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在傳承義明、創新科學和技術、培養人才的高校校，充分利用好景觀要素能給置身f此處的師生產生較好的心理聯想尤淪是建筑等無機硬質景觀．還是嘲林等有機軟質景觀．它仃J都是人文的載體，一草一•小、…LIJ一水都孕育著豐富的思想內涵，有著高度的肩迪感．它們對于學乍的思想道德修養、品格修養無時無刻不起著潛移默化的作用按“載體”表達形式以及存存形式的不同．可以將校尉人文景觀的構成要素大致歸納為校建筑景觀、校園植物景觀、校園小品景觀。

一、校園建筑景觀

建筑是一種形式術．是同定的音符．是建筑師用A己_天于物質的應力和應變的技術知識創造的～一種作品．完整的建筑景觀足將材料的性質和效用的性質有機的結合．是建筑物其地基、地貌之問的有機統一．從而產乍一種具有審美空問形式的藝術作品。景觀建筑本身就是文化藝術品．它與中國的園林景觀文化-脈相承．文化底蘊t一分深厚．與校園文化的契合t分自然景觀建筑在整個同林景觀的表現中所起到的作用。一是造景．即景觀建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；二是為游覽者提供觀景的視點和場所：是提供休憩及活動的牽問：四足提供簡單的使用功能．諸如小史、售票等；五是作為主體建筑的必要補充或聯系過渡校園建筑景觀是校J景觀的主體和骨架，它的構成機理、空間形式、材料、色彩、建筑風格等，決定校同主要空間形態的形象特征，傳達和表現出一定的情緒、氣氛、格調、風尚．是高校文化底蘊給人們的最直接的感覺。

北京大學博雅塔北京大學的博雅塔(圖1)，是使用功能、藝術造型、環境協調方面高度統一的建筑杰作博雅塔本是一座水塔．是當時的燕大校方為解決全校師生生活剛水閘題而建，以捐款人——當時燕京大學哲學系教授博晨光的叔父的姓氏命名的。時光荏苒，它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘學子的心中，北大人對博雅塔的推崇之情常常流露于很多充滿真情的文字中。年的北大校長蔡元培先生“學術臼巾，兼容并包”的博雅精神至今仍激勵著后世的學者．滄桑的博雅占塔成為凝聚北大精魂的不朽圖騰，這正是北大的“博”和北大的“雅”。未名湖滋養著這個充滿靈性的景觀．使得博雅塔散發著永恒的魅力。

二、校園植物景觀

校園中的植物景觀．就是指有生命的植物素材，經過設計師的合理配置．形成的一個綠色的生命的“自然”的生態組。植物在人丈景觀建設中扮演著十分重要的角色。它的品種選擇、分布種植、造型修剪及與其它景觀的協調搭等．塒校環境的空氣凈化、植被綠化和景觀意境生成都起著重要的作用它的人文內涵契合點重點體現在生物、生態和景觀意境等方面．生物的特性是植物本身所固有的．如垂柳的纖細、松樹的偉岸、梅樹的蒼勁等等．這些植物的形態已經體現了美學欣賞的效果有時植物景觀意境足通過植物的配置種植并形成一定的景觀效果之后形成的．這種意境效果是通過人的感覺之后產生的．需要人對植物景觀進行體會和聯想．所以這種文化現象在植物景觀七的表達也是間接的，特別是有些具有特別含義的植物如：“梅、蘭、竹、菊”四君子表達頑強、高雅、虛心、剛毅、純沽、勇敢的精神氣質；松樹表示生命力；牡丹表示富貴；桃李表學牛等等，其象征意義已經從植物的特征引申到了人的精神特上所以說，校園景觀的人文特性是通過植物對文化、思想、品格的注入來營造一種人文景觀氛周校同植物景觀是對一所校同風貌形式的最精美的凝縮和詮釋。薈萃和集中了各種林藝術形式的植物景觀．有助于學子從中體會到自然界以及他們所處的社會環境的傘部意義．

三、校園小品景觀

校園里的景觀小品既可獨立成景．也可與其他類型景觀小品、池水、綠化偕同構成景觀．好的景觀小品往往能成為校園環境中的點睛之筆．給人視覺上的震撼，心靈上的啟迪．使人產q一心理j-的認同感．表達學校獨有的校園人文精神校同景觀小品也是體現校園景觀文化的重要景物．要以校同文化為指導思想．體現校同物質文化和精神文化_1，邑來源于校同文化．并表現校同文化校嗣景觀小品不僅儀是單一的物質形態．而且有深層的校園文化寓意．潛移默化地影響學生的心靈翅造學生的個性。成為校園景觀中最能感染師生的特色景觀如著名的北京大學與清華大學校同內的雕像與小品．構成了兩座校閌內極具感染力的一道景觀，更顯得校園內人文氣息濃厚豐富人在享受美的同時也感受到文化的陶冶校園景觀小品依據它所傳達特定的文化內涵來確定空間位置．使之適得其所校周景觀小品不但體現了自身形態給人視覺上的沖擊，而且與周圍環境相協調、融合塑造大的完美和諧的校同文化環境氛圍，以至于完美地體現其的內在人史精神當高校校囝植物景觀與校園建筑景觀、小品景觀相交融時．莘莘學子徜徉其中、休憩其問，有助于啟迪深思、陶冶情操、開啟智慧、抒發情懷、創造進取和形成健康的人生觀.