52萬人。歷史悠久，人杰地靈。昭通古稱"朱提"、"烏蒙"，自秦開"五尺道"、漢筑"南夷道"后，便成為中原文化傳入云南的重要通道，是早期云南文化的三大發(fā)祥地之一，為我國"南絲綢之路"的要沖。近現(xiàn)代以來，這里曾誕生和哺育了一大批杰出人才。1935年中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)昭通，中共中央在威信召開了具有重要?dú)v史意義的"扎西會(huì)議"，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。昭通素有"咽喉西蜀，鎖鑰南滇"之稱，處于昆明、成都、貴陽、重慶等中心城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輻射的交匯點(diǎn)，位于國家規(guī)劃的"攀西--六盤水經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)"腹心地帶，是云南的北大門和滇、川、黔三省經(jīng)濟(jì)、文化的交匯重地。隨著內(nèi)昆鐵路的建成通車，由公路、鐵路、航空、水運(yùn)組成的立體交通網(wǎng)絡(luò)已具雛形。以旅游資源內(nèi)涵而言，有生態(tài)游、文化游、休閑游、探秘游等。

昭通的旅游資源集自然、人文景觀兩大類，多姿多彩。五尺道、僰人縣棺、漢孟孝踞碑、摩巖石刻、東晉霍承嗣墓壁畫、朱提遺址、威信觀斗山石雕群。歷史文化遺存：扎西會(huì)址、羅炳輝故居、劉平楷故居、龍?jiān)乒示?、龍氏祠堂、盧漢故居，歷史建筑文化保護(hù)工作在進(jìn)一步開展。大山包高原風(fēng)光及黑頸鶴國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家級(jí)森林公園水富銅鑼壩、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)黃連河瀑布群、鹽津白水江和蓮花洞、巧家的藥山和金沙江奇石、彝良小草壩等。各族人民文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，創(chuàng)造了許多鼓舞民族精神，陶冶民族情操的氣墊恢宏、意境優(yōu)美的民歌、傳說、神話；民族原生態(tài)歌舞起源很早，早在宋代苗族蘆笙舞就進(jìn)入朝廷表演；儺戲、花燈、四銅鼓、打鼓草、關(guān)河號(hào)子、苗族花衣、彝族剪紙等民族文化和民俗風(fēng)情：望帝（杜宇）傳說、鶴城的崛起等。隨著歷史的發(fā)展，各民族的歌舞正處于不斷完善之中。昭通要發(fā)展旅游業(yè)，就要把這些資源較好地繼承下來，加以保護(hù)利用。昭通現(xiàn)有的苗、回、彝等主要少數(shù)民族在云南雖然算不上典型，但是經(jīng)過多種文化的撞擊，留下了特有的文化遺存，這不僅從葬俗上至今保存得較為完整的懸棺墓、崖墓、梁堆、石棺墓和土葬、火葬葬式可見一班，而且儺文化、銅鼓文化、土陶文化都是“人無我有”的。奇特的自然景觀與濃郁的民族風(fēng)情、豐富的人文歷史景觀和革命歷史文化名勝相結(jié)全的旅游資源尚待開發(fā)。積極開發(fā)，建設(shè)民族特色旅游產(chǎn)品的意識(shí)不斷增強(qiáng)。在全省致力于建設(shè)“旅游、文化大省”，并將旅游業(yè)確立為全省支柱產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境下，昭通的旅游業(yè)的發(fā)展也迎來了大發(fā)展的春天。

四、開發(fā)昭通市民族特色旅游資源的目標(biāo)。

根據(jù)昭通市的實(shí)際情況，只能把優(yōu)勢(shì)資源為基礎(chǔ)，以旅游市場為導(dǎo)向，圍繞“三基地一屏障”建設(shè)，深度挖掘旅游資源價(jià)值。從發(fā)展昭通全局上整合資源，將旅游資源優(yōu)勢(shì)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，打造好民族特色旅游品牌，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，盤活地方經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)昭通市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。可喜的是：旅游部門在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在繼續(xù)完善“十五”規(guī)劃的基礎(chǔ)上修訂“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃。預(yù)計(jì)到2010年，全市游客接待量及旅游業(yè)占整個(gè)GDP總量的比值將會(huì)大幅上升。“旅游業(yè)本質(zhì)上是一種文化產(chǎn)業(yè)”這已成為越來越多的人們的共識(shí)。充分利用好文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。昭通文化資源十分豐富，在很多方面具有自己的特色，因此，應(yīng)該實(shí)施精品工程，以打造昭通品牌，創(chuàng)立昭通流派，構(gòu)筑昭通特色為目標(biāo)，不斷擴(kuò)大以大山包為主的烏蒙高原生態(tài)觀光旅游產(chǎn)品，五尺道歷史文化探秘產(chǎn)品，銅鑼壩森林、大峽谷溫泉渡假、黃連河花山節(jié)旅游產(chǎn)品，以“扎西會(huì)議”會(huì)址為主的紅色旅游產(chǎn)品的影響。“十五”期間精心打造、培育的旅游線路已初見效：昆明—會(huì)澤—昭陽—大關(guān)—鹽津—水富昆水公路沿線的景點(diǎn)為一條旅游線路；昆明—會(huì)澤—昭陽—大關(guān)—鹽津—威信，然后由威信—宜賓（瀘州）或威信—鎮(zhèn)雄—畢節(jié)—遵義為跨省旅游線路，以這兩條線路為依托，昭通市特色旅游片區(qū)開展已走上健康、強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的軌道。從而展現(xiàn)昭通民族、民間文化資源，使昭通的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品走出市外、省外；實(shí)現(xiàn)開發(fā)昭通市民族特色旅游資源，力爭取得良好的現(xiàn)實(shí)效益和社會(huì)效益。

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