導(dǎo)語(yǔ)：高校思政教育新出路一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、概念的提出

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W爾特加《民眾的反抗》一書(shū)中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。中國(guó)的大眾文化起源于20世紀(jì)后半葉，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹拂而覺(jué)醒成長(zhǎng)，在不到20年的時(shí)間里，中國(guó)的大眾文化便迅速壯大為與來(lái)自官方的主流文化、來(lái)自學(xué)界的精英文化形成三足鼎立的社會(huì)主干性文化形態(tài)。當(dāng)代中國(guó)大眾文化體現(xiàn)了有中國(guó)特色社會(huì)主義的特征，內(nèi)含著當(dāng)代中國(guó)文化的基本精神，反映了社會(huì)主義條件下社會(huì)大眾的日常生活實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、感受。具體說(shuō)來(lái)，這些年我國(guó)文化市場(chǎng)上出現(xiàn)的并為我國(guó)社會(huì)大眾所廣泛接受和喜愛(ài)的流行歌曲、通俗文學(xué)、大部分影視文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化等都可以視為中國(guó)大眾文化。某種意義上，它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國(guó)文化的傳統(tǒng)格局，積極影響了國(guó)民人格塑造和社會(huì)發(fā)展面貌，但也引發(fā)了多重社會(huì)效應(yīng)和多種不同的評(píng)價(jià)和議論，這促使人們不得不去思考它的價(jià)值、效應(yīng)及其發(fā)展控制問(wèn)題。

二、大眾文化對(duì)大學(xué)生的影響

近年來(lái)，借助現(xiàn)代傳媒席卷文化市場(chǎng)的大眾文化所造成的沖擊，是任何人始料未及的。在這樣的背景下，無(wú)論是來(lái)自官方的主流文化還是來(lái)自學(xué)術(shù)界的精英文化，都不可避免地被大眾文化蠶食、解構(gòu)、驅(qū)逐和邊緣化。無(wú)可避免地，高校的思想教育陣地也深受影響，洶涌的大眾文化直接沖擊當(dāng)代大學(xué)生的思想政治觀念、價(jià)值取向和道德評(píng)價(jià)。面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何辨證地看待大眾文化，又如何在新的文化背景下把握自身規(guī)律，尋求新的出路，是高校思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急。

（一）積極影響

1.大眾文化為大學(xué)生娛樂(lè)消遣提供了廣闊空間大眾文化的興起和發(fā)展，改變了過(guò)去單一、單調(diào)的文化生活狀況，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的文化生活，滿足了學(xué)生日常文化生活的娛樂(lè)需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)代中國(guó)人進(jìn)入了新的生存境遇中，精神壓力始終困擾著現(xiàn)代人，大學(xué)生也不例外。學(xué)業(yè)的壓力、找工作的壓力、生活的壓力，總令學(xué)生們喘不過(guò)氣來(lái)，精神壓力需要舒緩，閑暇時(shí)間需要充實(shí)，豐富多樣的大眾文化以其特有的娛樂(lè)消遣性、消費(fèi)性為大學(xué)生們的娛樂(lè)消遣提供了廣闊的空間。

2.大眾文化滿足了大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的愿望大眾文化的崛起，意味著大眾能夠擁有相對(duì)獨(dú)立的文化生活，能夠進(jìn)行不由精英階層完全控制的身心運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生是在一個(gè)自由、開(kāi)放和寬松的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，大眾文化以其追求個(gè)體的自由與發(fā)展的精神被大學(xué)生所認(rèn)可并接受，使大學(xué)生能夠有自己的運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚和娛樂(lè)，有自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，大學(xué)生的自我和個(gè)性得到前所未有的釋放，自主、自立、自信、自強(qiáng)成為大學(xué)生具有時(shí)代特色的理性精神。大眾文化賦予了大學(xué)生積極的主體意識(shí)和個(gè)性化精神，為其創(chuàng)設(shè)了個(gè)性發(fā)展的寬松條件。

3.大眾文化拓寬了大學(xué)生的思維空間大眾文化使公共文化空間和文化領(lǐng)域平民化，在全球化的背景下，大學(xué)生通過(guò)大眾文化可以分享人類社會(huì)發(fā)展中的不同文化成果，大學(xué)生的視野與掌握的信息量大大超過(guò)前人，大眾文化為其提供了寬松和諧、多姿多彩的生活，拓寬了他們思維發(fā)展的空間。

（二）消極影響

1.導(dǎo)致大學(xué)生民族意識(shí)淡薄化中國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了優(yōu)秀的民族文化精神和人文傳統(tǒng)，如道德理想高于物質(zhì)利益的價(jià)值觀、自強(qiáng)不息的思想態(tài)度，積極向上、奮斗不已的入世精神等。而隨著西方國(guó)家的一些不健康的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)逐漸滲入，使得大學(xué)生內(nèi)在的民族文化價(jià)值觀念減弱，西方時(shí)尚文化通過(guò)加強(qiáng)宣傳力度及完善包裝模式，深受大學(xué)生歡迎，以迅猛的速度涌入大學(xué)生的思想觀念之中，不斷地消融大學(xué)生的傳統(tǒng)人文精神。另外，某些大眾文化作品，如近期十分流行的選秀、相親等節(jié)目，在一定程度上渲染著物質(zhì)主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、拜金主義的價(jià)值精神，極大地沖擊了大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗精神，對(duì)我國(guó)民族精神的建設(shè)與發(fā)展構(gòu)成極大的威脅。

2.導(dǎo)致大學(xué)生審美情趣庸俗化大眾文化在基本文化精神上和精英文化是矛盾的。精英文化旨在反思、批判現(xiàn)實(shí)，探索理想、合理的社會(huì)狀態(tài)，引導(dǎo)人們走向更加人性化、合理化、積極向上的生活方式，而大眾文化關(guān)注的是當(dāng)下的生活，其目的不是引起人們的思考和批判現(xiàn)實(shí)，而是引起人們的娛樂(lè)和消遣，以一種享樂(lè)主義的人生態(tài)度直面人生。在大學(xué)校園內(nèi)，大眾文化以其巨大的解構(gòu)力、侵染力和吞噬力，占有、合并著大學(xué)生的文化空間，迫使主流文化及其代言者精英文化從大學(xué)生生活空間的中心位置退出。大學(xué)生更傾向于接受文化直觀形象而放棄理性層面的思考，其審美方式變得淺顯直接，審美情感傾向于追求瞬間快感。

3.導(dǎo)致大學(xué)生現(xiàn)實(shí)責(zé)任感和道義感的缺失大眾文化主要以營(yíng)利為目的，為了追求“利潤(rùn)”，一些文化作品一味追求感官上的刺激，全然不顧道德的原則，只求個(gè)人的隨心所欲，很少顧及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這就給大學(xué)生的思想道德觀念帶來(lái)負(fù)面的影響。在大眾文化背景下，學(xué)生的自我價(jià)值意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)不斷增長(zhǎng)，帶有個(gè)人色彩的、注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的人生追求趨于強(qiáng)烈，而集體主義精神、互相支持、互相幫助精神淡化，社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感越來(lái)越處于從屬地位。

三、大眾文化背景下高校思想政治教育的新出路

綜上所述，我們可以看到大眾文化的興起給大學(xué)生的日常生活帶來(lái)了廣泛的影響，而影響的兩面性決定了挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在進(jìn)步，思想政治教育工作一樣需要變革，因?yàn)檫@樣才能跟上學(xué)生的思想觀念，才能達(dá)到真正的教育作用。為此，尋求思想政治教育的新出路顯得十分迫切，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破：

（一）堅(jiān)定不移地大力倡導(dǎo)和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)把歷史觀與認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、實(shí)踐論相結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、民族價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的完整而統(tǒng)一的文化價(jià)值體系。當(dāng)前，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育，讓大學(xué)生能夠形成良好的文化凝聚力與思想向心力，提高民族意識(shí)與道德意識(shí)。學(xué)校要充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育工作教育的主渠道作用，高度重視馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀，變簡(jiǎn)單灌輸和和被動(dòng)學(xué)習(xí)為互動(dòng)學(xué)習(xí)，使社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀真正成為大學(xué)生的自覺(jué)追求。只有這樣，我們才能把大學(xué)生的多元價(jià)值整合到社會(huì)主義的核心價(jià)值之中，把主導(dǎo)文化的政治性、意識(shí)形態(tài)性融入到大眾文化之中。

（二）創(chuàng)新教育載體，努力改進(jìn)思想政治教育的方式方法

我國(guó)的高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治理論課，在教學(xué)方法上主要采用正面的教化與灌輸，盡管正不斷地調(diào)整、補(bǔ)充和完善這其中的內(nèi)容，但始終無(wú)法適應(yīng)大眾文化對(duì)其帶來(lái)的沖擊，思想政治教育應(yīng)該積極改進(jìn)教學(xué)模式和方法，以便更好地適應(yīng)文化環(huán)境的變化。思想政治教育可以借鑒大眾文化的運(yùn)作模式，擴(kuò)大宣傳效果，利用現(xiàn)代傳播技術(shù)和手段，為思想政治教育尋求更廣泛的作用空間。另外，思想政治教育應(yīng)該與審美、藝術(shù)教育結(jié)合起來(lái)，把理論灌輸、道德教化與情感熏陶、藝術(shù)熏陶結(jié)合起來(lái)，寓教于樂(lè)，改變單純硬性灌輸?shù)臓顩r，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的滲透式教育幫助學(xué)生提高審美趣味和審美判斷能力，以便學(xué)會(huì)抵制各種低級(jí)庸俗的文化產(chǎn)品，樹(shù)立科學(xué)、健康的文化消費(fèi)和休閑方式。

（三）高度重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè)

抵制和消除大眾文化的消極影響關(guān)鍵在于加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)。校園文化作為一種亞文化，是社會(huì)文化大系統(tǒng)中的一種子系統(tǒng)，具有相對(duì)獨(dú)立性，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的主要載體。高校校園文化所形成的精神和物質(zhì)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有教育導(dǎo)向和潛移默化的作用，能夠積極的影響他們的思想政治觀念和道德水平，并進(jìn)一步深化為學(xué)生的思想政治素質(zhì)。良好的校園文化有助于大學(xué)生提高自我教育和自我管理能力，通過(guò)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而增強(qiáng)抵制大眾文化負(fù)面影響的自覺(jué)性。加強(qiáng)校園文化建設(shè)要注重校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，尤其要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源宣揚(yáng)主流文化；另外，還要將校園文化建設(shè)與大眾文化結(jié)合起來(lái)，吸收大眾文化中的積極的、有益于學(xué)生身心健康的內(nèi)容、形式并融入到校園文化之中，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

四、結(jié)論

大眾文化在中國(guó)的興起與發(fā)展，是思想政治教育必須面對(duì)的一個(gè)文化環(huán)境，也是思想政治教育走向現(xiàn)代化，走向未來(lái)必須認(rèn)真對(duì)待和解決的一個(gè)問(wèn)題。高校思想政治教育要取得實(shí)效，必須認(rèn)真研究面臨的形勢(shì)與任務(wù)，充分合理地利用大眾文化這一資源，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育在素質(zhì)教育中的核心功能，并在當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揮“生命線”的作用。