深究影視藝術(shù)中的造型元素

時(shí)間:2022-07-24 11:53:00

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深究影視藝術(shù)中的造型元素

伴隨著科技的發(fā)展,除了我們熟悉的藝術(shù)樣式如音樂、繪畫、雕塑、建筑等等之后,影視藝術(shù)躍然出現(xiàn)在我們的生活之中。影視藝術(shù)雖然是相對(duì)較晚出現(xiàn)的,但是卻具有不可抵擋的魅力。影視藝術(shù)最本質(zhì)的特征就在于他們是以直觀的畫面影象表現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的,首先電影藝術(shù)的現(xiàn)代性特征在于它們既是技術(shù)的產(chǎn)物,也是人類精神的產(chǎn)物,它們以技術(shù)的影象為媒介,實(shí)現(xiàn)的是與現(xiàn)實(shí)世界的審美聯(lián)系;另一方面,影視藝術(shù)的現(xiàn)代性特質(zhì)還在于它們運(yùn)用技術(shù)性的媒介實(shí)現(xiàn)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的綜合。在電影藝術(shù)語言中既有小說戲劇的故事、人物,又有音樂的節(jié)奏、韻律、還有繪畫上午構(gòu)圖,雕塑的造型等等。它是一門綜合了各種藝術(shù)語言的藝術(shù)門類。它借助科技的手段,采用動(dòng)態(tài)的畫面與聲音的組合使物質(zhì)現(xiàn)實(shí)復(fù)原來反映生活,其藝術(shù)語言符號(hào)可直接訴諸觀眾的視聽感官。這個(gè)綜合體把靜的藝術(shù)和動(dòng)的藝術(shù),時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù),造型藝術(shù)和節(jié)奏藝術(shù)全部包括在內(nèi),并加以創(chuàng)造性的吸收和消化,創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)語言——?jiǎng)討B(tài)的、具有三維立體感和逼真視聽效果的視覺世界。各種造型元素自然是影視藝術(shù)中不可或缺。

寫意是本客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象,寫意本為中國畫中的繪畫技法,是指通過簡練概括的筆墨,著重描繪對(duì)象的意態(tài)神韻,而人物造型的寫意是指當(dāng)一定的形象比生活的還原更有符號(hào)價(jià)值的時(shí)候,通過象征,比擬,抽象的手法使真實(shí)的形象更詩化,重在刻畫人物的內(nèi)在,也更注重形式美。寫意的造型設(shè)計(jì),較多地運(yùn)用在古裝影視劇中。例如賈靜雯飾演的《至尊紅顏》,它的人物造型設(shè)計(jì)可圈可點(diǎn),但是作品沒有刻意交代具體的歷史事件,劇情并沒有限定在具體的歷史背景,不強(qiáng)調(diào)歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)性。劇中的人物造型給人以耳目一新的感覺的同時(shí)也會(huì)讓人感到賞心悅目。充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力從而完美的表達(dá)了一段浪漫的愛情故事。戲中的武則天是清純善良的。某種程度上違背了歷史事實(shí)。而是就武則天的某一方面加以夸大,而弱化不適于表達(dá)劇主旨的事實(shí)。影視中的服飾是根據(jù)劇本和導(dǎo)演對(duì)劇中的人物和事情的描寫、刻畫而進(jìn)行設(shè)計(jì)的。影視服飾不同于舞臺(tái)上的戲曲服飾,戲曲服飾經(jīng)過幾百年的沿襲舊制已成為人們認(rèn)可的塑造舞臺(tái)人物的一種外在手段。影視服飾忠實(shí)于生活,設(shè)計(jì)依據(jù)就是生活,到生活中進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,成功的服飾設(shè)計(jì)能揭示人物的內(nèi)心世界,是豐富電影語言必不缺少的一部分。影片中的角色服飾的構(gòu)成不是中國傳統(tǒng)服裝基本元素。為了營造超級(jí)視覺效果,吸引現(xiàn)代大眾的眼球,在角色服飾設(shè)計(jì)上,要在形象的塑造和角色的心理表達(dá)上能給觀眾帶來視覺上的功效,我們?cè)O(shè)計(jì)師不能不做出認(rèn)真的思考。人物內(nèi)心世界的直觀化和象征化上,與作為一種對(duì)角色心理的外在化表達(dá)的媒介相比,在影視中服飾更多時(shí)候被應(yīng)用在對(duì)角色的形象的塑造與襯托上。在服裝上,完全是以色彩來表現(xiàn)個(gè)人不同的性格特征和內(nèi)心的情感。武則天最喜歡的服飾色系淺淡,主色調(diào)為白,藍(lán),粉紅三色,目的在于表現(xiàn)人物的個(gè)性之純澈。尤其是白色,劇中的大部分時(shí)間所穿的均為白色,充分演繹了她的純情

寫實(shí)即使利用寫實(shí)的手法真實(shí)再現(xiàn)自然本身。影視中的寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)就是真是的記錄某一歷史時(shí)期的歷史事實(shí),通過較為真是的模擬當(dāng)時(shí)的著裝打扮,力求逼真的再現(xiàn),重在表現(xiàn)人物形象對(duì)于歷史的真實(shí)性和可信性。寫實(shí)造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)多見于歷史正劇,如《貞觀之治》歷史劇是以歷史事件和歷史人物為題材內(nèi)容的,是對(duì)歷史事實(shí)的反映,劇中的主要事件,主要人物都是于史有據(jù)的。歷史劇要遵守歷史主義的原則,因此劇中人物角色造型要有歷史的可信性和真實(shí)性,要具有歷史時(shí)代的鮮明烙印。這就要求忠于歷史,逼真地展示歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人物的精神風(fēng)貌,而寫實(shí)的造型手法剛好符合這些要求。寫實(shí)的人物造型設(shè)計(jì)還經(jīng)常出現(xiàn)在由古典名著改編而成的電視劇當(dāng)中。古典名著中對(duì)人物形象的詳盡描述,為角色的造型提供的原形,角色的設(shè)計(jì)根據(jù)文中的描寫而定,而書中的描述又是根據(jù)歷史而定的,因此,古典名著改編的電視劇的人物形象也是以寫實(shí)的風(fēng)格為主的。

兩者都有長處也都各有所短,將寫實(shí)和寫意的結(jié)合可以使兩者取長補(bǔ)短,注意歷史真實(shí)的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)造型的形式美,寫實(shí)和寫意的結(jié)合可以使人物形象得到更充分的體現(xiàn),即在寫實(shí)的造型基礎(chǔ)上加入寫意的創(chuàng)新,在寫意的同時(shí)又不忽視歷史,將寫實(shí)與寫意結(jié)合,將歷史和創(chuàng)新融合,既保持了歷史感又加入時(shí)代感,使角色形象更充分,更完善,具更強(qiáng)的藝術(shù)效果。從而使角色得到更完善的表達(dá)。