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【摘要】本文首先闡述了電視教育的功能，傳播和發(fā)展趨勢。既而從電視的社會教育功能延伸到電視對于學(xué)生的影響，在結(jié)合二十一世紀(jì)的大環(huán)境下，說明電視教育對于學(xué)生的正負(fù)面影響，以及電視教育所占有的優(yōu)勢。再分析了學(xué)生和青少年的接受能力，從而說明自己的立場，認(rèn)為電視教育對于學(xué)生有較大的正面影響力。

【關(guān)鍵詞】社會教育；電視教育；青少年；學(xué)生

十年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使教育手段發(fā)生了深刻的變革——郵電帶來的函授教育，廣播帶來的聽覺教育，電視帶來的全動態(tài)的視聽合一的教育，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)帶來的多媒體交互式教育等。其中，電視快捷、生動、形象的視聽傳輸是來勢最猛、影響最大的教育形式，從傳播速度、傳播范圍到傳播的信息量，都處于現(xiàn)代大眾傳播的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是其他教育形式所無法比擬的。電視作為影響力最大的大眾媒介，教育功能不是其首要功能，但是它的一項(xiàng)重要功能，探討電視的教育功能，對引導(dǎo)電視生產(chǎn)有著十分重要的意義。

一、電視教育功能的認(rèn)識誤區(qū)

探討、分析電視的教育功能是教育界與電視研究領(lǐng)域的重要任務(wù)之一。我們電視研究界特別重視對電視教育功能的研究，非常重視電視的工具性能，恪守著一種“小教育”的電視教育功能觀。有關(guān)電視的教育功能研究成果大部分都泛泛地涉獵傳輸知識和信息的功能，對電視的人格教育功能、美育功能、價值觀教育功能、社會角色教育功能等方面缺乏科學(xué)的認(rèn)識和思考。在非常重視電視教育的情況下，我們學(xué)術(shù)界至今沒有一本研究電視教育功能的專著，即使專門研究電視教育功能的論文都非常少見。這種“小教育”的電視教育功能觀集中表現(xiàn)為：一、即遠(yuǎn)程教育的電視教育觀，強(qiáng)調(diào)以電視為手段，以學(xué)歷、專業(yè)教育為目的；二、突出強(qiáng)調(diào)電視作為媒體的意識形態(tài)功能，較多關(guān)注的是電視的政治宣傳功能和引導(dǎo)作用。這種偏頗的“小教育”的電視教育功能觀，制約了我們對電視教育功能作深入、全面的思考，影響了電視教育功能的發(fā)揮。我們應(yīng)當(dāng)以一種開放的、當(dāng)代的電視眼光，倡導(dǎo)一種“大教育”的電視教育功能觀，讓電視在我們民族的物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化建設(shè)中，發(fā)揮更大的作用。大教育就是指對社會全體成員實(shí)施的政治思想、道德倫理、科技文化及體育美育的全方位全過程的教育，是以新的教育原則、體系和方式，更好地培養(yǎng)人才的新型教育。它包括三層涵義：一、大教育的全方位性，即教育對象的廣泛性；二、教育內(nèi)容的整體性和全面性；三、教育的持久性，即教育的全過程。電視作為教育的一種現(xiàn)代化手段，應(yīng)深入應(yīng)用到大教育的各個領(lǐng)域。“大教育”的電視觀把電視視為一種開放式教育，是適合我國國情、老少咸宜的一種現(xiàn)代教育形式。它不是具體的學(xué)歷、文憑教育，而是學(xué)歷文憑教育的延伸和補(bǔ)充。它是一種不拘泥于專業(yè)學(xué)科知識教育的多種學(xué)科、多條途徑、多樣方法的廣泛知識教育，是思想引導(dǎo)、文化教育、知識傳授、科技傳播、審美教育、素質(zhì)培養(yǎng)——促使一個民族良好的人格與杰出人才養(yǎng)成的綜合人文教育。

如果說傳統(tǒng)的電視教育功能觀重在宣傳，重在意識形態(tài)建設(shè)，那么“大教育”眼光中的電視則重在文化積累，重在人文精神的建設(shè)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，電視節(jié)目的制作者們以一種人文的情懷，把攝像機(jī)對準(zhǔn)生活中或美或丑的事物，以深沉的思考，透徹的說理，或歌吟、或針砭，直抵事物的本質(zhì)，直達(dá)人物的心靈世界，震撼并引導(dǎo)受眾的視聽。在電視中，傳統(tǒng)的教化功能被“點(diǎn)化”功能的取代——傳統(tǒng)的那種耳提面命式的“訓(xùn)導(dǎo)”，被一種平等的對話，熱情的參與，深層的思考等積極的介入態(tài)度所替代。如《人與自然》通過一個個人與動物、植物、海洋、山川的故事，確立人類的生態(tài)意識，告訴人們?nèi)绾侮P(guān)愛生靈，保護(hù)自然，順天而治，使人類有一個更好的生存環(huán)境。不管言者還是聽者，“劇內(nèi)”還是“劇外”，大家共同創(chuàng)造著一種文化家園，同時又成為其中受益者。電視應(yīng)當(dāng)也已經(jīng)成為我們民族存在的文化生態(tài)的一部分，電視應(yīng)當(dāng)也可以向社會投注更多更大的人文關(guān)懷，而堅(jiān)持“大教育”的電視觀，才有可能使我們達(dá)到這一目標(biāo)。

二、電視教育傳播的特點(diǎn)

1、傳播內(nèi)容、形態(tài)的多元化。由于電視受眾涉及的面廣、文化層次、知識結(jié)構(gòu)、年齡、興趣愛好等因素差異很大，他們對電視節(jié)目的需求也有很大的不同。為了滿足不同的受眾需求，電視的形式豐富多樣。它是影視文化、服飾文化、通俗文化、民間文化、流行歌曲、通俗音樂、廣告藝術(shù)等的總稱，涉及到了受眾日常生活的方方面面，從不同的側(cè)面、不同的角度對大眾的生活感受、價值觀念、道德倫理、社會認(rèn)知等產(chǎn)生重大影響。電視內(nèi)容中相當(dāng)一部分構(gòu)成是非常簡單的，屬于知識普及、文化啟蒙的東西，例如大量的科普知識讀物、反映中華民族傳統(tǒng)文化的畫報(bào)、卡通片、大量的公益廣告等。通過這些電視產(chǎn)品，受眾對自己未知的領(lǐng)域有所了解，從而開闊了認(rèn)識。一些簡單的通俗讀物在青少年、文盲的識字率提高、基本知識的獲得等方面都發(fā)揮著非常重要的作用，而這些作用是學(xué)術(shù)文化、主導(dǎo)文化都不可能完成的。電視一方面適應(yīng)了受眾普及知識、獲得啟蒙的要求，另一方面還對社會成員素質(zhì)的提高發(fā)揮功能，由于它的形式多樣性和范圍廣泛性，受眾不斷受到熏陶和發(fā)展，從而使自己在一定領(lǐng)域中的知識、信息、能力得到了強(qiáng)化和提高。電視節(jié)目從制作完成到受眾收看，其間的傳播方式也是多元的，主要有以下幾種傳播方式：高空用衛(wèi)星傳播、地下用光纜傳播、空間用微波傳播、地面通過國際互聯(lián)網(wǎng)傳播。另外，電視節(jié)目還通過出聲像出版社、政府科研單位和各級院校的電教中心、電視大學(xué)等渠道向廣大受眾進(jìn)行傳播。通過這些傳播方式，電視可以在極短的時間內(nèi)把信息傳送到任何地方，形成覆蓋全球，深入到社會、家庭每個單元的多層次、多方位的立體的傳播體系。

2、強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢。電視的最大特點(diǎn)是聲畫并茂，形象逼真，現(xiàn)場感強(qiáng)，迅速快捷，可與事件同步，可遠(yuǎn)距離傳播，尤其是與通訊衛(wèi)星、電腦等高科技成果相結(jié)合，更使其成為一條將世界各國聚合成“地球村”的強(qiáng)有力的紐帶，世界上任何角落的事情都可通過電視頃刻間傳遍全世界。另外，由于它兼有各種空間藝術(shù)和時間藝術(shù)的特長，并通過電子手段進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，極具靈活性和綜合性，于是，電視成為世界上最具影響力，堪稱“媒介之首”的大眾傳播媒介。隨著現(xiàn)代社會對人的文化素質(zhì)和從業(yè)技能的要求越來越高，以及知識領(lǐng)域的迅速擴(kuò)展和知識量的成倍增加，僅僅靠學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會和個人對教育的要求。人們?yōu)榱藙偃喂ぷ鳎托枰粩嗟馗卵a(bǔ)充知識。現(xiàn)代社會要求教育貫穿人的終身并向更廣闊的領(lǐng)域推進(jìn)。教育并非終止于青少年和青年期，它應(yīng)伴隨人的一生而持續(xù)地進(jìn)行，教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式，滿足社會的永恒要求。電視涵蓋內(nèi)容豐富，內(nèi)容多元化、傳播方式多元化、表現(xiàn)形式多元化，迅速即時，可以多層次、多角度地向廣大受眾傳播信息知識，因而，電視傳播是向全社會實(shí)施教育的一種具有強(qiáng)大傳播優(yōu)勢的方式。

3、強(qiáng)烈的滲透性。電視的教育功能更多地表現(xiàn)為長期地滲透，對人的心靈的滲透，而且，它必然會同娛樂性連在一起，即通常所說的“寓教于樂”。電視的強(qiáng)烈滲透性使得它在提高社會成員素質(zhì)的過程中具有潛移默化的特點(diǎn)。電視一般都具有通俗性、趣味性的特點(diǎn)，因而對受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力、誘惑力，它甚至構(gòu)成了大眾日常生活的重要組成部分。受眾在參與和接受電視時，對其所內(nèi)含的文化知識、道德倫理、價值觀念等也就不自覺地接受了，從而電視所內(nèi)含的知識、信息不斷地滲透到受眾的觀念當(dāng)中，成為他們的內(nèi)在精神要素，成為他們理解社會的思維方式和生活實(shí)踐的能力。電視在給人們提供娛樂的同時，也是技術(shù)、教育、衛(wèi)生、政治等的宣傳途徑，是一種人人都可以獲得的具有強(qiáng)大的吸引力、能夠滲入人們記億深處的宣傳途徑。電視的直接性、生動性、趣味性，直接拉近了它和受眾之間的距離，大眾在潛移默化中不斷提高自己的文化素質(zhì)、思想道德水平。例如，電視劇《渴望》就是在我國進(jìn)行商品市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，在社會倫理道德發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的時期，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德文化，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的回應(yīng)，一些被忽略甚至日益消逝的社會倫理又回到了社會生活中。電視憑借聲畫并茂，不斷運(yùn)動、變化著的畫面的有機(jī)組合，來顯示事件的發(fā)生、發(fā)展、暗示結(jié)果或暗示“應(yīng)該如何”。例如上海電視臺、東方電視臺推出的《案件聚焦》、《東方110》等，都是在講解案件的來龍去脈，在展開故事的過程中，進(jìn)行著現(xiàn)場的或仿現(xiàn)場的教育。且所反映的內(nèi)容又全是真人真事、真實(shí)的案件，所以不用宣傳鼓動已有一定的收視率，不用說教、評論，受眾看后自然得到啟示，受到教育。又如一些優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片，像《西藏的誘惑》、《望長城》、《我的潭子灣小學(xué)》、《唱歌的故事》，以及上海電視臺“紀(jì)錄片編輯室”推出的《大地之心》、《父親從戰(zhàn)場上來信》等，都既有濃厚的民族文化氣息，特定的知識指向，又具有極富內(nèi)在意蘊(yùn)的教育目的性。

4、成本低廉。電視由于其商業(yè)化的運(yùn)作方式，具有極大的數(shù)量和廣博的傳播途徑，大量地傳播到受眾的日常生活、文化生活當(dāng)中，對受眾產(chǎn)生了不可估量的影響力，這就使得電視成為一種成本非常低的提高文化素質(zhì)的途徑。隨著教育體制的改革和辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們獲得學(xué)校教育特別是高等學(xué)校教育的成本不斷增加，對于一些低收入的社會成員來說，教育成本是巨大的負(fù)擔(dān)，特別是農(nóng)村家庭甚至是難以支付得起的，成本負(fù)擔(dān)無疑構(gòu)成了人們接受教育的一個重要阻力。盲目認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)使教育成本不再是人們接受教育的障礙的想法，是不符合中國國情的。而電視由于已經(jīng)進(jìn)入了商業(yè)化運(yùn)作的軌道，其運(yùn)作成本往往是由社會各個領(lǐng)域來分組的，對于個別受眾來說，他在接受電視時的成本則相對是比較低的，而且人們在接受電視時具有更多的目的，而提高文化素質(zhì)甚至只是一種不自覺的目的，是一種附帶性的收益，相比之下，通過電視獲得文化素質(zhì)的提高對大眾而言就是低投入高收益的行為。例如，人們通過接收中央電視臺的電影頻道，在其中能夠?qū)W習(xí)到相當(dāng)多的關(guān)于電影歷史發(fā)展、電影技術(shù)、電影知識等多方面的東西，而人們所花費(fèi)的成本卻是寥寥無幾的。電視在當(dāng)前我國受眾的文化啟蒙、文化素質(zhì)的提高方面，有著極其重要的作用，它拓寬了教育的途徑，擴(kuò)大了教育的內(nèi)容，降低了教育的成本，深化了教育的影響力，是當(dāng)前我國學(xué)校教育和社會教育的有效途徑。

5、彌補(bǔ)體制內(nèi)教育的不足。目前，我國實(shí)施素質(zhì)教育、提高社會成員素質(zhì)的基本途徑是學(xué)校教育。多年來，隨著我國教育體制、教育內(nèi)容的不斷改革發(fā)展，學(xué)校教育有了巨大發(fā)展，形成了由幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等組成的各級各類學(xué)校教育體系，極大地提高了全國人民的文化素質(zhì)，培養(yǎng)了一大批國家建設(shè)的人才。我們把學(xué)校教育稱為是提高社會成員素質(zhì)的體制內(nèi)途徑，這是我國當(dāng)前教育發(fā)展的關(guān)鍵，是提高民族文化素質(zhì)的重中之重。但當(dāng)前我國體制內(nèi)的學(xué)校教育途徑也存在著明顯的不足，影響著國民素質(zhì)的總體提高。體制內(nèi)的學(xué)校教育由于受到年齡、范圍、數(shù)量、地域等多方面因素的限制，一些人不可能獲得學(xué)校教育，特別是我國高等教育嚴(yán)重地受到多方面限制，不能滿足很多人的求學(xué)愿望。盡管從2001年開始，我國高等學(xué)校考試取消了年齡限制，招生數(shù)量也逐年增加，但是這也并沒有根本解決問題；學(xué)校教育在我國這些年的發(fā)展中存在著某些不良因素，如“應(yīng)試教育”等，因而對于很多人來說，它甚至成為一種強(qiáng)制性的提高文化素質(zhì)的途徑，和人們的興趣、愛好發(fā)生了沖突，甚至一些人產(chǎn)生了抵觸情緒，降低了學(xué)校教育的效果；隨著教育體制的改革和辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，個人獲得學(xué)校教育的成本也不斷增加，對于一些社會成員特別是農(nóng)村家庭來說，學(xué)校教育的成本是巨大的負(fù)擔(dān)，甚至是難以支付得起的，再加上我國大眾對于教育理解上的差異，一些人不愿意在學(xué)校教育尤其是高等教育上投人大量的成本來提高自己的文化素質(zhì)，這種狀況很難在很短的時間內(nèi)得到解決。

因而，學(xué)校教育途徑雖然作為發(fā)展國民素質(zhì)的關(guān)鍵途徑取得了重要成果，但是相對于我國受眾的實(shí)際生活狀況、文化素質(zhì)狀況而論，僅僅有這種途徑是不夠的，這就要求我們必須探索提高受眾素質(zhì)的途徑，在不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，并實(shí)現(xiàn)相互配合，全面推進(jìn)。一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)所提倡和實(shí)施的終身教育、繼續(xù)教育、家庭教育、社會教育等就是非常有價值的探索。電視如果引導(dǎo)好、發(fā)揮好其在教育上的作用也是提高社會成員素質(zhì)的一條極其有效的途徑。受眾的文化素質(zhì)是全面的、總體性的，包括了德智體美等諸多方面的內(nèi)容，受眾的文化素質(zhì)是一個極其豐富的總體，主要包括建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，民族傳統(tǒng)體認(rèn)和民族歷史知識，法律知識觀念和公民意識，適應(yīng)現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)文化知識，優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，一定的審美感受和創(chuàng)造美的能力等。而電視內(nèi)容上的極其豐富性恰恰適應(yīng)了提高社會成員素質(zhì)的需要。我國電視在其發(fā)展過程中，形成了極其豐富的內(nèi)容構(gòu)成，它適應(yīng)受眾生活發(fā)展的需要，反映了社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐過程中受眾的日常生活和精神生活，內(nèi)含了豐富的科學(xué)文化知識、現(xiàn)代價值觀念、理想道德情操、藝術(shù)審美趣味等，從而為提高受眾的文化素質(zhì)提供了大量的精神產(chǎn)品和活動空間，對推進(jìn)社會成員文化素質(zhì)的提高產(chǎn)生了巨大作用。電視是對學(xué)校教育是一個有力的補(bǔ)充，它開辟了文化教育的一條重要途徑。

三、電視教育的發(fā)展趨勢

20世紀(jì)90年代初，多媒體技術(shù)問世并立即應(yīng)用于教育和教學(xué)，眾多教育家、教育技術(shù)學(xué)家認(rèn)為：多媒體是一種性能理想的媒體，它的應(yīng)用推廣將對擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育質(zhì)量、加強(qiáng)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。面對撲面而來的多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，很多教育技術(shù)工作者紛紛將研究的興趣轉(zhuǎn)移到多媒體教學(xué)手段的開發(fā)與應(yīng)用上，視聽媒體被冷落了，甚至有人提出電視在教育中的應(yīng)用將讓位于計(jì)算機(jī)，多媒體將全面代替視聽媒體，其實(shí)不然，就像很久以前人們驚呼電視將取代電影一樣，電影不但沒被電視所吞沒，反而找到了新的生長點(diǎn)。那么，電視的發(fā)展將走向何方呢？電視的單向傳輸及稍縱即逝已不能滿足信息時代人們對它的要求，隨著數(shù)字化的大發(fā)展和電腦網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)烈沖擊，人們已不再滿足把電視機(jī)僅僅作為一個笨重呆板的接收器，而在呼喚它的智能化。而電視迅速即時的傳播速度與無比廣闊的傳播范圍無疑是實(shí)現(xiàn)教育面向整個社會這樣大規(guī)模的保障，又是計(jì)算機(jī)所無法比擬的，這正是二者應(yīng)用上的結(jié)合點(diǎn)，數(shù)字電視技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星技術(shù)及制作領(lǐng)域的數(shù)字化技術(shù)的日益成熟為二者的結(jié)合提供了技術(shù)上的保證。

信息時代以及后信息時代的發(fā)展孕育著這樣一個基本趨勢：媒介與受眾之間的接觸將是一個雙向交流與選擇的過程，其最大特點(diǎn)是二者的互動性，而不是主動輸出與被動接受的關(guān)系，它將形成一個開放的系統(tǒng)，用戶在媒介面前不再是被動的，而是可以根據(jù)自己的需求和價值觀念，通過特定方式選擇特定的傳播內(nèi)容，電腦與電視的結(jié)合將有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與傳播媒介之間的雙向互動。交互電視已經(jīng)問世，將對有線電視的傳輸產(chǎn)生重大影響。所以，未來的電視將與電腦攜手同行。目前，科技發(fā)展正處于通訊、計(jì)算機(jī)、有線電視三門技術(shù)的融合之中，寬帶化、智能化、綜合化和個人化是今后網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢。光纖傳輸技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的全面發(fā)展使有線電視網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了質(zhì)的變化。開放式多畫面組合屏幕電視會議系統(tǒng)有效地實(shí)現(xiàn)了電視與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，它是可視的、實(shí)時的、交互的，以會議的形式實(shí)現(xiàn)了人們在不同地理位置上的交流，包括網(wǎng)上的一點(diǎn)對一點(diǎn)，一點(diǎn)對多點(diǎn)的語言、圖像、圖形、動畫、視頻、數(shù)據(jù)的傳遞與交流，體現(xiàn)了超越空間的群體的協(xié)同工作。多媒體視頻會議技術(shù)應(yīng)用于教育中，不同地方的老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生就好像面對面似的，可方便地進(jìn)行授課、答疑及討論問題，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的雙向互動。

近年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就，人們生活水平有了很大提高，電視的發(fā)展有了牢固的經(jīng)濟(jì)后盾。我國人口眾多，版圖遼闊；農(nóng)村人口占多數(shù)，文盲半文盲人數(shù)多達(dá)兩億人；整個民族的文化水平依然偏低；隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國外經(jīng)濟(jì)、文化交往的增加，我國人民對知識的需求欲望越來越迫切。因此，電視節(jié)目的需求量非常巨大。電視初創(chuàng)之期，由于技術(shù)設(shè)備差，節(jié)目極少。隨著衛(wèi)星上天，電視接收機(jī)的普及，電視開始以億萬群眾作為受教育對象。電視與電腦的緊密結(jié)合，必將大大推動電視教育和計(jì)算機(jī)教育的進(jìn)一步發(fā)展。在不久的將來，數(shù)字電視具有更多的PC機(jī)的特征，而個人PC機(jī)也逐漸與數(shù)字電視融為一體。這將充分發(fā)揮二者的優(yōu)越性，為電視教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。隨著終生教育理念的進(jìn)一步落實(shí)，社會教育將重新回歸教育的主流地位。電視以其十分卓越的傳播效果以及巨大的威力，最有可能成為終生教育時期最重要的社會教育媒介。電視具有可將社會變成一所無墻壁的大教室的巨大潛能，而Hutchins的“學(xué)習(xí)型社會”的理想也可通過電視的教育功能的充分發(fā)揮得以實(shí)現(xiàn)。

而學(xué)習(xí)型社會給了學(xué)生更多的學(xué)習(xí)途徑，尤其是通過日常的電視媒體，不斷吸收著電視文化帶來的教育，所以在電視教育功能充分發(fā)揮的情況下，如何保證電視的質(zhì)量就首當(dāng)其沖的擺在最重要的位置。如今的電視有好的欄目，也有電視廣告和無聊的肥皂劇，但這在當(dāng)今社會是無法避免的，所以學(xué)生要有足夠的判斷力來辨別好壞，我相信如今的學(xué)生有自己正確的判斷力，但是如今的社會應(yīng)該造就更多的

家長和社會人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會有較好的社會學(xué)習(xí)意義。在學(xué)習(xí)社會或群體習(xí)慣的過程中，電視等大眾媒介參與了對個體思想和行為的塑造。電視等傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫，幫助青少年構(gòu)筑成一個“現(xiàn)實(shí)”和“完整”的世界。電視等媒介還為青少年提供社會規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語言和生活規(guī)則等等，從而明確社會規(guī)范、角色和等級的利害關(guān)系，理解自己的地位和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，在大眾媒介的影響下，青少年逐漸建立關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念和信仰。

不管媒介內(nèi)容是真實(shí)的還是虛偽的，青少年最容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。國內(nèi)學(xué)者在媒介接觸對青少年道德發(fā)展影響的研究中認(rèn)為，青少年經(jīng)常接觸電子聲像媒介或者媒介刺激娛樂內(nèi)容，可能不利于青少年道德的發(fā)展。另一方面，如果經(jīng)過引導(dǎo)、充分利用電視傳媒作為社會學(xué)習(xí)的手段，會有積極的影響。

電視節(jié)目中當(dāng)然也有很多教育意義的卡通片與故事片，對青少年的社會學(xué)習(xí)具有積極的價值。這些利社會行為電視節(jié)目通常強(qiáng)調(diào)以下行為特質(zhì)：接受規(guī)律、遵守秩序、與人合作；幫助他人，利他主義；主動對人表示友善，關(guān)心別人，能設(shè)身處地了解他人感受；能自律、抑制沖動、抗拒誘惑；有耐性，堅(jiān)韌不拔，能容忍短暫的挫折；做錯事肯認(rèn)錯，能悔過自新，有補(bǔ)救錯失的勇氣；愛護(hù)動物，熱愛自然；勤勞節(jié)儉；孝順父母、愛護(hù)幼小孤弱；見義勇為，喜打抱不平，不畏強(qiáng)暴，熱心公益。

電視內(nèi)容和表現(xiàn)技巧對社會學(xué)習(xí)非常重要，研究表明有4點(diǎn)是影響青少年的社會行為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素：對模式人物的獎懲；用對比的方式描述對錯的結(jié)果；親切、有人情味兒；電視人物與少年青少年觀眾的相似性。

隨著電視的普及，電視與少年青少年問題在世界范圍內(nèi)引起了人們的重視。過去，人們主要關(guān)注的是電視對少年青少年成長帶來的不利影響，是從“保護(hù)少年青少年免于受電視危害”的角度考慮問題的。如今，更多的國家開始從“小公民”的權(quán)利的角度，來審視電視的功能和影響。

1995年3月，71個國家的代表在澳大利亞的墨爾本召開了電視史上第一次“電視與青少年”世界高層會議。與會者大多是各國廣播電視行政部門和電視臺少兒部的負(fù)責(zé)人、少兒節(jié)目的制片人、研究或關(guān)心傳媒與少兒問題的專家學(xué)者和社會活動家等600多名。會上達(dá)成這樣的共識：單純的保護(hù)主義觀點(diǎn)并不能從根本上解決問題，重要的是必須確立“青少年的權(quán)利”意識。少年青少年作為社會的“小公民”，同樣擁有從電視媒介上學(xué)習(xí)有益的知識和文化、享受健康的娛樂的權(quán)利。只有普及了這種意識，并通過國家行政和社會手段建立保障這種權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的制度，才能變害為利，使電視成為少年青少年的良師益友。

根據(jù)聯(lián)合國1989年通過的青少年權(quán)利條約的精神，這次會議制定了少兒電視憲章，對少兒節(jié)目提出了7條原則，要求少兒節(jié)目優(yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強(qiáng)對環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習(xí)語言和文化、摒棄暴力和性、定時等等，強(qiáng)調(diào)青少年通過電視學(xué)習(xí)本國本民族文化的必要性。目前許多國家都制定了青少年電視準(zhǔn)則，包括澳大利亞、美國、加拿大、英國、法國、斯堪的納維亞等。澳大利亞廣播委員會對青少年節(jié)目的指導(dǎo)，主要依據(jù)委員會制定的《未成年人電視準(zhǔn)則》來衡量。這個準(zhǔn)則非常詳細(xì)具體，節(jié)目評價標(biāo)準(zhǔn)也很具體。

這里有必要強(qiáng)調(diào)一下媒介素養(yǎng)教育。西方不少國家在中小學(xué)紛紛開設(shè)了媒介素質(zhì)教育方面的課程，目的是為了學(xué)生能獨(dú)立地評判、接收并分析大眾傳媒傳遞的信息。媒介素質(zhì)教育最早發(fā)端于英國，目前已成為英國中小學(xué)校的必修課程，加拿大、法國，澳大利亞和美國都在中小學(xué)乃至大學(xué)開設(shè)了這一類課程。聯(lián)合國教科文組織也極力倡議傳媒素養(yǎng)教育，從上世紀(jì)60年代開始，差不多每10年便舉辦一次傳媒教育的國際會議。1992年教科文組織出版了《全球傳媒教育的新趨勢》。在亞洲，日本于1977年成立了“公民電視與傳媒論壇”，推廣媒介素質(zhì)教育。2000年以來，日本的大專院校里也相繼開設(shè)了有關(guān)媒介素養(yǎng)的正式課程。如今，媒介素質(zhì)教育已成為一股世界潮流。在中國，香港成立了傳媒教育協(xié)會，臺灣則已正式《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》，表明對媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動的認(rèn)可。

媒體素養(yǎng)教育把運(yùn)用媒體的權(quán)利交給少年青少年，幫助他們理性地辨別信息的意義，辨別媒體真實(shí)與社會真實(shí)，形成對媒體性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識，提高對負(fù)面信息的辨別能力，并學(xué)習(xí)如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。在我國大陸，傳媒對青少年的影響已經(jīng)引起了高度重視，但手法上還需要進(jìn)一步專業(yè)化，同時媒介素養(yǎng)教育也亟待進(jìn)行。

研究表明，電視對青少年施加影響的主要手段是提供榜樣。青少年可以從節(jié)目中人物形象的身上學(xué)習(xí)到各種東西。心理學(xué)家研究了青少年觀看電視的結(jié)果，連續(xù)4周向一組青少年播放帶有攻擊性行為的電視節(jié)目，向另一組青少年播放親社會行為的教育電視節(jié)目，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，攻擊性電視節(jié)目嚴(yán)重降低了青少年的自控能力，導(dǎo)致這一組青少年攻擊行為明顯增加，而親社會行為的電視片則增強(qiáng)了青少年的自控能力，這一組青少年的親社會行為也相應(yīng)增加。所以家長和社會人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。

其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會有較好的社會學(xué)習(xí)意義和社會教育功能。不管媒介內(nèi)容是真實(shí)的還是虛偽的，青少年最容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。青少年們在成長和學(xué)習(xí)過程中，電視傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫，幫助青少年構(gòu)筑成一個現(xiàn)實(shí)和完整的世界。電視媒介還為青少年提供社會規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語言和生活規(guī)則等等，從而逐步明確社會規(guī)范和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究都表明，電視節(jié)目對青少年的社會行為影響很大，因此，對青少年觀看電視的內(nèi)容要加以挑選。青少年適合于觀看一些介紹動物、植物、風(fēng)土人情的知識性節(jié)目。健康的電視節(jié)目還是應(yīng)當(dāng)讓青少年觀看，但要適度。

電視節(jié)目中有很多有教育意義的卡通片與故事片，對青少年的社會學(xué)習(xí)具有積極的價值。這些電視節(jié)目通常強(qiáng)調(diào)以下行為特質(zhì)：接受規(guī)律、遵守秩序、與人合作；幫助他人，利他主義；主動對人表示友善，關(guān)心別人，能設(shè)身處地了解他人感受；能自律、抑制沖動、抗拒誘惑；有耐性，堅(jiān)韌不拔，能容忍短暫的挫折；做錯事肯認(rèn)錯，能悔過自新，有補(bǔ)救錯失的勇氣；愛護(hù)動物，熱愛自然；勤勞節(jié)儉；孝順父母、愛護(hù)幼小孤弱；見義勇為，不畏強(qiáng)暴，熱心公益，等等。

電視內(nèi)容和表現(xiàn)技巧對社會學(xué)習(xí)非常重要，研究表明有四點(diǎn)是影響青少年的關(guān)鍵因素：對模式人物的獎懲；用對比的方式描述對錯的結(jié)果；親切、有人情味兒；電視人物與少年青少年觀眾的相似性。

電視與少年青少年問題已在世界范圍內(nèi)引起了人們的重視。過去，人們主要關(guān)注的是電視對青少年成長帶來的不利影響，是從“保護(hù)青少年免受電視危害”的角度考慮問題的。如今，社會更多的開始從“小公民”的權(quán)利角度，來審視電視的功能和影響。

1995年3月，71個國家的代表在澳大利亞墨爾本召開了電視史上第一次“電視與青少年”世界高層會議。與會者大多是各國廣播電視行政部門和電視臺少兒部的負(fù)責(zé)人、少兒節(jié)目的制片人、研究或關(guān)心傳媒與少兒問題的專家學(xué)者和社會活動家等。會議達(dá)成這樣的共識：單純的保護(hù)主義觀點(diǎn)并不能從根本上解決問題，重要的是必須確立“青少年的權(quán)利”意識。少年青少年作為社會的“小公民”，同樣擁有從電視媒介上學(xué)習(xí)有益的知識和文化、享受健康娛樂的權(quán)利。只有普及了這種意識，并通過國家行政和社會手段建立保障這種權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的制度，才能變害為利，使電視成為少年青少年的良師益友。

根據(jù)聯(lián)合國1989年通過的青少年權(quán)利條約精神，這次會議制定了“少兒電視憲章”（THECHILDREN''''STELEVESIONCHARTER），對少兒節(jié)目提出了7條原則，要求少兒節(jié)目優(yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強(qiáng)對環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習(xí)語言和文化、摒棄暴力和性、定時等等，強(qiáng)調(diào)青少年通過電視學(xué)習(xí)本國本民族文化的必要性。目前許多國家都制定了青少年電視準(zhǔn)則，包括澳大利亞、美國、加拿大、英國、法國等。澳大利亞廣播委員會對青少年節(jié)目的指導(dǎo)，主要依據(jù)委員會制定的《青少年電視準(zhǔn)則》來衡量。這個準(zhǔn)則非常詳細(xì)具體，節(jié)目評價標(biāo)準(zhǔn)也很具體。

這里有必要強(qiáng)調(diào)一下媒介素養(yǎng)教育。西方不少國家在中小學(xué)紛紛開設(shè)了媒介素質(zhì)教育方面的課程，目的是為了學(xué)生能獨(dú)立地評判、接收并分析大眾傳媒傳遞的信息。媒介素質(zhì)教育最早發(fā)端于英國，目前已成為英國中小學(xué)校的必修課程，加拿大、法國、澳大利亞和美國都在中小學(xué)乃至大學(xué)開設(shè)了這一類課程。聯(lián)合國教科文組織也極力倡議傳媒素養(yǎng)教育，從60年代開始，差不多每10年便舉辦一次傳媒教育的國際會議。1992年教科文組織出版了《全球傳媒教育的新趨勢》(NewDirections:MediaEducationWorldwide)。在亞洲，日本于1977年成立了“公民電視與傳媒論壇”，推廣媒介素質(zhì)教育。在中國，香港成立了傳媒教育協(xié)會，臺灣當(dāng)局則已正式《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》，表明對媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動的認(rèn)可。

媒體素養(yǎng)教育把運(yùn)用媒體的權(quán)利交給了青少年，幫助他們理性地辨別信息的意義，辨別媒體真實(shí)與社會真實(shí)，形成對媒體性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識，提高對負(fù)面信息的辨別能力，并學(xué)習(xí)如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。充分發(fā)揮媒體的優(yōu)點(diǎn)，指導(dǎo)青少年們有目的和選擇性觀看適合自己的節(jié)目，使他們接受健康、文明、積極、向上等人類良知與優(yōu)秀品質(zhì)，這是媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)容，更是電視等傳媒需要全力完成的重大課題。

廿一世紀(jì)也將如RaymondWilliams所說，與二十世紀(jì)同樣，順著工業(yè)革命、政治（民主）革命及文化革命三個方向繼續(xù)推進(jìn)。在教育方面，隨著終生教育理念的進(jìn)一步落實(shí)，社會教育很有可能重新回歸教育的主流地位。

電視挾其十分卓越的傳播效果以及無遠(yuǎn)弗屆的威力，最有可能成為終生教育時期最重要的社會教育媒介。電視具有可將社會變成一所無墻壁的大教室的巨大潛能，而Hutchins的「學(xué)習(xí)社會」的理想也可通過電視的教育功能得以實(shí)現(xiàn)。

本文檢討我國當(dāng)前電視節(jié)目內(nèi)容過度迎合觀眾、偏向娛樂及商業(yè)主義的危機(jī)，同時也探討電視教育的特性以及其可能產(chǎn)生的問趙。

為了使電視能充分發(fā)揮其教育功能，完成其社會使命，本文強(qiáng)調(diào)電視觀眾教育的重要性。只有具一定文化水準(zhǔn)、主動且積極地關(guān)懷大家共同的命運(yùn)的觀眾，才能成為電視制作者的充分伙伴。也只有這種觀眾，才能掌握電視的制作方向，能叫電視為其服務(wù)，從而成為其命運(yùn)的真正主宰者。

當(dāng)今社會，大眾傳媒的影響與家庭、學(xué)校和同齡群體的影響一樣，已經(jīng)成為影響青少年社會化的重要因素。據(jù)調(diào)查，我國中小學(xué)生最經(jīng)常的課外活動是看電視，多數(shù)青少年每天看電視時間達(dá)100分鐘。電視媒體作為大眾傳播媒體，筆者認(rèn)為對青少年的影響主要在兩個方面，一是認(rèn)知發(fā)展，一是人格發(fā)展。

傳統(tǒng)社會里，青少年的社會學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會，這一社會化過程則交由媒體來完成，青少年們多數(shù)是在電視機(jī)前度過童年的。近年大眾對于傳媒對青少年們的不良影響憂心忡忡，輿論普遍認(rèn)為電視媒體的某些內(nèi)容造成青少年的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價值觀混亂等等不良影響，傳媒在少兒的身心不健康方面有不可推卸的責(zé)任。

正負(fù)摻半的傳媒影響

電視不只是娛樂工具，還是制造現(xiàn)代人心靈、改變整個生活情境的新力量。電視幫助人們形成了新的社會生活情境，這種情境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，人的社會角色與特性因此也發(fā)生了改變。青少年同樣可以看到電視中呈現(xiàn)的關(guān)于大人世界的描述，所以變得越來越“早熟”,青少年時代與成年人時代的界限因此變得模糊了。從社會化角度來說，電視不只是學(xué)校和家庭作用的補(bǔ)充，有時內(nèi)容更與學(xué)校和家庭教育相反。從某種角度說，電視削弱了父母和學(xué)校的影響力。

電視中的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出青少年青少年平時接觸的生活經(jīng)驗(yàn)，超出他們所接觸的時間、空間。因此，電視能使青少年開闊視野、增長見聞，有所謂“溫室效果”，使青少年心智早熟。他們吸收了很多其年齡段不需要的經(jīng)驗(yàn)，這些零碎的、不加選擇就吸收來的內(nèi)容，很可能是經(jīng)過夸張、歪曲或濃縮的，并不符合社會現(xiàn)實(shí)。電視甚至充當(dāng)了家長的替代者。有些家長因?yàn)闆]有時間陪伴青少年，就用電視給青少年做伴，以減少青少年的干擾，于是出現(xiàn)了“電子保姆”一說。

青少年的接受特點(diǎn)

大眾的年齡、性別等社會類型，直接影響傳播效果。青少年從一歲以前就會對電視發(fā)生興趣，特別是注意電視廣告和經(jīng)常反復(fù)播出的電視主題曲。到了青少年時期，青少年認(rèn)識、判斷開始具有獨(dú)立性，同時又以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為主，表現(xiàn)出片面、武斷,情緒變化大,易沖動；自我意識隨著第二性征的發(fā)育成熟、社會地位的變化、活動交往范圍的擴(kuò)大,他們在探求實(shí)現(xiàn)自我的過程中又常常會發(fā)生矛盾。其次，青少年在行為上表現(xiàn)為對同輩文化的遵從，即他們從事某件事情的理由是“別人也都這么干”，模仿性強(qiáng)，容易接受新事物，喜歡標(biāo)新立異，具有反叛精神。

電視的社會教育功能

家長和社會人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會有較好的社會學(xué)習(xí)意義。電視可以提供一些基本的知識和觀念，即具有社會教育的功能。因?yàn)殡娨曈修D(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，受眾接受電視也屬于“非專心型”，所以在傳播知識方面電視功效不大，電視側(cè)重于灌輸觀念，如尊老愛幼、助人為樂等美德，節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛等觀念。

當(dāng)今社會，電視等大眾媒介參與了對個體思想和行為的塑造。電視等傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫，幫助青少年構(gòu)筑成一個“現(xiàn)實(shí)”和“完整”的世界。電視等媒介還為青少年提供社會規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語言和生活規(guī)則等等，從而明確社會規(guī)范、角色和等級的利害關(guān)系，理解自己的地位和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，在大眾媒介的影響下，青少年逐漸建立關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念和信仰。

電視媒體是一把雙刃劍，如果不加選擇地將電視推到青少年面前，肯定不利于青少年的成長，但如果強(qiáng)化電視媒體的教育功能，青少年就會多一個認(rèn)知世界的渠道。

以多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信為技術(shù)代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，對教育和教學(xué)帶來的影響是以往任何媒體技術(shù)時代都難以企及的。網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)環(huán)境引起教學(xué)模式諸要素的變化，使得人們對傳統(tǒng)教學(xué)中那些天經(jīng)地義的概念不得不重新審視。我國對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)模式研究已非常多，但多數(shù)集中在具體模式實(shí)踐層面，有理論指導(dǎo)和支持的系統(tǒng)化的研究不多。筆者希望以“模式”的視角來討論這一問題，以期為我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教學(xué)模式研究提供新的視角，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)踐注入新的思路。

隨著科技進(jìn)步、教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變以及教育理論的發(fā)展和教育改革的深化，我國教育領(lǐng)域的信息化步伐空前加快。作為推動教育信息化的重要資源之一的多媒體課件也得到了迅速的發(fā)展，不但多媒體課件的類型不斷豐富，而且它與教學(xué)過程結(jié)合的密切程度也越來越高。在這樣的大環(huán)境下，電視媒體的對學(xué)生的影響也越來越重要。所以，教育電臺的發(fā)展給了我們對于媒體教育的正確認(rèn)識。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王雷關(guān)于社會教育的幾點(diǎn)思考［J］教育理論與實(shí)踐，2001(2)