導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)中德育教育分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要聾校語(yǔ)文課的教學(xué)目的既要進(jìn)行語(yǔ)文的訓(xùn)練，又要進(jìn)行德育教育。在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，我們必須充分發(fā)揮德育因素的滲透作用。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透是語(yǔ)文教學(xué)本身一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是目前教育形勢(shì)發(fā)展的一種迫切需要。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，實(shí)施德育滲透，應(yīng)遵循什么原則呢？有些什么方法呢？及要實(shí)施什么方面的德育內(nèi)容呢？下面就我個(gè)人的想法，與大家一同探討。

關(guān)鍵詞聾校語(yǔ)文教學(xué)德育教育

一、語(yǔ)文教學(xué)中的德育應(yīng)遵循的原則

1．滲透性原則

滲透性原則又稱(chēng)為隱形教育。人們常說(shuō)：“文以載道”，聾校語(yǔ)文教材中的課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，課文的字里行間蘊(yùn)含著社會(huì)主義的思想品德教育因素，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)中德育因素的滲透性，所以語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育必須通過(guò)分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如《的睡衣》，課文緊緊圍繞睡衣加以敘述，通過(guò)講的睡衣上已有好幾個(gè)補(bǔ)丁，七十多歲的鄧奶奶還在給補(bǔ)睡衣，說(shuō)明了老一輩革命家艱苦樸素的生活作風(fēng)；又通過(guò)講年輕護(hù)士手捧睡衣，感動(dòng)得眼睛濕潤(rùn)了，表明年輕一代對(duì)老一輩革命家艱苦樸素的作風(fēng)十分敬佩，教師在教學(xué)時(shí)就要對(duì)課文的內(nèi)容給以分析、講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、鄧奶奶艱苦樸素的精神。

2．概括性原則

語(yǔ)言文字中滲透著德育因素，有一些并不明顯，我們應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生理解的過(guò)程中加以概括。在詞語(yǔ)的運(yùn)用中，我們應(yīng)注意詞語(yǔ)感情色彩的概括，如“喜歡與討厭”“美麗的與丑陋的”。

課文的主題是進(jìn)行德育的重要因素，主題的概括過(guò)程實(shí)際上是語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練與德育結(jié)合的過(guò)程，特別是那些思想內(nèi)容深刻的課文尤其需要概括。例如《瑩瑩長(zhǎng)大了》教育學(xué)生幫爸爸、媽媽做家務(wù)事。《奶奶，您吃》教育學(xué)生從小要養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。

3．準(zhǔn)確性原則

在語(yǔ)文教學(xué)中，能否進(jìn)行成功的德育教育，首先取決于教材德育因素把握的準(zhǔn)確度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，必須深鉆教材，充分發(fā)揮教材德育作用。

教材是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的憑借，在正確進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，必須把握其德育因素的重要性。如《王冕學(xué)畫(huà)》《聰明的華陀》這類(lèi)贊揚(yáng)人物的課文，要準(zhǔn)確把握課文德育因素。王冕是通過(guò)自己的勤奮的學(xué)習(xí)才成為畫(huà)家的，教師要教育學(xué)生刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)；華陀通過(guò)自己動(dòng)腦筋想辦法，才把兩只相斗的羊分開(kāi)，教師要通過(guò)此事教育學(xué)生遇事要?jiǎng)幽X筋。

聾校學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于表面、簡(jiǎn)單的水平，這就需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想品德教育。例如，在學(xué)習(xí)《誰(shuí)勇敢》的課文時(shí)，課文講述的到底是小松勇敢，還是小勇勇敢呢？馬蜂窩是小松捅下來(lái)的，馬蜂炸了窩，飛出來(lái)蜇人，他只顧自己抱著腦袋跑，看見(jiàn)明明哭了他也不管，這不是勇敢。而小勇呢？他為了保護(hù)明明，撲打馬蜂時(shí)被馬蜂蜇了。在危險(xiǎn)的時(shí)候，他不顧自己，保護(hù)小朋友，是真正的勇敢，所以大家都說(shuō)他勇敢。

聾校語(yǔ)文教材中的許多德育因素與學(xué)生的生活實(shí)際有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，我們把德育因素與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生受到行為習(xí)慣的潛移默化的教育是十分重要的。如《不要亂扔果皮》《我自己做》《幫助李奶奶大掃除》等。

二、語(yǔ)文課實(shí)施德育的方法

1．正面析理法。有的課文的內(nèi)容就是極好的德育教育題材，教師在傳授知識(shí)時(shí)，必須充分的對(duì)學(xué)生滲透，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，從正面給學(xué)生分析道理。如《奶奶，您好》教育了學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成尊敬老人的好品質(zhì)。

2．潛移默化法。講授山水課文，能使學(xué)生開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，美化靈魂，并以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山和家鄉(xiāng)的高尚情操。如《我的家鄉(xiāng)》講述了我美麗的家鄉(xiāng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生滲透熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

3．寓教于樂(lè)法。語(yǔ)文課進(jìn)行德育滲透，決不能板起面孔，訓(xùn)教學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛(ài)好等特征，創(chuàng)造出快樂(lè)有趣的氛圍，使學(xué)生在愉快的心境中受德育熏陶。《好朋友》在教學(xué)時(shí)，老師可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己的好朋友是不是像嚴(yán)良和陸英俊一樣，讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行表演，使課堂氣氛活躍，學(xué)生接受了教育。

4．實(shí)踐活動(dòng)法，是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中更好的理解課文的思想內(nèi)容，以獲得教育效果的方法。例如《幫助李奶奶大掃除》教育學(xué)生幫助、尊敬老人，在生活中，也應(yīng)該這么做。

三、語(yǔ)文課中的德育教育

1．愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旋律，課堂教學(xué)是其主渠道，語(yǔ)文學(xué)科是其主課程。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育：（1）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。（2）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山。（3）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)歷史文明。（4）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的英雄人物。（5）教育學(xué)生知道祖國(guó)的過(guò)去，熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的未來(lái)。例如課文《天安門(mén)前看國(guó)旗》《北京天安門(mén)》《小八路》《補(bǔ)丁》。

2．國(guó)情教育

國(guó)情教育，指以增強(qiáng)民族意識(shí)、民族責(zé)任感和振奮民族精神為中心，傳授國(guó)情知識(shí)為內(nèi)容的教育。語(yǔ)文課要根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)地加以滲透，發(fā)揮感染、陶冶作用。我國(guó)歷史悠久，國(guó)情非常復(fù)雜，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育的內(nèi)容相當(dāng)豐富。為此我們應(yīng)深入鉆研，理解和反復(fù)推敲《綱要》（請(qǐng)講明是哪一個(gè)綱要）和教材，正確理解思想內(nèi)容和表達(dá)形式之間的關(guān)系，將“滲透”體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程之中。例如，課文《賽場(chǎng)上升起五星紅旗》《長(zhǎng)城故宮》《紅綠燈人民警察》《大熊貓》等。

3．民族精神教育

弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族意識(shí)與民族精神是學(xué)校教育的義務(wù)。語(yǔ)文教材中民族精神教育的內(nèi)容極其豐富。如強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、高尚的人格、積極的進(jìn)取精神、酷愛(ài)自由的思想、勇于抗暴的品格等。中華民族在幾千年的發(fā)展史中，形成了以自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、英勇奮斗、從不屈服于外來(lái)壓迫的民族精神為核心的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，鑄成了我們的民族的偉大精神品格，造就了千千萬(wàn)萬(wàn)民族的脊梁。我們語(yǔ)文教學(xué)有責(zé)任以我們民族的偉大精神品格，造就出一大批民族新一代的脊梁，使我們的民族發(fā)放出比歷史上任何時(shí)期都更加燦爛的異彩。例如，課文《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

4．革命英雄人物榜樣教育

語(yǔ)文課本里描寫(xiě)了許許多多的革命英雄人物，他們?yōu)閲?guó)為民，拋頭顱、灑熱血，英勇悲壯，可歌可泣。教師在授課時(shí)，可充分利用課堂教學(xué)手段，讓英雄人物的光輝形象再現(xiàn)，讓革命者的豪言壯語(yǔ)再震神威，讓先烈的崇高思想再閃光，達(dá)到潛移默化的思想教育目的。例如，課文《狼牙山五壯士》。

5．審美教育

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力教育。《九年制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大納》明確提出，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的美育因素，但要靠教師去認(rèn)識(shí)、去感受、去利用、去創(chuàng)造。要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的美育，使語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活潑起來(lái)，從而來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受，可從以下幾方面入手。（1）體驗(yàn)漢字美、書(shū)法美。（2）理解和感受語(yǔ)言美。（3）進(jìn)行語(yǔ)言美的教育。例如，《我的愛(ài)鄉(xiāng)》《春天來(lái)了》《到海邊去》《迷人的天山牧場(chǎng)》《桂林山水》等課文。

6．健康人格的教育

教育的根本任務(wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。語(yǔ)文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。這些心理特征包括個(gè)人的能力、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好、傾向性等。課堂教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)的主體，也是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要途徑，在語(yǔ)文教學(xué)中要有效地滲透人格教育，教師必須要準(zhǔn)確地挖掘出教材中蘊(yùn)含的人格教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的人格教育。在教學(xué)時(shí)，要注意創(chuàng)設(shè)意境，以情動(dòng)人。在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，引起共鳴。還要注意找準(zhǔn)突破口，找準(zhǔn)突破口，也就是找到了語(yǔ)文教學(xué)與人格教育的最佳切合點(diǎn)，只有找到這個(gè)點(diǎn)，滲透才能得以順利實(shí)現(xiàn)。教師要善于從紛紜復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象中，敏銳地發(fā)現(xiàn)這個(gè)最佳切合點(diǎn)，將人格教育滲透到學(xué)生的心靈中。例如，課文《誠(chéng)實(shí)的孩子》《好朋友》和《奶奶您好》。

7.“五心”教育

“五心”即：愛(ài)心、關(guān)心、忠心、虛心、信心。“五心”教育的核心是情感教育。語(yǔ)文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)完成“五心”教育的任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，有的放矢，要注意情感體驗(yàn)，以情理動(dòng)人。“五心”教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的德育活動(dòng)。它是一種潛移默化而又實(shí)實(shí)在在的教育、影響。在今后的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育與社會(huì)實(shí)際需要接軌，使我們的下一代成為適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的全面發(fā)展的人才。例如，課文《我選我》《送雨衣》《幫助李奶奶大掃除》等。

總之，“教無(wú)定法”，語(yǔ)文課滲透德育也沒(méi)有固定的模式，教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的思想實(shí)際及國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，采取靈活的方式滲透德育。我們既反對(duì)“硬貼式”（牽強(qiáng)附會(huì)），又反對(duì)“游離式”（各不相干）的滲透，我們崇尚的是“水乳交融”式。在教學(xué)中，教師要選擇不同的方法，聯(lián)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的德育滲透。