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一、知識背景：適應學科融合發展趨勢

按照有的學者理解，人類社會的科學發展歷史進程大致可分為五個“階段”或“節點”：一是在人類社會早期，所有的學科都是以一種混沌不分的形態包含在哲學范疇之內；二是從15世紀末至19世紀初始，若干自然科學、社會科學的學科分別開始逐步從哲學概念中分離出來；三是自20世紀上半葉始，各種屬于自然科學、人文社會科學的若干學科已經獲得獨立學科的地位，并在大學中得以最終確立；四是自20世紀后半葉始，為了能夠解決各種更加復雜的問題，學科發展又再次表現出某種新的融合發展趨勢，即許多在歷史上產生的一些傳統學科之間又被不斷地打破界限，其中一些新型的交叉學科和跨多學科的研究領域開始大量出現，并且也日益在大學中確立了學科的合法性地位。也就是說，從科學發展的整個歷史進程來看，它的發展是大致從所謂的“合”到不斷的“分”，現在又正在走向新一輪的“合”。當然，這其中的兩個“合”的含義應當明顯不同，前者是一種混沌不分的“合”，后者是指在承認學科分界的基礎上又能夠不斷打破學科邊界的學科融合意義上的“合”。后一種意義上的學科融合應當是學科發展的歷史必然趨勢，當然也是科學創新和學術創新的重要路徑和重大方式。同時，在這種學科融合發展的歷史過程中，人文社會科學能夠為自然科學發展提供目標導向，自然科學研究也逐步滲透到人文社會科學的諸多研究領域。應該承認，人文科學、社會科學和自然科學之間日益出現的這種高度交叉、滲透和融合的發展趨勢，不僅是因為社會進步、經濟發展具有更多的需要與更高的要求，而且是因為越來越明顯的人自身全面發展的需要，也是全球經濟、科技發展大潮下的必然產物。目前，我國高校思想政治理論課所依托的學科主要是馬克思主義理論學科。而作為一門新興學科的馬克思主義理論學科的形成與發展，應當不僅僅是進一步繁榮發展哲學社會科學的需要，而且是黨中央全面實施馬克思主義理論研究和建設工程的需要；也不僅僅是進一步加強和改進大學生思想政治教育的需要，而且是服務于促進大學生全面發展的最終教育目標的需要。

然而，在學科發展的歷史視野中，這一具有明顯中國特色的新型學科的生成也應當是多學科融合發展的需要和產物。其中，應當主要是表現為馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義以及馬克思主義歷史學、馬克思主義社會學、馬克思主義文藝學、馬克思主義民族學、馬克思主義新聞學等不同獨立學科、專業或研究方向等融合發展，進而誕生出來的具有鮮明的馬克思主義整體性特征的學科，即馬克思主義理論學科注重整體性，即是一門從整體上研究馬克思主義的本質內涵、精神實質與理論體系，并需要將馬克思主義理論研究的先進成果及時地運用于馬克思主義理論教育、思想政治教育以及思想政治工作的特殊學科。故此，我國已有學者發出了“要注重馬克思主義理論學科的協同創新”的呼聲，認為馬克思主義理論學科就是要注重學科上的集群作用，就是要能夠善于解決哲學社會科學存在的學科本身局部性和研究對象的整體性之間的矛盾，就是要克服單獨的哲學社會科學學科研究試圖解決整體性社會問題的困境。馬克思主義理論學科就是要探索與實現多種不同學科相結合的方法和路徑，就是要推動不同學科的實質性整合和融合。事實上，高校思想政治理論課教育教學的理論基礎不能僅僅依賴單一的馬克思主義理論學科，特別是同這一學科緊密相關的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義、馬克思主義法學、馬克思主義政治學以及中共黨史等哲學社會科學學科也顯然是高校思想政治理論課教育教學的重要理論基礎和思想來源。因為，高校思想政治理論課教育教學需要涉獵廣泛而深刻的思想理論內容，它需要將思想政治理論課教育教學內容與大量有關的人文社會科學學科知識緊密有機地聯系起來。思想政治理論課所依托的馬克思主義理論本身也是一門具有顯著人文社會科學特性的科學，其本身需要具有廣度、深度和水平都比較高的知識內容，即它本身與人文社會科學知識是密不可分和互相滲透的。

換言之，馬克思主義理論學科的生成和進步必須依賴人文社會科學的發展，必須緊緊跟上人文社會科學的發展軌跡，并不斷從中汲取新信息新營養來豐富和完善自身。因此，高校思想政治理論課教育教學自然也應該不斷增強人文社會科學方面的知識與素養，即需要通過深入掌握有關人文社會科學的基本知識和方法，人文社會科學中所包含的科學精神和人文精神不僅能夠促進哲學社會科學的發展，也能有效地促進高校思想政治理論課教育教學的進步。此外，自然科學和人文科學、社會科學之間也是相互滲透、相互交融。自然科學的知識與方法也是促進高校思想政治理論課教育教學的重要知識基礎。因此，在學科融合發展的大趨勢下，高校思想政治理論課教育教學主體應當既需要專任思政課教師努力擴大知識面，也需要其他學科的專業教師或有其他學科知識背景的教職工兼任與參與到高校思想政治理論課教育教學之中來。同時，高校思想政治理論課教育教學的內容應當既包括馬克思主義理論學科的知識內容，也包括自然科學、人文科學、社會科學學科的知識內容；既需要相關理論知識，也需要相關實踐知識。這些也都是“大思政”教育教學模式的內在要求和本質規定。

二、特殊背景：實現思想政治理論課教育教學雙重功能的訴求

毋庸置疑，高校思想政治理論課教育教學具有雙重功能：既有意識形態功能也有非意識形態功能。正如有的學者指出，所謂意識形態功能是指它的政治性、階級性功能，即它一定是明確地為實現某個特定階級的根本利益服務，其根本作用就是在于能夠維護一個社會特定統治階級的統治需要。而所謂非意識形態功能，則是指它的非階級性、全民性、普遍性功能，也就是說，它可以滿足為所有類型的社會和特定社會中所有的人服務，其根本作用實質上就是有效地維系一個社會共同體的存在和進化。同樣，高校思想政治課教育教學的意識形態功能就在于代表著思想政治教育的特定性質和主要方向，并處于教育教學中的主導地位；而其非意識形態功能則在教育教學中處于某種從屬地位，即它不能超越或背離特定的意識形態功能，它必須能夠服務于思想政治理論教育教學的意識形態功能需要。當然，高校思想政治理論教育教學的雙重功能最終表現為服務于“全人”教育的根本目標，服務于“個性全面和諧發展”即人的全面發展的根本目標，即服務于培養德智體美勞等各個方面都能得到發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人。總之，高校思想政治理論不同于一般的哲學社會科學理論，它既有政治性、思想性、階級性、意識形態性方面的功能，也有學術性、知識性、社會性、人文性方面的功能，并努力將前者融于后者之中，并以后者的呈現作為促進與確保前者的實現。

高校思想政治理論課教育教學的根本目標就是用馬克思主義理論武裝大學生的思想，就是能夠正確引導和切實幫助大學生樹立科學的“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀，培養他們形成健全的人格、高尚的信仰和正確的政治價值觀的德智體美勞的全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。高校思想政治理論課教育教學就是通過揭示人類社會發展規律與樹立人的自由全面發展目標，引導與幫助大學生掌握社會規律和人生規律，預測社會發展和個人發展的必然趨勢，從而滿足大學生求真求發展的需要；就是通過科學的世界觀與方法論去教育人和培養人，通過解決人的思想問題，使大學生從各種思想困惑中解放出來，引導和幫助大學生接近真理和認識真理，轉變錯誤和改正錯誤，引導和幫助他們學會做事，學會做人；學會求知，學會共處；學會打開視野，實現豐富知識和增長創新精神與創新能力的目標，從而滿足大學生全面發展的精神需要與生存需要。目前，高校思想政治理論課教育教學的意識形態功能充分體現在目前各門思想政治理論課教育教學的具體內容與目標之中。然而，高校思想政治理論課教育教學的非意識形態功能也需要體現在各門課程中的具體內容與目標中，體現在我們不僅需要培養大學生的政治素質、思想素質、道德素質，也需要培養大學生心理素質、人文素質、科學素質與社會交往素質等內在目標要求。顯然，這些內容與目標顯然是不能僅僅依靠目前高校思想政治理論課教材所提供的知識來實現，還必然需要聯系更加廣泛的人文科學知識、社會科學知識乃至自然科學知識。我們認為，只有在“大思政”教育教學模式中，將思想政治理論課教育教學與人文科學、社會科學及至自然科學知識融合起來，才能把人類思想價值觀念、倫理道德規范與科學知識辯證地聯系起來，把人的精神世界生活升華與健全人格的塑造真正地統一起來，把社會發展需要與個人發展需要有機地結合起來。

只有在“大思政”教育教學模式下，高校思想政治理論課教育教學才能有效地引導和幫助大學生培養有堅定的馬克思主義信仰和共產主義理想信念，真正地助推大學生敢于追求真理和探索真理，真正地激勵大學生為了堅持真理而不懈奮斗和不惜犧牲；也才能切實培養大學生既具有實事求是的態度也具有解放思想的頭腦，既具有踏踏實實的作風也具有敢為天下先的創新和創造精神等等。這些目標內容在實質上也是培養大學生追求科學精神與人文精神的統一，追求“求真、求善、求美”的統一。在這里，“求真”理應是自然科學、人文科學和社會科學的共同責任和共同目標，因為，科學精神的本質就是弘揚“求真”，“求真”就是老老實實、踏踏實實，就是不欺騙任何人。“求真”離不開人文精神，因為科學研究過程本身和科學成果運用等諸多環節都需要一定的人文精神，即需要以人為本，需要尊重人、理解人，創造寬松、和諧、民主的人文環境等，因此從這個意義上說，科學精神本身也是一種求真的人文精神。當然，人文精神還體現為“求善”的精神，即它反映了世界對人的生存與發展的意義，它指導人們在社會實踐中沿著合人道、合理想的目標發展。通過“求真”與“求善”的有機結合，人類又才能達到“求美”的境界。顯然，實現這些目標僅僅依靠目前思想政治理論課教育教學內容也是難以勝任的，還必須依靠其他人文科學、社會科學以及自然科學知識作為支持與支撐。顯然，從高校思想政治理論課教育教學的不同主體、不同資源以及不同階段或環節來看，如果出現上述各種要素之間相互分裂、相互離散甚至相互排斥、相互對抗，那么就可能無法高效地實現高校思想政治理論課教育教學的雙重功能與最終目標。

三、直接背景：針對思想政治理論課教育教學困境現狀

近些年來，在黨和國家的高度重視下，各級黨委和政府以及各高校都比較重視高校思想政治理論課教育教學改革創新，其效果也有明顯提高。但是，我們不得不承認，目前的高校思想政治理論課教育教學現狀還存在著困境，學生對思想政治理論課不感興趣和被動學習還是比較普遍地存在著。產生這些困境的原因是多層次多方面的，但與思想政治理論課教育教學的不同主體、不同資源以及不同階段的教育教學環節之間缺乏合作、整合與銜接也顯然存在著諸多關聯。

1．教育教學機構之間的脫節。高校思想政治理論課教育教學一般主要涉及思想政治理論課教學部門與日常學生思想政治教育工作部門。前者一般主要承擔大學生思想政治理論課的教育教學任務，比較偏重于理論教育和知識教學，主要受專門思想政治教學機構和學校教務部門管理；后者主要擔當大學生的各種日常思想政治教育工作，比較側重于行為教育，主要由學生處、團委等機構管理。由于這些部門在行政上隸屬于不同的主管部門，如果在學校層面上沒有形成有效的合作途徑或有力的協調機制，就很難互通學生實際情況與思想政治教育信息，也必然很難通過相互交流來形成最大化和最優化的教育合力。事實上，在一些高校，有時不同的領導機構之間、教學組織管理機構之間還存在著互相推諉責任的問題，甚至具體實施教學的教學單位之間也會存在著互相轉嫁困難問題的現象。比如，目前，我國高校思想政治理論課教育教學的實施大多依托課程組建教研單位，而這些課程之間的內容存在著諸多相互重疊或相互交叉的部分，這就很容易導致具體教學單位和具體教學人員可能出于或是缺乏溝通，或是為了個人便利最大化之目的，也會在不同課程之間經常“轉嫁”一些困難問題，即把不太好講清的課程內容“遺留”給其他課程或者“預留”給研究生階段。在課程內容的設置和教學內容的組織實施方面、在課程網站的設計以及維護使用過程中，各門課程、各個教研組以及各個任課教師往往也會傾向于“各自為政”。

2．教育教學人員之間的分離。思想政治理論課專任教師往往具有教學經驗方面的優勢，而學校的黨務人員、團委人員、輔導員等學生工作者往往有了解學生情況多的優勢，但前者難以深入了解學生，后者又往往不能直接參與教學，雙方優勢不經過整合就難以形成互補。此外，思想政治理論課專任教師與其他專業教師或管理人員、服務人員之間也存在著分離問題。思想政治理論課的專任教師的知識面和知識深度是有限的，與思想政治理論課所要求的知識廣度與深度肯定也存在著明顯的矛盾，這些教師在教學實踐中往往很難勝任解答學生各種各樣的問題，而其他專業背景或承擔其他課程的教師往往不會主動積極介入。甚至還存在個別的專業教師對于思想政治理論課教育教學存在著輕視與非難問題，比如，有時思想政治理論課教師苦口婆心教育的結果，會在其他專業教師或管理人員、服務人員的一句不屑的話語或輕慢的表態中被擊得粉碎。

3．教育教學平臺之間的斷裂。目前，我國高校的大學生社會實踐活動組織基本上是由思想政治理論課教學單位和學校團委、校系有關學生工作部門分頭進行，經常出現活動內容重復和浪費資源問題。有些高校思想政治理論課的實踐教學主要依賴學校團委或有關的學生工作機構來組織，但這些機構也往往只是象征性地安排與思想政治理論課有關的實踐活動，他們一般都還要負責組織其他主題實踐活動的開展，因而也還是會不可避免地造成實踐教育教學資源之間的分離使用，還會造成類似浪費資源問題。此外，思想政治理論課教師組織的實踐教育教學與校園文化實踐教育教學、傳統的校外社會實踐教育教學與網絡實踐教育教學、學校開展的實踐教育教學與大眾媒體以及社會各界提供的實踐教育教學之間也存在著諸多銜接不足甚至相互排斥的問題。如網絡傳播對于當代大學生的思維方式、行為模式、心理發展、價值觀念和政治傾向等方面影響越來越大，網絡表達的特殊性以及網絡信息的多元化所帶來的巨大影響是傳統的實踐教育教學難以代替的，它們不僅在效率和功能上存在著明顯不同，而且在傳播的思想內容和價值取向上也必然會對高校思想政治理論課教育教學產生種種的挑戰。

4．教育教學內容之間的重復。目前，在我國高校思想政治理論課教育教學實踐中，不同課程之間、中小學的政治理論課與高校的思想政治理論課之間、高校不同學歷層次的思想政治理論課之間、社會平臺提供的有關思想政治學習與高校思想政治理論課之間等不同的思想政治理論教育教學都存在著內容上的一定重復甚至是明顯的矛盾。雖然，原則上要求思想政治理論課教育教學要逐步深化，要求中學時期重在明理知事，大學時期重在求是求道，然而，這種所謂“步步高、步步深”的訴求，如果缺乏教學內容有機整合和教學課程之間的充分溝通和協調，教育教學也就往往淪落為“似曾相識的簡單重復”，變為使學生沒有新鮮感的“炒冷飯”。

5．教育教學階段目標之間的延異。一般而言，人的培養和成長的規律應當是，一個人的基本思想品德和道德素質的形成主要是在中小學階段，而政治抱負和政治信仰樹立主要是在大學階段。然而，對照我國的現實，往往中小學階段主要是應試教育，道德教育往往不足或缺場，甚至是整個德育教育體系的基礎出現崩塌之危險，而德育內容如果被長期延擱，大學新生的德育素質也就會產生嚴重延異。此外，隨著招生規模的不斷擴大，眾多高校都在不同程度上存在著思想政治理論課專任教師師資力量嚴重不足問題，現有教師由于教學任務繁重又往往沒有時間精力來通過學習培訓不斷擴大自己的知識面與不斷提升自己科研與教學水平，也沒有時間深入了解學生思想實際。也是由于學生較多，實踐教學活動往往難以有效組織實施，實踐教育教學資源也一直比較有限。在這樣的窘境背景下，構建與倡導“大思政”教育教學模式應當更加具有重大的特殊價值。

作者：黃愛寶高明單位：南京工業大學