導(dǎo)語(yǔ)：干旱區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1引言

李彥龍認(rèn)為“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)該是一個(gè)具有利己、理性、最大化和“文明的自利”的人，但不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主義者[6]。塔里木河流域深居內(nèi)陸，氣候干旱，降雨稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，生態(tài)環(huán)境極其脆弱[7]，且是全國(guó)最貧困的地區(qū)之一。由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貧困，需要發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，而農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)往往導(dǎo)致農(nóng)業(yè)用水?dāng)D占生態(tài)用水。在水資源極度匱乏的區(qū)域，如何處理好二者的關(guān)系是當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)而且迫切的問(wèn)題。因此，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)都極度貧瘠的區(qū)域，人的理性是以“經(jīng)濟(jì)人”屬性出現(xiàn)還是以“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”屬性出現(xiàn)？各種出現(xiàn)有著什么樣的影響？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)轉(zhuǎn)變？

2數(shù)據(jù)來(lái)源和調(diào)查

通過(guò)農(nóng)戶(hù)對(duì)開(kāi)荒墾地與生態(tài)保護(hù)的態(tài)度調(diào)查，農(nóng)戶(hù)認(rèn)為開(kāi)荒墾地對(duì)生態(tài)影響大的占63.21%，認(rèn)為影響小的占31.50%，說(shuō)明農(nóng)戶(hù)還是認(rèn)識(shí)到過(guò)度的開(kāi)墾荒地會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境；但另一方面，我們調(diào)查農(nóng)戶(hù)是否愿意減少開(kāi)荒，愿意的占32.45%，不愿意的占62.28%，農(nóng)戶(hù)還是不愿意犧牲個(gè)人利益去換取公共物品利益；地下水對(duì)生態(tài)環(huán)境意義重大，農(nóng)戶(hù)認(rèn)為地下水可以再開(kāi)發(fā)的占58.65%，認(rèn)為不可以的占36.47%，這還是自身經(jīng)濟(jì)利益至上，致使“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺乏（表3）。表3農(nóng)戶(hù)對(duì)開(kāi)荒墾地與生態(tài)保護(hù)的態(tài)度（單位%）你認(rèn)為開(kāi)荒墾地對(duì)生態(tài)的影響那你是否愿意減少開(kāi)荒你認(rèn)為地下水是否可以再開(kāi)發(fā)影響大63.21愿意32.45可以58.65影響小31.50不愿意62.28不可以36.47無(wú)所謂5.29無(wú)所謂5.27無(wú)所謂4.88通過(guò)農(nóng)戶(hù)對(duì)節(jié)水與保護(hù)生態(tài)的態(tài)度調(diào)查，農(nóng)戶(hù)是否希望提高水價(jià)以節(jié)約用水，僅有15.65%的農(nóng)戶(hù)希望提高水價(jià)節(jié)約用水，而有83.27%的農(nóng)戶(hù)不希望提高水價(jià)，因?yàn)檫@關(guān)系到農(nóng)戶(hù)的直接利益，所以農(nóng)戶(hù)不愿意提高水價(jià)；但問(wèn)及你是否希望以節(jié)水補(bǔ)償生態(tài)用水，又有71.68%的農(nóng)戶(hù)選擇希望以節(jié)水補(bǔ)償生態(tài)用水，僅有22.13%的農(nóng)戶(hù)選擇不希望（表4）。這展現(xiàn)了農(nóng)戶(hù)在“經(jīng)濟(jì)人”與“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”態(tài)度上的兩面性，既希望不損害自身的利益，同時(shí)也希望可持續(xù)發(fā)展，但當(dāng)二者相互矛盾時(shí)，往往以自身的、眼前的利益為首選條件。

3“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”缺失原因及其行為外部性

塔里木河流域水土資源的利用失范，很大程度上歸結(jié)于流域人類(lèi)活動(dòng)的失范，而人類(lèi)活動(dòng)的失范又歸結(jié)于人類(lèi)行為的“經(jīng)濟(jì)人”屬性產(chǎn)生外部性影響。因此，缺乏“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”屬性，也有著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等多方面原因。

3.1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定農(nóng)戶(hù)行為外部性，農(nóng)戶(hù)缺乏“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”屬性

由于經(jīng)濟(jì)貧困，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)的生存基礎(chǔ)。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。人們?cè)跐M(mǎn)足最低需求層次后，總是盡力轉(zhuǎn)向較高層次的需求。農(nóng)業(yè)活動(dòng)滿(mǎn)足其生活最低需求，屬于第一層次。生態(tài)安全屬于安全需求，處于從屬表2不同收入群體認(rèn)為要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展最重要的因素（單位%）按收入分類(lèi)（元）多生孩子多搞農(nóng)業(yè)出門(mén)打工保護(hù)生態(tài)發(fā)展教育以上農(nóng)民干部個(gè)體戶(hù)其他漢族維族回族克孜族其他年齡職業(yè)民族分比百系列1圖1被調(diào)查對(duì)象年齡、職業(yè)與所屬民族分布圖為了分析農(nóng)戶(hù)的行為選擇，我們?cè)O(shè)計(jì)了“農(nóng)戶(hù)對(duì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的選擇”題目進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，35.54%的農(nóng)戶(hù)認(rèn)為多搞農(nóng)業(yè)可以支撐長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要；而33.84%的農(nóng)戶(hù)則認(rèn)為多生孩子才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，僅有17.55%的農(nóng)戶(hù)認(rèn)為保護(hù)生態(tài)是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最重要因素；選擇出門(mén)打工的占到了12.65%，選擇發(fā)展教育的僅占到0.20%（表1）。說(shuō)明農(nóng)戶(hù)對(duì)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)引起生態(tài)環(huán)境變化的外部性不是很關(guān)心，而對(duì)短期的、現(xiàn)實(shí)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、出門(mén)打工等經(jīng)濟(jì)行為表現(xiàn)出意愿，對(duì)長(zhǎng)期性的生態(tài)環(huán)境、發(fā)展教育等不是特別重視，具有典型的“經(jīng)濟(jì)人”屬性。通過(guò)對(duì)不同收入群體的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)貧困的被調(diào)查者更注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因?yàn)檫@構(gòu)成了他們最基本的生活來(lái)源；而且越是貧困的農(nóng)戶(hù)越認(rèn)為多生孩子好，這一定程度上是受傳統(tǒng)思想的影響；相對(duì)富裕的農(nóng)戶(hù)對(duì)出門(mén)打工、保護(hù)生位置。因此，倘若農(nóng)戶(hù)的基本生存、生活問(wèn)題沒(méi)有得到解決，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)行為的外部性影響也難以消除。雖然他們本身也意識(shí)到過(guò)度的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)對(duì)水資源和生態(tài)安全都產(chǎn)生影響，但是他們還是選擇農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，而對(duì)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)可能產(chǎn)生的水資源利用、生態(tài)環(huán)境惡化等外部性影響采取了漠視。同時(shí)，他們也選擇了多生孩子，這在現(xiàn)代社會(huì)中有點(diǎn)讓人不可理解，但是在貧困的干旱流域區(qū)，多生孩子意味著繁衍后代，這為自己家族今后的發(fā)展多提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，也意味著多一個(gè)邊際成本低的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。因此，根據(jù)馬斯洛需求原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著“經(jīng)濟(jì)人”理性。

3.2“經(jīng)濟(jì)人”行為外部性縱容，加劇“生態(tài)人經(jīng)濟(jì)”行為缺失

塔里木河流域經(jīng)濟(jì)貧困，區(qū)域GDP增長(zhǎng)很大程度上主要依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)，特別是區(qū)域的財(cái)政收入也要依靠發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，要提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)鍵就要依靠擴(kuò)大農(nóng)業(yè)規(guī)模來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就需要進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)荒，以擴(kuò)大農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)模。這也就導(dǎo)致了區(qū)域政府的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺失。另一方面，政府的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺失，又進(jìn)一步導(dǎo)致流域各利益主體，以及農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)商和農(nóng)戶(hù)個(gè)人的“經(jīng)濟(jì)人”外部性行為。特別是為投機(jī)商和大承包戶(hù)創(chuàng)造了條件，他們有資本、有生產(chǎn)資料，也和地方行政部門(mén)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，只有他們才有能力進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)荒。由于區(qū)域行政主管的縱容，許多投機(jī)商大面積的承包荒山、荒地，進(jìn)行農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。而這種農(nóng)業(yè)開(kāi)荒行為有著地方部門(mén)的保護(hù)，在分配利用水資源方面具有優(yōu)先權(quán)，而且在損害生態(tài)環(huán)境方面還有豁免權(quán)，這種大承包商的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺失危害尤其大。

3.3“經(jīng)濟(jì)人”行為處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，后期將轉(zhuǎn)變形成“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Grossman和Kureger提出環(huán)境倒U型曲線，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低時(shí)，環(huán)境污染較輕，但惡化程度將隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而加劇；當(dāng)經(jīng)濟(jì)再發(fā)展到一定水平后，環(huán)境質(zhì)量會(huì)逐漸改善。干旱區(qū)流域生態(tài)貧困區(qū)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境曲線在初期生態(tài)環(huán)境也處于高度脆弱階段，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求愿望的增長(zhǎng)，特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)會(huì)進(jìn)一步惡化，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，生態(tài)環(huán)境又將逐漸恢復(fù)，甚至好于以前[8]。這是經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，“經(jīng)濟(jì)人”的行為模式將由初期不顧一切追求經(jīng)濟(jì)利益，逐步轉(zhuǎn)化到這種行為不僅不能獲取利益，甚至?xí)恋K利益的獲取，特別是妨礙長(zhǎng)期利益的獲取。這時(shí)候，追求“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”將成為趨勢(shì)。而且，這其實(shí)也是一種“經(jīng)濟(jì)人”行為，是追求可持續(xù)發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)人”行為。這也是“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。目前，塔里木河流域較多的區(qū)域已經(jīng)意識(shí)到“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺失產(chǎn)生的外部性問(wèn)題，并逐步采取措施進(jìn)行糾正，如加強(qiáng)塔里木河流域水資源的統(tǒng)籌管理，嚴(yán)禁流域新增開(kāi)荒地，開(kāi)展對(duì)流域下游的生態(tài)輸水工程建設(shè)，重視對(duì)流域林帶的輸水灌溉等。這些措施也是在意識(shí)到過(guò)去重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕視可持續(xù)發(fā)展后，產(chǎn)生了湖泊斷流、沙漠化加劇、林帶枯死等外部性問(wèn)題后，由“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)變的一系列措施。

4干旱區(qū)流域“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的行為塑造

要想獲得流域的可持續(xù)發(fā)展，就要對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行約束，關(guān)鍵就是要塑造理性的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為模式。要通過(guò)體制機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、加強(qiáng)管理等多方面努力塑造“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”。4.1倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，營(yíng)造“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為環(huán)境根據(jù)以上分析，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定農(nóng)戶(hù)行為外部性。因此，要在努力解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的轉(zhuǎn)變。首先，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。科學(xué)的發(fā)展觀就是發(fā)展要順應(yīng)流域的自然規(guī)律，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和“綠色GDP”發(fā)展觀。發(fā)展始終要立足于流域的水土資源承載力與生態(tài)環(huán)境承載力，發(fā)展要順應(yīng)干旱區(qū)流域的自然規(guī)律。探索建立適合干旱區(qū)流域的“綠色GDP”指標(biāo)體系。要努力改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在基于可持續(xù)發(fā)展觀指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)流域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，使流域從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向高附加值的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。4.2加強(qiáng)監(jiān)督管理，塑造“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為模式“經(jīng)濟(jì)人”行為外部性縱容，往往導(dǎo)致更大的外部性和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為缺失。因此，加強(qiáng)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”行為的管理與外部性糾正就非常有必要了。要特別關(guān)注對(duì)流域水土資源影響較大的承包商，他們的行為如果得不到約束，就很容易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)外部性行為。要對(duì)他們占用過(guò)多的水土資源、破壞生態(tài)環(huán)境資源等行為，收取他們資源補(bǔ)償金和生態(tài)補(bǔ)償金。嚴(yán)格查處官商勾結(jié)，因?yàn)橐坏┯羞@種關(guān)系存在，他們的“經(jīng)濟(jì)人”行為將危害更大，而且難以查處。要通過(guò)宣傳教育，以及科技進(jìn)步，將先進(jìn)的節(jié)水技術(shù)、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)傳導(dǎo)給農(nóng)戶(hù)，努力形成“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為模式。4.3進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)，補(bǔ)償“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為損失我們還要通過(guò)一定的機(jī)制，積極倡導(dǎo)節(jié)水行為和生態(tài)保護(hù)行為，從市場(chǎng)機(jī)制上塑造“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為。通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制與價(jià)格杠桿，以及行政處罰等方式，糾正和規(guī)范“經(jīng)濟(jì)人”行為外部性。充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的杠桿作用，加快建立塔里木河流域生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成損害的，要求其作出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，以補(bǔ)償“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為損失。政府還可以在科技進(jìn)步、節(jié)水與生態(tài)新技術(shù)、新設(shè)施上進(jìn)行一定的公共投入，對(duì)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼，引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)積極采取“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”行為。4.4建設(shè)生態(tài)文明，加快“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”形成根據(jù)環(huán)境倒U型曲線和馬斯洛需求層次理論，“經(jīng)濟(jì)人”行為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期和生態(tài)環(huán)境初期都將經(jīng)歷一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而且這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程還比較的漫長(zhǎng)。但是“經(jīng)濟(jì)人”同樣也是“社會(huì)人”“自然人”，具有自然和社會(huì)屬性，我們只要加強(qiáng)生態(tài)文明的塑造，加強(qiáng)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的文化教育、科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)，以及法制觀念的養(yǎng)成，都將會(huì)加快“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的轉(zhuǎn)變進(jìn)程，加快“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的形成，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)。

5結(jié)語(yǔ)

亞當(dāng)•斯密提出的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)在理論與實(shí)踐上堪稱(chēng)經(jīng)典，其實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)人的逐利本性，這在經(jīng)濟(jì)與生態(tài)都貧困的塔里木河流域表現(xiàn)較為突出。（1）這種“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”缺失現(xiàn)象，不僅體現(xiàn)在政府部門(mén)，也體現(xiàn)在區(qū)域流域管理部門(mén)，更體現(xiàn)在區(qū)域行政長(zhǎng)官，以及從事農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的農(nóng)戶(hù)個(gè)人。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，農(nóng)戶(hù)的基本生存、生活問(wèn)題沒(méi)有得到解決的話，農(nóng)戶(hù)必然更多地表現(xiàn)出“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”缺失。（2）本文對(duì)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的提出，其實(shí)是“經(jīng)濟(jì)人”逐利更高層次的表現(xiàn)，這個(gè)“利”是指長(zhǎng)期的利益，也就是可持續(xù)發(fā)展的利益。（3）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，往往以“經(jīng)濟(jì)人”的形式出現(xiàn)，但隨著“經(jīng)濟(jì)人”行為外部性影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)，這時(shí)候往往將出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)變。而且，從理論與實(shí)踐上，均可以實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的轉(zhuǎn)變。（4）“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”不僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，而且還追求生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化和美化，具有經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益雙重動(dòng)機(jī)，是我們發(fā)展追求的目標(biāo)。

作者:雍會(huì)孫璐璐陳作成單位:石河子大學(xué)