導(dǎo)語：小議對網(wǎng)絡(luò)道德教育的新探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，對我們的教育提出了新的要求，尤其是道德教育，鑒于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的一些負面影響，諸如利用網(wǎng)絡(luò)進行文化侵略，散播黃毒，政治攻擊，經(jīng)濟犯罪等，就要求我們?yōu)閲窠逃绕涫乔嗌倌晁刭|(zhì)教育增添一項必不可少的新的內(nèi)容，如何行之有效地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，是現(xiàn)代道德教育所面臨的首要問題。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德教育間題

0.引言

一場以信息高速公路為標志的“第二次信息革命”正日益深刻地影響、改變著人們的生產(chǎn)方式、工作方式和生活方式。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，突出了道德教育的關(guān)鍵作用，給高校德育教育工作者帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。開展網(wǎng)絡(luò)條件下的高校德育研究，既有理論意義又有現(xiàn)實的實踐意義。

1網(wǎng)絡(luò)道德教育中的意識形態(tài)問題

當今世界，各國綜合國力的較量日趨激烈，作為綜合國力競爭的一個焦點—科技競爭起著舉足輕重的作用，而現(xiàn)代科學技術(shù)革命的核心正是信息革命。因此，我們可以說，誰擁有了高度發(fā)達的信息科學技術(shù)，誰便占據(jù)了科技的制高點。但是，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，既有正面效應(yīng)，也有負面影響。網(wǎng)絡(luò)上意識形態(tài)的“侵略”即為重要一例。由于全球電信和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不平衡以及國家間技術(shù)差距的存在，必然帶來信息流向的不平等，從而使網(wǎng)上的“殖民主義擴張”有機可乘。發(fā)達的資本主義國家利用其技術(shù)優(yōu)勢，在網(wǎng)上極力宣揚資本主義的政治、經(jīng)濟、文化，力圖對社會主義國家進行和平演變，兜售其所謂的民主、自由、人權(quán)，低毀社會主義的民主、自由、人權(quán);全方位地滲透其政治文化，價值觀、人生觀及道德觀，以腐蝕影響他國的年輕一代。同時，鑒于青少年的不成熟性，極易受其蒙蔽，迷失政治方向，所以，對網(wǎng)上意識形態(tài)斗爭的尖銳性，應(yīng)予以高度的重視。因為帶有政治色彩的宣傳，已成為全球意識形態(tài)領(lǐng)域角逐的得力工具，是其主人達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”作戰(zhàn)目的的“亞核武器”。因此，我們首先應(yīng)高度重視開展“信息高速公路”過程中的思想政治工作，并應(yīng)充分認識加強這一工作的重要性。其次，應(yīng)大幅度增加計算機網(wǎng)絡(luò)上加強思想政治工作的財力。網(wǎng)絡(luò)的宣傳力量不可低估。要結(jié)合青年人的特點，投人專項資金在計算機網(wǎng)絡(luò)中設(shè)置大型計算機工作站或在各高校的大型計算機上創(chuàng)辦電子刊物。這些刊物應(yīng)集教育、知識、娛樂和趣味性于一體，對網(wǎng)絡(luò)使用者進行正面的宣傳和教育。

2網(wǎng)絡(luò)道德教育中的公共安全問題

網(wǎng)絡(luò)開放的體系結(jié)構(gòu)使社會信息資源得到了最大限度的共享，給世界各國帶來了巨大的經(jīng)濟和社會效益。但同時也帶來了非常嚴峻的信息安全問題。計算機病毒頻頻發(fā)作，黑客屢屢人侵計算機系統(tǒng)，電腦黃毒泛濫。根據(jù)美國著名的市場調(diào)查公司的調(diào)查與預(yù)測，在美國大約有63%的微機曾受病毒侵害，其中9%的病毒案例損失超過10萬美元。據(jù)《今日美國》報道，黑客每年給美國民辦信息網(wǎng)絡(luò)帶來的損失估計達100億美元。另外因特網(wǎng)上一年有45萬個色情圖片和文件，這些色情信息材料被查閱過600萬次之多，平均每天可以收到1232個色情信息。色情信息的泛濫，直接誘惑青少年走向犯罪。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文化也會對國家經(jīng)濟安全帶來一定程度的威脅。敵對國家可能通過入侵和破壞國家信息網(wǎng)絡(luò)，對銀行、證券交易所、空中交通管制、電話、電視、電力網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)進行攻擊和破壞，從而能造成國家經(jīng)濟癱瘓;不法分子可以通過網(wǎng)絡(luò)侵人私人和公司的電腦資料庫，竊取、徐改并毀壞電腦里面的經(jīng)貿(mào)資料、電子郵件、商業(yè)情報及合同文件等，給被侵略者造成破壞性打擊。因此，必須采取相應(yīng)的預(yù)防性措施，以消除網(wǎng)絡(luò)的脆弱性可能給經(jīng)濟安全帶來的影響。由于網(wǎng)絡(luò)立法的滯后性和技術(shù)改進的艱巨性，目前，我們主要還應(yīng)依靠網(wǎng)絡(luò)道德教育，通過教育和引導(dǎo)，使人們切實地認識到規(guī)范、健康的行為是網(wǎng)絡(luò)交往得以良性運作的必要條件。通過增強交往行為參與者的自律能力，使網(wǎng)絡(luò)交往健康有序地發(fā)展，最終向規(guī)范調(diào)節(jié)行為轉(zhuǎn)化。這些規(guī)范要充分體現(xiàn)在各種各樣的網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)中，我國在這方面已經(jīng)做出了一些有益的探索，我國公安部1996年發(fā)出33號令:《計算機網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理方法》，凡是查閱、復(fù)制淫穢反動網(wǎng)絡(luò)文化者要重罰;在社會防范方面，江蘇省公安廳設(shè)置了電腦警察，加強電腦掃黃、清賭工作。對于封殺網(wǎng)絡(luò)污染、防止負面網(wǎng)絡(luò)文化泛濫起到了及時制止作用。總之，要在逐步健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的前提下，加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的力度，要使每一個上網(wǎng)的大學生都具有“網(wǎng)絡(luò)法制”和“網(wǎng)絡(luò)倫理道德”觀念。從而確保整個社會的長治久安。

3網(wǎng)絡(luò)道德教育中的知識產(chǎn)權(quán)問題

隨著信息數(shù)字化程度的提高，從傳統(tǒng)的作品數(shù)字化，多媒體制作，直到作品和信息在網(wǎng)上傳播，無一不涉及知識產(chǎn)權(quán)問題。網(wǎng)上的內(nèi)容有很多是受知識產(chǎn)權(quán)保護的作品，但這些作品一旦上網(wǎng)后很難得到有效保護:商標網(wǎng)上被仿冒，作品網(wǎng)上被盜用，技術(shù)網(wǎng)上被泄漏等都給受害者帶來了難以言狀的損失和傷痛。網(wǎng)絡(luò)域名搶注也是極其明顯的侵權(quán)行為，域名是企業(yè)公司等網(wǎng)上主體網(wǎng)絡(luò)空間的名稱地址，上網(wǎng)主體的電子商標是企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)空間進行營銷宣傳的標識，具有很強的知識產(chǎn)權(quán)性質(zhì)。但目前這種域名搶注現(xiàn)象屢屢發(fā)生，嚴重違背了網(wǎng)上道德規(guī)范。“流海威時空”最早的法律問題曾引起爭議，就“交互論壇”的主持人是否有刪改別人言論的管理權(quán)，網(wǎng)上展開了大討論。對此，應(yīng)該從兩個方面考慮，如果有粗言穢語甚至謾罵攻擊及一些反動的語言時，網(wǎng)站應(yīng)刪除。然而，一些用戶公然指責“流海威”沒有權(quán)力約束網(wǎng)絡(luò)和干涉其言論自由。由此可見，信息網(wǎng)絡(luò)中所引發(fā)的問題，迫切需要相應(yīng)的法律和道德規(guī)范來進行約束，需要我們對這一問題全面分析，進行教育和正確的引導(dǎo)。

4網(wǎng)絡(luò)道德教育中的心理教育問題

網(wǎng)絡(luò)文化使廣大城市青少年蝸居室內(nèi)，隔絕自然，脫離社會，疏遠他人，長時間被屏幕和按鈕所奴役，長此以往，導(dǎo)致他們性格孤僻、外表冷漠無情、內(nèi)心焦慮優(yōu)郁、對人充滿敵意，形成了網(wǎng)絡(luò)文化“海洛因”中毒，網(wǎng)絡(luò)文化心理癮癖，“NET”病等綜合癥狀。固然，網(wǎng)絡(luò)交流，使人與人之間的交流“天塹變通途”，取代了面對面交流帶來的繁瑣，擴展了交流對象的空間范圍。但任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)交流在促進交流者性格的形成方面有進步作用，而它也把面與面之間真實存在的交流所具有的優(yōu)越性丟棄了，因為網(wǎng)絡(luò)交流往往掩蓋了交流者許多真實的東西，網(wǎng)絡(luò)交流是一種虛幻的交流，人與人之間心理距離似乎近在咫尺、親密無間，而空間距離又遠隔天涯、形同陌路，只有網(wǎng)上行為而不見自身形象，因此可以隱匿意識形態(tài)和道德觀念，可以不受任何社會制約和他人約束，成為自由散漫，隨心所欲的網(wǎng)客。長此以往，勢必造成交流者常以“非真面目”示人，從而造成心理失衡以及性格的畸形發(fā)展。因此，要及時對他們進行網(wǎng)絡(luò)心理教育，使他們不是一味地沉酒于網(wǎng)上交流，而是“能人能出”，豐富自己的無聲與有聲世界，幫助他們塑造完整的人格。人不同于機器，依靠被動地接受，人有感情、信念，這些都需要在日常與人親身交往的實踐中得以體驗，這遠非“網(wǎng)上交流”所能代替的，離開了計算機，人還是要面對整個豐富多彩的人類社·會的。如何交流，如何理解他人無言的感情世界，這都需要在生活實踐中學習。因此，要讓他們重新回歸本真的世界。在人與人、人與社會、人與自然的真實溝通中體驗人生的真諦，形成和諧發(fā)展的優(yōu)良人格。

5結(jié)束語

當前的世界是一個瞬息萬變的信息世界，隨著形勢的發(fā)展，我們的道德教育應(yīng)當在動態(tài)中尋求優(yōu)化與發(fā)展，那種“一勞永逸”的方法已不能適應(yīng)形式的發(fā)展，我們只有充分認識網(wǎng)絡(luò)道德教育的作用，才能迎接網(wǎng)絡(luò)道德教育在意識形態(tài)、心理教育、知識產(chǎn)權(quán)、公共安全等方面所面臨的挑戰(zhàn)，才能挺立于網(wǎng)絡(luò)道德教育的潮頭，為培養(yǎng)社會主義需要的德智體全面發(fā)展的人才開辟一條嶄新的道路。