導語：傳統(tǒng)文化觀建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：為改善建筑設(shè)計基礎(chǔ)“西化”的教學模式，增強“國有”文化特征，增強民族自信與傳統(tǒng)文化培育，提高學生民族責任感與使命感。本文主要以傳統(tǒng)文化觀的概念為切入點，分析傳統(tǒng)文化觀對于建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育改革具有整體性、全面性及差異性影響，以此為研究基礎(chǔ)，探究建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育改革措施，以期為相關(guān)工作者提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；建筑設(shè)計基礎(chǔ)；傳統(tǒng)手工藝；中國哲學

當代的建筑教育正處于中國中華民族偉大復興和新科技革命、產(chǎn)業(yè)變革加速演進的歷史交匯點上。新工科背景下的建筑教育既需要學習多元化、信息化、國際化的知識，滿足時代科技發(fā)展的需求，同時也需要加強健康的思想意識和優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的教育，提升學生的文化自信、民族使命感和認同感。建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程作為該專業(yè)的啟蒙教育課程，由理論與實踐兩部分構(gòu)成，主要的目的是培養(yǎng)學生正確的建筑觀，熟悉建筑設(shè)計及其過程，靈活應用建筑設(shè)計表現(xiàn)技法及圖示方法，理解建筑、環(huán)境與空間之間的關(guān)系，了解其涉及的文化領(lǐng)域等。在教學基礎(chǔ)上，需將傳統(tǒng)建筑文化融入其中，以推動建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

1傳統(tǒng)文化觀的概念

在黨的報告中，提出文化重要性，其與民族的未來息息相關(guān)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興，則必須堅持傳承國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對文化精髓加以挖掘，將其融入至生活與教育中，實現(xiàn)中國夢。傳統(tǒng)文化觀的定義為以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、表征及思想為基點解決和分析問題的觀念與態(tài)度。以思維方式類型上，可將其分為傳統(tǒng)人文觀與科技觀。建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育中融入傳統(tǒng)文化觀，是指在課堂教學、討論設(shè)計及評析作品中，以中國傳統(tǒng)人文觀與科技觀及其分析事物與世界方法為基點，和學生建立文化框架與設(shè)計理論的教育模式。而在建筑設(shè)計教學時，則需要將中國傳統(tǒng)文化觀念融入其中，不僅根據(jù)常規(guī)方式講授建筑設(shè)計方法與原理，還應當引導學生熱愛和學習中華傳統(tǒng)文化，完成擁有傳統(tǒng)文化背景與文脈的課程。建筑教育通過融入傳統(tǒng)文化觀，有利于改變學生視角，拓展其視野，增加文化積淀，提高教學效果，進而實現(xiàn)多元化與多樣化建筑教學的發(fā)展，培養(yǎng)出更多擁有從傳統(tǒng)中華文化修養(yǎng)、熱愛中國文化的建筑專業(yè)人才，推動我國本土建筑發(fā)展。

2傳統(tǒng)文化觀對建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育改革的影響

2.1以整體方式影響教育改革

傳統(tǒng)文化通常認為其既有消極面，也有積極面，兩者互學科探索為條件、互為依存，一方消失另一方也不復存在，消極面與積極面不是分別放置，需將其有機聯(lián)系到一起。傳統(tǒng)文化觀仍能夠以整體方式對人的活動產(chǎn)生影響，經(jīng)過人的具體實踐，方可顯示出其糟粕與精華，以此可知，在建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育中，其同樣通過整體方式對教育改革加以影響，實踐中體現(xiàn)精華與糟粕。

2.2影響教育改革方方面面

傳統(tǒng)文化具有彌散性，即存在無所不在的特點，對于建筑設(shè)計教育改革而言，其不僅存在于教育者心理文化結(jié)構(gòu)中，影響教育者的行為，還會對每個改革內(nèi)容與環(huán)節(jié)造成影響。建筑設(shè)計教育改革設(shè)計眾多方面，如改革速度、力度、內(nèi)容及方式等，均受到傳統(tǒng)文化觀念影響，其對教育改革影響的全面性，決定了建筑設(shè)計教育改革的復雜性。

2.3影響教育改革路線

傳統(tǒng)文化存在民族性差異特點，本質(zhì)而言是民族文化傳統(tǒng)差異性體現(xiàn)。不同民族在建筑設(shè)計中，由于地理位置不同，面臨的生存發(fā)展問題不同，其積淀的文化傳統(tǒng)也就存在根本性差異。當前的傳統(tǒng)文化是指在社會以往歷史條件下文化傳統(tǒng)的具體化，所以盡管傳統(tǒng)文化屬于歷史產(chǎn)物，但仍然對建筑設(shè)計教育改革產(chǎn)生影響與制約。不同民族不同的傳統(tǒng)文化觀會使其教育改革走向不同方向，如西方國家改革多為自下而上，我國教育改革則通常自上而下。建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育改革中，也應當做好課程教育的設(shè)計、內(nèi)容重組等工作，自上而下改革。

3傳統(tǒng)文化觀下建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育改革的措施

3.1教學基本方法

為提高學生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，則需要長時間營造相應的文化氛圍。所以建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程培養(yǎng)學生熱愛和理解傳統(tǒng)文化無法一蹴而就，僅依賴講授式授課進行講解難以獲得良好效果，應當積極應用多樣化教學方法。建筑學特點決定其可采取靈活多變的教學方法。在具體實施中，可充分結(jié)合線上和線下混合、理論與實踐結(jié)合的教學方式。在線上教學中，其內(nèi)容為傳統(tǒng)文化理論知識的普及和傳統(tǒng)非遺技藝實際操作的觀摩，擴寬學生知識面，增強傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與技藝的熏陶。而線下教學可通過理論和實踐相輔相成。由于中華統(tǒng)文化龐雜而深厚，所以在主干內(nèi)容的教學中，融合當?shù)氐牡赜蚪ㄖ厣v解傳統(tǒng)中華文化對建筑與社會發(fā)展的影響，有助于學生身臨其境的感受與理解。實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計則作為建筑設(shè)計基礎(chǔ)教育的重點，它能幫助學生深刻的體會傳統(tǒng)文化和技藝在建筑特色營造中的作用，體會其魅力。實踐教學時間控制為教學整體過程的4/5左右。該環(huán)節(jié)學生為主體，多名教師分組進行課題實踐輔導，每組學生為3~5人。指導老師結(jié)合實踐課設(shè)，融和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及學生的個人愛好，探討后確定傳統(tǒng)文化的研討主題。小型討論會每次均為輪流主持或師生共同主持。在此過程中，只要有利于學生感知、體驗傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計，可采取多種方式探討，如主題討論、辯論、邊輔導邊授課等，為學生提供表達觀點與獨立思考的時間。

3.2提高學生建構(gòu)能力

建筑學是一門融合了工、文、藝術(shù)的一門綜合性學科，不僅需要工科的理性思維，也需要具備歷史、藝術(shù)、自然、人文、社會等多方面的知識素養(yǎng)，涵蓋面較廣。因此，建筑學專業(yè)學生需要學習多方面多元化的知識，但同時也易產(chǎn)生博而不精的問題，內(nèi)容繁雜卻不精通，無法將知識理解透徹，需加強對學生建構(gòu)能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)實踐教學中，通常會讓學生通過制作模型提高動手能力，促進對建筑空間的理解。而在傳統(tǒng)文化觀下，則應當加強對學生空間建構(gòu)能力的鍛煉，通過傳統(tǒng)建筑技藝與文化的結(jié)合，提高學生空間建構(gòu)的認知能力。只有讓學生運用傳統(tǒng)技藝制作模型，才能在實際的三維空間中感受到傳統(tǒng)工藝對于建筑空間建構(gòu)的精妙，有助于學生設(shè)計創(chuàng)作的成長。

3.3融入地域特色

建筑設(shè)計基礎(chǔ)教學中，要求設(shè)計者能夠在自身所處社會環(huán)境及文化背景中實現(xiàn)創(chuàng)作、構(gòu)思與構(gòu)建，在建筑設(shè)計中，不僅需要完美呈現(xiàn)本土社會、文化、藝術(shù)，還要對藝術(shù)、文化進行全新的認識，實現(xiàn)創(chuàng)新。面對傳統(tǒng)“布扎式”“包豪斯式”或“構(gòu)成”式的建筑教育模式，盡管當前教育中已經(jīng)對其進行改良，不再完全照搬純西式教育風格，但由于改良時間較短，仍需教師在教學中加強融入中國地方特色建筑風格，進一步優(yōu)化教學效果，使得建筑設(shè)計教育呈現(xiàn)出多樣化風格。如贛南傳統(tǒng)民居，其作為漢民族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)中的瑰寶，充分展現(xiàn)了客家人敬宗睦族的文化思想，聚族而居的建筑形式。贛南客家民居選址枕山抱水、隨山就勢；聚族而居的客家建筑布局以廳堂為中心，前后左右有秩序、可生長的，以“進”“井”的方式延展開來。贛南客家傳統(tǒng)民居清墻灰瓦、內(nèi)斂質(zhì)樸，注重就地取材，建材多為生土、青磚、木材和灰瓦，與環(huán)境相映成趣，十分和諧，充斥濃郁鄉(xiāng)土氣息，十分協(xié)調(diào)，經(jīng)濟節(jié)約的同時又充滿自然美與質(zhì)感美。通過此種列舉我國地域傳統(tǒng)建筑風格的方式，使學生加深對傳統(tǒng)建筑文化的了解，進而在作品的設(shè)計中，體現(xiàn)當?shù)亟ㄖ攸c，融入當?shù)匚幕?/p>

3.4實例分析

以“場所環(huán)境”教學為例。結(jié)合場所環(huán)境的教學，介紹中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計。教師需要通過訓練學生技能與思維，提高學生對空間與文化的關(guān)聯(lián)與表述能力。在園林空間中，感知傳統(tǒng)文化邏輯性是形成空間觀的重點。空間與時間自古以來就是人類對世界進行感知的基礎(chǔ)元素，尤其是中國園林存在“文以載道”的特質(zhì)。所以，課程前要求學生擴展對中國園林發(fā)展歷程的了解，認知園林的造園規(guī)則和思想內(nèi)涵等，深度解讀《牡丹亭》《紅樓夢》等經(jīng)典文學，從內(nèi)心深處體驗傳統(tǒng)文化對人生、對自然的態(tài)度。并且更進一步分析具有相同文化基調(diào)、景觀元素的“與誰同坐軒”和“月到風來亭”提煉園林造園技法，思考園林共性問題：（1）哪一部分擁有長效且穩(wěn)定的空間結(jié)構(gòu)性質(zhì)特點？（2）哪一部分擁有可調(diào)節(jié)的彈性空間結(jié)構(gòu)特點？如結(jié)構(gòu)原則為“虛實”，可通過“層次”“滲透”等手法表現(xiàn)出來；“抑揚”結(jié)構(gòu)原則則可通過“明暗”“動靜”方式展現(xiàn)出來。在任務書中，為學生留有大量空白，學生可選擇不同傳統(tǒng)文化填補到主題之中，先收集和整理傳統(tǒng)文化巨響美學形態(tài)，尋找文化與人、文化與表達介質(zhì)的空間邏輯關(guān)系，通過表述、轉(zhuǎn)換方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)述。

4總結(jié)

綜上所述，探索和研究“中國傳統(tǒng)文化和技藝”與現(xiàn)代建筑設(shè)計基礎(chǔ)教學結(jié)合模式，構(gòu)建具有中國特色與中華工匠精神的建筑師教育體系，已經(jīng)成為建筑專業(yè)研究重點。因此，可從教學基本方法、提高學生結(jié)構(gòu)能力、融入地域特色這幾方面出發(fā)，提高學生動手興趣，培養(yǎng)其中華文化傳承與創(chuàng)新意識。

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作者：蔡麗蓉 彭峰 袁海 單位：江西理工大學