思想品德教育義利觀研究論文

時間:2022-05-31 03:19:00

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思想品德教育義利觀研究論文

所謂“義利觀”是指人們?nèi)绾螌Υ齻惱淼赖潞臀镔|(zhì)利益關(guān)系問題的觀點。這里的“義”主要包含兩方面的意思:一是“正義”,即指合宜的道理或舉動,指思想行為符合一定的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn);二是“義氣”,即主持公道,同情他人的正義行動或甘于替他人承擔(dān)風(fēng)險和犧牲的氣概。這里的“利”指物質(zhì)利益和功利,它涉及到國家、集體、個人三方面的利益。

近年來,我教研室把幫助中學(xué)生樹立正確的義利觀作為對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要內(nèi)容貫穿于思想政治課教學(xué)中。

一、從教師隊伍抓起,在教學(xué)中注意“引”

首先從提高政治教師的主導(dǎo)意識和業(yè)務(wù)素質(zhì)入手。近幾年來,我們先后派教研員和多名政治教師到北京、石家莊、唐山、秦皇島等地學(xué)習(xí)研討,回來后對我市政治教師進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo),讓外出學(xué)習(xí)的同志講授理論知識,傳授先進(jìn)經(jīng)驗。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使全體政治教師認(rèn)識到:在我國改革開放大潮中出現(xiàn)的一些貪污盜竊、走私販毒、賭博等丑惡現(xiàn)象是資產(chǎn)階級義利觀在社會現(xiàn)實生活中的反映,這些,也嚴(yán)重危害著青少年一代的健康成長,對此絕不可掉以輕心。從而提高了教師對學(xué)生進(jìn)行正確義利觀教育的主觀能動性。

同時,我們引導(dǎo)教師挖掘教材,對全書進(jìn)行綜合歸納,把握教材中關(guān)于正確義利觀教育的知識點和基本理論,并在教學(xué)中用這些基本理論有的放矢地引導(dǎo)教育學(xué)生,收到較好的教學(xué)效果。例如:有的政治教師在講述“個人主義”概念時,通過闡述“個人主義”產(chǎn)生的根源及其賴以存在的社會基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清了一切剝削階級特別是資產(chǎn)階級唯利是圖的反動本質(zhì),從而使學(xué)生對我國改革開放中出現(xiàn)的不正之風(fēng)有了正確認(rèn)識;有的教師在授課時通過講述社會主義制度的根本特征,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在我們社會主義祖國,國家、集體和個人三者利益的一致性,從而增強(qiáng)了學(xué)生樹立正確義利觀的自覺性;有的教師將初一第三課作為基礎(chǔ)理論課,以培養(yǎng)學(xué)生正確義利觀為根本出發(fā)點,討論“如何從身邊做起”,并組織學(xué)生參加社會公益勞動,用正確的理論指導(dǎo)實踐,深受群眾的好評,市電視臺對此進(jìn)行了采訪報導(dǎo)。

二、把握學(xué)生思想動態(tài),注意“聯(lián)”

注意把握學(xué)生思想動態(tài),在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的思想表現(xiàn)是我們培養(yǎng)學(xué)生正確義利觀的第二點做法。隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入發(fā)展,社會上出現(xiàn)的不正之風(fēng)也刮進(jìn)了學(xué)校,學(xué)生的思想也開始動蕩。我們通過對十所中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“有錢就蕭灑漂亮”、“將來只要能抓大錢就是有能耐,有沒有文化無所謂”等不良傾向已在個別學(xué)生中影響很深。針對這種狀況,我們列出以下專題:[1]有錢就有一切嗎?[2]不義之財要不得![3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓教師在教學(xué)中誘導(dǎo)學(xué)生展開討論,讓學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實和自己的思想表現(xiàn)展開爭論,并由教師結(jié)合教材內(nèi)容用正確理論對學(xué)生的爭論進(jìn)行綜合評述和正面分析開導(dǎo),從而澄清了學(xué)生的混亂思想,提高了學(xué)生對社會上某些人投機(jī)倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現(xiàn)象的辨別能力,扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的錯誤認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上,我們還重視學(xué)生家長對學(xué)生的影響,通過做家訪與學(xué)生家長溝通思想,將學(xué)校教育與家庭教育緊密聯(lián)系起來,從而阻止了某些學(xué)生家長“以錢獎學(xué)生”的做法,進(jìn)而在學(xué)生的思想中樹立起正確的義利觀。

三、寓教育于活動、榜樣之中,注意“滲”

課外活動是課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充。為了加深學(xué)生對共產(chǎn)主義義利觀的認(rèn)識,我們指導(dǎo)政治教師培養(yǎng)學(xué)生正確的積極的思維,配合思想政治課課堂教學(xué),開展了一系列課外活動。在這些活動中發(fā)展學(xué)生的積極思維,慢慢向?qū)W生的頭腦中滲透正確思想,在潛移默化中用正確理論占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地。其中,開展為學(xué)生樹立榜樣的活動有:各校召開學(xué)習(xí)雷鋒、賴寧、全心全意為人民服務(wù),為保護(hù)國家財產(chǎn)英勇獻(xiàn)身事跡的報告會;召開學(xué)習(xí)徐洪剛等為保護(hù)國家和人民的利益勇斗歹徒的英雄事跡報告會;舉行為災(zāi)區(qū)人民義捐先進(jìn)人物報告會等。與此同時,開展了學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧、學(xué)徐洪剛,為烈軍屬、孤寡老人和家庭有困難的同學(xué)獻(xiàn)愛心送溫暖活動。另外,還開展了參觀企業(yè)、訪問先進(jìn)企業(yè)家活動,寫調(diào)查報告,看愛國主義影視片寫評感等活動,在這些活動中讓學(xué)生受到教育。如北司徒中學(xué)一學(xué)生看了有關(guān)影視片在日記中寫道:“讓一部分人先富起來然后帶動大家共同富裕是國家所提倡的。但先富應(yīng)靠自己的誠實勞動、合法經(jīng)營,而不應(yīng)見利忘義、不擇手段。心狠手黑抓的錢是不義之財,要不得!我們要做共產(chǎn)主義接班人,只有像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣成才,才能適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。”又如,各校活動開展后,很多中學(xué)的學(xué)生主動辦板報,寫報道,大力謳歌為國家、集體和他人做出積極貢獻(xiàn)的模范人物及發(fā)生在自己身邊的好人好事;還有的個體戶子女回家后向父母宣傳正確義利觀的知識,以此教育自己的家長勤勞致富,守法經(jīng)營。

總之,在教學(xué)實踐中我們深深體會到:對學(xué)生進(jìn)行正確義利觀教育是最切合當(dāng)今人們思想實際的教育。這不僅是學(xué)生,就是學(xué)生家長同樣都會從中受到啟迪和教育。

編后話:從本義上說,利是勞動成果,義是合理分配,所以,孔子說:“見利思義”,看見勞動成果,就考慮應(yīng)如何合理分配。“義然后取”,合理分配,才可以領(lǐng)取。如果不合理,或不明白來歷,就是不義之財,不可取。后來,將私欲、多吃多占、以權(quán)謀私,都?xì)w結(jié)為私利,把秉公辦事,廉潔奉公,不謀私利,稱為公義。義就有了倫理學(xué)上的意義。封建時代的開明思想家、資產(chǎn)階級的進(jìn)步改革家,都提倡重公義輕私利,無產(chǎn)階級革命者更應(yīng)如此。