導(dǎo)語：從華爾街到全球金融危機(jī)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】在現(xiàn)代社會(huì)，沒有資本不行，放任資本也不行，科學(xué)地運(yùn)用資本，將繁榮社會(huì)，造福人民。聽任資本的原始性和破壞性，將危害社會(huì)，禍及大眾。我們既不能搞資本迷信，也不能陷入資本恐懼，既要承認(rèn)和尊重資本的價(jià)值，充分運(yùn)用資本有利于生產(chǎn)力發(fā)展的功能，不斷深化對(duì)資本運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮資本的積極作用，又要深刻認(rèn)識(shí)資本的破壞性和貪婪性。不唯資本是從，不做資本的附庸，防止資本的無序化。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須端正對(duì)資本的本性和資本的兩面性的認(rèn)識(shí)，破除對(duì)資本的迷信和崇拜，確立科學(xué)發(fā)展的觀念。

【關(guān)鍵詞】金融危機(jī)資本兩面性資本運(yùn)作秩序科學(xué)發(fā)展觀

美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)，波及全球經(jīng)濟(jì)。這使人們對(duì)資本和資本主義有了更深入的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)那些迷信資本，熱衷資本主義的人來說，不啻是一服清醒劑。但到目前為止，那些對(duì)資本頂禮膜拜的人，不是噤聲，就是在尋找新的辯護(hù)詞。一些專家學(xué)者由住房按揭貸款和金融衍生品立論，通過研究美國(guó)金融市場(chǎng)歷史、現(xiàn)狀和龐雜的投資現(xiàn)象得出結(jié)論，認(rèn)為是美國(guó)的金融秩序與金融發(fā)展失調(diào)、金融創(chuàng)新失控、金融監(jiān)管缺位等等造成危機(jī)。這僅僅是局限于金融市場(chǎng)本身來看待金融危機(jī)，是不夠的。不聯(lián)系金融資本的本性、西方經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)來認(rèn)識(shí)這次金融危機(jī)，是難以看清美國(guó)金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)和深層原因的，也難以回答一向被看作“完美”的自由市場(chǎng)制度為何未能防止金融危機(jī)的爆發(fā)。

一、深刻認(rèn)識(shí)資本的兩面性，破除資本迷信

自從華爾街金融危機(jī)爆發(fā)以來，最普遍的學(xué)術(shù)解釋是，次貸問題、金融衍生品等金融創(chuàng)新是禍根。然而這并沒有觸及問題的實(shí)質(zhì)。資本有與生俱來的兩面性。一方面，資本對(duì)調(diào)節(jié)市場(chǎng)，配置資源具有積極作用，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。另一方面，資本的逐利性又會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)失衡，造成嚴(yán)重的危機(jī)。在資本存在和演變的歷史進(jìn)程中，資本的這種兩面性都有充分的表現(xiàn)。而金融資本作為資本的最高形式，也具有資本的一般屬性。資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律”，資本決不會(huì)放棄對(duì)剩余價(jià)值的追求,其本性是逐利的。馬克思對(duì)于資本有過這樣一段精辟的論述，“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤(rùn)，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤(rùn),它就活躍起來；有百分之五十的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了百分之一百的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤(rùn)它就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險(xiǎn)?！?/p>

資本逐利和貪婪的本性，貫穿資本主義整個(gè)發(fā)展史。在資本原始積累和資本主義發(fā)展初期，逐利和貪婪，是靠榨取工人的剩余勞動(dòng)，甚至不惜借助于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行殖民掠奪，“資本來到這個(gè)世界上，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”。就當(dāng)今世界而言，幾乎沒有任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家是靠所謂民主制度發(fā)展強(qiáng)盛起來的，而是靠早期的殖民掠奪完成了資本的原始積累，用別人的鮮血和汗水筑起少數(shù)幾個(gè)資本主義國(guó)家的“成熟”。一百多年過去了，資本明火執(zhí)仗的逐利方式難以為繼。于是資本積累變換了方式，通過金融詐騙掠奪別國(guó)人民的勞動(dòng)成果維持自己的“繁榮”。在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、全球化時(shí)代，金融運(yùn)作變成資本運(yùn)作的最高形式，金融資本成為資本主義的最高存在方式。盡管馬克思生前沒有看到當(dāng)今金融資本別出心裁的運(yùn)作方式，但馬克思對(duì)資本的本質(zhì)的揭示并沒過時(shí)。近些年來，特別是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和金融全球化加速，借助金融創(chuàng)新，絕大多數(shù)美國(guó)民眾的資產(chǎn)和其它國(guó)家的資產(chǎn)被華爾街轉(zhuǎn)移到自己手里，以供其壟斷市場(chǎng)，操控全球經(jīng)濟(jì)，維持資本的地位。華爾街金融資本的投機(jī)逐利性，借助于一系列金融創(chuàng)新產(chǎn)品，加以包裝，加以掩蓋。上世紀(jì)90年代，華爾街炒概念股，比如網(wǎng)絡(luò)概念股走紅，但2002年Nasdaq網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅，正式宣告美國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了危機(jī)動(dòng)蕩期。這本該是一種警告性信號(hào)，然而，為了不中斷華爾街金融資本“圈錢”的游戲，美聯(lián)儲(chǔ)大幅降息至二戰(zhàn)以后最低水平1%，并維持這一利率長(zhǎng)達(dá)1年之久，造成了超級(jí)低廉的信貸成本。在金融杠桿作用下，逃離網(wǎng)絡(luò)投資的10萬億美元利用廉價(jià)信貸，又把地產(chǎn)泡沫吹大。

2002年以來，在華爾街金融資本主導(dǎo)制造的房地產(chǎn)投機(jī)中，金融衍生產(chǎn)品的極度膨脹，使金融泡沫越搞越大，金融創(chuàng)新達(dá)到離奇的地步。華爾街的畢業(yè)于名校、拿著天價(jià)高薪、擁有堪稱完美的從業(yè)經(jīng)歷、掌握著數(shù)十億乃至百億美元資本的精英們，“憑借其貪婪和投機(jī)的特性”，以金融創(chuàng)新的名義，發(fā)明出了CDO的平方、立方、N次方等新產(chǎn)品,制造出非透明且難以再定價(jià)的CDS（信用違約交換）、MBS（房屋貸款證券化）等金融衍生產(chǎn)品。如此充滿想像力地制造新奇的金融創(chuàng)新工具，不斷地制造出美國(guó)華爾街的巨大金融泡沫。對(duì)此，連小布什總統(tǒng)都自嘲華爾街喝醉了，老是推出一些莫名其妙的金融投資工具。但這正是資本“清醒”的表現(xiàn)，只有憑借這些欺詐手段，才能實(shí)現(xiàn)自身的利益最大化?？恐粩嘧冎拥赝瞥鲂缕娴慕鹑趧?chuàng)新工具，華爾街金融資本不斷地制造新的投機(jī)獲利機(jī)會(huì)。金融創(chuàng)新只不過是精心設(shè)計(jì)的圈錢、騙錢的游戲規(guī)則。

華爾街這種圈錢、騙錢的游戲?yàn)槭裁茨艽笮衅涞溃烤褪且驗(yàn)槊绹?guó)通過第一次、二次世界大戰(zhàn)成為大債主，確立了美元帝國(guó)的地位。美元作為世界貨幣，美聯(lián)儲(chǔ)擁有不受監(jiān)督、可無限印發(fā)美元紙幣的特權(quán)。美國(guó)人是不儲(chǔ)蓄的，他們的高消費(fèi)建立在向未來借錢的基礎(chǔ)上；未來的錢不夠用，向世界借；向世界借來的錢仍然不夠用，再向世界的未來借。當(dāng)然，美國(guó)人“借”只是一種表達(dá)方式，美國(guó)有足夠的工具和手段用各種方式向未來、向世界拿到足夠多的錢，不管是美國(guó)家庭還是美國(guó)政府，他們都不怕負(fù)債。自從美元與黃金脫鉤后，美國(guó)就可以隨時(shí)開動(dòng)印刷機(jī)，通過“紙”換走別國(guó)財(cái)富，而美國(guó)人又靠貸款來獲取消費(fèi)物資，這樣，美國(guó)人其實(shí)不需要自己創(chuàng)造出相應(yīng)財(cái)富，就能享受他國(guó)創(chuàng)造的財(cái)富。如果人家拿著這些美元來要“債”時(shí)，美國(guó)怎么辦？美國(guó)人的金融創(chuàng)新解決了這個(gè)問題。金融機(jī)構(gòu)放出貸款（債），使它證券化，讓人家拿美元來買。這樣，既輕易換走了他國(guó)用資源換來的美元，又將貸款的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向他國(guó)。事實(shí)上，美國(guó)人所津津樂道的“花明天的錢，過今天的日子”這種自私消費(fèi)的模式就是一種變相的“花世界人民的錢，過美國(guó)人的日子”。華爾街借助于金融創(chuàng)新，不僅滿足了金融資本的投機(jī)逐利本性，同時(shí)為美國(guó)鞏固了霸權(quán)地位。在經(jīng)濟(jì)全球化和美元強(qiáng)勢(shì)的世界經(jīng)濟(jì)格局中，美國(guó)不僅輸出了美元，也輸出了美聯(lián)儲(chǔ)的貨幣政策和華爾街的新奇產(chǎn)品。一句話，通過金融操作，美國(guó)人用別人的錢，過自己奢侈的生活，創(chuàng)造出美國(guó)式的資本主義繁榮。美國(guó)政府不但放任資本的發(fā)展，而且是登峰造極，助紂為虐，創(chuàng)造出新的斂財(cái)手段，把自私自利放大到極限。

從資本的本性，再到金融資本的本性，我們看到，金融危機(jī)的爆發(fā)也不是壞事，它促使人們對(duì)資本和資本主義有了更深入的了解和清醒的認(rèn)識(shí)。什么叫資本主義？簡(jiǎn)而言之，把資本當(dāng)作“主義”，迷信資本的逐利本能，核心就是私利，擴(kuò)而大之，也不過為一國(guó)私利服務(wù)，絕對(duì)不是為了人類共同利益和社會(huì)利益。華爾街金融危機(jī)充分揭示，資本被極端化，成為一個(gè)社會(huì)的神主牌，必然會(huì)導(dǎo)致具有巨大破壞力的危機(jī)爆發(fā)。

但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思在揭示資本逐利性和貪婪性的同時(shí)，也指出了資本積極的一面。資本的出現(xiàn)是相對(duì)于等級(jí)制社會(huì)的巨大歷史進(jìn)步，因?yàn)樗哂型七M(jìn)社會(huì)進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的強(qiáng)大動(dòng)力。資本對(duì)利潤(rùn)的追逐，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，刺激了人們獲取利益的積極性，刺激了人們的消費(fèi)；資本的自由流動(dòng)，改變了人身依附，社會(huì)活力增加，生產(chǎn)力得到發(fā)展，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。因此，對(duì)資本的兩面性要有清醒的認(rèn)識(shí)。資本既有調(diào)配資源和活躍市場(chǎng)的作用，也有追逐利潤(rùn)的原始性，如果不對(duì)它進(jìn)行控制，最后就會(huì)由于圖利而導(dǎo)致失序。我們既不能搞資本迷信，也不能陷入資本恐懼，既要承認(rèn)和尊重資本的價(jià)值，充分運(yùn)用資本有利于生產(chǎn)力發(fā)展的功能，不斷深化對(duì)資本運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮資本的積極作用，又要深刻認(rèn)識(shí)資本的破壞性和貪婪性。不唯資本是從，不做資本的附庸，防止資本的無序化。

當(dāng)前的主要問題在于近些年來，對(duì)資本的控制講得少了。對(duì)資本的作用，一些人只講其利好的一面，采取自由放任的態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，沒有資本不行，放任資本也不行，科學(xué)地運(yùn)用資本，將繁榮社會(huì)，造福人民；聽任資本的原始性和破壞性，將危害社會(huì)，禍及大眾。具體到現(xiàn)代金融業(yè)和金融創(chuàng)新，要充分認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代金融業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，健康的、可監(jiān)管的金融創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。只看到資本的逐利性和貪婪性，而“聞資色變”是錯(cuò)誤的。因金融資本沒有擺脫資本逐利性和貪婪性，就不吸取金融創(chuàng)新的教訓(xùn)，不借鑒金融創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，也是不可取的。

二、把握客觀規(guī)律，防止資本運(yùn)行無序化、極端化

從上世紀(jì)七十年代始，西方一些大國(guó)把自己的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度視為前蘇聯(lián)解體、結(jié)束冷戰(zhàn)的“功臣”。其實(shí)“前蘇聯(lián)”模式并不是科學(xué)的社會(huì)主義，它的失敗是不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的結(jié)果，而資本主義并未取得制度的勝利。但冷戰(zhàn)結(jié)束以來，西方一些大國(guó)頭腦發(fā)熱，自視經(jīng)濟(jì)政治制度優(yōu)越，欲將自己的制度打造成為千年不變的資本帝國(guó)，這是完全違反歷史辯證法的，也是根本不可能的。資本主義者們忘乎所以，以為將統(tǒng)治世界，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越感逐日提高，導(dǎo)致新自由主義形式的資本主義取代了原來國(guó)家管制的資本主義形式。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的特征有：放松對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融的管制，允許自由市場(chǎng)的存在；反對(duì)微觀層次和宏觀層次的政府調(diào)控，鼓吹市場(chǎng)萬能，斷言只要靠市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”，就能使資源配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，斷言私有制優(yōu)越于公有制，宣傳私有制是靈丹妙藥，是惟一選擇?；咎卣魇牵?、全面私有化。2、否定私有制具有經(jīng)濟(jì)剝削性質(zhì)。3、完全否定國(guó)家計(jì)劃的作用，把國(guó)家的作用僅限于“守夜巡警”，反對(duì)馬克思主義和新老凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策。4、主張一切產(chǎn)業(yè)都無須保護(hù)。5、消除貿(mào)易保護(hù)主義，推動(dòng)全球自由貿(mào)易。6、在戰(zhàn)略和政策方面，極力否定社會(huì)主義，大力宣揚(yáng)全球資本主義化。新自由主義極力鼓勵(lì)以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球一體化，著力強(qiáng)調(diào)要推行以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化。

新自由主義形式的資本主義對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過于自信，甚至到了迷信境地，宣稱市場(chǎng)本身就有糾偏的功能，政府只要放手不管，市場(chǎng)就完美了，經(jīng)濟(jì)就可以發(fā)展。這樣一來，美國(guó)采取放任的自由市場(chǎng)政策，并使之在金融領(lǐng)域盛行，最終釀成金融危機(jī)。在美國(guó)，金融企業(yè)的利潤(rùn)占到全部上市公司利潤(rùn)的份額從20年前的5%上升至40%。金融擴(kuò)張的幅度明顯大于其所服務(wù)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而且隨著監(jiān)管的絆腳石被移走，政府監(jiān)管沒有了，中央清算系統(tǒng)不靈了，集中交易的報(bào)價(jià)系統(tǒng)不起作用了，準(zhǔn)備金保證要求放低了，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控不追蹤了。越來越多的商業(yè)銀行加入到衍生品的“盛宴”當(dāng)中，從而使隱患一步步擴(kuò)大。這種放松管制的爆發(fā)性增長(zhǎng)是不可持續(xù)的，一旦房地產(chǎn)泡沫破裂，多重委托關(guān)系的鏈條便從根本上斷裂了，逐利的擊鼓傳花游戲玩不下去，危機(jī)便不可避免。

從上世紀(jì)七十年代始，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來，西方一些大國(guó)特別是美國(guó)借助經(jīng)濟(jì)全球化，不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推銷自己的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度，雖在拉美國(guó)家和前蘇聯(lián)留下惡果也不認(rèn)賬，更談不上反思自身體制制度的缺陷。相反，為了本國(guó)的利益，為了繼續(xù)維持自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越感，在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中以自己的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度為標(biāo)準(zhǔn)，凡是不搞自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就橫加指責(zé)、干預(yù)。在金融領(lǐng)域，以自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論評(píng)價(jià)發(fā)展中國(guó)家所采取的金融監(jiān)管政策，這樣一方面吸引更多國(guó)家的資金更自由地流向華爾街，另一方面為本國(guó)的金融炒手、金融大鱷在別國(guó)金融市場(chǎng)投機(jī)逐利開道。索羅斯在東南亞金融危機(jī)中興風(fēng)作浪就是典型一例。

1997年亞洲金融風(fēng)暴發(fā)生后，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家認(rèn)為這是市場(chǎng)化不徹底造成的，要求亞洲政府要讓市場(chǎng)主導(dǎo)，該倒的銀行就讓它倒。與亞洲金融風(fēng)暴形成對(duì)比的是，自華爾街金融危機(jī)暴發(fā)以來，美國(guó)政府采取了一系列“救市”行動(dòng)。英國(guó)的救市方案，則是直接注資，換取銀行的優(yōu)先股，實(shí)際上就是銀行的國(guó)有化，政府直接接管。這些救市措施，實(shí)質(zhì)上采用的是政府干預(yù)的辦法和手段。自金融危機(jī)暴發(fā)以來，所謂風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)的投資原則再也難以堅(jiān)持下去，所謂資本市場(chǎng)萬能論更是不攻自破。對(duì)比亞洲金融風(fēng)暴與這次華爾街金融風(fēng)暴，西方一些國(guó)家看待金融危機(jī)的兩種截然不同的態(tài)度，意識(shí)形態(tài)的虛偽性充分地暴露出來。事實(shí)表明，絕對(duì)相信市場(chǎng)本身就有糾偏的功能，政府只要放手不管，市場(chǎng)就完美了，經(jīng)濟(jì)就可以發(fā)展，根本是行不通的。而且，主觀上認(rèn)為政府調(diào)控、政府干預(yù)不管用了，過時(shí)了，不根據(jù)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況、具體階段、具體問題，抽象地認(rèn)為自由市場(chǎng)比政府干預(yù)優(yōu)越，也是主觀和片面的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣，要以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展來衡量，要看解決什么具體問題。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，資本主義也有計(jì)劃。

金融危機(jī)讓全世界重新審視資本主義，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后盛行全球的經(jīng)濟(jì)自由主義的利弊。凡是搞原教旨主義早晚會(huì)出毛病。前蘇聯(lián)模式是搞純粹的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原教旨主義，違背了客觀規(guī)律。但社會(huì)主義在改革前進(jìn)，意識(shí)到不能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上搞極端化，吸收了資本主義有益的東西，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。資本主義制度也存在著不符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的根深蒂固的問題。但是資本主義不思悔改，陷入市場(chǎng)原教旨主義，金融危機(jī)就是一種懲罰。所謂自由資本主義是一種極端的市場(chǎng)原教旨主義，是資本原教旨主義的翻版。這種走向極端的制度不具備現(xiàn)代制度的特征?，F(xiàn)代制度高度重視客觀規(guī)律，是根據(jù)社會(huì)發(fā)展而不斷完善的。欲把一個(gè)制度打造成千年不變的資本帝國(guó)，無疑是完全違反客觀規(guī)律的癡人說夢(mèng)。從這個(gè)意義上說資本主義只能是近代制度，不能說是現(xiàn)代制度?，F(xiàn)代制度是科學(xué)性和實(shí)踐性的結(jié)合，而資本主義已走上了極端化的道路。

資本原教旨主義在上世紀(jì)70、80年代以來，特別是由于前蘇聯(lián)的解體，盛行于世，鼓吹的是一些什么人呢？都是資本原教旨派，如里根、撒切爾等，而且影響了相當(dāng)一部分人，不僅在西方有一幫吹鼓手，在中國(guó)也有一些人對(duì)資本非常迷信的專家學(xué)者，以為資本主義就是靈丹妙藥，能夠包治百病，“看不見的手”能解決所有問題，而忽略了“看得見的手”。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不能只講“看不見的手”，不講“看得見的手”，我們現(xiàn)在要講兩手，“看不見的手”也必須符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)此要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控，絕不能自由放任。當(dāng)然，調(diào)控到多少合適，這需要對(duì)分寸和程度的科學(xué)把握。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能只要市場(chǎng)不要計(jì)劃，也不能只要計(jì)劃不要市場(chǎng)。只有計(jì)劃不按市場(chǎng)規(guī)律辦事是僵死的，只有市場(chǎng)不要計(jì)劃調(diào)節(jié)也是行不通的。放任“看不見的手”操控市場(chǎng)，必然放大資本的破壞性，使它逐利貪婪的本性無所顧忌，導(dǎo)致危機(jī)爆發(fā)。只有用“看得見的手”加以調(diào)控，才能驅(qū)害興利，促進(jìn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。當(dāng)然，“看得見的手”對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)必須建立在對(duì)規(guī)律的把握上，不能隨心所欲，任意而為。對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控不能影響市場(chǎng)作用的發(fā)揮，否則將造成市場(chǎng)的僵化。只講自然發(fā)展，放任發(fā)展，是另一種違背規(guī)律的表現(xiàn)。所謂“小政府，大社會(huì)”，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不過是資本寡頭不受約束的借口，沒有強(qiáng)有力的約束，資本的劣根性不能受到限制。不能允許任何人通過資本把私利放大到無限，而嚴(yán)重侵害公共利益，公共利益就是要靠政府來維護(hù)。誰代表公共利益？政府代表。誰代表資本利益？資本集團(tuán)代表。任何一個(gè)公平的理想社會(huì)都不能把私利最大化，公共利益最小化，那樣最后的結(jié)局是公共利益受到損害，少數(shù)資本占有者受益。公務(wù)員之家

社會(huì)主義和資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是對(duì)資本的占有方式不同，對(duì)資本的占有方式?jīng)Q定著資本的運(yùn)行效率。只強(qiáng)調(diào)資本的社會(huì)占有，使資本的有益功能受到限制，就不能發(fā)揮合理配置資源的作用。而只強(qiáng)調(diào)資本的私人占有，會(huì)導(dǎo)致資本的原始破壞性不受約束，放大貪婪逐利的本質(zhì)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展失序。因此，絕不能把資本的占有方式絕對(duì)化。完全的社會(huì)占有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)體制的僵化，前蘇聯(lián)的模式是最典型的教訓(xùn)，而美國(guó)式自由資本主義導(dǎo)致的金融危機(jī)，則是將資本主義私人占有絕對(duì)化的惡果。對(duì)資本的占有形式，是社會(huì)化多一些還是私有化多一些，要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的程度適當(dāng)把握。資本主義早期階段經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)甚至導(dǎo)致兩次世界大戰(zhàn)，一個(gè)根本原因是資本私有化的結(jié)果。在生產(chǎn)力水平相對(duì)較低的社會(huì)中，不是靠公平貿(mào)易而是兵戎相向掠奪資源。而在生產(chǎn)社會(huì)化水平較高的情況下，把資本占有完全私有化是違背規(guī)律的。當(dāng)今時(shí)代，不認(rèn)識(shí)不承認(rèn)資本的社會(huì)化性質(zhì)是要付出沉重代價(jià)的。美國(guó)等西方社會(huì)自恃戰(zhàn)勝了前蘇聯(lián)體制，資本可以肆無忌憚，一味強(qiáng)調(diào)私有化，導(dǎo)致資本制度失控失序?，F(xiàn)在又用資本社會(huì)化方式拯救危機(jī)，只能說是資本至上的失敗。公務(wù)員之家

三、科學(xué)發(fā)展的前提是要有科學(xué)的觀念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，在當(dāng)代國(guó)際環(huán)境中，必須長(zhǎng)期與資本主義國(guó)家交往。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不可能完全拋棄資本。因此，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須端正對(duì)資本的本性和資本的兩面性的認(rèn)識(shí)，破除對(duì)資本的迷信和崇拜，確立科學(xué)發(fā)展的觀念。

首先是思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)性。

對(duì)于什么是正確的政治經(jīng)濟(jì)制度，一段時(shí)期以來，在認(rèn)識(shí)上不少人一上來就貼標(biāo)簽，戴帽子。改革開放前，給資本戴上“腐朽的、沒落的”帽子，而看不到資本有積極的一面。改革開放之后，特別是前蘇聯(lián)東歐國(guó)家劇變后，又出現(xiàn)給社會(huì)主義貼上“是僵死的”標(biāo)簽，資本主義則被貼上“是完美無缺的”標(biāo)簽。這些都是不對(duì)的。這種認(rèn)識(shí)上的絕對(duì)化是違背科學(xué)的。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前資本主義的僵化日益顯現(xiàn)，社會(huì)主義的活力更為增強(qiáng)。所以在認(rèn)識(shí)一種社會(huì)制度上，首先不能給自己設(shè)定一個(gè)前提，一說這個(gè)就是對(duì)的，一說那個(gè)就是不對(duì)的。金融危機(jī)的出現(xiàn)，使馬克思《資本論》熱銷。當(dāng)年資本所有者對(duì)馬克思恨入骨髓，把社會(huì)主義罵得體無完膚。現(xiàn)在自由市場(chǎng)失靈，又求助政府干預(yù)，這是典型的實(shí)用主義哲學(xué)。所以我們觀察問題要堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法看待世界上發(fā)生的復(fù)雜現(xiàn)象，在思想上或理論思維上不能搞實(shí)用哲學(xué)，更不能搞洋教條。

第二，要有理論創(chuàng)新的自信。

中國(guó)改革開放已經(jīng)三十年，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，被實(shí)踐證明是正確的。這是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義中國(guó)化的偉大成果，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的極大發(fā)展，反映了時(shí)代的要求，具有旺盛的活力。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們要有理論創(chuàng)新的自信和勇氣，通過對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)來升華對(duì)中國(guó)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是根據(jù)那些現(xiàn)成的東西，或把洋理論搬來說成是新理論，那些東西并不符合中國(guó)的國(guó)情，不是自己的東西。中國(guó)自己的東西應(yīng)該建立在自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不是別人實(shí)踐的結(jié)果。黨的十七大提出我們已經(jīng)形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，并已經(jīng)做了深入論述，思想理論界的任務(wù)是把這個(gè)理論宣傳好，使之深入人心，同時(shí)應(yīng)該就中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行更深入的理論思考，在各個(gè)領(lǐng)域形成自己帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使之更加系統(tǒng)化。尤其通過這次金融危機(jī)，我們更應(yīng)該意識(shí)到絕不能跟在別人后面跑。

第三、堅(jiān)信中國(guó)的事情要按照中國(guó)的方式去做。

中國(guó)是后發(fā)國(guó)家，是人口大國(guó)，我們的國(guó)情決定了中國(guó)的發(fā)展模式不能按照西方的那一套來做。但是很多人還是要用西方的藥方治自己的病，跟在別人后面亦步亦趨地走。到底哪個(gè)制度更好，那就看哪個(gè)制度更加科學(xué)，更加符合時(shí)展的潮流，更加符合人民的需要。我們要不斷解放思想，發(fā)展更有活力的中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。我國(guó)從改革開放以來把資本引進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，為我所用，對(duì)資本大膽地利用，不斷對(duì)資本的占有方式進(jìn)行深刻的改革，合理利用資本的積極一面，不搞絕對(duì)化，使我國(guó)生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展，同時(shí)又掌握了調(diào)控資本的有效手段。這種嘗試代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，比一味放任資本的原始性具有更大的優(yōu)越性。西方國(guó)家長(zhǎng)期地維持自己陳舊的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，沒有什么大變化，不論任何人當(dāng)政都不敢說自己的制度有弊病，為什么不敢說，不敢改,無非那就將使任何資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政府失去存在的正當(dāng)性和合法性。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，不思改革進(jìn)取抱殘守缺的社會(huì)制度是沒有出路的。