學(xué)生教育管理問題及對策研究
時(shí)間:2022-08-14 08:40:30
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1高職院校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的重要意義
1.1加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作促進(jìn)了國家教育的發(fā)展。少數(shù)民族是我國大家庭的重要組成部分,因此,少數(shù)民族教育也是我國國民教育的重要組成部分。而讓更多的少數(shù)民族學(xué)生能夠接收到系統(tǒng)的高等教育,才能實(shí)現(xiàn)全面提高人口素質(zhì)的國家教育發(fā)展目標(biāo)。同時(shí),也實(shí)現(xiàn)我們對少數(shù)民族各種文明和文化的深入了解及對其文化遺產(chǎn)的繼承,并最終推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族的共同繁榮和發(fā)展。所以,加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作,可以有效地促進(jìn)國家教育的發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文明和文化的發(fā)展。1.2加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。教育水平的高低,決定人才的綜合素質(zhì)。而人才又是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。所以,在高職院校加強(qiáng)對少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作,為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展提供了人才的保障。從長遠(yuǎn)來看,也為地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。所以,加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作,培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生,對地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。1.3加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理對高職院校建設(shè)具有促進(jìn)作用。在以往的生源中,少數(shù)民族學(xué)生少之又少,而隨著國家教育政策的改革,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高職院校。而因?yàn)樯贁?shù)民族具有自己特殊的文化習(xí)俗、思想觀念和學(xué)習(xí)方式,所以高職院校中的少數(shù)民族學(xué)生具有其明顯的特殊性。因此,在對他們進(jìn)行教育和培養(yǎng)的時(shí)候,要特別關(guān)注這些特殊性,從而促進(jìn)高職院校教師對少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作做出進(jìn)一步的研究。并針對所出現(xiàn)的問題、情況以及難點(diǎn),不斷地更新教育理念、完善管理體制。同時(shí),在這個(gè)過程中,也促進(jìn)了高職院校在少數(shù)民族學(xué)生教育工作的管理模式和人才培養(yǎng)新模式上進(jìn)行了不斷的鉆研探索,并不斷取得顯著的成效。從這個(gè)意義上說,加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作對高職院校的管理建設(shè)工作起到了促進(jìn)作用。
2少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)
第一,少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱;第二,少數(shù)民族學(xué)生都非常重視自己的民族文化和民族習(xí)俗。他們對本民族的情感都非常強(qiáng)烈和突出;第三,少數(shù)民族學(xué)生對陌生的漢族生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境都有著一定的戒備和排斥心理;第四,少數(shù)民族學(xué)生都有著自己的飲食習(xí)慣;當(dāng)然,除了上述的很多差異性,高職院校的少數(shù)民族學(xué)生身上也有很多突出的優(yōu)點(diǎn),如正直、善良、坦率、爽朗、注重承諾、能歌善舞等等。因此,在面對少數(shù)民族學(xué)生的時(shí)候,要綜合他們這些突出的特點(diǎn)和問題,對他們實(shí)行有針對性的教育策略。
3高職院校在少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作中存在的問題
3.1少數(shù)民族學(xué)生在高職院校的融入性較差。普遍來說,少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高職院校后的融入性較差。這源于少數(shù)民族文化與漢族文化存在著很大的差異性;首先,很多少數(shù)民族都有自己的宗教信仰,而且這種宗教信仰存在年代久遠(yuǎn),與民族的發(fā)展深深相連;其次,少數(shù)民族都有自己的民族意識和民族傳統(tǒng),這種強(qiáng)烈的民族意識,使他們對自己的文化習(xí)俗具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,而很難接受不同的習(xí)俗觀念;少數(shù)民族都有著屬于自己的民族語言,這就使得在學(xué)校與其他同學(xué)和教師溝通交流的時(shí)候,存在著一定的障礙,很難達(dá)成流暢順利的程度;這些因素疊加起來,就造成了少數(shù)民族學(xué)生在高職院校的生活成長過程中始終離不開自己民族傳統(tǒng)的文字語言、文化習(xí)俗和強(qiáng)烈的民族意識與民族情感。所以,在高職院校的學(xué)習(xí)過程中,無論從生活環(huán)境,還是宗教信仰、語言行為,或價(jià)值觀念、處理問題的方式上,甚至飲食習(xí)慣上都與身邊的漢民族同學(xué)存在著很大的差異[2]。因而,他們與漢族同學(xué)很難融合在一起。這也就導(dǎo)致了他們在內(nèi)心深處很難積極接受新的學(xué)習(xí)環(huán)境。尤其是當(dāng)有些民族習(xí)慣和習(xí)俗不被認(rèn)可和接受時(shí),他們非常抗拒和排斥他人帶有偏見的眼光。這也進(jìn)一步造成了他們在心理上與其他同學(xué)的距離。甚至很多時(shí)候,在長期的不暢溝通中,他們對待事物和人的態(tài)度都存在很深的誤解和扭曲,從而在矛盾出現(xiàn)的時(shí)候,他們會(huì)爆發(fā)很多不滿情緒和行為,甚至是放大這些情緒和不滿,進(jìn)而造成了很不愉快或嚴(yán)重的后果。3.2少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)較弱。少數(shù)民族地區(qū)教育水平相對落后,高職院校中來自這些地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,很多在文化基礎(chǔ)上都比較薄弱,經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活過程中,這種薄弱性就逐漸地突顯了出來。主要體現(xiàn)在:首先,大部分少數(shù)民族學(xué)生的英語和計(jì)算機(jī)水平較低,這與他們在基礎(chǔ)教育階段中缺乏這兩項(xiàng)教育有著重大關(guān)系。因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生所生活的“邊、遠(yuǎn)、窮”地區(qū),當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)教育往往不受重視,因此教育經(jīng)費(fèi)的投入有限,所以就導(dǎo)致基礎(chǔ)教育資源有限,教育設(shè)施也相對落后。而也因此,在英語和計(jì)算機(jī)的教育上就出現(xiàn)了滯后的現(xiàn)象。有的地區(qū)的基礎(chǔ)教育中,甚至根本沒有英語和計(jì)算機(jī)科目。很多同學(xué)直到進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)后,才接觸到了英語和計(jì)算機(jī)。這就導(dǎo)致了很多少數(shù)民族學(xué)生對高職院校中的英語和計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)出現(xiàn)了抵觸情緒,從而阻礙了他們對學(xué)習(xí)的熱情;其次,由于文化基礎(chǔ)比較薄弱,因此少數(shù)民族學(xué)生在高職院校中明顯存在著學(xué)習(xí)吃力的情況,加之與同學(xué)和教師的溝通不暢,于是也就導(dǎo)致了很多少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)情緒和行為。而這種厭學(xué)情緒和行為如果長時(shí)間得不到疏導(dǎo)和釋放,很容易就在他們的心理滋生了自卑的心理,很多少數(shù)民族學(xué)生甚至出現(xiàn)了逃課、上網(wǎng)、沉湎游戲的不良行為。
4加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的策略
基于上述分析,我們可知,加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作,就要從根本上解決問題,即注重從思想上解決問題。高職院校的教師可以從愛國思想、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、專業(yè)水準(zhǔn)、社會(huì)能力及為人素質(zhì)和健康心理等方面對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行教育和熏陶,從而最大限度地消除少數(shù)民族學(xué)生因地域差別、文化差別所帶來的困惑而增強(qiáng)他們在學(xué)校中的融入性,消除他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的顧慮,從而促進(jìn)他們的健康成長,從而實(shí)現(xiàn)高職院校人才發(fā)展和自身建設(shè)的需要[3]。4.1做好少數(shù)民族學(xué)生的心理疏導(dǎo)和建設(shè)工作。心理疏導(dǎo)和建設(shè)工作,是一項(xiàng)長期的工作,它需要教師花費(fèi)足夠多的時(shí)間和精力去計(jì)劃并完成這項(xiàng)工作;第一,高職院校教師要與少數(shù)民族學(xué)生建立起深厚的情感,使他們在情感上擁有歸屬感,因而從心理上更加的認(rèn)同教師的教育和幫助;第二,教師要幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清基礎(chǔ)教育和高等教育在學(xué)習(xí)上的差別,并幫助他們做好克服學(xué)習(xí)困難的心理準(zhǔn)備。從而使他們擁有良好的心理素質(zhì)去迎接學(xué)習(xí)中的出現(xiàn)的困難;第三,教師要幫助少數(shù)民族學(xué)生在生活習(xí)慣、文化習(xí)俗和價(jià)值掛念上彌補(bǔ)原有的差異;幫助他們了解學(xué)校的文化氛圍及漢族生活習(xí)俗和文化,從而減少因文化差異而帶來的不必要的矛盾和誤會(huì);第四,教師要鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極參加學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng),從而增加他們對學(xué)校生活的了解,鍛煉他們的語言交流能力和交往能力,從而增強(qiáng)他們的融入性。并不斷的克服自卑心理,增強(qiáng)自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)和生活的自信心。4.2加強(qiáng)愛國主義教育和各民族文化的宣傳。雖然不同的民族各自有著不同的風(fēng)土人情、宗教信仰和風(fēng)俗文化,但是整體說來,這都是我們整個(gè)中華民族的文化和驕傲。因此,教師要站在民族整體性的角度對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)同愛國教育,擁有了整個(gè)民族情感,自然就會(huì)消除心中對其他民族的隔閡。在此基礎(chǔ)上,教師再通過專題講座或觀看影音資料等活動(dòng),加強(qiáng)對各民族文化的宣傳,從而促進(jìn)學(xué)生們對各民族文化的了解和認(rèn)同,從而增加彼此的接納度[4]。4.3制定相宜的教學(xué)方案。第一,要認(rèn)清少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí),在吃基礎(chǔ)上,教師要對學(xué)生的具體情況做細(xì)節(jié)了解和掌握;第二,要針對少數(shù)民族學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況,為他們制定行之有效的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方案;第三,指導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,尤其是英語和計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)也可以設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)競賽活動(dòng),以此來促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱豌@研有效的學(xué)習(xí)方法;對個(gè)別極弱的基礎(chǔ)知識進(jìn)行有目的的強(qiáng)化訓(xùn)練。幫助他們分析問題所在,并訓(xùn)練他們解決問題的能力;解決語言上的障礙。可以選取漢語能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師,擔(dān)任少數(shù)民族學(xué)生的語言輔導(dǎo)教師,從而促進(jìn)他們在語言交流上的進(jìn)步,使他們可以更加流暢的與人進(jìn)行溝通。綜上所述,在高職院校中,加強(qiáng)對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理問題,是國家教育均衡發(fā)展的重要體現(xiàn),這不僅是高職院校發(fā)展建設(shè)的需要,也是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必要條件。所以,高職院校的教師要加強(qiáng)自身在管理教育方面的理論修養(yǎng)和實(shí)踐能力,從而推動(dòng)高職院校的少數(shù)民族教育管理工作更好地進(jìn)行和發(fā)展,進(jìn)而為國家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀專業(yè)人才。
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作者:金紅華 單位:遼寧民族師范高等專科學(xué)校