導語：凱恩斯經(jīng)濟學探究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、凱恩斯經(jīng)濟學產(chǎn)生的背景

凱恩斯經(jīng)濟學產(chǎn)生于20世紀30年代，它的出現(xiàn)不是偶然的，而是有其復雜而深刻的經(jīng)濟和學術背景。它是“30年代大蕭條”的直接產(chǎn)物，是國家壟斷資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。

1.20世紀30年代大蕭條的直接產(chǎn)物。凱恩斯經(jīng)濟學正是在這樣一種符合統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團愿望的新經(jīng)濟學，它是1929年～1933年大危機的直接產(chǎn)物。

2.國家壟斷資本主義的必然產(chǎn)物。第一次世界大戰(zhàn)前，國家壟斷資本主義開始出現(xiàn)。在大戰(zhàn)期間，這種國家壟斷資本主義迅速發(fā)展，并帶有非常時期的軍事性質。面對著迅速發(fā)展的國家壟斷資本主義，統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團希望一種新經(jīng)濟學，要反對自由放任主義，主張國家干預主義；要講“一只看得見的手”的作用，不要只講“一只看不見的手”的作用；要維護國家壟斷資本主義，要在理論上論證在實踐中已經(jīng)在做的事，而不是持反對或批評立場。凱恩斯經(jīng)濟學正是在這樣一種符合統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團愿望的新經(jīng)濟學，它是國家壟斷資本主義的必然產(chǎn)物。

3.凱恩斯經(jīng)濟學產(chǎn)生的學術背景。在凱恩斯經(jīng)濟學產(chǎn)生和傳播以前，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟學是以馬歇爾、庇古等人為代表的傳統(tǒng)經(jīng)濟學，被西方稱作為“新古典經(jīng)濟學”。而凱恩斯經(jīng)濟學批評了新古典經(jīng)濟學里面的就業(yè)理論，繼承了重商主義的國家干預學、馬爾薩斯的有效需求不足學、孟德維爾的高消費促進繁榮的學說和霍布森的過度儲蓄導

致失業(yè)和經(jīng)濟蕭條學說。

二、淺談凱恩斯經(jīng)濟學的核心思想

凱恩斯在1936年所發(fā)表的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以后簡稱《通論》）一書標志著一個新經(jīng)濟學時代的開始。凱恩斯《通論》的核心是就業(yè)不足均衡理論。被凱恩斯稱之為“古典經(jīng)濟學派”的經(jīng)濟學家一直斷言在自由競爭下的市場力量會使經(jīng)濟趨于充分就業(yè)均衡，這也就是市場自動調節(jié)論作為經(jīng)濟自由主義一個重要理論支柱的表現(xiàn)。

凱恩斯則認為，在自由競爭下“充分就業(yè)均衡”是一個特例而“就業(yè)不足均衡”卻是其通例。古典派理論的各前提，只適用于一種特例，而不適用于通例。它所假定的情況是均衡諸可能位置的一個限界點。

凱恩斯，對于資本主義市場不具有達到充分就業(yè)均衡的調節(jié)能力的論證，集中于他的有效需求分析。他認為，在通常情況下，社會的有效需求是不足的。有效需求是由消費需求和投資需求構成的。而在對這兩方面需求的分析中，凱恩斯具體地對于傳統(tǒng)經(jīng)濟的兩個主要基本原理提出異議。

1.舊傳統(tǒng)經(jīng)濟學派所公認的所謂薩伊定律，即所謂供給自行創(chuàng)造需求，從而一商品的出售就是另一商品的購買，一商品的生產(chǎn)必然給另一商品開辟了銷路，社會上商品的供求必然是相等的理論。

2.舊傳統(tǒng)經(jīng)濟派所肯定的投資必然等于儲蓄的定律，這個定律認為自由競爭會自動地形成一個使投資等于儲蓄的利息率。凱恩斯借助于他所提出的三個基本心理規(guī)律（“消費傾向”、“對資本未來收益的預期”以及對貨幣的“靈活偏好”），否定了上述的傳統(tǒng)的兩個主要基本原理，論證了有效需求的不足是資本主義失業(yè)的癥結所在。而由于他假定社會消費傾向是較為穩(wěn)定的，而且在一個富裕社會中，社會收入與消費的差額很大（即社會越富裕，消費越不足），從而充分就業(yè)所需要的有效需求的大部分必須由社會投資需求的增加來填補。而由于通過提高資本邊際生產(chǎn)率來刺激私人投資的辦法不多。于是他強調國家的干預，要求政府隨時準備用公共投資計劃來彌補私人投資的不足。這就是在指出失業(yè)癥結所在之后，凱恩斯為醫(yī)治這痼疾的處方。西方經(jīng)濟學家經(jīng)常把凱恩斯這一學說建立說為“凱恩斯革命”。

三、淺談凱恩斯經(jīng)濟學的缺陷

1.凱恩斯主義理論上的錯誤。以馬歇爾為代表的古典經(jīng)濟學理論認為，經(jīng)濟能夠借助市場供求力量自動達到充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。凱恩斯否定了古典經(jīng)濟學理論，認為市場不存在自動達到充分就業(yè)均衡的機制，并創(chuàng)立了自己的宏觀經(jīng)濟理論。然而，凱恩斯既否定了古典經(jīng)濟學理論體系，又未創(chuàng)立自己的微觀經(jīng)濟學，導致了經(jīng)濟理論體系的不完整。也就是說，宏觀經(jīng)濟理論和微觀經(jīng)濟理論不一致、脫節(jié)，二者分別自成體系。

凱恩斯主義經(jīng)濟理論產(chǎn)生的背景是長期的經(jīng)濟衰退、嚴重失業(yè)，而經(jīng)濟衰退、失業(yè)與通貨緊縮、供過于求相伴。于是，凱恩斯把二者聯(lián)系起來，并歸咎于市場失靈;既未全面考察微觀經(jīng)濟的運行機制，又未全面考察經(jīng)濟表象背后的宏觀經(jīng)濟運行機制，只是把經(jīng)濟表象聯(lián)系起來。實際上，市場失靈是不存在的。存在的是企業(yè)對市場的對抗，即不按市場信號調整生產(chǎn);存在的是壟斷、操縱市場等破壞市場秩序的行為;存在的是與市場無關的外部經(jīng)濟效果和分配不公等。

2.凱恩斯主義是滯脹的根源。凱恩斯主義不僅缺乏微觀經(jīng)濟學基礎，與微觀經(jīng)濟不符，而且無法解釋滯脹現(xiàn)象。實際上，凱恩斯主義是滯脹的根源。

(1)價格控制政策的結果。一方面加劇產(chǎn)品過剩、造成浪費，另一方面多數(shù)商品漲價、導致通貨膨脹。無市場產(chǎn)品過剩到一定程度，大量企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)。工人失業(yè)使工資總額減少，進一步減少需求，導致產(chǎn)品過剩加劇。于是，經(jīng)濟停滯與通貨膨脹并存。

(2)增加公共工程開支的財政政策的作用。那些供給大于需求的商品相對于供不應求的商品仍然降價，只不過絕對價格有所提高而已。這樣一來，價格平抬。結果，產(chǎn)品過剩問題沒有得到根本解決，又增添了通貨膨脹問題。也就是說，結果是滯脹。

(3)貨幣政策的作用。增加貨幣導致貨幣總量增加，投資需求的增長受到制約。而貨幣增加本身不能解決產(chǎn)品的結構性供求關系，產(chǎn)品過剩引起的企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)問題得不到根本解決。也就是說，經(jīng)濟衰退問題未得到根本解決，又增加了通貨膨脹問題，于是滯脹。

總之，凱恩斯主義理論上的錯誤在于缺乏微觀經(jīng)濟學基礎，實踐上的錯誤在于導致滯漲。筆者認為，實際上，經(jīng)濟衰退和就業(yè)不足，是勞動生產(chǎn)率提高導致的產(chǎn)品過剩造成的，是科技進步的階段性結果（臨時性副作用）；是優(yōu)化經(jīng)濟結構基礎上新一輪增長的起點。產(chǎn)品過剩是結構性過剩，而非全面過剩；這種過剩源于生產(chǎn)企業(yè)對市場信息反應滯后，源于企業(yè)對市場的對抗。政府干預（管制價格、刺激需求）盡管會減小經(jīng)濟波動，但代價是延緩經(jīng)濟增長。正確辦法是，尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，適時進行經(jīng)濟結構調整。

[摘要]凱恩斯主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已發(fā)展七十年，大致經(jīng)歷了四個階段：凱恩斯經(jīng)濟學、新古典綜合派、后凱恩斯學派、新凱恩斯學派。而后三個學派都是在凱恩斯經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展起來的，凱恩斯經(jīng)濟學的產(chǎn)生象征著真正意義上西方宏觀經(jīng)濟學的誕生。

[關鍵詞]凱恩斯經(jīng)濟學核心思想缺陷