導(dǎo)語：教育外部影響因素分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

福建作為東南沿海省份，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展在歷史上并不樂觀，教育相對(duì)中原起步較晚，科舉的興起相對(duì)中原地區(qū)遲了近100年，而唐后卻能迅速發(fā)展，直至宋代一躍成為科舉強(qiáng)省，其間的原因值得分析。根據(jù)潘懋元先生的教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律，教育系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，教育不僅受其自身內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)部因素的制約，還深受著整個(gè)社會(huì)及其它子系統(tǒng)的影響。本著關(guān)注教育外部關(guān)系規(guī)律的理念，筆者結(jié)合福建當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，試圖從教育外部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理四個(gè)方面以歷史的邏輯著重探討福建科舉發(fā)展演變的教育外部關(guān)系原因，以管中窺豹，為整個(gè)科舉事業(yè)發(fā)展演變的教育外部關(guān)系原因提供個(gè)案參考，并希望以史為鑒，使廣大有關(guān)人士更多地關(guān)注影響當(dāng)代教育的外部因素。

一、福建科舉發(fā)展的歷史演變概況

隋朝以前，福建教育還處于初始狀態(tài)，自唐代開始才有真正有影響且記載較為詳細(xì)的教育活動(dòng)，其科舉取士自唐中宗神農(nóng)二年(706年)第一位進(jìn)士薛令之起，才開始了在福建的發(fā)展歷程。福建歷代科舉發(fā)展的大體情況是：唐為福建科舉初步發(fā)展時(shí)期，兩宋時(shí)期福建科舉興旺發(fā)達(dá)，元代福建科舉出現(xiàn)了沒落的局面，而明朝又出現(xiàn)了繁榮昌盛的狀況，清朝開始衰落直至消亡。以進(jìn)士數(shù)為例，下圖為福建自唐以來歷代進(jìn)士數(shù)目的概況：

由圖1可窺見福建歷代科舉發(fā)展的大體情況：唐初福建教育與中原地區(qū)相比起步較晚，科舉亦然；中唐以后福建科舉發(fā)展迅速，特別是在貞元以后，及第者絡(luò)繹不絕，唐代福建進(jìn)士共有57人[1]，但當(dāng)時(shí)在全國還屬科舉小區(qū)；唐末五代福建教育的水平漸次提高，使福建逐漸擺脫文化教育落后的狀態(tài)，為宋以后文化教育的繁榮發(fā)展開辟了道路。

宋代福建文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期，教育也進(jìn)入繁榮階段，福建的教育水平從唐以前的相對(duì)落后的躍居到宋代全國領(lǐng)先的地位；進(jìn)入南宋，福建的文化教育更加突飛猛進(jìn)，成為舉足輕重的地區(qū)，宋代以后，福建真正躍為科舉先進(jìn)地區(qū)。

元代福建考中進(jìn)士者人數(shù)較少，至今較可信的可知姓名的進(jìn)士不足40人，元代福建教育和科第在歷史的長河中屬于相對(duì)低潮時(shí)期，主要起著承上啟下的延續(xù)作用，為明代福建教育再創(chuàng)輝煌作好準(zhǔn)備，福建教育的充分發(fā)展和科第盛況的重現(xiàn)，還是要等到明代；從明初開始，福建舉人在會(huì)試中便顯出強(qiáng)大的實(shí)力，明代時(shí)福建被譽(yù)為“科舉強(qiáng)省”；清代福建科舉的地位在全國已相對(duì)有所下降，但仍保持了科舉大省的稱號(hào)，直至清末1905年科舉被罷廢[2]。

二、福建科舉發(fā)展的歷史演變外部關(guān)系原因探討

1．政治原因

(1)統(tǒng)治者的政策影響

其一，南選政策。

所謂“南選”[3]，是唐朝在江淮以南地區(qū)設(shè)置的一種特殊的銓選制度，重點(diǎn)是在黔中、嶺南，也包括閩中地區(qū)。中唐以前閩人樂于南選在本地當(dāng)官，而不愿離鄉(xiāng)背井北上京城名科場中競爭角逐。至開成五年(840年)七月，漳、汀州取消南選，實(shí)行吏曹注官，福建南選的停廢是貞元以后閩人競相赴京考試的一個(gè)重要原因。

其二，民族歧視與地域傾斜政策。

元在科舉考試中實(shí)行民族歧視政策和區(qū)域傾斜政策，閩人當(dāng)時(shí)并不受統(tǒng)治者關(guān)注，地位低下，受盡歧視，致使元代福建學(xué)校雖有一定程度的發(fā)展和延續(xù)，但科舉卻進(jìn)入了一個(gè)中落時(shí)期。

其三，重視基礎(chǔ)教育和社會(huì)教化。

元統(tǒng)治者為了化民成俗，很重視農(nóng)村基層的教育活動(dòng)，積極提倡社學(xué)，為科舉選才起著文化教育的支撐作用；明代統(tǒng)治者重視社學(xué)以達(dá)到普及教育和社會(huì)教化的目的，推動(dòng)了福建人文水平的提升，促進(jìn)了社會(huì)上的重學(xué)風(fēng)氣，使明代又重現(xiàn)了福建科舉強(qiáng)省的盛況。

(2)當(dāng)時(shí)政局的影響

唐末五代干戈頻生，朝政更迭頻繁，中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，福建相對(duì)中原地區(qū)較為安定，許多士人為逃避戰(zhàn)亂紛紛南下，尋找安身立命之地。具有較高文化素養(yǎng)水平的北方士人及其家屬的遷入，促進(jìn)了福建文化教育水平的提升，使福建逐漸擺脫文化教育落后的狀態(tài)，為福建在宋代迎來文化教育的黃金時(shí)期和成為科舉的首要省份沉淀了文化底蘊(yùn)，也為宋以后文化教育的繁榮發(fā)展開辟了道路。

隨著中國經(jīng)濟(jì)重心的南移，特別是南宋政治中心的南移，福建既成為經(jīng)濟(jì)中心地帶又更接近全匡政治中心。南宋統(tǒng)轄區(qū)域比北宋大大縮小，福建距金兵占據(jù)的北方較遠(yuǎn)，社會(huì)安定，相對(duì)地位益顯重要，成為南宋朝廷的大后方。南宋朝廷將福建視為可靠的財(cái)政支柱和根據(jù)地，因而對(duì)福建在政治和文化教育等方面也較為重視，這也使得福建在文化教育方面獲得較好的發(fā)展空間和條件。

在攻滅南宋、統(tǒng)一中國的過程中，元軍在福建大開殺戒，沿途尸橫遍野、生靈涂炭，福建文化教育設(shè)施遭到摧毀和破壞，宋代福建教育在所有州軍和縣份建立官學(xué)共達(dá)56所，這些學(xué)校大部分在南宋和元軍交戰(zhàn)之際遭到兵燹之災(zāi)或被荒廢，致使元代科舉進(jìn)入了一個(gè)中落時(shí)期。

2．經(jīng)濟(jì)原因

根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，科舉考試屬于文化層面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)科舉考試起著決定作用。建中貞元以前，閩中經(jīng)濟(jì)文化還相對(duì)落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，以致此前福建科舉幾近空白，閩經(jīng)濟(jì)在建中貞元以前還極為落后，致使科舉文化事業(yè)起步蹣跚；隨著全國經(jīng)濟(jì)重心南移，福建經(jīng)濟(jì)取得一定的發(fā)展，由此，貞元以后閩人競相赴京考試，進(jìn)士比例增加。

北宋建國后，隨著統(tǒng)一安定的社會(huì)秩序的建立，休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，福建地方經(jīng)濟(jì)也有相當(dāng)程度的發(fā)展，科舉也相應(yīng)發(fā)展起來；福建沿海地區(qū)雙季稻普遍種植，泉州港海外貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)，山區(qū)礦冶業(yè)發(fā)展良好，全省手工業(yè)進(jìn)步，為宋代福建文化教育的發(fā)達(dá)和科舉的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

此外，“學(xué)田制度”為州縣學(xué)的發(fā)展提供了可靠的經(jīng)濟(jì)保證，成為學(xué)校的主要經(jīng)濟(jì)支柱，使學(xué)校給食養(yǎng)士成為可能，也讓家境清寒的士子在學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上有了最低的保證，擴(kuò)大了生源和取士范圍，并使州、縣官學(xué)具有穩(wěn)定性和連續(xù)性。這就為宋代以后福建真正躍為科舉先進(jìn)地區(qū)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．文化因素

(1)心態(tài)文化——閩人不急進(jìn)取的封閉心態(tài)

中唐以前閩人樂于南選在本地當(dāng)官，而不愿離鄉(xiāng)背井北上京城名科場中競爭角逐，雖然通曉文書吏事，但大都不肯北上為官，心態(tài)相對(duì)封閉。此種封閉心態(tài)自成傳統(tǒng)，閩人代代相承，也成一文化因子，影響著福建科舉文化事業(yè)的發(fā)展步伐。

(2)學(xué)術(shù)文化——閩學(xué)的文化力量

朱熹在福建講學(xué)，創(chuàng)建書院，促進(jìn)了福建文化的發(fā)展，閩文化獨(dú)出一秀。宋代福建書院的教學(xué)內(nèi)容多為儒家學(xué)說，南宋時(shí)期主要為新儒學(xué)——理學(xué)。理學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的科舉考試及文風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。慶元黨禁解除之后，理學(xué)在南宋末年的科場中影響很大。南宋時(shí)期福建士人在科場中占有優(yōu)勢，中進(jìn)士者多數(shù)也有這方面的原因。名人來閩講學(xué)、興學(xué)，為當(dāng)?shù)匚幕⑷肓诵碌纳?，促進(jìn)了福建科舉文化事業(yè)的發(fā)展。

(3)學(xué)風(fēng)文化——豐厚的文化教育積累

宋時(shí)福建民間重學(xué)風(fēng)氣濃厚[4]，州、縣官學(xué)普遍設(shè)立，書院日漸增多，應(yīng)舉求試者不斷增加，州軍貢院也隨之?dāng)U大，為福建科舉的興盛提供了良好的考試場所，正是由于有豐厚的文化教育積累，基層有為數(shù)眾多的考生，福建舉子在全國科舉中才會(huì)爭擅取勝，福建在宋代進(jìn)士及第人數(shù)才會(huì)首屈一指。

(4)社會(huì)文化——人際關(guān)系發(fā)展

中唐以前少有名臣來閩經(jīng)歷仕宦，難有朝廷重臣為閩中舉子推薦延譽(yù)；閩中舉子又大多是孤寒之士，常袞來福建之前無名人力薦，因而難以及第進(jìn)士。而貞元中林藻、歐陽詹進(jìn)士及第以后，閩人開始懂得與賢達(dá)往還學(xué)問了。林藻、歐陽詹等中唐閩人及第者，開始注意與達(dá)官先輩往還，并于京師舉行酒會(huì)，使閩川舉子有機(jī)會(huì)和先達(dá)相會(huì)認(rèn)識(shí)。有了與上層官員的人際關(guān)系發(fā)展，中唐以后福建科舉發(fā)展迅速，特別是在貞元以后，一改過去與進(jìn)士幾乎絕緣的落后狀況，及第者絡(luò)繹不絕。

(5)政策文化——科舉取士的名利促動(dòng)作用

各地民間重學(xué)從教蔚然成風(fēng)，根源在于受到科舉取士的獎(jiǎng)?wù)T，即受到科舉的殊榮與光宗耀祖的誘惑，廣大學(xué)子紛紛通過讀書來求取“黃金屋”和“千鐘粟”，這在一定意義上也說明了教育政策文化的作用效果。

(6)家族文化——家族文化氛圍熏陶的隱性教育效果

宋代福建進(jìn)士中有不少具有血緣關(guān)系。至唐五代時(shí)，具有家學(xué)淵源的父子、兄弟互相策勵(lì)而先后登上科第，即所謂“三世登云，四代攀桂”，“父子一榜、昆秀同年”[5]。書香世家子弟不僅有著家族歷史的精神激勵(lì)、遺傳基因的智商基礎(chǔ)，更為重要的是家族文化氛圍熏陶的隱性教育效果，當(dāng)然還要有一定的經(jīng)濟(jì)生活為保障。

4．地理因素

福建位處東南偏安一隅[6]，地理位置歷來遠(yuǎn)離京師，地形多山，與中原交通不便，這種地理環(huán)境也造成了閩人安于本土，不愿積極進(jìn)取的封閉心態(tài)；唐代的政治文化中心在長安和洛陽一帶，福建離京城關(guān)山阻隔，道路懸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離全國的政治文化中心，福建士人自視為“遠(yuǎn)人”，較少參與政治、文化活動(dòng)，這使得福建科舉在中唐以前幾乎空白。

而到南宋時(shí)，其統(tǒng)轄區(qū)域比北宋大大縮小，福建距金兵占據(jù)的北方較遠(yuǎn)，社會(huì)安定，相對(duì)地位益顯重要，成為南宋朝廷的大后方。南宋朝廷對(duì)福建在政治和文化教育等方面也較為重視，這使得宋代福建在文化教育方面獲得較好的發(fā)展空間和條件。

三、結(jié)語

以上為筆者對(duì)福建科舉的歷史演變的教育外部關(guān)系原因所做的一些初淺的梳理。當(dāng)然，一切事物均存在于普遍聯(lián)系之中，我們必須要以全面的觀點(diǎn)來看待事物及其發(fā)展，福建科舉的歷史演變是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、地理等各個(gè)因素共同起作用的結(jié)果，本文只著重分析其教育外部因素。

以上分析只是相對(duì)地把各因素單列出來以便有個(gè)清晰脈絡(luò)，事實(shí)上，這些因素均不是獨(dú)立起作用的，而是相互交錯(cuò)共同作用于福建科舉整個(gè)歷史發(fā)展的過程中。如政局不穩(wěn)、社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)頹廢，進(jìn)而導(dǎo)致文化落后，科舉發(fā)展不力；政治因素中統(tǒng)治者重視基礎(chǔ)教育和社會(huì)教化而提倡的社學(xué)，既是政府提倡和民間重學(xué)的結(jié)果，又進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)上的重學(xué)風(fēng)氣，從而促進(jìn)當(dāng)時(shí)科舉的強(qiáng)盛發(fā)展；州縣學(xué)的普遍設(shè)立，書院的增多，州軍貢院的興建顯示了福建當(dāng)時(shí)濃厚的重學(xué)風(fēng)氣及深厚的人文基礎(chǔ)，為科舉的繁榮準(zhǔn)備了一定的文化底蘊(yùn)；福建經(jīng)濟(jì)的相對(duì)薄弱與其地理環(huán)境、交通不便息息相關(guān)，而對(duì)外封閉的地理因素使得福建人積蓄了安土重遷、不急進(jìn)取的封閉心態(tài)及文化，使得中唐以前福建科舉及第人數(shù)幾近為零。

綜上所述，通過對(duì)福建科舉歷史演變的教育外部影響因素的分析研究，可以窺見教育外部影響因素的概況，并希望能以史為鑒，使廣大教育工作者及有關(guān)人士更多地關(guān)注影響當(dāng)代教育的外部因素。