導(dǎo)語(yǔ)：透析現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)與宗教文化關(guān)系一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

隨著生活水平的不斷提高，在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)生活以后，人們?cè)絹?lái)越重視人類(lèi)精神文明的建設(shè)。每逢國(guó)家法定節(jié)假日，出去旅游的現(xiàn)象就非常普遍。尤其是五一、十一，旅游景點(diǎn)都成為比較熱點(diǎn)的話(huà)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1999年我國(guó)有組織接待旅游游客的人數(shù)達(dá)525萬(wàn)人，當(dāng)年旅游收入為326億元，占同年國(guó)民生產(chǎn)總值的0．12%，但是根據(jù)2009年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)19．08億人次，1．29萬(wàn)億元，占同年國(guó)民生產(chǎn)總值的3．6%。由此可見(jiàn)，我國(guó)國(guó)民旅游意識(shí)不斷提升，旅游業(yè)已經(jīng)逐步深入到平民日常生活當(dāng)中，而且旅游業(yè)作為國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)，是我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的重要組成部分，呈現(xiàn)出穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

宗教文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它具有地域性，主要反映在人們的思想意識(shí)和生活習(xí)俗上，是我國(guó)非常寶貴的旅游資源。我國(guó)的宗教文化資源豐富，有我國(guó)傳統(tǒng)的道教、佛教，也有外來(lái)的伊斯蘭教、基督教。旅游業(yè)雖然是以盈利為目的，但是與其他商業(yè)形式不一樣，它也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，因?yàn)樵诼糜蔚倪^(guò)程中，也加速了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，對(duì)我國(guó)宗教文化有積極的作用。隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，宗教文化越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

一、宗教文化是旅游業(yè)的重要資源

宗教文化是旅游也的重要發(fā)展方向，極具旅游價(jià)值。因?yàn)樽诮涛幕俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，符合人們追溯歷史進(jìn)程的心理，是最有吸引力的人文旅游資源。目前，世界范圍內(nèi)信仰宗教的人所占的比例還是比較大的，約占世界總?cè)丝诘?0%，尤其是國(guó)外非常重視宗教文化的建設(shè)。而在我國(guó)，主要是朝圣燒香拜佛，來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活虔誠(chéng)期望。這些在旅游投資者眼里都會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的旅游動(dòng)機(jī)。例如，世界上一些著名的佛教圣地，沙特阿拉伯的麥加、耶路撒冷、伯利恒、羅馬、梵蒂岡，這些國(guó)家的宗教旅游業(yè)都發(fā)展得很成熟，成為國(guó)際旅游業(yè)的中心。我國(guó)各種宗教名勝古跡非常多，僅國(guó)家批準(zhǔn)的重點(diǎn)歷史文物就有150多處。我國(guó)的宗教信仰百花爭(zhēng)鳴，百花齊放，但是主要以佛教為主，發(fā)展到唐代達(dá)到鼎盛時(shí)期，那個(gè)時(shí)期留下了許多著名的寺院、石窟、佛塔，比較著名的五臺(tái)山、敦煌莫高窟、武當(dāng)山、樂(lè)山大佛等等，每年都吸引了成千上萬(wàn)的海外信徒、專(zhuān)家學(xué)者、一般游客。

圍繞宗教信仰衍生出來(lái)的民間風(fēng)俗也是極具價(jià)值的旅游資源。例如與宗教有關(guān)的節(jié)日，傣族的浴佛節(jié)（潑水節(jié)），基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，臺(tái)灣的媽祖還愿節(jié)，每逢這些節(jié)日，都會(huì)吸引人們的眼球，世界各地的信徒紛至沓來(lái)。一方面游客身臨其境，欣賞各種宗教文化藝術(shù)之余還可以增長(zhǎng)宗教知識(shí)，另一方面也滿(mǎn)足了人們朝圣膜拜的心理。

宗教文化也可以通過(guò)電視等大眾傳媒的形式來(lái)帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，一些具有鮮明宗教特色的電視劇都搬上熒屏，廣為傳播人們?cè)谛蕾p精彩劇情的同時(shí)也接受著宗教信仰的洗禮。例如宗教的典型代表劇《西游記》熱播以后，火焰山、水簾洞都成為人們探訪(fǎng)的足跡；陳好主演的電視劇《大敦煌》真可謂是劇情跌蕩起伏，場(chǎng)景恢弘大氣，劇中有許多展現(xiàn)敦煌莫高窟的場(chǎng)景，這部劇熱播以后，吸引了全國(guó)各地的敦煌迷，隨著《少林寺》的上映，許多游客都踏上了南少林的征途。

二、旅游業(yè)促進(jìn)宗教文化的交流與發(fā)展

旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游資源的不斷開(kāi)發(fā)，宗教文化也逐漸成為旅游業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，宗教文化借助旅游業(yè)這個(gè)平臺(tái)得到了廣泛的傳播，宗教圣地每年都會(huì)吸引成千上萬(wàn)的游客。這些不僅有利于各種宗教文化的學(xué)術(shù)研究和考察交流，而且對(duì)宗教文物也起著保護(hù)和修繕的作用。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)政策的頒發(fā)，許多宗教文物古跡都得到了恢復(fù)和修繕，例如承德避暑山莊、敦煌莫高窟等都是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目，不僅得到了很好的恢復(fù)維修，而且大力宣傳人們文物保護(hù)的意識(shí)。一些宗教圣地的寺廟（如云南的筇竹寺、承德的外八廟、北京的潭柘寺）也都修繕一新。通過(guò)整理修繕以后，不僅是為了吸引游客，拉動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，更重要的是保護(hù)我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)我們偉大的民族精神。再者，宗教信仰具有教化的作用，讓生活在塵世中疲憊的人們，偶爾放松一下，滌蕩心靈，從而鼓起生活的勇氣，這也有助于構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。

然而，旅游業(yè)不僅僅給宗教文化帶來(lái)積極作用，消極作用也不容忽視。由于近些年旅游人數(shù)劇增，許多人為破壞歷史文物的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。如一些游客在寺廟的柱子上亂涂亂刻，“某某人到此一游”的字樣隨處可見(jiàn)；曾經(jīng)的寺廟一下子熱鬧喧騰起來(lái)，完全沒(méi)了暮鼓晨鐘的寧?kù)o氣氛；敦煌莫高窟的壁畫(huà)也由于人流量過(guò)大，呼出的二氧化碳腐蝕石壁上的圖畫(huà)，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失；1981年峨眉山金頂被焚于一炬，也是由游客造成的。如何在宣揚(yáng)我國(guó)宗教文化的同時(shí)，保護(hù)歷史文物古跡是我們旅游公司亟待解決的問(wèn)題，旅游投資者不僅僅只以盈利為目的，游客也不能只貪圖快樂(lè)而為所欲為，愛(ài)護(hù)宗教文物是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

總之，宗教文化與旅游經(jīng)濟(jì)密不可分，二者相互影響，相互制約，相輔相成，但是共同發(fā)展是它們的總統(tǒng)目標(biāo)。由上可以看出，開(kāi)發(fā)宗教文化旅游資源具有非常重要的意義，是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明雙重發(fā)展的必然趨勢(shì)。旅游業(yè)為我國(guó)的宗教文化的發(fā)揚(yáng)和傳播具有積極的促進(jìn)作用，通過(guò)旅游這種渠道，不僅可以讓我國(guó)優(yōu)秀的宗教文化遺產(chǎn)走入每個(gè)公民的心理，而且也有助于走向世界。旅游活動(dòng)是人們追求美好生活的一種方式，通過(guò)旅游可以了解中華民族燦爛的文化，增長(zhǎng)宗教文化知識(shí)，洗滌心靈，陶冶情操，修身養(yǎng)性。另一方面，宗教文化是旅游業(yè)前景非常廣闊的資源，都說(shuō)“文化的力量是無(wú)窮的”，而且宗教文化不僅傳承的是一種文化，更是一種信仰，這恰恰滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活向往的心理特點(diǎn)，這是不可多得的商機(jī)，可以給旅游業(yè)帶來(lái)廣闊發(fā)展空間。可以說(shuō)開(kāi)發(fā)宗教文化旅游項(xiàng)目是一箭多雕，何樂(lè)而不為呢？

我們可以看出，旅游業(yè)已經(jīng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值中所占的比例越來(lái)愈大，地位和作用越來(lái)越重要。國(guó)外有許多比較成功的旅游業(yè)經(jīng)驗(yàn)，我們可以吸取這些優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，在大力發(fā)展宗教文化旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也做好歷史文物保護(hù)工作，使宗教文化更好地服務(wù)于旅游業(yè)，立足于兩者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從而充分發(fā)揮它們的經(jīng)濟(jì)效益。